العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة الفـكـــريـة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نقد كتاب الكلام على حديث امرأتي لا ترد يد لامس (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نقد الكتاب أحكام الاختلاف في رؤية هلال ذي الحجة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب زهر العريش في تحريم الحشيش (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب كرامات الأولياء (آخر رد :رضا البطاوى)       :: اصلاحات حكومية - شدة لاتحلين وقرصة لاتثلمين واكلي لما تشبعين (آخر رد :اقبـال)       :: نقد كتاب نخب الذخائر في أحوال الجواهر (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب أحاديث مسندة في أبواب القضاء (آخر رد :رضا البطاوى)       :: خطوبة هبة زاهد وحسن الشريف: (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: نقد كتاب فضائل أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 01-03-2010, 03:15 PM   #1
صلاح الدين
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: تونس ثورة الأحرار
المشاركات: 4,198
Arrow مدونة لأسماء أهم الفلاسفة و المفكرين المعاصرين في العالم ( من خارج العالم الإسلامي)

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و بعد ،

على غرار مشروع إعداد مدونة لأهم و أشهر أسماء المفكرين المسلمين المعاصرين ، يطمح هذا الموضوع أن يعد مدونة أخرى خاصة بالمفكرين و الفلاسفة المعاصرين خارج الدائرة الإسلامية .

فليس خاف على كل ذي بصيرة أن عالمنا اليوم تحكمه أفكار و توجهه رؤى ضمن مشاريع فكرية و مناهج تفكير و نظريات تسعى الدوائر التي تؤمن بها و تعتقدها أن تضعها موضع التنفيذ ، فمعرفة تلك العقول و كشف آليات تفكيرها هي بداية فهم عالمنا الذي نعيش ...و هي ضرورة للتحاور معها و استيعابها نقدا و تجاوزا .


فمن هم أرباب الفكر الغربي الحديث ؟
و من هم مفكرو الشرق غير الإسلامي المعاصرين ؟

دعوة أخرى لتدوين أسماء هؤلاء الفلاسفة و المفكرين هنا ...مع التعريف الموجز بمنتوجاتهم الفكرية و اتجاهاتهم .



ملاحظة : إن تقسيم المفكرين العالمين إلى مفكرين من ( داخل العالم الإسلامي ) كما في الموضوع الآخر و مفكرين من ( خارج العالم الإسلامي ) ليس تقسيما علميا ، بل هو مجرد تقسيم إجرائي تنظيمي لا أكثر و لا أقل .


مع الشكر الجزيل سلفا لكل من سيساهم في إنجاز هذا المشروع .



و الله ولي التوفيق .
__________________

صلاح الدين غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 23-11-2010, 09:49 AM   #2
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,388
إفتراضي

أئير Alfred Jules Ayer

فيلسوف بريطاني من أتباع الوضعية المنطقية، ولد سنة 1911، وتعلم في كلية إيتون، وكلية كنيسة المسيح في أكسفورد، وفيها سيقوم بالتدريس فيما بعد. أثناء الحرب العالمية الثانية عمل في حرس (ويلز). وفي عام 1945 عين ملحقاً بالسفارة البريطانية في باريس. ثم عين أستاذاً للفلسفة عام 1947، في كلية الجامعة بلندن. وفي عام 1959 صار أستاذاً للمنطق في كرسي (ويكهام) بجامعة أكسفورد.

خلاصة آرائه أن الميتافيزيقيا مستحيلة، لأن القضايا الميتافيزيقية خاوية من المعنى. والجملة لا يكون لها معنى بالفعل إلا إذا كان هناك وسيلة يتخذها الإنسان لتعيين صحة أو بطلان الجملة.

من مؤلفاته: (اللغة والحقيقة والمنطق 1936). وكتاب (أسس المعرفة التجريبية 1940).
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 23-11-2010, 10:04 AM   #3
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,388
إفتراضي

أبنيانو Nicolas Abbagnano

فيلسوف وجودي إيطالي معاصر، وصاحب (معجم في الفلسفة) ولد عام 1901، وتلقى علومه في نابولي وصار أستاذاً لتاريخ الفلسفة في جامعة (تورينو) منذ عام 1939. وبدت بواكير نزعته الوجودية منذ أن ألَّف كتابه (الينابيع اللاعقلية للتفكير 1923)... فيقول فيه (إن الفكر ليس كل شيء، بل يوجد خارجه ما يكون جوهره الحقيقي وهو النشاط الحر الخلاق، الذي هو عماد الفكر وواقعه الحقيقي).

من مؤلفاته: مشكلة الفن 1925، والمثالية الجديدة الإنجليزية والأمريكية 1927، وفلسفة إميل مايرسون 1927؛ و وليم الأوكامي 1931؛ وفكرة الزمان عند أرسطو 1933؛ والفيزياء الجديدة: أسس نظرية في العلم 1934؛ ومبدأ الميتافيزيقيا 1935. وتاريخ الفلسفة 3 أجزاء في 1800 صفحة (1941ـ1950). ومعجم الفلسفة في 906 صفحات عام 1961.

أما كتبه في الوجودية فهي: المدخل الى الوجودية 1942؛ الوجودية الإيجابية 1948؛ الإمكان والحرية 1956.
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 26-11-2010, 03:37 PM   #4
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,388
إفتراضي

أبيرفج Friedrich Ueberweg

مؤرخ للفلسفة ألماني. ولد عام 1826 وتوفي عام 1871. تتلمذ في (جيتنجن) ثم في برلين حيث كان تلميذاً ل (ترندلنبورج) و (بينيكه) وحصل على إجازته الجامعية من جامعة (هله) سنة 1850. وأصبح مدرسا للفلسفة في بون عام 1852، ثم في (كينجسبرج) عام 1862، وصار أستاذاً عام 1868.

له مؤلفات كثيرة، ولكن اسمه يقترن بكتابه (موجز تاريخ الفلسفة) ويقع في عشرة أجزاء و خمسة مجلدات، طبع الكتاب 13 مرة في القرن العشرين.

المراجع:

موسوعة الفلسفة: الجزء الأول/الدكتور عبد الرحمن بدوي/ المؤسسة العربية للدراسات والنشر / الطبعة الأولى 1984/ صفحة 81.
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 27-11-2010, 04:33 PM   #5
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,388
إفتراضي


أدلر Alfred Adler

عالم نفس طبي، وهو مؤسس ما يُسمى بعلم النفس الفردي.
وُلد في بينسنج (Penzing) بنواحي فيينا (النمسا)، من أسرة هنغارية يهودية عام 1870، وتوفي في اسكتلندا عام 1937.

درس الطب في جامعة فينا حيث حصل على إجازة الطب عام 1896، ومارس مهنة الطب، واعتنق المسيحية، ظاهرياً فيما يبدو. ثم انصرف الى علم النفس، وتعاون مع (فرويد) وجماعته، ثم ما لبث أن اختلف معهم، عندما بين ذلك في كتابه (دراسة عن دونية الأعضاء 1907) وفيه يعلن صراحة معارضته لآراء (فرويد).

وفي عام 1910 أنشأ مركزاً تجريبياً في فينا للأمراض النفسية. وفي سنة 1912 نشر كتابه (في الخلق العصابي) في ميونيخ 1912، وفي عام 1914 بدأ في إصدار المجلة الدولية لعلم النفس الفردي واستمرت لسنة 1935. لما قامت الحرب العالمية الأولى التحق بالجيش النمساوي. وفي عام 1929 عين أستاذاً لعلم النفس في كلية طب (لونج أيلند في نيويورك).

من أبرز مؤلفاته:
مشكلة الجنسية المثلية (اللواط والسحاق). والممارسة النظرية في علم النفس الفردي؛ ومعرفة الناس؛ ونمط الحياة، والاهتمام الاجتماعي.

ويقترن اسم (ادلر) بأسلوب تداعي الكلمات الحر في العلاج النفسي.

ملخص من موسوعة الفلسفة: الجزء الأول/الدكتور عبد الرحمن بدوي/ المؤسسة العربية للدراسات والنشر / الطبعة الأولى 1984/ صفحة 94.
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 03-12-2010, 09:59 PM   #6
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,388
إفتراضي

أردمن (بنّو) Benno Erdmann

باحث في المنطق ومؤرخ للفلسفة، ألماني وُلد عام 1851، وتوفي عام 1921.

درس في برلين وهيدلبرج على (هلمهولتس) و (بونتس) و (تسلر)، وحصل على الدكتوراه وتأهل للتدريس في جامعة (كيل 1878) و (براسلافيا 1884) وبون سنة 1898، وبرلين سنة 1909.

وقد حاول في المنطق تفسير العمليات المنطقية بواسطة علم النفس، مما أثار ضده دعاة النزعة الموضوعية ومذهب الظاهريات.

ألف في تاريخ الفلسفة عدة كتب، كما ألف في ميدان فلسفة العلوم كتاباً بعنوان: (بديهيات الهندسة: بحث في نظريات المكان عند هلمهولتس وريمن. وكان من الإسهامات الأولى في فلسفة الهندسات الجديدة اللا إقليدية.

وكان (أردمن) من أنصار نظرية التوازي النفسي ـ الجسمي في فهم الظواهر النفسية. وميز بين الفكر المعبر عنه باللغة، والفكر العياني. وهذا الأخير ينقسم الى فكر (تحت عقلي) عند الأطفال والحيوان، وفكر (فوق عقلي) عند الإنسان البالغ أعلى درجات الفكر العقلي. وحياة الشعور أو (الوعي) تحتوي دائماً على بقايا لا واعية.

ويجعل أردمن المنطق قريباً من علم النفس، لكنه يميز بينهما مع ذلك بكون علم النفس علم وقائع جزئية محددة زماناً ومكاناً، بينما المنطق علم كلي عام، شكلي ومعياري والموضوع الرئيسي في المنطق، هو الحكم، ففيه تتحد مضمونات المعاني.

ملخص من موسوعة الفلسفة: الجزء الأول/الدكتور عبد الرحمن بدوي/ المؤسسة العربية للدراسات والنشر / الطبعة الأولى 1984/ صفحة 96.
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 07-07-2013, 01:21 PM   #7
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,388
إفتراضي

عفواً، شاكراً مروروكم الكريم..

بالنسبة للفلاسفة الوجوديين العرب ـ على حد علمي ـ إنهم موجودون، ولكنهم يمارون في إعلان وجودهم لأكثر من عامل .. وأهمهم مؤلف الموسوعة الفلسفية التي ألخص عنها (الدكتور عبد الرحمن بدوي) ولكنه قبل وفاته أعلن توبته وسماها الرجوع!

احترامي و تقديري
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 14-10-2014, 02:29 PM   #8
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,388
إفتراضي

العفو..

بخصوص طلب حضرتكم

العنوان : إنشاد المنادى..قراءة فى شعر هولد رلن وتراكل

المؤلف : مارتن هيدجر
http://www.almaktabah.net/vb/showthr...E5%ED%CF%CC%D1

أنطولوجيا اللغة عند مارتن هيدجر

لإبراهيم أحمد
http://www.mediafire.com/download/xa...8%AC%D8%B1.pdf
وكتب أخرى
http://www.almaktabah.net/vb/search.php?searchid=405975
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .