العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > صالون الخيمة الثقافي

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نقد الكتاب أحكام الاختلاف في رؤية هلال ذي الحجة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نقد كتاب زهر العريش في تحريم الحشيش (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب كرامات الأولياء (آخر رد :رضا البطاوى)       :: اصلاحات حكومية - شدة لاتحلين وقرصة لاتثلمين واكلي لما تشبعين (آخر رد :اقبـال)       :: نقد كتاب نخب الذخائر في أحوال الجواهر (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب أحاديث مسندة في أبواب القضاء (آخر رد :رضا البطاوى)       :: خطوبة هبة زاهد وحسن الشريف: (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: نقد كتاب فضائل أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب التحصين في صفات العارفين من العزلة والخمول (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 17-10-2007, 10:58 AM   #11
كونزيت
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2004
الإقامة: الحجاز
المشاركات: 3,955
إفتراضي

بيت الشعر

كأنك من كل النفوس مركب ... فأنت الى كل النفوس حبيب



لأبي فراس الحمداني (والله أعلم ) لست متأكدة . وهو في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم .
__________________
كونزيت غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 17-10-2007, 11:40 AM   #12
عمار العاني
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
الإقامة: من العراق
المشاركات: 213
إرسال رسالة عبر MSN إلى عمار العاني إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى عمار العاني
إفتراضي

من القائل :
أمطري لؤلؤاً جبال سرنديــــ /// ـب وفيضي آبار تكرور تبرا
أنا عشت لست أعدم قوتاً /// وإذا مت لست أعدم قبرا
همتي همة الملوك ونفسي /// نفس حر ترى المذلة كفرا
عمار العاني غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 17-10-2007, 01:41 PM   #13
كريم الثاني
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
المشاركات: 520
إفتراضي



تنويه بسيط :

سيف الإمام علي والذي سُمي به هو " ذو الفــقــــــــــار " ، وهذا السيف يُعتبر من السيوف المشهورة ،،، والذي أعطاه الإمام علي حقه .



وشكرا" .
كريم الثاني غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 17-10-2007, 11:41 PM   #14
سهام الحق
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: May 2007
المشاركات: 31
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عمار العاني
من القائل :
أمطري لؤلؤاً جبال سرنديــــ /// ـب وفيضي آبار تكرور تبرا
أنا عشت لست أعدم قوتاً /// وإذا مت لست أعدم قبرا
همتي همة الملوك ونفسي /// نفس حر ترى المذلة كفرا
السلام عليكم جميعا
أظنها للإمام الشافعي -رحمه الله-
ولكم هذه...
هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله *** بجده أنبياء الله قد ختموا
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته *** والبيت يعرفه والحل والحرم
سهام الحق غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 18-10-2007, 01:33 AM   #15
محمد الحبشي
قـوس المـطر
 
الصورة الرمزية لـ محمد الحبشي
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
الإقامة: بعيدا عن هنا
المشاركات: 3,527
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سهام الحق
السلام عليكم جميعا
أظنها للإمام الشافعي -رحمه الله-
ولكم هذه...
هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله *** بجده أنبياء الله قد ختموا
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته *** والبيت يعرفه والحل والحرم

من قصائد الشاعر الفرزدق حين رأي زين العابدين على بن الحسين بن علي بن أبي طالب في مكه المكرمه والوفود تتسابق اليه
فسأل هشام بن عبدالملك من هذا ؟؟
فاجابه الفرزدقُ بميميته الرائعة :

هذا الذي تعرف البطحاء وطئته** والبيت يعرفه والحـلُّ والحرم
هذا بن خير عباد اللـه كُلُّهمُ** هذا التقـي النقي الطاهرُ العلمُ

من القائل :
الحمد لله إذ لم يأتنى أجلى ** حتى اكتسيت من الإسلام سربالا

وكان معمرا تجاوز عمره المائة وقيل مائة وخمسة وأربعين وهو من شعراء المخضرمين ؟؟
وقيل أن هذا آخر بيت نطق فيه بالشعر فلم ينطق به بعدها أبدا ..
__________________

محمد الحبشي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 18-10-2007, 02:07 AM   #16
كونزيت
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2004
الإقامة: الحجاز
المشاركات: 3,955
إفتراضي

الحمد لله إذ لم يأتنى أجلى ** حتى اكتسيت من الإسلام سربالا


القائل هو لبيد بن ربيعة وقد ترك قول الشعر بعدما أسلم فلم يقل غير هذا البيت.






من القائل :
هلا سألت بنى ذبيان ما حسبي** إذا الدخان تغشى الأشمط البَرَمَا
__________________
كونزيت غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 18-10-2007, 08:44 AM   #17
محمد الحبشي
قـوس المـطر
 
الصورة الرمزية لـ محمد الحبشي
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
الإقامة: بعيدا عن هنا
المشاركات: 3,527
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة كونزيت
الحمد لله إذ لم يأتنى أجلى ** حتى اكتسيت من الإسلام سربالا


القائل هو لبيد بن ربيعة وقد ترك قول الشعر بعدما أسلم فلم يقل غير هذا البيت.






من القائل :
هلا سألت بنى ذبيان ما حسبي** إذا الدخان تغشى الأشمط البَرَمَا
مل لبيد من طول عمره وكان من المعمرين فقال :
ولقد سأمت من الحياة وطولها ** وسؤال هذا الناس كيف لبيد

إقتباس:

هلا سألت بنى ذبيان ما حسبي** إذا الدخان تغشى الأشمط البَرَمَا

البيت واضح من عنوانه لكن لما تأكدت وجدت هذه القصة الرائعة فأحببت أن أدرجها ..



قيل ان معاوية ذكر عنده ملوك العرب حتى ذكروا ماوية والزباء، فقال معاوية: انى لأحب ان اسمع حديث ماوية وحاتم، فقال رجل من القوم افلا احدثك به؟ فقال معاوية بلى فقال ان ماوية كانت ملكة وكانت تتزوج من ارادت، وانها بعثت يوما غلمانا لها وامرتهم ان ياتوها بأوسم من يجدونه من اكيرة، فجاءوا بحاتم فأكرمته وبعد ان رحل عنها دعته نفسه اليها، فأتاها يخطبها فوجد عندها النابغة ورجلا من الانصار من النبيت، فقالت انقلبوا الى رحالكم وليقل كل منكم شعرا يذكر فيه فعاله ومنصبه فاني اتزوج اكرمكم واشعركم، فانصرفوا فنحر كل واحد منهم جزورا، ولبست ماوية ثياب امة لها فأعقبتهم، فأنت النبتي فاستطعمته جزوره فأطعمها ثيل جزوره ، فأخذته ثم اتت نابغة بني ذبيان فاستطعمته فأطعمها ذنب جمله فأخذته ثم اتت حاتما وقد نصب قدره فاستطعمته فقال لها قري حتى اعطيك ما تنتفعين به، فأعطاها من العجز والسنام ثم انصرفت وارسل اليها كل واحد ظهر جمله، واهدى حاتم الى جارتها مثل ما اهدى اليها وصبحوها فاستنشدتهم فأنشدها البنيتي:

هلا سألت النبتيين ما حسبي

عند الشتاء اذا ما هبت الريح

ثم قالت انشدنا يا نابغة فأنشدها:

هل سألت بني ذبيان ما حسبي

اذا الدخان تغشى الاشمط البرما

ثم قالت يا حاطيء انشدنا فأنشدها:

اماوي قد طال التجنب والهجر

وقد عذرتني في طلابكم العذر

اماوي اما مانع فمبين

واما عطاء لا ينهنهه الزجر

اماوي ما يغنى الثراء عن الفتى

اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر

وقد علم الاقوام لو ان حاتما

اراد ثراء المال كان له وفر

فلما فرغ حاتم من انشاده دعت بالغداء وكانت قد امرت اماءها يقدمن الى كل رجل ما كان اطعمها، فقدمن اليهم ما كانت امرتهن ان يقدمنه فنكس النبيتي والنابغة رأسهما فلما نظر حاتم ذلك رمى بالذي قدمته اليهم واطعمها مما قدم اليها، فتسللا منها فقالت:

ان حاتما اكرمكم واشعركم، فلما خرجا، قالت: يا حاتم خل سبيل امرأتك فأبى، فزودته.

فلما انصرف عنها ماتت امرأته فعاد اليها فتزوجها، فولدت له عديا.


من القــائل :
إن الرسولَ لنورٌ يُستضاء به ** مهند ٌمن سيوف الله مسلول ُ
__________________


آخر تعديل بواسطة محمد الحبشي ، 18-10-2007 الساعة 08:55 AM.
محمد الحبشي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 18-10-2007, 11:10 AM   #18
سهام الحق
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: May 2007
المشاركات: 31
إفتراضي

من القــائل :
إن الرسولَ لنورٌ يُستضاء به ** مهند ٌمن سيوف الله مسلول ُ
هذه اللامية التي استحق عليها كعب بن زهير بردة رسول الله صلى الله عليه وسلم..
والله اعلم
سهام الحق غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 18-10-2007, 11:16 AM   #19
سهام الحق
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: May 2007
المشاركات: 31
Red face

من قائل هذه،، ياأبناء الشعر؟؟

يرقى إلى قمم المعالي حازم ****وردى إلى قعر الردى متردد
سهام الحق غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 18-10-2007, 07:23 PM   #20
سهام الحق
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: May 2007
المشاركات: 31
Question

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سهام الحق
من قائل هذه،، ياأبناء الشعر؟؟

يرقى إلى قمم المعالي حازم ****وردى إلى قعر الردى متردد
يظهر أنها صعبت عليكم هي للاستاذ (حافظ صالح)

وأرجو أن تعرفوا هذا..
ما كنت أحسبني مفارقهم *** حتى تفارق روحي البدنا
سهام الحق غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .