العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة المفتوحة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نقد المنتخب من كتاب أزواج النبي (ص) (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب الأمالي والقراءة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: تغب القبور (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: وجه العالم بعد جائحة فيروس كورونا (آخر رد :محمد محمد البقاش)       :: رعونة السلطة العمومية في جائحة كورونا (آخر رد :محمد محمد البقاش)       :: في محاسن العين ومعايبها (آخر رد :ابن حوران)       :: الفار من الوباء (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نعوت النساء مع أزواجهن (آخر رد :ابن حوران)       :: البيانات الضخمة Big Data (آخر رد :ابن حوران)       :: قراءة فى كتاب فضائل مكة والسكن فيها (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 02-02-2010, 08:08 PM   #1
د.علي
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: May 2009
الإقامة: الأرض.
المشاركات: 778
إفتراضي زواج طفلة، مرة أخرى !

(1)
والدتها سحبت الدعوى بشروط .. ومصالحات لـ «لملمة القضية»
طفلة بريدة تفاجئ القاضي: رضيت بالثمانيني براً بوالدي

فاجأت طفلة بريدة (12 عاما) المعروضة للزواج من رجل في الثمانين من عمره أمس قاضي المحكمة العامة في بريدة إبراهيم العمر وحضور الجلسة أمس برفضها فسخ زواجها، مؤكدة «الزواج تم بموافقتي، والمأذون الشرعي أخذ رأيي قبل إتمام الزواج، وقبلت الزواج برا بوالدي».

ولم تكن مفاجأة الطفلة الوحيدة في جلسة أمس، إذ فجرت أمها (مطلقة)، مفاجأة أخرى بسحب الدعوى التي قدمتها لفسخ زواج طفلتها من الرجل الثمانيني، والذي كان من المقرر أن يفصل فيها القاضي العمر أمس، مشترطة لإكمال الزواج بأن تكمل ابنتها دراستها وأن يتنازل طليقها عن قضايا سابقة على المدعية، وأن يكون الابن الآخر في حضانتها.

وعلمت «عكاظ» من مصادرها أن أعيان القبيلة التي ينتمي لها الأب والأم، يتوسطون لإنهاء القضية وديا، فيما أبلغت مصادر قضائية أن والدة الفتاة طلبت من القاضي سحب دعواها، كما ستسحب الوالدة شكواها التي قدمتها لحقوق الإنسان، بانتظار صدور صك صلح ينهي فصول القضية.

وأثار التغيير الحاصل في مسار القضية التي تحولت إلى قضية رأي عام، علامات استفهام المتابعين لها، إذ أكد لـ «عكاظ» المحامي صالح الدبيبي والذي وكلته جمعية مودة الخيرية في القضية، أن الأم لم تبلغه شخصيا بالتنازل عن القضية، كما لم تبلّغ الجمعية التي تصدت للجمعية منذ البداية.

وعن مرئياته في القضية قال المحامي الدبيبي: إن وساطة تجري حاليا بين ذوي الطليقين، بهدف إحاطة القضية، ومنع تداولها إعلاميا، «كونها أصبحت قضية رأي عام»، مضيفا أن القضية انتهت بشقها الخاص، لكنها ما تزال قضية عامة وقائمة.

وأوضح المحامي أنه لا بد من إيجاد نظام يمنع وجود مثل هذه القضايا التي يترتب عليها مشكلات إنسانية ومجتمعية، ويكون ضحيتها الأبناء الذين هم جزء من المجتمع.

وزاد: يوجد من يحاول استغلال الرأي العام لتحقيق مقاصد شخصية، مشددا على أن القضية تضعنا جميعا أمام ضرورة سن قوانين تحد من زواج الصغيرات، معللا ذلك بأن الزوجة (صغيرة السن)، تظل طفلة حتى لو بلغت جسديا، ومن السهولة التأثير عليها، كما أنها زوجت إلى رجل يكبرها 70 عاما وهي عمليا لا تصلح أن تكون إلا من أحفاد أحفاده.

يذكر أن والد الطفلة ذات الـ 12 ربيعا، زوجها لرجل في الـ 80 من عمره، وهو متزوج من ثلاث نساء سابقات، دون علم والدة الطفلة المطلقة، التي اعتبرت زواج طفلتها بهذه الطريقة مكايدة من طليقها وذلك قبل تنازلها أمس.وحدثت واقعة الزواج غير المتكافئ بعقد القران في شهر رمضان الماضي وتمت مراسم الزواج قبل أسابيع، وهو ما استنكره عدد من المختصين ورجال القانون والباحثات والباحثين في قضايا حقوق الإنسان، مطالبين بوقف هذه الزواجات في المجتمع نهائيا.



________________________________


تطور مذهل من رفع قضية ضد الأب من الأم - واحسنا الظن بالام للاسف- .
إذا تحول الوالدين إلى وحشين يريدان بيع وشراء سلعة - وللاسف هنا هي طفلة بريئة -
مسكينة خدعوك فقالوا برا بوالدك .
لا حول ولا قوة إلا بالله .
إذا تخلا عنها والديها فأتمنى من اللجان الإجتماعية ألا تتخلى عنها.



أنقل لكم بعض تعليقات المعلقين ممن يعيشون في الواقع الإجتماعي ذاته :

- ابغى اعرف كم يوم قعدوا يحفظوها الجملتين هذه ؟؟ وهل هي على وعي ودراية بما تقوله؟؟؟؟!!!! ما اقول غير حسبي الله ونعم الوكيل على أبوها وأمها اللي ضيعوا مستقبل البنت .


-اكيد البنت المسكينة تعرضت لضغوط ويمكن تهديد بس الله اعلم ان بعض الظن اثم بس حرام بنت توها طفلة تتزوج رجال في الثمانين وبعدين الرجال هذا اقوله من قلة الحريم يعني ليش مادور على بنت تكون كبيرة واعيه اومطلقة اوارملة وتظلم هالبنت معك وبعدين الام بعد ليش غيرت ليش ماوقفت مع بنتها عالعموم الله يعين هالمسكينة مدام حبت ترضي ابوها على حساب سعادتها.

-اي بر يانااس طفله تتكلم ...دا زواج مو لعب .. ياريت الحكم يكون بيد لجنه حقوق الانسان بدون مايكوزن لاهلها اي قدره على تفيير القرار ...انا اتزوجت وانا عمري 18 وانا كنت طفله لا اتذكر من حياتي الزوجيه في بدايتها شيء !! كيف بهذي البنت الي زوجها اكبر منها ب 70 سنه !!!!!!!!!.


-الابنه موافقه لم نقل شيء لكن كيف ترضى ايها الأب بتزويج ابنتك لرجل عمره 80 وعمرهااا 12 عام ؟؟ اي متعة ستراها زوجتك في احظان العجوز المتهالك ؟؟ ام انها ستستمتع بطحن الطعام له .. ام الى الابتسامه التي لا تظهر الا اللسان ^^.

- الفــــلـــوووس تغــير النفوس.

- يبدو حسب نظرتي انه قد تم تهديد الام
(الله على الظالم).

- حسبنا الله على كل ظالم.

- عجبي من آخر الزمان لاضمير حي ولارحمة في قلب ولاكلمة حق كيف يحصل هذاوهل تنطلي الأمور المخباة على قاضي القضاه . نعم ياسادة انا متابع للقضية بعد أن شغلت الراى العام وليس الشارع السعودي فالشارع السعودي لايقبل أن يمشي على أرصفته ناس من هذا النوع . فالطمع والجشع على المال يصل بنا غلى حد بيع فلاذات الاكباد بهذه الطريقة . ويجب على الطرف الآخر أن يعلم بأن المال أذا استغل بطرق غير مشروعة سوف يذهب مع الريح كمال قارون 0 أونادي كل ضمير حي أن يطالب بوضع قانون يحمي القصر من المارسات الغير مسؤلة 0 تحياتي 0

- هذه الزوجة تطيع والدها لأبعد الحدود حتى تصل الطاعة الى ضد مصلحتها و انسانيتها السؤال هل من الصحيح هذا النوع من الطاعة ؟.

