الذائقة والعروض والفصيح والنبطي وأوزان الشعر العربي . موضوعات الأستاذ خشان.

[السيد عبد الرازق]

كانت الدورة الأولى مخصصة لإتقان التقطيع وفهم الأرقام ودلالاتها.



تؤسس هذه الدورة لترسيخ مفاهيم أساسية ستتكرر في كل مواضيع العروض الآتية ولذا فقد أسهبت في الشرح بعض الشيء وكررت بعض النقاط وركزت عليها لأهميتها فهي إن استقرت ووضحت في الذهن سلس ما بعدها.





الدرس الأول




1-
المتدارك


2-
السبب والوتد


3-
الزحاف


4-
التناوب بين الزوجي والفردي


1- المتدارك

أ- في رواء أخ طـيبٌ مغدقُ . . . . عَلَماً لمْ يزل إّنه الــبيدقُ

ب - هو في علْمِـه نَفَرٌ وحدَهُ. . . . وَكــذا أدباً هُو لا يُسبَقُ

جـ = وهو في خلُقٍ قدوة تقتدى . . طاب في ذاته، طيب عرقُه





الصدر

العجز

في
رُوا
ءِنْ
أخُنْ
طَيْ
يِبُنْ
مُغْ
دِقو

خَيْ
يِرَنْ
لَمْ
يَزَلْ
إنْ
نَهُلْ
بَيْ
دَقو

2
3
2
3
2
3
2
3

2
3
2
3
2
3
2
3




هذا الوزن يسمى ( بحر المتدارك ) ونلاحظ عليه:



1 – أنه مكون من الرقمين 2 و 3

2- الرقم 2 يسمى السبب

3- الرقم 3 يسمى الوَتِدْ

4- أن الرقمين 2 و3 متناوبان وهذه خاصية أساسية في كل بحور الشعر العربي وهي التناوب بين الزوجي (أو الفردي من أصل زوجي كما سيتضح بعد قليل ) والفردي. وإن شئت فقل بين الأزرق والأحمر

والرقم 3 هو الرقمي الفردي الوحيد أصالةً

5- ونتيجة لهذا التناوب بين الزوجي والفردي لا يجتمع الرقمان 3 3 أبداً ( يلاحظ اللون الأحمر )

6- البندان 5 و6 تضمهما ( ق ت ع ) = قاعدة التناوب العامة وهي القاعدة الأهم في العروض العربي.

فلنحاول استقراء خصائص المقاطع من خلال استعراض وزن كافة الأبيات لنعرف مدى ثبات أو تغير المقطع:



البيت
الصدر

العجز

أ
في
رُوا
ءِنْ
أخُنْ
طَيْ
يِبُنْ
مُغْ
دِقو

خَيْ
يِرَنْ
لَمْ
يَزَلْ
إنْ
نَهُلْ
بَيْ
دَقو

ب
هـُ
وَفي
عِلْ
مِهي
نَ
فَرُنْ
وحْ
دهو

وَ
كذا
أَ
دَبَنْ
هـُ
وَلا
يُسْ
بقو

جـ
وَهـْ
وَفي
خُ
لُقٍ
قُدْ
وَتُنْ
تُقْ
تَدى

طا
بفي
ذا
تِهي
طَيْ
يِبُنْ
عِرْ
قُهو






البيت
الصدر

العجز

أ
2
3
2
3
2
3
2
3

2
3
2
3
2
3
2
3

ب
1
3
2
3
1
3
2
3

1
3
1
3
1
3
2
3

جـ
2
3
1
3
2
3
2
3

2
3
2
3
2
3
2
3




نجد المقاطع التالية ( سنعطي رقما متسلسلا لكل مقطع يمر علينا أولا بأول )



التسلسل
المقطع
إسمه وصفاته

1
3
وَتِد : لا يتغير أبدا ولا يتجاور منه اثنان ( 3 3 ) لا وجود لها

2
2
سبب بحري (خفيف ) قابل للزحاف أي حذف الساكن فيصير 1

3
2
( بخط أندلس ) سبب ثابت لا يتغير أبدا وغير قابل للزحاف




لم ترد على هذا البحر بهذه المقاطع جميعا ( مع وجود الرقم 2 دون زحاف في أي مقطع من مقاطعه ) أية قصيدة حتى زمن الخليل، ولهذا لم يعتبره الخليل بحرا. وعلى حد علمي فليس عليه بمجموع هذه المقاطع (مع وجود الرقم 2 دون زحاف في أي مقطع من مقاطعه) أية قصيدة حتى اليوم.



وإنما أذكره لأنه يمثل الإيقاع البحري الصافي بخصائصه في مقابل إيقاع الخبب.وخصائصه كما سيأتي



تمرين الدرس الأول :

هات بيتين - دون بذل كبير جهد حول المعنى- على الوزن ( قللت عدد المقاطع تيسيرا على المشاركين )

2 3 2 3 2 3 . . . . . 2 3 2 3 2 3

وقطعهما واكتب وزن كل منهما بالأرقام ( ولونها إن أمكن وللتلوين أهميته كما سنرى قريبا ) مراعيا فيهما خواص المقاطع



3= وتد ثابت

2 = سبب بحري خفيف يأتي تارة 2 = 1 ه ويأتي على الأقل مرة واحدة مزاحَفا أي 1 ه = 1

2 = ثابت لا يتغير.



مثال :



منتدانا هنا جيّدُ . . . .وكذا شعره أوحد

ملؤُهُ أدبٌ رائعٌ . . متُهمٌ شهرةً مُنْجِدُ



البيت الأول
الصّدْر
منْ..تدا..نا..هنا..جيْ..يدو..=..2..3..2..3..2..3

العَجُز
و..كذا..شعْ..رُهو..أو..حدو..=..1..3..2..3..2..3

البيت الثاني
الصدر
ملْ..ؤُهو..أَ..دَبُنْ..را..ئعنْ..=..2..3..1..3..2. .3

العجز
مُتْ..هِمُنْ..شُهْ..رَتَنْ..مُنْ..جِدو..=..2..3..2 ..3..2..3









الدرس الثاني




1-
المتقارب


2 -
الدائرة – المجموعة


3 -
الأصل والزحاف والتأصيل


4 -
مجزوءات البحور




1- المتقارب



أ-
أخي، جاوز الظالمون المـدى

3 2 3 2 3 2 3

فحقَّ الجهادُ، وحقَّ الفـِدا

3 2 3 1 3 2 3

ب-
أنتركهُمْ يغصبونَ العُروبـ

3 1 3 2 3 2 3 1

ـةَ مجد الأبوَّةِ والســـؤددا؟

3 2 3 1 3 2 3

جـ-
وليسوا بِغَيْرِ صليلِ السيـوفِ

3 2 3 1 3 2 3 1

يُجيبونَ صوتًا لنا أو صدى

3 2 3 2 3 2 3




هذا الوزن يسمى بحر المتقارب وهو كما سنرى من أسرة بحر المتدارك ويشترك معه في المقاطع وخصائصها.

ووزنه في هذه الصورة = 3 2 3 2 3 2 3 2 ........... 3 2 3 2 3 2 3

وفيه كما ترى في آخر الصدر مقطع من صنف جديد هو السبب 2 باللون الرمادي ونضيفه إلى جدول المقاطع المتقدم



التسلسل
المقطع
إسمه وصفاته

1
3
وَتِد : لا يتغير أبدا ولا يتجاور منه اثنان ( 3 3 ) لا وجود لها

2
2
سبب بحري (خفيف ) قابل للزحاف أي حذف الساكن فيصير 1

3
2
( بخط أندلس ) سبب ثابت لا يتغير أبدا وغير قابل للزحاف

4
2
سبب كامن وإذا كان في آخر الصدر فقد يظهر وإذا ظهر فله حكم 2 والأرجح أن يكون 1




ثمة علاقة قرابة بين المتقارب والمتدارك فكلاهما يحويان المقاطع ذاتها بالترتيب ذاته والخصائص ذاتها مع فارق واحد يبينه الجدول التالي :




الصــــــدر

العجــــــز

المتقارب

3
2
3
2
3
2 ؟
3
2


3
1
3
2
3
2
3

المتدارك
2
3
2
3
2
3
2 ؟
3


2
3
1
3
2
3
2
3









2
3
2
3
2
3
2
3
2

المتقارب
الصدر
أنتركهم يغصبون العروبـَ

أَنَتْ
رُ
كُهُمْ
يغْ
صِبو
نلْ
عرو
بَ

المتدارك
الصدر
قلُ أنتركهم يغصبون العرو
قلْ
أَنَتْ
رُ
كُهُمْ
يغْ
صِبو
نلْ
عرو


المتقارب
العجز
ـةَ مجد الأبوَّةِ والسّؤدَدا

تَمَجْ
دلْ
أُبُوْ
وَ
تِوَسْ
سؤْ
ددا


المتدارك
العجز
بةَ مجد الأبوَّةِ والسّؤدَدا
بَ
تَمَجْ
دلْ
أُبُوْ
وَ
تِوَسْ
سؤْ
ددا





2- دوائر الخليل – ساعة البحور



لو وضعنا أرقام الوزن هذه على شريط ورمزنا إلى كل مقطع بحرف على النحو التالي:

[السيد عبد الرازق]

البحر
وزن البحر
أ
ب
ج
د
هـ
و
ز
ح
أ

المتقارب
ب جـ د هـ و ز ح أ

ب
ج
د
هـ
و
ز
ح
أ

المتدارك
أ ب جـ د هـ و ز ح
أ
ب
ج
د
هـ
و
ز
ح





ثم لففنا الشريط على شكل دائرة فإننا نسير في نفس المسار في اقتفائنا لمقاطع البحرين والفارق الوحيد أن المتدارك قد بدأ قبل المتقارب بمقطع واحد أ = 2

وهذا هو بالضبط ما فعله الخليل عندما قسم البحور إلى دوائر حسب تشابه مقاطعها وانتظام تتابعها على محيط دائرة.

وكل أسرة بحور تضمها دائرة واحدة تحمل اسما يميز كل دائرة.

والدائرة التي تشمل هذين البحرين المتدارَك والمتقارِب تحمل اسم ( دائرة المتفق ).

وقد جمعت دوائر البحور في شكل واحد يمكن أن يساعد على اقتفاء العلاقات بين هذه الدوائر في شكل دعوته ساعة البحور وهذه الدائرة فيه هي الدائرة الصغرى (أ – المتفق ) كما هو مشروح على الرابط :



http://www.geocities.com/khashan_kh/...tulbohoor.html



ويقصد بالإشارة هنا إلى هذا الرابط والشكل الذي يؤدي إليه إحاطة القارئ بشمولية فكرة الخليل عن العروض العربي، كما تبينها هذه الساعة أو الدوائر تفصيلا في المتدارك والمتقارب، وبشكل عام في البحور الأخرى للرجوع إليها بين الحين والآخر.

تقلل وجهة النظر التقليدية التي سادت العالم العربي منذ الخليل إلى اليوم شأن هذه الدوائر باعتبارها استنتاجا من البحور والتفاعيل لا أصلا يمثل تصورا كليا عند الخليل انبثقت منه البحور والتفاعيل كوسيلة شرح وتوضيح، ويمثل ذلك قول الأستاذ محمود مصطفى في كتابه ( أهدى سبيل إلى علمَي الخليل ) تحت عنوان الدوائر الخمس لبحور الشعر :" ليس في هذه الدوائر شيء جديد في علم العروض ولا هي تشمل على قاعدة أو رأي في العلم لم يمر بك ............. ومهما يكن من أمر هذه الدوائر فإنها طرفة من طرف العروض ."

يذكرنا هذا الكلام بقول الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية التي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّة الرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ. "

ألم يتنبه أحد لأهمية الدوائر فتناول العروض العربي من خلالها معتمدا المقاطع كوحدات للوزن غير مقيد نفسه بحدود التفاعيل ؟

بلى فعل هذا ابن عبد ربه في كتابه العقد الفريد (ج6 - ص246) حيث يقول :



فاسمع فهذي صفة الدوائ

وصف عليمٍ بالعروض خابرْ

دوائرٌ تعيا على ذهن الحذقْ

خمسٌ عليهنّ الخطوط والحلق

فما لها من الخطوط البائنة

دلائلٌ على الحروف الساكنة

والحلــقاتِ المتجوفاتِ

دلالة للمتحركــــــاتِ

والنقط التي على الخطوط

علامة تعد للسقـــــوط

والتقطتان موضع التعاقب

ومثل ذاك موقع الــتراقبِ








ولكنه توقف عند هذا الحد وانغمس في تيار النهج السائد. ولو قيض لهذه البدايات من يهتم بها ويعطيها وزنها لاختلف الأمر ولنحا العروض منحى التفكير والشمول بدل منحى الحفظ والتجزيء.



3- الأصل والزحاف والتأصيل

أصل البحر – عموما - هو الصورة القياسية له كما تظهر على ساعة البحور ( دوائر الخليل ) والتي تتجسد فيها قاعدة التناوب العامة بين الزوجي والفردي.

مثال :

أخي جاوز الظالمون المدى = 3 2 3 2 3 2 3 ..........هذا مطابق للأصل

أخي خرقَ الظالمون المدى = 3 1 3 2 3 2 3...........هنا تحول الرقم 2 إلى 1 وهذا يسمى الزحاف

ويبدو ظاهريا في هذا الوزن خرق لقاعدة تناوب الزوجي والفردي يتمثل في وجود ثلاثة أرقام فردية هي 3 1 3

ولكن لدى تلوين الوزن بحيث يحمل كل رقم لون أصله يبدو الوزن هكذا 3 1 3 2 3 2 3

حيث يظهر لدينا تناوب بين الأحمر والأزرق فما علاقة ذلك بالتناوب بين الزوجي والفردي

نعرف الرفم الذي باللون الأزرق بأنه كل رقم زوجي أومن أصل زوجي. الأمر الذي يعني أن الرقم 1 أصله 2 ويقوم كل منهما مقام الآخر.

وهنا نستعمل القاعدة ( ق 1/2 ) التي تنص على أن الرقم 1 أصله 2 وهذا يسمى التأصيل

الزحاف : تحول الرقم 2 إلى 1

التأصيل : إعادة الرقم 1 إلى 2 ( أصله )

فالوزن 3 1 3 2 3 2 3 يمكن بدون ألوان أن نكتبه : 3 1/2 3 2 3 2 3 ونعني ب 1/2 أن الرقم 1 أصله2

ونقول إن الوزن 3 1 3 2 3 2 3 بالتأصيل حسب ق1 يصبح 3 2 3 2 3 2 3



مجزوءات البحور

يأتي البحر تاما أو مجزوء، والجزء يعني الانتقاص من المقاطع الأخيرة للشطر بشكل تفصله كتب العروض كما ورد عن العرب والاجتزاء يمثله المناطق المظللة بالأصفر من الجدول أدناه.

ولنأخذ المتقارب وصوره كمثال



م
الصدر

العجز

1
3
2
3
2
3
2
3
2

3
2
3
2
3
2
3
2

2
3
2
3
2
3
2
3
2

3
2
3
2
3
2
3
ه

3
3
2
3
2
3
2
3
2

3
2
3
2
3
2
3


4
3
2
3
2
3
2
3
2

3
2
3
2
3
2
2


5
3
2
3
2
3




3
2
3
2
3




6
3
2
3
2
3




3
2
3
2
2







يثير التساؤل مجيء 2 2 في آخر العجز في آخر صوره التساؤل. جواب هذا وتقصيله سيأتي في موضوع التخاب إن شاء الله وهو من مواضيع الشمولية وسيتأخر تقديمه.



تمرين الدرس الثاني:



لا أعرف قصيدة في الشعر العربي على هذا الوزن فلنجعل تمرين هذا الدرس توليد قصيدة عليه من قصيدة أخرى على بحر المتقارب، ومن شأن هذا أن يثيت في الذهن فكرة الدائرة والمجموعة. وسنفعل ذلك بزيادة مقطع 2 في أول كل شطر كما تقدم وهذا تذكير به.



المتقارب

3
2
3
2
3
2
3

المتدارك
2
3
2
3
2
3
2
3






المتقارب

أخي، جاوز الظالمون المـدى


فحقَّ الجهادُ، وحقَّ الفـِدا

المتدارك
يا
أخي، جاوز الظالمون المـدى

ثَمْـ
ـمَ حقَّ الجهادُ، وحقَّ الفـِدا

2
3 2 3 2 3 2 3

2
3 2 3 1 3 2 3

متقارب

أنتركهُمْ يغصبونَ العُروبـ


ـةَ مجد الأبوَّةِ والســـؤددا؟

متدارك
هل
سنتركهُمْ يغصبونَ العُرو

بـَ
ـةَ مجد الأبوَّةِ والســـؤددا؟

2
3 1 3 2 3 2 3

1
3 2 3 1 3 2 3




هذه قصيدة على البحر المتقارب والمطلوب من كل مشارك حسب تسلسل الأبيات:

أ*- نقل أحد أبياتها من البحر المتقارب إلى البحر المتدارك وذلك بإضافة 2 ( 2 تعني 2 أو 1) في بداية كل شطر وقد يتطلب ذلك بعض التعديل في كلمات البيت.

ب*- زحاف وتأصيل : إعادة صياغة البيت في وضعه الجديد ( المتدارك) بحيث يحل الرقم 1محل الرقم 2 في موضع واحد على الأقل ويحل الرقم 2 محل الرقم 1 في موضع واحد على الأقل.

جـ - إختياري : إن أمكن للمشارك أن يكتب بيتين على المتدارك أو المتقارب أو أي مجزوء منهما فليفعل مشكورا.



من يوقظ الأمة النائمة



http://www.ruowaa.com/vb3/showthread.php?t=11694



1- وليـلٍ بـه هامـت الهائمـةْ

.وهاجت خطـوبٌ بـه داهمـةْ

2 - أجبنـي بربـك هـل تنجلـي

ومن يوقـظ الأمـة النائمـةْ؟

3- فقـد كبّلتهـا قيـودُ الهـوى

وأضحت على قلبهـا جاثمـةْ

4- تبيت على" شاشة" الملهيـات

وتصحو على عيشـة ناعمـةْ

5- وترسم آمالها فـي السـراب

وتحلـم فـي ليلـة حالـمـةْ

6 -تغني وتلهـو كطفـل بـريء

ومن خلفها سُلّـت الصارمـةْ

7 - تداعت علينـا سهـام العـدا

ومن حولنا حامـت الحائمـةْ

8 - فمـا بالنـا نرتضـي ذلــةً

وليسـت تقـوم لنـا قائمـةْ

9 - فنرضى الهوان لشعب وديـن

نساوم فيـه القـوى الظالمـةْ

10 - نكاد من الذل نحنـي الجبـاه

نقبّـل تلـك الـيـد الآثـمـةْ

11 - ونحسَب أنا على الحق نمضي

ونلقي علـى الغيـر باللائمـةْ

12 - نــروح ونـغـدو وأيامـنـا

تسير كمـا سـارت السائمـةْ

31 - ونستنجـد الباغـيَ المعتـدي

عسى ندرك النظـرة الراحمـةْ

14 - فنجثـو ببـابٍ ونغفـو ببـابْ

ليفتـح أبـوابـه الواهـمـةْ

15 - فتـوصـد أبـوابـه دونـنـا

ويُصـدِر أحكامـه الناقـمـةْ

16 - كفانا فما عاد يجـدي الكـلام

فقد دنـت الساعـة الحاسمـةْ

17 - أنرضى الدنيّـة فـي ديننـا ؟

أيا خير قومٍ ؟ لمـاذا؟ لمَـه؟

18 - ألم يأنِ يـا أمتـي أن نـرى

بروق المنى في الخطا القادمةْ

19 - فلا خير في العيش عيش العبيد

وقد كنت يـا أمتـي الحاكمـةْ

20- فهبـي ولبـي نـداء الهـدى

لندحر تلك القـوى الغاشمـةْ

21 - أنخشى بربـك سطـوَ العبـاد

فسطوة ربـي هـي القاصمـةْ

[السيد عبد الرازق]

مثال - البيت الأول :

وليـلٍ بـه هامـت الهائمـةْ

وهاجت خطـوبٌ بـه داهمـةْ

أ*- نقله للمتدارك:




وليـلٍ بـه هامـت الهائمـةْ هاجت خطـوبٌ بـه داهمـةْ


2
3
2
3
2
3
2
3

2
3
2
3
2
3
2
3

المتقارب

ولَيْ
لِنْ
بهي
ها
مَتِلْ
ها
ئمه


وها
جت
خطو
بُنْ
بِهي
دا
هِمَهْ




















المتدارك
رُبْ
بَلَيْ
لِنْ
بهي
ها
مَتِلْ
ها
ئمه

ثُمْ
مَها
جت
خطو
بُنْ
بِهي
دا
هِمَهْ

رُبّ ليـلٍ بـه هامـت الهائمـةْ ثمّ هاجت خطـوبٌ بـه داهمـةْ




ب - زحاف وتأصيل:



رُبّ ليـلٍ بـه هامـت الهائمـةْ ثمّ هاجت خطـوبٌ بـه داهمـةْ

رُبْ
بَلَيْ
لِنْ
بهي
ها
مَتِلْ
ها
ئمه

ثُمْ
مَها
جت
خطو
بُنْ
بِهي
دا
هِمَهْ



رُبْ
بَلَيْ
لِنْ
بهي
بـَ
كَتِِلْ
ها
ئمه

وَ
تتا
رت
خطو
بُنْ
بِهي
دا
هِمَهْ

رُبّ ليـلٍ بـه بَكَـت الهائمـةْ وَتتارتْ خطـوبٌ بـه داهمـةْ




جـ - بيتان على أحد مجزوءات المتقارب وتقطيعهما:




3
2
3
2
3
2

إذا الليل عمّ الوهادا
إذَلْ
لَيْ
لُعَمْ
مَلْ
بلا
دا

وأرخى سكونا وسادا
وأَرْ
خى
سكو
نَنْ
وسا
دا

فقل يا إلهي ابتهالي
فَقُلْ
يا
إلا
هِبْ
تها
لي

يسود الوئامُ العبادا
يسو
دُلْْ
وئا
مُلْ
عِبا
دا






ويفيد المشارك أن يستمع للنشيد التالي وهوعلى نفس الوزن السابق، وليربط القارئ الكريم بين مواضع السكون والمد في النشيد ونهايات المقاطع. وليلاحظ أن المنشد أحيانا يلفظ الحركة حرف مد، وبذلك يعيد 3 1 3 1 مثلا إلى الأصل 3 2 3 2 وهذا ما يسمى بالتأصيل .


http://www.epda3.net/iv/clip-1977.html





أتحنو عليك (ا) قلوب الـورى

إذا دمع عينيك يومـا جـرى

وهل ترحم الحَـ(ا)ـمل المستضام

ذئاب الفـلا وأسـود الشـرى

وماذا ينال الضعيـف الذليـل

سوى أن يحقّـر أو يُـزدرى

فكن يابس العود صلب القنـاةِ

قوي المراس متيـن العـرى






مثال :

أتحْ 3 نو 2 عليْ 3 كا 2 قلو 3 بلْ 2 ورى 3



إذا 3 دمْ 2 عُعَيْ 3 نيْ 2 كَيَوْ 3 منْ 2 جرى 3





مطالعة إضافية :



http://www.geocities.com/alarud/203-majmoaa-2.html



http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=162








الدرس الثالث




1-
الخبب الإيقاع الأزرق


2-
1 3 و 1 3










1- الخبب الإيقاع الأزرق

يُحكى (الكافي – ص 139) أن سيدنا عليا كرم الله وجهه قال إن الناقوس يقول وذكر أبياتا منها:



أ - يا ابن الدنـيا مهْلاً مهْلاً لسـنا نـدري مـا فـرّطـنا

ب - ما من يومٍ يمضي عنّا إلا أوهى منّـا رُكْــنا





البيت
الصدر

العجز


2
2
2
2
2
2
2
2

2
2
2
2
2
2
2
2

أ
يَبْ
نَدْ
دُنْ
يا
مَهْ
لَنْ
مَهْ
لا

لَسْ
نا
نَدْ
ري
ما
فَرْ
رَطْ
نا

ب
ما
مِنْ
يَوْ
مِنْ
يَمْ
ضي
عَنْ
نا

إلْ
لا
أَوْ
هى
مِنْ
نا
رُكْ
نا




نلاحظ أن المقاطع كلها أسباب 2 ولا وتد 3 فيها أبدا . وهذه أولى خصائص الخبب

حسنا لنقرأ البيت الأول مع بعض التغيير



أ- يا ابن الدنـيا مهْلاً مهْلاً لسـنا نـدري مـا فـرّطـنا

ب - يا ابن الدنـيا مهْلاً مهْلاً لسـنا نعرفُ مـا فـرّطـنا

جـ- يا ابن الدنـيا مهْلاً مهْلاً أبـداً نجـهلُ كيْفَ فـرَطـنا



التغيير في العجز والنصان في ب وجـ صحيحا الوزن. فلْنَرَ ماذا تغير



بخصوص هذا الجدول وحده فلنشر للساكن باللون الأحمر وللمتحرك باللون الأسود:



أ -
لسـنا نـدري مـا فـرّطـنا
لَسْ
نا
ندْ
ري
ما
فَرْ
رَطْ
نا


لسـنا نعرفُ مـا فـرّطـنا
كيْ
فَسَ
نعْ
رِفُ
ما
فَرْ
رَطْ
نا


أبـدا نجهـلُ كَيْفَ فـَرَطْـنا
أَبَ
دَنْ
نجْ
هَلُ
كَيْ
فَفَ
رطْ
نا




نلاحظ في الخانات المظلة أن الحرف الثاني الساكن قد حل محله حرف متحرك 1 ه حل محله 1 1

ولكن عدد الأحرف لا يتغير فلا زحاف في الخبب فالزحاف حذف الساكن وهذه ثانية صفات الخبب.

ويبقى مجموع الأسباب ثابتا . أسباب كيف ؟

نحن تعلمنا أن السبب = 1 ه وهذا يسمى بالسبب الخفيف وهو يرد في كل بحور الشعر. ( الإيقاع البحري – أي الذي فيه وتد 3 )

الخبب ليس بحرا من بحور الشعر بل هو إيقاع قائم بذاته لا وتد 3 فيه وهذه ثالثة صفات الخبب في مقابل الإيقاع



وإذن فنحن في الخبب أمام سبب جديد وهو عبارة عن متحركين 11 وهذا اسمه السبب الثقيل ورمزه (2).

في الخبب السبب الخفيف 1ه = 2 والسبب الثقيل 11= (2) متكافئان ( بينهما تكافؤ خببي ) لأنهما وجهان للسبب الخببي المختلف عن السبب البحري 2 كما سيلي تفصيله، ولنستعمل رمزا للسبب الخببي 2 بخط تحتها وعندما نرى هذا الرمز نعرف أنه يمكن أن يكون 2 أو (2) ، وأحيانا فإن السبب الخببي يجبر على الظهور بأحد الرمزين ولا يقبل التحول إلى سواه وفي هذه الحاله نكتبه 2 أو (2) حسب الوجه الذي يلزمه. والآن نسترجع جدول المقاطع السابق ونضيف إليه المقاطع التي استجدت معنا.

وفي التعبير رقميا عن وزن الخبب ثمة طريقتان سمعية كأوزان البحور، وخببية تقتصر على الخبب دون سواه.

أما الخببية فهي تقوم كما تقدم على تقسيم الكلام إلى مقاطع كل منها = 1 ه = 2 أو 1 1 = (2)



الشطر
أبـداً نجـهلُ كيْفَ فَـرَطـنا

التقطيع الخببي بالأحرف
أَبَ
دَنْ
نجْ
هَلُ
كَيْ
فَفَ
رطْ
نا

التقطيع الخببي بالساكن والمتحرك
11
1ه
1ه
11
1ه
11
1ه
1ه

التقطيع الخببي بالأسباب الخفيفة والثقيلة
(2)
2
2
(2)
2
(2)
2
2

التقطيع الخببي برمز السبب الخببي
2
2
2
2
2
2
2
2

التقطيع الخببي بجمع كل سببين متجاورين
1 1 1 ه
1 ه 1 1
1 ه 1 1
1 ه 1 ه

لا نستعمل هذا اللون فهو لتفسير الأقواس فقط
(2) 2= ((4)
2 (2) =(4))
2 (2) =(4))
2 2 = 4

الوزن بجمع كل سببين متجاورين
((4)
(4))
(4))
4




في السطر المظلل كأننا ضغطنا 11 فجعلناهما قوسين (( يفتحان يسارا أو يفتحان يمينا )) حسب موقعهما.

أوردت هذه الصيغ بالتفصيل لأنها سترد بهذه الأشكال مستقبلا.

كان ذلك بخصوص التقطيع الخببي. ولكم كيف كنا سنقطع الشطر السابق حسب السمع كنا اعتدنا على التقطيع في الماضي. حسنا ، (ما يلي خاص بالتقطيع السمعي)

أبـداً نجـهلُ كيْفَ فـرَطـنا = أَ بدنْ نجْ هـَ لُكَيْ فَ فرطْ نا = 1 3 2 1 3 1 3 2

ومن المهم جدا هنا للحاضر والمستقبل أن نفهم معنى اللون الأزرق.



2 - الخببية 1 3 والبحرية 1 3



في الإيقاع البحري لدينا 1 3 ذات الأصل 2 3

في الإيقاع الخببي لدينا 1 3 التي = 2 2 والتي لا يمكن أن تكون 1 3 لأنها لو كانت كذلك لجاز أن نضع مكانها 2 3 وهذا في تدمير للوزن في الخبب، كما أن اعتبار 1 3 في الإيقاع البحري = 2 2 التي يجوز أن تأتي 2 2 مدمر للوزن في الإيقاع البحري. فلنمثل لذلك.



الإيقاع يسارا
خببي 1 3 تكافئ 2 2
بحري 1 3 من أصل 2 3

الجائز والمحطِّم
لسـنا نـعرفُ مـا فـرّطـنا

2 2 2 1 3 2 2 2
رُبّ ليـلٍ بـه بكت الهائمـةْ

2 3 2 3 1 3 2 3



يصح في الوزن
لسـنا نـدري مـا فـرّطـنا

بالتكافؤ 2 2 2 2 2 2 2 2
رُبّ ليـلٍ بـه هامت الهائمـةْ

بالتأصيل 2 3 2 3 2 3 2 3



يحطم الوزن
لسـنا ندري الذي فـرّطـنا

2 2 2 2 3 2 2 2
رُبّ ليـلٍ بـه تبكي الهائمـةْ

2 3 2 3 2 2 2 3




من الأهمية بمكان فهم هذا الجدول لما له من تأثير مستقبلا.



1 3 2 3 1 3 2 3 متدارك بحري

1 3 2 2 1 3 2 2 خببي

1 3 1 3 1 3 1 3 يجوز الوجهان حسب السياق





الخبب زوجي فلا يعد خببا ما يلي:

في التقطيع السمعي وجود 2 3 أو 3 3

في التقطيع الخببي الرقم 1 منفردا 2 2 2 1 2 2 2 2



المقاطع (المظلل متعلق بالخبب )



التسلسل
المقطع
إسمه وصفاته

1
3
وَتِد : لا يتغير أبدا ولا يتجاور منه اثنان ( 3 3 ) لا وجود لها

2
2
سبب بحري (خفيف ) قابل للزحاف أي حذف الساكن فيصير 1

3
2
( بخط أندلس ) سبب خفيف ثابت لا يتغير أبدا وغير قابل للزحاف

4
2
سبب كامن وإذا كان في آخر الصدر فقد يظهر وإذا ظهر فله حكم 2 والأرجح أن يكون 1

5
(2)، 2
سبب ثقيل 1 1 =(2) ، سبب خفيف 1 ه = 2 وجهان للسبب الخببي

56
2
سبب خببي يمكن أن يكون ثقيلا (2) أو خفيفا 2

7
(2)
سبب ثقيل ثابت لا يتغير

8
((4)
11 1ه = (2) 2 = 1 3 = ((4) = 2 2
( 1ه 11) = 2 (2) = (4)) = 2 2

11 =11=(2)(2) = ((4)) = 2 2
1ه 1 ه = 2 2 = 4 = = 2 2

9
1 3
خببية عبارة عن 11 2 = (2) 2 = ((4) ويمكن أن تقوم مقامها 2 2 = 4 ولا تتحول إلى 2 3

910
1 3
بحرية أصلها 2 3، ولا يمكن أن تتحول إلى 2 2




أكتب بيتين على الخبب وقطعهما سمعيا وقطع أولهما خببيا ثم أعد صياغة أولهما بحيث يحل (2) و 2 كل منهما محل الآخر مرة على الأقل في كل بيت وأعد تقطيعه.

أ- بيتان خببيان

أكرمْ بجميع الأدبـاءِ شعـّوا أقـماراً بِرُواءِ

أدعو الرحمن يباركهمْ في صبحٍ خيرا ومساءِ



ب - وزنهما سمعيا

أكْ
رِمْ
بِ
جمي
علْ
اُ
دبا
ئي

شعْ
عو
أقْ
ما
رَنْ
بِ
رُوا
ئي

2
2
1
3
2
1
3
2

2
2
2
2
2
1
3
2



















أدْ
عُرْ
رَحْ
ما
نَ
يُبا
رِ
كٌهُمْ

في
صُبْ
حِنْ
خَيْ
رَنْ
وَ
مسا
ئي

2
2
2
2
1
3
1
3

2
2
2
2
2
1
3
2



جـ - الأول خببيا

أكْ
رِمْ
(بِجَ)
مي
علْ
(أُدَ)
با
ئي

شعْ
عو
أقْ
ما
رَنْ
(بِرُ)
وا
ئي

2
2
(2)
2
2
(2)
2
2

2
2
2
2
2
(2)
2
2

4
((4)
(4))
4

4
4
(4))
4




د - إعادة صياغة الأول مع تبادل السببين الخفيف 2 والثقيل (2) وتقطيغه خببيا:

أبهرني كلّ الأدبـاءِ قد شعـّوا بسماءِ بِرُواءِ

[السيد عبد الرازق]

أَبْ
(هَرَ)
ني
كُلْ
لُلْ
(أُدَ)
با
ئي

قدْ
شعْ
عو
(بِسَ)
ما
(ءِرُ)
وا
ئي

2
(2)
2
2
2
(2)
2
2

2
2
2
(2)
2
(2)
2
2

(4))
4
(4))
4

4
(4))
(4))
4




للمزيد:

1- إيقاع الخبب

http://www.geocities.com/khashan_kh/28-khabab.html



2- مع شعراء الخبب

http://www.geocities.com/alarud/81-khabab-poets.html



3 – حول الخبب تمارين محلولة وحوارات مفيدة

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=161



4- إيقاعان

http://www.geocities.com/khashan_kh/22-eeqaan.html



للخبب مذاقه الخاص خاصة إذا تناوله موهوب كما في هذه الخاتمه :

قصيدة شاعرة الخبب وأستاذته التي أرجو أن تعتني به مع المشرفين ( عنود الليالي )







مدرستي أنت وأفكـاري ورحيقٌ خالـط أشعـاري



لولاك زهوري لا تروى يا مطرا يطفئ لي نـاري



يثمل صحرائـي يرويهـا ويجدد مجـرى أنهـاري



فتعـود بساتينـي جذلـى ويعود اللون لأشجـاري



لولاك ربيعـي ينسانـي وتموت بقلبـي أطيـاري



ويجف النـور بأحداقـي ياقمراً يرقـص بمـداري



يمتص ضيائـي بجبينـي يتمايل وجـداً بمسـاري



ياكوكب حسـنٍ يأسرنـي بضياءٍ حطـم أسـواري



بغيابـك ليلـي يهجرنـي وينـام حزينـا بجـواري



وصباحي قـد لايعرفنـي لايطـرق بابـي أو داري



حدثنـي أكثـر أطربنـي يا لحناً داعـب أوتـاري



فتراقص قلبي بضلوعـي وترنح طربـا مزمـاري



مروحتي أنت فأنعشني ولتمسحْ وجعي وغبـاري



ايقظنـي هيـا أيقظـنـي حرك ساعاتي بجـداري



وجهي قد مات بمرآتـي قد فاضت دمعـاً آبـاري



وزمانـي نـام بأوردتـي واستحكم بالبؤوس مراري



محفظتي أنت وأسـراري ودفاتر عشقـي أحبـاري



يارحلـة نـور بطريقـي ياشمساً تصرخ بنهـاري



من أجلك سارت أقدامـي تدفعني نحـوك أقـداري



يامركب عشـق يحملنـي ياموجاً يحتضن بحـاري



لاترحـل لا لا تتركنـي فحزين دونك مشـواري



وأقم وهجاً كي يبهرني يخطف مع قلبي أنظـاري



**



ربّاهُ اغفر كـلّ ذنوبـي خلصني من لهب النـارِ



تقواك تيسر لـي أمـري واستغفاري في الأسحـار

[خشان خشان]

url]http://alarood.gooلأهمية هذا الموضوع اقتطفته من الدورة الأولى لنشره منفصلا مع بعض التعديل



http://alarood.googlepages.com/r2.htm





الدرس الثالث




1-
الخبب الإيقاع الأزرق


2-
1 3 و 1 3










فيما يلي



اللون الأزرق صفة للأسباب خفيفة كانت أم ثقيلة ( الأرقام الزوجية )



اللون الأحمر صفة للوتد وهو الرقمي الفردي الوحيد الأصيل في العروض العربي



1- الخبب الإيقاع الأزرق

يُحكى (الكافي – ص 139) أن سيدنا عليا كرم الله وجهه قال إن الناقوس يقول وذكر أبياتا منها:



أ - يا ابن الدنـيا مهْلاً مهْلاً لسـنا نـدري مـا فـرّطـنا

ب - ما من يومٍ يمضي عنّا إلا أوهى منّـا رُكْــنا





البيت
الصدر

العجز


2
2
2
2
2
2
2
2

2
2
2
2
2
2
2
2

أ
يَبْ
نَدْ
دُنْ
يا
مَهْ
لَنْ
مَهْ
لا

لَسْ
نا
نَدْ
ري
ما
فَرْ
رَطْ
نا

ب
ما
مِنْ
يَوْ
مِنْ
يَمْ
ضي
عَنْ
نا

إلْ
لا
أَوْ
هى
مِنْ
نا
رُكْ
نا




نلاحظ أن المقاطع كلها أسباب 2 ولا وتد 3 فيها أبدا . وهذه أولى خصائص الخبب

حسنا لنقرأ البيت الأول مع بعض التغيير



أ- يا ابن الدنـيا مهْلاً مهْلاً لسـنا نـدري مـا فـرّطـنا

ب - يا ابن الدنـيا مهْلاً مهْلاً لسـنا نعرفُ مـا فـرّطـنا

جـ- يا ابن الدنـيا مهْلاً مهْلاً أبـداً نجـهلُ كيْفَ فـرَطـنا



التغيير في العجز والنصان في ب وجـ صحيحا الوزن. فلْنَرَ ماذا تغير



بخصوص هذا الجدول وحده فلنشر للساكن باللون الأحمر وللمتحرك باللون الأسود:



أ -
لسـنا نـدري مـا فـرّطـنا
لَسْ
نا
ندْ
ري
ما
فَرْ
رَطْ
نا


لسـنا نعرفُ مـا فـرّطـنا
كيْ
فـَسَ
نعْ
رِفُ
ما
فَرْ
رَطْ
نا


أبـدا نجهـلُ كَيْفَ فـَرَطْـنا
أَبَ
دَنْ
نجْ
هَلُ
كَيْ
فَفَ
رطْ
نا




نلاحظ في الخانات المظلة أن الحرف الثاني الساكن قد حل محله حرف متحرك 1 ه حل محله 1 1

ولكن عدد الأحرف لا يتغير فلا زحاف في الخبب فالزحاف حذف الساكن وهذه ثانية صفات الخبب.

ويبقى مجموع الأسباب ثابتا . أسباب كيف ؟

نحن تعلمنا أن السبب = 1 ه وهذا يسمى بالسبب الخفيف وهو يرد في كل بحور الشعر. ( الإيقاع البحري – أي الذي فيه وتد 3 )

الخبب ليس بحرا من بحور الشعر بل هو إيقاع قائم بذاته لا وتد 3 فيه وهذه ثالثة صفات الخبب في مقابل الإيقاع



وإذن فنحن في الخبب أمام سبب جديد وهو عبارة عن متحركين 11 وهذا اسمه السبب الثقيل ورمزه (2).

في الخبب السبب الخفيف 1ه = 2 والسبب الثقيل 11= 11 = (2) متكافئان ( بينهما تكافؤ خببي ) لأنهما وجهان للسبب الخببي المختلف عن السبب البحري 2 كما سيلي تفصيله، ولنستعمل رمزا للسبب الخببي 2 بخط تحتها وعندما نرى هذا الرمز نعرف أنه يمكن أن يكون 2 أو (2) ، وأحيانا فإن السبب الخببي يجبر على الظهور بأحد الرمزين ولا يقبل التحول إلى سواه وفي هذه الحاله نكتبه 2 أو (2) حسب الوجه الذي يلزمه. والآن نسترجع جدول المقاطع السابق ونضيف إليه المقاطع التي استجدت معنا.

وفي التعبير رقميا عن وزن الخبب ثمة طريقتان سمعية كأوزان البحور، وخببية تقتصر على الخبب دون سواه.

أما الخببية فهي تقوم كما تقدم على تقسيم الكلام إلى مقاطع كل منها = 1 ه = 2 أو 1 1 = (2)



الشطر
أبـداً نجـهلُ كيْفَ فَـرَطـنا

التقطيع الخببي بالأحرف
أَبَ
دَنْ
نجْ
هَلُ
كَيْ
فَفَ
رطْ
نا

التقطيع الخببي بالساكن والمتحرك
11
1ه
1ه
11
1ه
11
1ه
1ه

التقطيع الخببي بالأسباب الخفيفة والثقيلة
(2)
2
2
(2)
2
(2)
2
2

التقطيع الخببي برمز السبب الخببي
2
2
2
2
2
2
2
2

التقطيع الخببي بجمع كل سببين متجاورين
1 1 1 ه
1 ه 1 1
1 ه 1 1
1 ه 1 ه

وبتجميع كل سببين في وحدة واستعمال الأقواس
(2) 2= ((4)
2 (2) =(4))
2 (2) =(4))
2 2 = 4

الوزن بجمع كل سببين متجاورين
((4)
(4))
(4))
4




في السطر المظلل كأننا ضغطنا 11 فجعلناهما قوسين (( يفتحان يسارا أو يفتحان يمينا )) حسب موقعهما.

أوردت هذه الصيغ بالتفصيل لأنها سترد بهذه الأشكال مستقبلا.

كان ذلك بخصوص التقطيع الخببي. ولكم كيف كنا سنقطع الشطر السابق حسب السمع كنا اعتدنا على التقطيع في الماضي. حسنا ، (ما يلي خاص بالتقطيع السمعي)

أبـداً نجـهلُ كيْفَ فـرَطـنا = أَ بدنْ نجْ هـَ لُكَيْ فَ فرَطْ نا = 1 3 2 1 3 1 3 2

وهذا بالتقطيع الخببي = (أَبَ ) دنْ نج (هَلُ ) كيْ (فَفَ ) رطْ نا = (2) 2 2 (2) 2 (2) 2 2



ولو أنا شددنا الراء في (فرّطنا ) لانتفت صفة الخببية المطلقة عن الوزن لأن تقطيعه سيكون كالتالي

أبـداً نجـهلُ كيْفَ فـرّطـنا = أَ بدنْ نجْ هـَ لُكَيْ فَ فرَطْ نا = 1 3 2 1 3 3 2 2 . (3 لا يمكن إلا أن تكون وتدا )

وهذا بالتقطيع الخببي = (أَبَ ) دنْ نج (هَلُ ) كيْ فَ فرْ رطْ نا = (2) 2 2 (2) 2 1 2 2 2 (1 لا وجود له منفردا في الخبب )



ومن المهم جدا هنا للحاضر والمستقبل أن نفهم معنى اللون الأزرق.



2 - الخببية 1 3 والبحرية 1 3



في الإيقاع البحري لدينا 1 3 ذات الأصل 2 3

في الإيقاع الخببي لدينا 1 3 التي = 2 2 والتي لا يمكن أن تكون 1 3 لأنها لو كانت كذلك لجاز أن نضع مكانها 2 3 وهذا فيه تدمير للوزن في الخبب، كما أن اعتبار 1 3 في الإيقاع البحري = 2 2 التي يجوز أن تأتي 2 2 مدمر للوزن في الإيقاع البحري. فلنمثل لذلك.



الإيقاع يسارا
خببي 1 3 تكافئ 2 2
بحري 1 3 من أصل 2 3

الجائز والمحطِّم
لسـنا نـعرفُ مـا فـرّطـنا

2 2 2 1 3 2 2 2
رُبّ ليـلٍ بـه بكت الهائمـةْ

2 3 2 3 1 3 2 3



يصح في الوزن
لسـنا نـدري مـا فـرّطـنا

بالتكافؤ 2 2 2 2 2 2 2 2
رُبّ ليـلٍ بـه هامت الهائمـةْ

بالتأصيل 2 3 2 3 2 3 2 3



يحطم الوزن
لسـنا ندري الذي فـرّطـنا

2 2 2 2 3 2 2 2
رُبّ ليـلٍ بـه تبكي الهائمـةْ

2 3 2 3 2 2 2 3




من الأهمية بمكان فهم هذا الجدول لما له من تأثير مستقبلا.



1 3 2 3 1 3 2 3 متدارك بحري

1 3 2 2 1 3 2 2 خببي

1 3 1 3 1 3 1 3 يجوز الوجهان حسب السياق





الخبب زوجي فلا يعد خببا ما يلي:

في التقطيع السمعي وجود 2 3 أو 3 3

في التقطيع الخببي الرقم 1 منفردا 2 2 2 1 2 2 2 2



المقاطع (المظلل متعلق بالخبب )



التسلسل
المقطع
إسمه وصفاته

1
3
وَتِد : لا يتغير أبدا ولا يتجاور منه اثنان ( 3 3 ) لا وجود لها

2
2
سبب بحري (خفيف ) قابل للزحاف أي حذف الساكن فيصير 1

3
2
( بخط أندلس ) سبب خفيف ثابت لا يتغير أبدا وغير قابل للزحاف

4
2
سبب كامن وإذا كان في آخر الصدر فقد يظهر وإذا ظهر فله حكم 2 والأرجح أن يكون 1

5
(2)، 2
سبب ثقيل 1 1 =(2) ، سبب خفيف 1 ه = 2 وجهان للسبب الخببي

56
2
سبب خببي يمكن أن يكون ثقيلا (2) أو خفيفا 2

7
(2)
سبب ثقيل ثابت لا يتغير

8
((4)
11 1ه = (2) 2 = 1 3 = ((4) = 2 2
( 1ه 11) = 2 (2) = (4)) = 2 2

11 =11=(2)(2) = ((4)) = 2 2
1ه 1 ه = 2 2 = 4 = = 2 2

9
1 3
خببية عبارة عن 11 2 = (2) 2 = ((4) ويمكن أن تقوم مقامها 2 2 = 4 ولا تتحول إلى 2 3

10
1 3
بحرية أصلها 2 3، ولا يمكن أن تتحول إلى 2 2




أكتب بيتين على الخبب وقطعهما سمعيا وقطع أولهما خببيا ثم أعد صياغة أولهما بحيث يحل (2) و 2 كل منهما محل الآخر مرة على الأقل في كل بيت وأعد تقطيعه.

أ- بيتان خببيان

أكرمْ بجميع الأدبـاءِ شعـّوا أقـماراً بضياء

أدعو الرحمن يباركهمْ في صبحٍ خيرا ومساءِ



ب - وزنهما سمعيا

أكْ
رِمْ
بِ
جمي
علْ
اُ
دبا
ئي

شعْ
عو
أقْ
ما
رَنْ
بِ
ضيا
ئي

2
2
1
3
2
1
3
2

2
2
2
2
2
1
3
2



















أدْ
عُرْ
رَحْ
ما
نَ
يُبا
رِ
كٌهُمْ

في
صُبْ
حِنْ
خَيْ
رَنْ
وَ
مسا
ئي

2
2
2
2
1
3
1
3

2
2
2
2
2
1
3
2



جـ - الأول خببيا

أكْ
رِمْ
(بِجَ)
مي
علْ
(أُدَ)
با
ئي

شعْ
عو
أقْ
ما
رَنْ
(بِرُ)
وا
ئي

2
2
(2)
2
2
(2)
2
2

2
2
2
2
2
(2)
2
2

4
((4)
(4))
4

4
4
(4))
4




د - إعادة صياغة الأول مع تبادل السببين الخفيف 2 والثقيل (2) وتقطيغه خببيا:

أبهرني كلّ الأدبـاءِ قد شعـّوا بسماءِ بِرُواءِ

أَبْ
(هَرَ)
ني
كُلْ
لُلْ
(أُدَ)
با
ئي

قدْ
شعْ
عو
(بِسَ)
ما
(ءِرُ)
وا
ئي

2
(2)
2
2
2
(2)
2
2

2
2
2
(2)
2
(2)
2
2

(4))
4
(4))
4

4
(4))
(4))
4




هذا السبب الخببي ذاته هو الذي انحدر محتفظا بصفته الخببية إلى الكامل الذي لا توجد فيه 2 3 مستقلة في أول شطره أو 3 2 3 في حشوه

وفقد خببيته هذه في الطويل لأن فيه 3 2 3



الكامـل = 2 2 3 2 2 3 2 2 3

الطويل = 3 2 3 2 2 3 2 3 3







glepages.com/r2-khabab.htm[/url ]

[محمود راجي]

شكرا على التوضيح (مع أني لم أفهم قصة الأرقام جيداً) إلا أن التقطيع العادي أسهل
بارك الله فيك

[السيد عبد الرازق]

للمزيد:

1- إيقاع الخبب

http://www.geocities.com/khashan_kh/28-khabab.html



2- مع شعراء الخبب

http://www.geocities.com/alarud/81-khabab-poets.html



3 – حول الخبب تمارين محلولة وحوارات مفيدة

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=161



4- إيقاعان

http://www.geocities.com/khashan_kh/22-eeqaan.html



للخبب مذاقه الخاص خاصة إذا تناوله موهوب كما في هذه الخاتمه :

قصيدة شاعرة الخبب وأستاذته التي أرجو أن تعتني به مع المشرفين ( عنود الليالي )







مدرستي أنت وأفكـاري ورحيقٌ خالـط أشعـاري



لولاك زهوري لا تروى يا مطرا يطفئ لي نـاري



يثمل صحرائـي يرويهـا ويجدد مجـرى أنهـاري



فتعـود بساتينـي جذلـى ويعود اللون لأشجـاري



لولاك ربيعـي ينسانـي وتموت بقلبـي أطيـاري



ويجف النـور بأحداقـي ياقمراً يرقـص بمـداري



يمتص ضيائـي بجبينـي يتمايل وجـداً بمسـاري



ياكوكب حسـنٍ يأسرنـي بضياءٍ حطـم أسـواري



بغيابـك ليلـي يهجرنـي وينـام حزينـا بجـواري



وصباحي قـد لايعرفنـي لايطـرق بابـي أو داري



حدثنـي أكثـر أطربنـي يا لحناً داعـب أوتـاري



فتراقص قلبي بضلوعـي وترنح طربـا مزمـاري



مروحتي أنت فأنعشني ولتمسحْ وجعي وغبـاري



ايقظنـي هيـا أيقظـنـي حرك ساعاتي بجـداري



وجهي قد مات بمرآتـي قد فاضت دمعـاً آبـاري



وزمانـي نـام بأوردتـي واستحكم بالبؤوس مراري



محفظتي أنت وأسـراري ودفاتر عشقـي أحبـاري



يارحلـة نـور بطريقـي ياشمساً تصرخ بنهـاري



من أجلك سارت أقدامـي تدفعني نحـوك أقـداري



يامركب عشـق يحملنـي ياموجاً يحتضن بحـاري



لاترحـل لا لا تتركنـي فحزين دونك مشـواري



وأقم وهجاً كي يبهرني يخطف مع قلبي أنظـاري



**



ربّاهُ اغفر كـلّ ذنوبـي خلصني من لهب النـارِ



تقواك تيسر لـي أمـري واستغفاري في الأسحـار
وشكرا دائما للشيخ خشان خشان شيخ أهل العروض والقافية .
تحياتي وكامل تقديري
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته