ديوان الشاعر المصري العبقري فاروق شوشة

[المشرقي الإسلامي]

بغداد يا بغداد






كيف الرقاد ! وأنت الخوف والخطر

وليل بغداد ليل ماله قمر !

ها أنت فى الأسر : جلاد ومطرقة

تهوي عليك وذئب بات ينتظر

وذابحوك كثير ؟ كلهم ظمأ

إلى دماك ؟ كأن قد مسهم سعر

أين المفر؟ وهولاكو الجديد أتى

يهيئون له أرضا فينتشر

أنى التفت فثم الموت ؟ تعزفه

كفان بينهما التاريخ ينشطر

بغداد حلم رف واستدار

كما يزف طائر

نأى به المدار

وحينما قصدت بابها الوصيد ذات يوم

على أضيع فى رحابها الفساح

أسلمت نفسى للهوى القديم واستكنت

فتحت هذه الحجارة المهمشة

يرقد

-في شوارع الرشيد والمنصور أو أبى نواس -

جميع من قرأت من نجومها

ومن رجالها الأقمار

ومبدعى ديوانها المملوء بالفتوح

والأفراح والجراح والعمران

والخراب والفنون والجنون

والثورات والثوار !

وليلها المزهر فى سماء عنفوانها !

كأنه نهار

وها أنا

أسير بين الكرخ والرصافة

أبحث عن عيون هاته المها

أسأل كيف طاب لابن الجهم

موسم الغرام ؟ والأشعار !

وحينما تمتد ساعة التسيار

أعود من مسيرة الأشواق

مستلقيا على ضفاف دجلة

والسمك المسجوف يشعل الحنين

والتذكار

أسير فى تزاحم الوجوه والرفاق

هنا توقف أيها الدليل

فهذه مكتبة المثنى

تفتح أبوابا من الكنوز

تنفض الغبار

عن كتب مطوية عتيقة

لما تبح بما حوته من غرائب الأسرار

وتنزل الستار !

أبحث فى بغداد والعراق

عن شاعر يعيش لحظة المحاق

ويدرك الأفول

والذبول

ملء عيون لم تزل

تعيش لحظة انتظار

لقادم يجئ ؟ عله ؟

أو لا يجئ

وما الذى يحمله الغد الخبئ

من ظلمة ؟ ومن دمار !

وهل ترى ينبه الصحاب والرفاق

إلى الغد الذى يلاحق الصغار !

أبحث فى بغداد والعراق

أبحث فى لفائف الذهول والإطراق عن صاحب وعن دليل

يرشدنى إلى مواطئ القدم

لواحد من عترة الأخبار

كان إذا مشى ؟ وإن أشار أو تكلما

فوجهه الوضئ يمنح الوجود

دارة وأنجما

يعطيه أنسه وحسه

ومجلسه ..

وكان من شذا يديه تورق العطور

وتهطل الخيرات والثمار

ومن جنى لسانه تساقط اللآلئ

عقدا من النجوم

كأنه فيض الندى ؟ تغتسل القلوب فيه

أو كأنه در البحار !

أبحث عن هذا الحكيم

فى زمن للتيه والضلال والنزق

لعله الحلاج...

أو لعله الجاحظ ؟

أو أبو حيان...

أو واحد لا نعرفه

فى موكب النفاق والخديعة اختنق

أبحث عن هذا الحكيم

لعله يعود بالضياء للحدق

لعله ينجى من الغرق

من قبل أن يهدم ذاك المسرح الكبير

وتنزل الستار !

******

دار السلام ! وهل جربته أبدا

وأنت قنبلة بالهول تنفجر

طاشت رصاصاتك اللاتى قذفت بها

فى كل صوب ؟ فزاغ العقل والبصر

كيف ارتضيت خنوعا لا مثيل له

والروح فى قبضة الطاغوت تعتصر

كم نافقوك ؟ وكم صاغوا ملاحمهم

والحلم يطوى ؟ وظل المجد ينحسر

داست سنابك جلاديك فوقهمو

فالناس صنفان : مقتول ومنتحر

ياكم جنيت وقد أبقيتنا بددا

فى أمة ساد فيها الذل والخور

ماذا ترومين ؟ جلاد وعاصفة

ونحن بالصمت والخذلان نعتذر

جيكور ماتزال ؟ والسياب

يبحث فى الشناشيل التى تهدمت

عن ابنة الحلم ؟ وعن جبينها الوضاء

مازال واقفا يصيح :

كيف ارتضيت أن تكونى للطغاة

سدرة ومتكأ ؟

وأن يعشش الخراب فيك سيدا ملكا

وصبح الزمان داجى الرؤى ؟ محلولكا !

يا ويل من أن ببابهم أو اشتكى

فصار للكلاب عظمة ؟

ومضغة لكل من روى ومن حكى !

وفى البعيد يضرع النخيل ؟ والهواء

منعقد ؟ كأنه أنشوطة المخنوق

ساعة الإعدام ..

ثم شئ ضاغط ؟ كهجمة الوباء

وقع الدرابك التى تهتز بالغناء

كأنه النشيج ? أو لعله البكاء

الأرض قد ضاعت

فأين طلة السماء !

وأين وجه شارد قد هام فى العراء

وأين ظل ؟

كان فى جيكور ظل باذخ وماء !

وكان نخل شامخ ؟

فيه شموخ العراق

وكان صوت هاتف يفترش الآفاق

وينشد الأطفال من قصيدة السياب :

يا مطرا يا حلبى

عبر بنات الجلبى

يا مطرا يا شاشا

عبر بنات الباشا

يا مطرا من ذهب !

الموت فى جيكور ؟ فى جنين ؟

فى الأقصى ؟ وفى بيسان

وموكب الدمار يسحق النخيل والزيتون

ويخرس الأطفال فى عرائش الكروم

ويطفئ النجوم

ويملأ الحلوق بالرمال

بغداد

يا بغداد

يا بغداد

يا روعة الحلم الذى .. هل يستعاد ؟

ترى يصيح الديك فيك من جديد

ويصدح الناقوس والأذان !

وتشرق الشمس على دروبك السجينة

وهل ترى ينداح فيك من جديد

صوت أبى تمام

مبددا كآبة الأحزان

من قبل أن تضيع عمورية المحاصرة

ملء دفاتر الهوان !

هذا يهوذا قادم فى شملة المسيح

ولص بغداد الجديد طائش غرير

يحلم بالمجد ؟ وبالفتوح

أم أن هولاكو يعود فى زماننا الكسيح

مراوغا ؟ كعهده ؟بالغمز والتلميح

أمامه الأعلام والأوهام والبيارق

وخلفه الحشود والرعود والصواعق

تسد عين الشمس ...

يظنها..

تستر وجهه القبيح !

[المشرقي الإسلامي]

أنا إليك

أنا اليك مبتداي ,حاضري ونهايتي

اشعلت أيامي فصارت نارها حقيقتي

فإن سألت عن هواي هذه حكايتي

ندية كوجهك الملئ بالطفولة

رخيمة كصوتك المنساب في سريرتي

عميقة كعطرك الزكي في حديقتي

حسبي على طول الزمان ,أنت حبيبتي

*****

لو نجمة تنير لي لو كان يهمس القمر

بأن موعدا لنا ,نسرقه من القدر

فالتنطلق أنفاسنا ....وشوقنا الذي أستعر

وليحمل النسيم الشجي بوحنا إن عبر

ولتسترح عيوننا....في واحة مدى البصر

ياكم تشاكينا ,

ظمئنا ,

ثم أقبل المطر

*****

سيشرق الصباح حبيبتي ,سيشرق الصباح

فليسكت الأسى الذي اظلنا,ولتسكت الجراح

اليوم لا مكان للدموع في عيوننا,ولا نواح

إنا معا على المدى ,يظلنا معا جناح

مادمت ملء خافقي ,فألف اهلا يارياح

القصيدةالرابعة(هل تذكرين)

إذا رن صوتك في مسمعي

وطوف في العالم الأوسع

رأيتك في كل شئ معي

وأطرقت اصغي إلى همسة

ترفرف في خافقي المولع

****

بأعماق عينيك أبصرت حبسي

وأبصرت واحة امني وخصبي

تفجر دنياك في خاطري

ترانيم شوق توسدن قلبي

فيا طائري الحلو,عيناك افقي

وخطوك لحني,ودربك دربي

*****

غدا.... سوف يعبر يومي غد

وتمتد خلف رؤانا يد

تطوق أيامنا بالحنان

ليجمعنا في غد موعد

ويرتاح قلبي إلى شاطئ

يطوف فيه الهوى الأسعد

غدأ..... إن عُُُُش هوانا غد

*****

سأذكر بارقة من حنين

أضاءت بقلبي فراغ السنين

وأذكر موجة حب دفين

تداعب أحلامنا كل حين

وتطفو على صفحات العيون

سأذكر ماعشت هل تذكرين.

[المشرقي الإسلامي]

الرماد أمامك




الرماد أمامك‏..‏

والبحر خلفك‏..‏

فاترك - لمن خلعوك- الخلافة

هذا زمان لدهماء هذا الزمان

يعيثون فيه فسادا

ويرجون منه امتدادا

ويحيون‏...‏

يرتكبون صنوف الخطايا

وفي طيشهم يوغلون

فلا يستدير إليهم أحد‏!‏

الرماد يسود‏..‏

تقدم‏...‏

وكن واحدا لا نصيب له

في الرهان

ولا شوكة تستفز‏,‏

وإلا‏...‏

فأنت الحصاة التي تفسد الزيت

في آلة الناهبين‏,‏

وأنت البلاء المسلط‏,‏

أنت الدمار المسيطر

حاذر

فرأسك أول ما سيطير

إن ارتفع الرأس عن شبره المفترض

أو تجاوز أبعد من كتف القانص

المعترض

أو تأمل بعضا من اللوحة المدهشة

مشهدا‏,‏

مشهدا‏,‏

كازدحام الأفق‏..‏

بالجياع الذين يبيعون أعمارهم

لاقتناء رصاصة

والصغار الذين يسيرون تحت النعوش

لكي يكبروا في القبور

والشيوخ الذين يؤهلهم عجزهم

لابتلاع المرارة

وتهوي الأوابد عبر المفاوز

وهي تنقب عن طلل في الرمال

هنالك‏..‏

تصبح عولمة الفاتحين شظايا

وبعض زجاج تهشم

فوق الرؤوس المليئة بالكبر

لاتمتلك الآن غير الخشوع

لسيدها الموت

يدفعها في اتجاه العناد

وفي لوثة الكبرياء

لعل الجراح يرممها الثأر

والثأر نار بغير انتهاء‏!‏

‏***‏

الرماد انطلق‏..‏

هل تطيق لصهيون هيمنة لاترد‏!‏

وهل تتنازل عن قدس أقداسك

المستباحة؟

هل يطمعونك حتى تكون شريكا

وأنت الذي يتحلق حولك

كل الذين يرونك خيط الرجاء

إلي وطن مستباح

وأرض

وخاتمة ــ حرة ــ للمطاف؟

هل تخون دمك؟‏!‏

إنه وطن ساكن في شرايين قلبك

ملتصق في وتينك

مشتعل في رؤياك

ومخضوضل في جبينك

مرتسم في يقينك

منطلق في جناحيك

محتشد في قرارة ذاتك

مستمسك بالضلوع‏!‏

فانطلق‏..‏

لا رجوع‏!‏

‏***‏

ولا حائط غير جلدي

ومتكأ غير مائك

مسرجة غير وجهك

أنت الرفيق الذي لايخون

وأنت المعين الذي لا يضيق

وأنت الدليل الذي لا يضل

وأنت الزمان القديم الجديد

الزمان الذي ليس عنه بديل‏!‏

فلتطل هجمات الرماد القبيح

وليضع مرة واحدة

مابدا واهنا من رجاء شحيح

وليفز بالغنيمة من يهرعون

ومن يؤجرون

ومن يهتفون‏..‏

لايهم‏!‏

وحدك الآن‏..‏

تبقي مدى الدهر

أنت الحقيقي‏,‏

أنت الصحيح

وأنت الجميل الجليل‏!‏

[المشرقي الإسلامي]

لحظة لقاء

كم يبقى طعم الفرحة في شفتينا !

عمرا؟

هل يكفي!

دهرا مسكوبا من عمرينا...

فليهدأ ناقوس الزمن الداوي في صدرينا

وللتوقف هذي اللحظة في عمقينا .

لن نذكر الا أن طوقنا الدنيا أغفينا

واتاحت كفانا......تغرس دفئا في روحينا

لن نذكر إلا أنا جسدنا حلما

وارتاح الوهج الدامي في عينينا.

*****

قلبك في صدري, يسمعني أغلى نبضاته

يهدأ في خجات اللقيا.أغفو في أعمق خجاته

أطل عليك.ضياء العمر,ونضرة واحاته

أقبس ومض الامل المشرق في لفتاته

أرشف نبع الضوء الهامي في نظراته

يتساقط كل رحيق العالم في قطراته

وأرى دنيناي وأيامي أبدا تمشي في خطواته

*****

أسأل :هل تتسع الأيام لفرحةقلبين؟

تعبا,

حملا الدنيا ,

هل يخبو هذا الألق الساجي في العينين

ونخاف يطير ,فنمسكه,ونضم الدنيا بيدين

ونعود إلى عش ناء نرتاح إليه طيرين

أسأل:هل تتسع الأيام لنضرة حلمين!

أقرأ ايامي عندهما كونا يتفجر لأثنين

*****

عيناي تقول ,يداي تحدق,والأشواق

فيض يغمرني ,يغرقني في لفح عناق

وحريق يألك أيامي ....يشعل نيران الاحداق

مازلنا من خلف اللقيا في صدر مشتاق

أملا يتجدد موصولا......

معسول شراب ومذاق.

الموضوع الثاني بعنوان(بين عينيك موعدي ):

بين عينيك موعدي

وأنا احمل ايامي وأشواقي اليكا...

وأرى في الأفق النائي يدا تمتد كالوعد,وتهفو

وأراني نحوها ........طوع يديكا

من قديم الدهر ,كانت نبضة مثل اهتزازالبرق

مثل اللمح,

شئ لست ادريه احتواني

فتلاصقت لديكا...... يومها

واترعشت عينان

اغفى خافقان,

استسلما للخدر الناعم ينساب ويكسو وجنتيكا

يومها, واتحدت روحان,

أغفت مقلتان,

اختارتا حلما برئ الوجه,حلو السمت

عشناه نديا أخضر اللون,وضيئا

وقرأت العمر مكتوبا......هنا ....في مقلتيكا

*****

بين عينيك موعدي

وأنا كل صباح اتلقى نبرة اللحن المندي

ساكبا في قاع أيامي ربيعا واشتياقا ليس يهدا

ليس يرتاح ....سوى أن عانق العمر وضما

ليس يرتاح....سوى أن اشبع الأيام تقبيلا ولثما

وتهادى كاخضرار الفجر ,

مزهز الأسارير

طليق الوجه ,مضموما إلى الوجه المفدى

لمسة ,وانطلقت منك يد

تعزف انغاما....

وتهتز رياحين ووردا

مسحة جبهة ايامي ,ومحت عنها عناءا وتهاويل وكدا

واستقرت في يدي لحظة صدق,خاشع الخفقة

ينساب وعودا

ذقتها وعدا فوعدا

ذقتها يامسكري ....شهدا .....فشهدا

*****

بين عينيك موعدي

يومنا القادم احلى لم يزل طوع هوانا

كلما شارفت الحلم خطانا ,واطمانت شفتانا

واستراحت مقلتانا

وتنينا ,فكان العمرأشهى من أمانينا,واغلى

وظننا أن خيطا من ضياء الفجر يهتز بعينينا

سلاما وامانا

كلما قلنا بدأنا وانتهينا

صرخت فينا وفيأعماقنا ,لحظة جوع ليس يهدا

فرجعنا مثلما كنا,

وكنا قد ظننا الشوق قد جاوزنا,وانداح عنا

ويد تمتد من خلف الليالي ,كي تطلا

نسجت ثوب حنان ليس يبلى

صوقت أيمان الخضراء أحلامنا وريحانا وظلا

يومنا القادم ...احلى

يومنا القادم ...أحلى.

***

[المشرقي الإسلامي]

رسالة إلى أبي

يفاجئني الذي اكتشفت : أنت في نفسي حللت !

في صوتي المرتج بعض صوتك القديم

في سحنتي بقية منن حزنك المنسل في ملامحك

وفي خفوت نبرتي ـ إذا انطفأت ـ ألمح انكساراتك

وأنت ..

عازفا حينا ،

وحينا مقبلا

وراضيا ، تأخذني في بردك الحميم

أو عاتبا مغاضبا

فأنت في الحالين ، لن تصدني ..

وتستخير الله ، أنت تكون قد عدلت !

يفاجئني أنك لم تزل معي

وأنت شاخص في وقفتي الصماء ، والتفاتاتي

أرقبني فيك ،

وأستدير باحثا لدي عنك

تحوطني ، فأتكئ

تمسك بي ، إذا انخلعت

تردني لوجهتي

مقتحما كآبة الليل المقيم

الآن ، عندما اختلطنا

صرت واحدا ،

وصرت اثنين ،

عدت واحدا ،

عنك انفصلت ، واتصلت

لم أدر كم شجوك النبيل قد حملت

أضفته لغربتي

ومن إبائك الذي يطاول الزمان .. كم نهلت

فاكتملت معرفتي

واتسعت أحزان قلبي اليتيم

بالرغم من أبوتك

وأنت ناصحي المجرب الحكيم

لم تنجني من شقوتك !

***

أبي تراك في مكانك الأثير مانحي سكينتك

وقد فرغت من رغائب الحياة

فانسكبت شيخوختك

على مدارج الصفاء والرضا

وصار قوس الدائرة

أقرب ما يكون لاكتمالها الفريد

هأنذا ألوذ بك

أنا المحارب الذي عرفته ، المفتون بالنزال

وابنك ..

حينما يفاخر الآباء ، بالبنوة الرجال

منكسرا أعدو إليك

أشكو سراب رحلتي

وغربتي

ووحدتي

محتميا بما لديك من أبوتي

ولم يزل في صدرك الرحيب متسع

وفي نفاذ الضوء من بصيرتك

جلاء ظلمتي وكربتي

فامدد يدك الذي قد غاله الطريق

واخترقت سهامه صميمه .. فلم يقع

لكنه أتاك نازفا مضرجا

دماؤه تقوده إليك

زندبة في جبهتك

وصرخة مكتومة يطلقها .. إذا امقتع

هذا ابنك القديم ،

وابنك الجديد ..

يبحث فيك عن زمانه ،

وحلمه البعيد

فافتح له خزانتك !


***

[المشرقي الإسلامي]

لغة


ها أنت تشاغل لغة ً
كبرت بكْ
ومعكْ
لم تبتعدا
أو تتباعد أجنحة منك ومنها
بينكما سرٌ
أقدم من سفر التكوينِ
وأعمق من طبقات الأرضِ
وأبعد من نجم يتملكه بعض فضولْ
فيحاول أن يتطلع عبر سماء واحدةٍ
عبر سماءينْ
ماذا قالت هذي اللغة ُ؟
وماذا قلتَ؟
وأنت تصيد أوابدَ
راحلة في قلب هجير المَحْلْ
وقطرة طلْ
راحت تتشكل في قلب الليلِ
لتفصح عن جلوتها في الفجر المخضلْ
تظل تسَّاءلْ‏ْ:
ماذا فجرت النجوى تحت عذاب الحرفِ؟
وكانت أعناق السوسنة تشبُّ
وتقفز فوق سياج العتمةِ
تقنص فرحتها من بوحة عطرٍ
وشميم صبا
أو طلعة نورٍ
من أكمام راحت تتشققُ
وهي تضخ السر الأول في الكونِ
قصيدة حب‏,‏ تساقط مطراً
من بين أصابع محترقة ْ
في يد عاشقْ
لم يطفئ أشواق يراعهْ
أو كوة نورٍ
يشرق من أسوار العتمةِ
وهو يزلزل ديجور الطاغوتِ
ليسطع بين الناس بهاء العقلْ
أو عابر درب يترنحُ
في رحلة كون مختلْ
يتشهي قدحة شررٍ
أو ومضة برق مسعفةٍ
بمتي؟ ولعلْ!‏
ماذا يبقي بعد جفاف الحرفِ
وفوضي الكلماتْ!‏
وتناعق أغربة الحقد الأسودِ‏!‏
وحناجر دربها الهتافون المأجورونَ
بحثا عن خلخلة المعني
وهشيم الفكر المعتلْ؟‏:‏
أحراش تعوي فيها ذؤبان الليلْ
وجنادل توقف مجري الماءِ
وصوت صهيل النهرْ
وعناكب تفترش الطرقاتْ
نفثت معجمها
وتعرت ملء فضاء مباذلها
ومضت تنسلْ
لكن يقينكَ
ينجيك ويغنيكَ
وينسج من أوراد الرؤيا
وسطور النجم العالي
وشعاع الفجر الصادقِ
عقدا منظوما‏,‏ كم يتشكلْ
دوما في دائرة العينِ
ولكن لا يتبدلْ
أبدا في دائرة القلبْ!‏
أو يترجلْ‏!‏
كيف يخون ملامحهُ؟
أطلق للريح شراعا مقتحماً
واقبض بيديك علي معشوقتك الموعودةِ
وانفخ فيها من روحكَ
حتي تنهض من كبوتها‏,‏ وتلوِّح لكْ
فالريح معكْ!

[المشرقي الإسلامي]

(الى روح الشهيد الفلسطيني .. ابو جهاد..)

كانَ يريقُ عمرَهُ على مساحةِ الخَطرْ
فتكتسي الحجارةُ الصماءُ سحنةَ البشرْ
وتنبري الحياةُ في سنبلةٍ على الهشيمِ تحتضرْ
كان يريق عمره.
كي لا تخَّيِبَ السماءُ وعدَها مع المَطَرْ
فالكرمةُ التي جَفَّتْ ضروعُها تَئِنّ
والغورُ السحيقُ يابسٌ
والبحرُ ميت ولا سفينْ
حتى الضفائر الصغيرة المجدولة الخيوط
تلتف من حول الرقاب حبلَ مشنقة
تشدها ذراع أخطبوط
يدوس عاتيَ القدم
فترحل الدموع في سحابة الوجه الحنونْ
كان يخوض في الردى مسابقاً دقات قلبه
توقا لحلم منتظر
محلقا كالنسرِ ،
منقضَّا على مشارِفِ القمم
عيناه تسبحان في توهج السنين
الكرمل البعيد قبلته
والقدس في قرار قلبه الحزين
والحرف فنه ولعبته
وعشقه الوحيد أن يجاوز التخوم، والمدى ويقتحم
وكلما ترفقت به الخطا
أَبَى ،
وهز رأسه العنيد ، وابتسم
كان يريق عمره لا يعرف الحذر
لكنه يدري مسار خطوه لأين
ولا يبوح بالذي يخبئ القدر

* * *

يا كم ترى جازفت حينما اِمْنت
حتى أتى اليوم الذي لا تنفع المجازفة
انطرح الوجهُ الوضيء في فجاءة الألم
مضرجا في لحظة الصدام، والمكاشفة
منسكبا على جذوع التين والزيتون
وموغلا في شجر الخليل والجليل
وراسما بدمك الذي يسيل
وجهدك الذي استحال غيمة ونجمة
خارطة للوطن المضمخ البعيد
والتمعت في جلوة الشهاب والظلم
عينان طفلتان غاصتا معك
أطل فيهما ،
عينا صغيرة تحلم أن تراك يوم عرسها
أبا ، مؤانسا ، ومتَّكًا
وسنديانة ، وليلكا
وفارسا يضيء برقة سنابكا
وساحة حفية ،
وراية ، وسارية
تحملها ، مبهورة الفؤاد ، تعبر الممالكا
تجوب فوق صدرك الحنون ، عالم الرؤى الوثير
مزهوة بحلمها الأثير
- كل فتاة بأبيها معجبة -
كانت هناك ، في انتظار يوم قادم تراك
يا لوجهها المطل في السنين
حين انجلت صحيفةُ المكاشفة
توقف العمر بها في لحظة مدببة
إلى قلوبنا مصوبة
إلى المخادع التي يأوي إليها الحالمون
الواهمون بالأمان والسلام
حتى يفيقوا ذات يوم
على دوي العاصفة

* * *
نلعن – كلما أضاء طيفك النبيل –
عصراً لأبناء الأفاعي الوالغين في لحومنا
المارقين من ثيابنا
ومن جلودنا
الآكلين ملحنا وخبزنا
الشاربين من مياه نيلنا
نلعنه ، ونلمح البشارة
فأنت عصر "قادم"
للغضب الذي انفجر
وهذه بداية الشرارة
الهيكل الذي أقيم من جماجم البشر
يهتز تحت قبضة الصغار، حين يبدعون
ويبتنون من دماء ذكرياتهم
إرادة القدر ..

***[/center]
الإرادة أمر لله وليس للقدر وهذا الشطر الأخير فيه مخالفة للإسلام لكن لم يكن إيرادها إلا من باب الأمانة العلمية في النقل .