- لابد ان هذه الفتاة واجهت ضغوط اجتماعية ففضلت ان تهدأ الامور بالموافقة ... حتى لاتكبر المسالة اكثر .. ولكن مهما كان ايعقل رجل ثمانيني يتزوج وحدة قد احفاد احفاده ... ياللتضحية هذه الفتاة من اجل برا بوالدها الذي سوف يرميها لعجوز يقتل طفولتها .. المفروض مايأخذوا على كلامها لانها اكيد واجهت ضغوط من والدها
-سبحان الله العظيم والله مهذلة وجهل


- صدق ان الفلوس تغير النفوس.


رغم الصورة المشرقة اعلاها لادمية المعلقيين أحيانا وسوءها أحياناً أخرى ، هناك جزء أخر :

- منذو مئات السنين والزواج من هذا النوع موجود ووفقن فيه ورزقن الحياة السعيدة والذرية الصالحة والمستغرب ان الاعلام هول ذلك مع العلم ان عكس ذلك في بعض الاحيان نهايته الطلاق
والبنت مستعدة بالارتباط باي شخص تحس معه بالامان بغض النظر عن فرق السن.


- رضي الله عن ام المؤمنيين-بنت الصديق... هل مافعله النبي الامي خاتم المرسلين- استغلال- ام الرغبه في التشكيك واثاره البلبه من فراغ. هل في الشرع مايمنع ذلك حقآ0؟ وهل هي فعلا ظاهره حتى - يفتي المفتين. الباحثين والباحثات وحقوق الانسان- تاركين مشاكل البلد الحقيقيه ومتفرغين لهذا-عندكم نساء بدون خلوه لاكثر من سنتين بدار الفتيات - لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين.


- ايهما أفضل أن تتزوج الفتاة التي أرتضت الزواج ، من شخص يكبرها حتى لو بلغ الفرق سبعين عاماً وبين أن تظل الفتاة بدون زواج أو تتزوج من مراهق لا يرعى حقوق الزوجة ولا يستطيع القيام بواجباتها فسرعان ما يطلقها ويبحث عن اشباع نزواته التي لن تنتهي حتى لو بلغ الخمسين
ثم اينكم ياحقوق الانسان من العانسات اللآتي بلغن أعداد مأهوله ، وماهي حلولكم تجاه تلك المشكلة لماذا لا تبحثون عن حلاً لها ، مثل تعميم وتسهيل والدعاية للتعدد في جميع المحافل ووسائل الأعلام حتى يكون واقعاً ، وهو في نظري الحل الوحيد للعنوسة.

- لقد قال القضاء كلمة الفصل وقطعت جهيزة قول كل خطيب جاء في الحديث : عن عائشة قالت : تزوجني رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا بنت ست سنين وبنى بي وأنا بنت تسع سنين وبنى علي في شوال فأي نسائكم كان أحظى مني ؟ وكانت تستحب أن تدخل نساؤها في شوال والسنة تنقسم إلى ثلاثة أقسام فعل الرسول أو أمره أو إقراره وهو المشرع . وليس لمؤمن ولا مؤمنة الخيرة من أمره إذا قضى الله ورسوله .

في الورقة القادمة أناقش ما قاله المؤيدون .
__________________
القارئ الكبير / زكي داغستاني رحمه الله .







قالوا سلام قالوا .
د.علي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 02-02-2010, 08:50 PM   #2
د.علي
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: May 2009
الإقامة: الأرض.
المشاركات: 778
إفتراضي

الورقة الثانية :

ببساطة وأختصار لضيق وقتي تحديد سن الزواج ليس بجديد على التاريخ الإسلامي .. فقد تم قبل أن يتم في الأمم المتحدة بقرنين في الخلافة العثمانية، ثانياً في السعودية هناك العلامة ابن عثيمين رحمة الله عليه حيث قال بنفس القول وليس الألباني رضي الله عنه ببعيد.


