(1)
والدتها سحبت الدعوى بشروط .. ومصالحات لـ «لملمة القضية»
طفلة بريدة تفاجئ القاضي: رضيت بالثمانيني براً بوالدي
فاجأت طفلة بريدة (12 عاما) المعروضة للزواج من رجل في الثمانين من عمره أمس قاضي المحكمة العامة في بريدة إبراهيم العمر وحضور الجلسة أمس برفضها فسخ زواجها، مؤكدة «
الزواج تم بموافقتي، والمأذون الشرعي أخذ رأيي قبل إتمام الزواج، وقبلت الزواج برا بوالدي».
ولم تكن مفاجأة الطفلة الوحيدة في جلسة أمس، إذ فجرت أمها (مطلقة)، مفاجأة أخرى
بسحب الدعوى التي قدمتها لفسخ زواج طفلتها من الرجل الثمانيني، والذي كان من المقرر أن يفصل فيها القاضي العمر أمس، مشترطة لإكمال الزواج بأن تكمل ابنتها دراستها وأن يتنازل طليقها عن قضايا سابقة على المدعية، وأن يكون الابن الآخر في حضانتها.
وعلمت «عكاظ» من مصادرها أن أعيان القبيلة التي ينتمي لها الأب والأم، يتوسطون لإنهاء القضية وديا، فيما أبلغت مصادر قضائية أن والدة الفتاة طلبت من القاضي سحب دعواها، كما ستسحب الوالدة شكواها التي قدمتها لحقوق الإنسان، بانتظار صدور صك صلح ينهي فصول القضية.
وأثار التغيير الحاصل في مسار القضية التي تحولت إلى قضية رأي عام، علامات استفهام المتابعين لها، إذ أكد لـ «عكاظ» المحامي صالح الدبيبي والذي وكلته جمعية مودة الخيرية في القضية، أن الأم لم تبلغه شخصيا بالتنازل عن القضية، كما لم تبلّغ الجمعية التي تصدت للجمعية منذ البداية.
وعن مرئياته في القضية قال المحامي الدبيبي: إن وساطة تجري حاليا بين ذوي الطليقين، بهدف إحاطة القضية،
ومنع تداولها إعلاميا، «كونها أصبحت قضية رأي عام»، مضيفا أن القضية انتهت بشقها الخاص، لكنها ما تزال قضية عامة وقائمة.
وأوضح المحامي أنه لا بد من إيجاد نظام يمنع وجود مثل هذه القضايا التي يترتب عليها مشكلات إنسانية ومجتمعية، ويكون ضحيتها الأبناء الذين هم جزء من المجتمع.
وزاد: يوجد من يحاول استغلال الرأي العام لتحقيق مقاصد شخصية، مشددا على أن القضية تضعنا جميعا أمام ضرورة سن قوانين تحد من زواج الصغيرات، معللا ذلك بأن الزوجة (صغيرة السن)، تظل طفلة حتى لو بلغت جسديا، ومن السهولة التأثير عليها، كما أنها زوجت إلى رجل يكبرها 70 عاما وهي عمليا لا تصلح أن تكون إلا من أحفاد أحفاده.
يذكر أن والد الطفلة ذات الـ 12 ربيعا، زوجها لرجل في الـ 80 من عمره، وهو متزوج من ثلاث نساء سابقات، دون علم والدة الطفلة المطلقة، التي اعتبرت زواج طفلتها بهذه الطريقة مكايدة من طليقها وذلك قبل تنازلها أمس.وحدثت واقعة الزواج غير المتكافئ بعقد القران في شهر رمضان الماضي وتمت مراسم الزواج قبل أسابيع، وهو ما استنكره عدد من المختصين ورجال القانون والباحثات والباحثين في قضايا حقوق الإنسان، مطالبين بوقف هذه الزواجات في المجتمع نهائيا.
________________________________
تطور مذهل من رفع قضية ضد الأب من الأم - واحسنا الظن بالام للاسف- .
إذا تحول الوالدين إلى وحشين يريدان بيع وشراء سلعة - وللاسف هنا هي طفلة بريئة -
مسكينة خدعوك فقالوا برا بوالدك .
لا حول ولا قوة إلا بالله .
إذا تخلا عنها والديها فأتمنى من اللجان الإجتماعية ألا تتخلى عنها.
أنقل لكم بعض تعليقات المعلقين ممن يعيشون في الواقع الإجتماعي ذاته :
- ابغى اعرف كم يوم قعدوا يحفظوها الجملتين هذه ؟؟ وهل هي على وعي ودراية بما تقوله؟؟؟؟!!!! ما اقول غير حسبي الله ونعم الوكيل على أبوها وأمها اللي ضيعوا مستقبل البنت .
-اكيد البنت المسكينة تعرضت لضغوط ويمكن تهديد بس الله اعلم ان بعض الظن اثم بس حرام بنت توها طفلة تتزوج رجال في الثمانين وبعدين الرجال هذا اقوله من قلة الحريم يعني ليش مادور على بنت تكون كبيرة واعيه اومطلقة اوارملة وتظلم هالبنت معك وبعدين الام بعد ليش غيرت ليش ماوقفت مع بنتها عالعموم الله يعين هالمسكينة مدام حبت ترضي ابوها على حساب سعادتها.
-اي بر يانااس طفله تتكلم ...دا زواج مو لعب .. ياريت الحكم يكون بيد لجنه حقوق الانسان بدون مايكوزن لاهلها اي قدره على تفيير القرار ...انا اتزوجت وانا عمري 18 وانا كنت طفله لا اتذكر من حياتي الزوجيه في بدايتها شيء !! كيف بهذي البنت الي زوجها اكبر منها ب 70 سنه !!!!!!!!!.
-الابنه موافقه لم نقل شيء لكن كيف ترضى ايها الأب بتزويج ابنتك لرجل عمره 80 وعمرهااا 12 عام ؟؟ اي متعة ستراها زوجتك في احظان العجوز المتهالك ؟؟ ام انها ستستمتع بطحن الطعام له .. ام الى الابتسامه التي لا تظهر الا اللسان ^^.
- الفــــلـــوووس تغــير النفوس.
- يبدو حسب نظرتي انه قد تم تهديد الام
(الله على الظالم).
- حسبنا الله على كل ظالم.
- عجبي من آخر الزمان لاضمير حي ولارحمة في قلب ولاكلمة حق كيف يحصل هذاوهل تنطلي الأمور المخباة على قاضي القضاه . نعم ياسادة انا متابع للقضية بعد أن شغلت الراى العام وليس الشارع السعودي فالشارع السعودي لايقبل أن يمشي على أرصفته ناس من هذا النوع . فالطمع والجشع على المال يصل بنا غلى حد بيع فلاذات الاكباد بهذه الطريقة . ويجب على الطرف الآخر أن يعلم بأن المال أذا استغل بطرق غير مشروعة سوف يذهب مع الريح كمال قارون 0 أونادي كل ضمير حي أن يطالب بوضع قانون يحمي القصر من المارسات الغير مسؤلة 0 تحياتي 0
- هذه الزوجة تطيع والدها لأبعد الحدود حتى تصل الطاعة الى ضد مصلحتها و انسانيتها السؤال هل من الصحيح هذا النوع من الطاعة ؟.
- لابد ان هذه الفتاة واجهت ضغوط اجتماعية ففضلت ان تهدأ الامور بالموافقة ... حتى لاتكبر المسالة اكثر .. ولكن مهما كان ايعقل رجل ثمانيني يتزوج وحدة قد احفاد احفاده ... ياللتضحية هذه الفتاة من اجل برا بوالدها الذي سوف يرميها لعجوز يقتل طفولتها .. المفروض مايأخذوا على كلامها لانها اكيد واجهت ضغوط من والدها
-سبحان الله العظيم والله مهذلة وجهل
- صدق ان الفلوس تغير النفوس.
رغم الصورة المشرقة اعلاها لادمية المعلقيين أحيانا وسوءها أحياناً أخرى ، هناك جزء أخر :
- منذو مئات السنين والزواج من هذا النوع موجود ووفقن فيه ورزقن الحياة السعيدة والذرية الصالحة والمستغرب ان الاعلام هول ذلك مع العلم ان عكس ذلك في بعض الاحيان نهايته الطلاق
والبنت مستعدة بالارتباط باي شخص تحس معه بالامان بغض النظر عن فرق السن.
- رضي الله عن ام المؤمنيين-بنت الصديق... هل مافعله النبي الامي خاتم المرسلين- استغلال- ام الرغبه في التشكيك واثاره البلبه من فراغ. هل في الشرع مايمنع ذلك حقآ0؟ وهل هي فعلا ظاهره حتى - يفتي المفتين. الباحثين والباحثات وحقوق الانسان- تاركين مشاكل البلد الحقيقيه ومتفرغين لهذا-عندكم نساء بدون خلوه لاكثر من سنتين بدار الفتيات - لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين.
- ايهما أفضل أن تتزوج الفتاة التي أرتضت الزواج ، من شخص يكبرها حتى لو بلغ الفرق سبعين عاماً وبين أن تظل الفتاة بدون زواج أو تتزوج من مراهق لا يرعى حقوق الزوجة ولا يستطيع القيام بواجباتها فسرعان ما يطلقها ويبحث عن اشباع نزواته التي لن تنتهي حتى لو بلغ الخمسين
ثم اينكم ياحقوق الانسان من العانسات اللآتي بلغن أعداد مأهوله ، وماهي حلولكم تجاه تلك المشكلة لماذا لا تبحثون عن حلاً لها ، مثل تعميم وتسهيل والدعاية للتعدد في جميع المحافل ووسائل الأعلام حتى يكون واقعاً ، وهو في نظري الحل الوحيد للعنوسة.
- لقد قال القضاء كلمة الفصل وقطعت جهيزة قول كل خطيب جاء في الحديث : عن عائشة قالت : تزوجني رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا بنت ست سنين وبنى بي وأنا بنت تسع سنين وبنى علي في شوال فأي نسائكم كان أحظى مني ؟ وكانت تستحب أن تدخل نساؤها في شوال والسنة تنقسم إلى ثلاثة أقسام فعل الرسول أو أمره أو إقراره وهو المشرع . وليس لمؤمن ولا مؤمنة الخيرة من أمره إذا قضى الله ورسوله .
في الورقة القادمة أناقش ما قاله المؤيدون .
زواج طفلة، مرة أخرى !
النمط المتطور