هنا أريد أن أوضح ما أريد مناقشته حقاً ... ليس الأمر الإسلام أو الشريعة بل هو أبعد من ذلك :

إقتباس:
رضي الله عن ام المؤمنيين-بنت الصديق... هل مافعله النبي الامي خاتم المرسلين- استغلال- ام الرغبه في التشكيك واثاره البلبه من فراغ. هل في الشرع مايمنع ذلك حقآ0؟

أولا لاحظو أقحام الرسول عليه الصلاة والسلام وزواجه من عائشة بالموضوع طيب الامر خاص برسول عليه الصلاة والسلام سوا كان رغبة أو أي أمر أخر فهو رســــــول...فضلا عن وجود دراسة تقول أن تزوجها في سن الـ 17 أو 18 رياضياً .

بالعموم هو رسول وهذا أمر يخصه ولا يخصنا.





إقتباس:
ايهما أفضل أن تتزوج الفتاة التي أرتضت الزواج ، من شخص يكبرها حتى لو بلغ الفرق سبعين عاماً وبين أن تظل الفتاة بدون زواج أو تتزوج من مراهق لا يرعى حقوق الزوجة ولا يستطيع القيام بواجباتها فسرعان ما يطلقها ويبحث عن اشباع نزواته التي لن تنتهي حتى لو بلغ الخمسين
إقتباس:

ثم اينكم ياحقوق الانسان من العانسات اللآتي بلغن أعداد مأهوله ، وماهي حلولكم تجاه تلك المشكلة لماذا لا تبحثون عن حلاً لها ، مثل تعميم وتسهيل والدعاية للتعدد في جميع المحافل ووسائل الأعلام حتى يكون واقعاً ، وهو في نظري الحل الوحيد للعنوسة



هنا ، الأمر لا يخرج من أثنين أما أنه أحمق وأما أنه يريد الزواج فوق زوجته ولكن بعد تذليل العقبة بتوفير جو حميمي اجتماعياً ... وهل يعي كاتب التعليق اعلاها عدد غير المتزوجين السعوديين خرجو الجامعات ؟ هل يعي حقا هذا ؟ حتى يطلب بتعميم التعدد ؟ لماذا مثلا لم يقل من يريد أن يتزوج زوجة ثانية من باب الأجر أفضل له أن يزوج رجل أخر يحتاج إلى مساعدة في زواجه؟
وهذا مجال كبير بعد تشويه جيل ناشئ غير مثقف، غير واعي، غير عاقل ، غير آدمي ، غير عارف دارس للجنس، جيل لم يحتك بنساء وبنسبة له هن كائنات غريبات خارج أطار المحارم؟


كيف يحصل التوافق؟ أو الوئام؟ نسأل الله السلامة .
والحالة دسمة للتشريح.





إقتباس:
وليس لمؤمن ولا مؤمنة الخيرة من أمره إذا قضى الله ورسوله .



خبث عظيم في طريقة تمرير رسالة خلال النص القرآني العظيم.

وهل قضى الله والرسول بنكاح الاطفال؟






المجال مفتوح لمناقشة بيع الاطفال بل أني أفتح المجال لتحدث عن بيع النساء في العالم الإسلامي...
__________________
القارئ الكبير / زكي داغستاني رحمه الله .







قالوا سلام قالوا .
د.علي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 02-02-2010, 09:11 PM   #3
ابــ جهاد ــو
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2007
المشاركات: 415
إرسال رسالة عبر MSN إلى ابــ جهاد ــو إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى ابــ جهاد ــو
إفتراضي

لا ادري فالامر محير فلا يوجد موانع شرعيه وكثيرا من الشباب بدأ في التوجه لمثل هذه الزيجات بحكم ان الفتاه لم تخض اي تجارب وان كنت لا احبذها ولكن لا يمكن ان نلوم وليها فنكون ممن حرم ما احل الله والله اعلم بعباده
__________________
(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً )
يا ذا الجلال والعزه انقذ المسلمين في غزه

اللهم كن لهم عونا ونصيرا
اللهم اجمع كلمة المسلمين على الحق يا رب العالمين
اللهم اصلح احوال المسلمين في فلسطين وفي العراق وفي كل مكان
اللهم الف بين قلوبهم واهدهم سبل السلام واخرجهم من الظلمات الى النور يا ذا الجلال والاكرام
اسأل الله الذي لا إله إلا هو أن يجعلني خيرا مما تظنون
وأن يغفر لي ما لا تعلمون، وأن لا يؤاخذني بما تقولون
ابــ جهاد ــو غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 02-02-2010, 09:50 PM   #4
د.علي
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: May 2009
الإقامة: الأرض.
المشاركات: 778
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ابــ جهاد ــو مشاهدة مشاركة
لا ادري فالامر محير فلا يوجد موانع شرعيه وكثيرا من الشباب بدأ في التوجه لمثل هذه الزيجات بحكم ان الفتاه لم تخض اي تجارب وان كنت لا احبذها ولكن لا يمكن ان نلوم وليها فنكون ممن حرم ما احل الله والله اعلم بعباده
لا حول ولا قوة إلا بالله .

لم أحرم ما أحل الله ، هناك أقوال لعلماء اجلاء فضلا عن قانون اصدرته الخلافة العثمانية... أنت حكم عقلك هنا ... ليست مسئلة تحب أو لا تحب ... فحبك شيء يخصك أنت ولا يخص الشريعة التي يُفترض بها أن توفر العدل للجميع .

هل من العدل أن تُسلب طفولة طفلة...؟ ويدخل بها رجل كهل كهذا؟

موضوع الشباب الذي يبحث عن طفلة - كونها لم تخض أي تجارب - ... هل الشاب لم يخض أيضا أي تجارب ؟ أن الشباب في فترة المراهقة تكون الأولوية للاعضاء التناسلية يعني أي شيء قد يستثيره خصوصا في ظل انعدام الثقافة الجنسية ... عموماً الطفل منذ أن يولد يكون هناك اهتمام للجنس فالجنس ليس شيء غريباً أو عيبا على الإنسان...والموضوع فيه توسع.
__________________
القارئ الكبير / زكي داغستاني رحمه الله .







قالوا سلام قالوا .
د.علي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 02-02-2010, 11:01 PM   #5
ابــ جهاد ــو
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2007
المشاركات: 415
إرسال رسالة عبر MSN إلى ابــ جهاد ــو إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى ابــ جهاد ــو
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة د.علي مشاهدة مشاركة
لا حول ولا قوة إلا بالله .

لم أحرم ما أحل الله ، هناك أقوال لعلماء اجلاء فضلا عن قانون اصدرته الخلافة العثمانية... أنت حكم عقلك هنا ... ليست مسئلة تحب أو لا تحب ... فحبك شيء يخصك أنت ولا يخص الشريعة التي يُفترض بها أن توفر العدل للجميع .

هل من العدل أن تُسلب طفولة طفلة...؟ ويدخل بها رجل كهل كهذا؟

موضوع الشباب الذي يبحث عن طفلة - كونها لم تخض أي تجارب - ... هل الشاب لم يخض أيضا أي تجارب ؟ أن الشباب في فترة المراهقة تكون الأولوية للاعضاء التناسلية يعني أي شيء قد يستثيره خصوصا في ظل انعدام الثقافة الجنسية ... عموماً الطفل منذ أن يولد يكون هناك اهتمام للجنس فالجنس ليس شيء غريباً أو عيبا على الإنسان...والموضوع فيه توسع.

سامحنى ان وصلك ما لا اريد

انا لم اقل انك تحرم ما احل الله انا اتكلم عن الموضوع الاراء فيها كثيره وسيدنا رسول الله قدوتنا الحسنه تزوج السيده ام المؤمنين عائشه وهي في التاسعه من عمرها وفي روايه في السابعه فكيف نلوم احد على الاقتداء برسول الله وارى ان معظم من يتطرق الى هذه الزيجات هم اهل تقوى وصلاح وهم من جماعة السلفيين اما عن قصة التجارب اي انها لم تخض تجارب بالحياه فهي عجينه يقدر على تشكيلها
__________________
(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً )
يا ذا الجلال والعزه انقذ المسلمين في غزه

اللهم كن لهم عونا ونصيرا
اللهم اجمع كلمة المسلمين على الحق يا رب العالمين
اللهم اصلح احوال المسلمين في فلسطين وفي العراق وفي كل مكان
اللهم الف بين قلوبهم واهدهم سبل السلام واخرجهم من الظلمات الى النور يا ذا الجلال والاكرام
اسأل الله الذي لا إله إلا هو أن يجعلني خيرا مما تظنون
وأن يغفر لي ما لا تعلمون، وأن لا يؤاخذني بما تقولون
ابــ جهاد ــو غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 02-02-2010, 11:31 PM   #6
د.علي
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: May 2009
الإقامة: الأرض.
المشاركات: 778
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ابــ جهاد ــو مشاهدة مشاركة


سامحنى ان وصلك ما لا اريد


انا لم اقل انك تحرم ما احل الله انا اتكلم عن الموضوع الاراء فيها كثيره وسيدنا رسول الله قدوتنا الحسنه تزوج السيده ام المؤمنين عائشه وهي في التاسعه من عمرها وفي روايه في السابعه فكيف نلوم احد على الاقتداء برسول الله وارى ان معظم من يتطرق الى هذه الزيجات هم اهل تقوى وصلاح وهم من جماعة السلفيين اما عن قصة التجارب اي انها لم تخض تجارب بالحياه فهي عجينه يقدر على تشكيلها
أخي العزيز أبوجهاد
ابن عثيمن رحمه الله سلفي وهو يدعو إلى منع الزواج من القصر ... عمر رضي الله عنه فعل أشياء كثير ومنع أشياء ...منع على صحابة و ابناء صحابة واحفاد صحابة ... فهل هم لم يكونو من أهل الصلاح والتقوى ؟( الجواب لا ، لكن الناس تظلم ) ما مقياس التقوى والصلاح ... هل هو قصر الثوب وطيل اللحى ... طيب هل المعادلة من طرف رجل واحد فقط ؟ أم أن هناك طفلة لا تملك الوعي الكافي والتمييز ولا العلم الكاف لإقرار المسألة ؟

هناك مطالب أساسية في أي نظام يريد الإستمرار والله يقر في القرآن العظيم العدل ... فأين العدل في هذا ...


أما قولك :
إقتباس:
اما عن قصة التجارب اي انها لم تخض تجارب بالحياه فهي عجينه يقدر على تشكيلها
ألا ترى في قولك هذا إهانة للإنسانية المرأة ... يعني أليست المرأة مستقلة عقلياً ... أم أن بها علة عقلية؟

لو قلت لي أن شاب وشابة تزوجا في عمر صغير مثلا 18 أو 20 لقلت لك صحيح كلامك ... فهما الان يستطيعان التغير للوصول إلى مرحلة من الارتباط ... لكن رجل 80 وطفلة 12 ... فهذه علاقة بين أمة وسيدها !.
__________________
القارئ الكبير / زكي داغستاني رحمه الله .







قالوا سلام قالوا .
د.علي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 03-02-2010, 12:04 AM   #7
سيدي ميمون الغمامي®
عضو نشيط
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 168
إفتراضي

الشيخ حمار في الثمانين أركمكم الله.
والمفروض يسجن ليكون عبرة ...أو أن يحرق بلاستيك حتى يذوب ويتم تقطيره على.....رأسه .
__________________







الماجاندا سوساندي
سيدي ميمون الغمامي® غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 03-02-2010, 12:09 AM   #8
د.علي
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: May 2009
الإقامة: الأرض.
المشاركات: 778
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سيدي ميمون الغمامي® مشاهدة مشاركة
الشيخ حمار في الثمانين أركمكم الله.
والمفروض يسجن ليكون عبرة ...أو أن يحرق بلاستيك حتى يذوب ويتم تقطيره على.....رأسه .
شايللاااه على فتوى الاسياد
من لي برأس الثمانيني؟
ربما يموت في الدخلة .

لن يسجن في هذا الصحراء...كما الكلب العاطش يتعطش للماء...لا يهم فإنهم يريدون الماء كله ؟ ...الاخصاء طيب هنا .
__________________
القارئ الكبير / زكي داغستاني رحمه الله .







قالوا سلام قالوا .

آخر تعديل بواسطة د.علي ، 03-02-2010 الساعة 12:19 AM.
د.علي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 03-02-2010, 12:19 AM   #9
بادوي
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2010
المشاركات: 4
إفتراضي

ما اعلمه انه يوجد شيئ يسمى الكبت حاضر في الشعور الانساني كالية لتأجيل الرغبة

ما الاحظه هنا ان الكبت دخل مجال اللاشعور


انا لا اتحدث عن الطفلة بل عن الثمانيني الذي يعاني مراهقة متأخرة ،
بادوي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 03-02-2010, 02:03 AM   #10
ابــ جهاد ــو
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2007
المشاركات: 415
إرسال رسالة عبر MSN إلى ابــ جهاد ــو إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى ابــ جهاد ــو
إفتراضي

مفتي السعودية الشيخ عبد العزيز آل الشيخ اجاز زواج الفتيات القاصرات في سن العاشرة مخالفا بذلك توجيهات الحكومة

مقال لفضيلة الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد البدر حفظه الله تعالى بعنوان: ((كلمة أخرى حول منع الإسلام تحديد سن الزواج))

الحمد لله ، وصلى الله وسلم وبارك على رسوله الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فقد سبق أن كتبت كلمة بعنوان: ((لا تحديد في الإسلام لبدء سن الزواج ولا لانتهائه)) نُشرت في 3/9/1430هـ، ومما قلت فيها: ولم يأت في الشرع تحديد سن الزواج ابتداءً وانتهاءً، فللرجل أن يتزوج الصغيرة، وله أن يتزوج الكبيرة ولو تباعد ما بينهما في السن، والرجال والنساء يتفاوتون في البلوغ سرعةً وتأخراً، وذكرت أن البلوغ بالسنين يكون بخمس عشرة سنة وأنه العلامة الواضحة للحد الفاصل بين الصغير والكبير من الرجال والنساء، وأنه قد يحصل البلوغ قبله بعلامات خفية كالاحتلام ونبات شعر خشن حول القبل والحيض، وأن من حصل له شيء من ذلك قبل سن الخامسة عشرة فهو بالغ، وذكرت الأدلة على ذلك، وذكرت أنه قد دل كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإجماع أهل العلم على جواز نكاح الكبير الصغيرة ولو كانت دون سن البلوغ أو بلغت وتباعد ما بينهما في السن، ثم ذكرت هذه الأدلة وهي ثلاث آيات من كتاب الله وحديثان من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأثران عن عمر وأثر عن عثمان رضي الله عنهما، ونقلت حكاية إجماع أهل العلم على ذلك عن محمد بن نصر المروزي وابن المنذر والنووي، وذكرت بعض المحاذير التي تترتب على منع الزواج بالصغيرة، وذكرت أنه ليس مع الذين ينادون بما زعموه تنظيما بتحديد سن الزواج إلا وجود بعض حالات شاذة من زواج الصغيرات لم يحالفها التوفيق وانتهت بالطلاق مع أن الزواج بالصغيرات قليل، فلا تتخذ ذريعة إلى المنع من زواج الصغيرات؛ فإن فشل النكاح يوجد بكثرة في نكاح غير الصغيرات، ومثل ذلك ما ذُكر من علة عليلة وهي أن بعض مدمني المخدرات يقدمون على تزويج بناتهم الصغيرات ليحصلوا بشيء من مهورهن على المخدرات، فلا يجوز الإقدام على تبديل أو تعديل ما دل عليه الكتاب والسنة والإجماع من عدم تحديد سن الزواج، بل الواجب الاستسلام والانقياد لما دلت عليه الأدلة دون اعتراض عليها أو تقييد لها
وقد كتبت الكلمة السابقة بناء على ما نُشر في بعض الصحف أن هيئة حقوق الإنسان في المملكة بالتنسيق مع وزارة العدل بصدد وضع تنظيم لتحديد سن الزواج، وقد بلغني أن هيئة حقوق الإنسان بالمملكة مازالت تسعى إلى تحديد سن الزواج وهو استمرار في السعي للوصول إلى أمر منكر، والواجب أن يكون عمل الهيئة متجهاً إلى تصدير النور والهدى الذي جاء به الإسلام في حقوق الإنسان، لا أن تستورد الظلام والعمى؛ لأن عدم تحديد سن الزواج دل عليه الكتاب والسنة والإجماع، والتحديد فيه مخالفة لتلك الأدلة وهو من محدثات القرن الرابع عشر الهجري، وقد جاء في قرار هيئة كبار العلماء رقم (179) وتاريخ 23/3/1415هـ إنكار هذا التحديد، وكذا للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء رقم (18734)، وقد وصف شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله من رأى تحديد السن في الزواج بأنه ظلم نفسه وشرع للناس ما لم يأذن به الله، جاء ذلك في كلمة له بمناسبة ما نشرته صحيفة الرياض برقم (4974) عن مشروع قانون الأحوال الشخصية في الإمارات، وفيه: ((فبالنسبة لعقود الزواج يشترط مشروع القانون ألا يقلَّ عمر الفتى عن ثمانية عشر عاماً وعمر الفتاة عن ستة عشر عاماً ... كما لا يجوز بالنسبة لمن تجاوز الستين عاماً عقد زواج إلا بإذن المحكمة، خاصة عندما يكون فارق السن بين الطرفين يتجاوز نصف عمر الأكبر منهما))، قال الشيخ رحمه الله كما في مجموع فتاواه (4/126): ((لما كان ذلك يخالف ما شرعه الله جل وعلا أحببت التنبيه لبيان الحق، فالسن في الزواج لم يقيَّد بحد معين لا في الكبر ولا في الصغر، والكتاب والسنة يدلان على ذلك؛ لأن فيهما الحث على الزواج والترغيب فيه من دون تقييد بسن معينة)) ثم ذكر بعض الأدلة من الكتاب والسنة على عدم التحديد وقال: ((فليس لأحد أن يشرع غير ما شرعه الله ورسوله ولا أن يغير ما شرعه الله ورسوله، لأن فيه الكفاية، ومن رأى خلاف ذلك فقد ظلم نفسه وشرع للناس ما لم يأذن به الله،
وقال صلى الله عليه وسلم: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق عليه، وفي رواية مسلم: (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) وعلقه البخاري في الصحيح جازما به ...))، والأخذ بتحديد سن الزواج الذي يستورد كما أن فيه المعصية لله لمخالفة الكتاب والسنة والإجماع، فهو أيضاً لا يكفي الغربيين لا هو ولا غيره من سفور النساء واختلاطهن بالرجال وغير ذلك،
__________________
(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً )
يا ذا الجلال والعزه انقذ المسلمين في غزه

اللهم كن لهم عونا ونصيرا
اللهم اجمع كلمة المسلمين على الحق يا رب العالمين
اللهم اصلح احوال المسلمين في فلسطين وفي العراق وفي كل مكان
اللهم الف بين قلوبهم واهدهم سبل السلام واخرجهم من الظلمات الى النور يا ذا الجلال والاكرام
اسأل الله الذي لا إله إلا هو أن يجعلني خيرا مما تظنون
وأن يغفر لي ما لا تعلمون، وأن لا يؤاخذني بما تقولون
ابــ جهاد ــو غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .