ان الحمد لله نستعيذه ونستهديه ونستغفره من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله اللهم ما صلى على محمد وعلى اهل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى اهل ابراهيم انك حميد مجيد
اخوتى فى الله انا احبكم فى الله
يقول الحق سبحانه وتعالى :
الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاء إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1)
ووقفنا فى اللقاء السابق عند وصف الله سبحانه وتعالى للملائكه فقال :
(
أُولِي ) اصحاب (
أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ )
وهذا الوصف دل على صله الملائكه بالجو والسماء ومهمه الصعود والهبوط
وهذه الاجنحه ليس لها نظام ثابت . بل منهم من له مثنى ومن له ثلاث ومن له رباع.
بل ويزيد الله فى ذلك ما يشاء (
يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاء )
وكأن الخالق سبحانه يقول لنا : ان كنتم لم تروا الا جناحين للطائر فلا تتعجبوا ولا تنكروا ان يكون للملك اكثر من ذلك ..
لانه خلق الله الذى يزيد الخلق مايشاء والذى له سبحانه طلاقه القدره ..
فخلق الله ليس عمليه ميكانيكيه أو قوالب تصب على شكل واحد ..
وخلق الله ليس مخبزا اليا يخرج لك الارغفه متساويه.
وتتجلى طلاقه القدره فى الخلق منذ خلق الانسان الاول ادم عليه السلام..
فان كانت مساله التناسل تقوم على وجود ذكر وانثى ومن هذه جاءت جمهره الناس.
فطلاقه القدره تخرق هذه القاعده فى كل مراحل القسمه العقليه لها..
فالله خلق ادم عليه السلام من لا اب ولا ام ..
وخلق عيسى عليه السلام من ام بلا اب.
فما دام ان الذى يزيد فى الخلق هو الله سبحانه ..فلا تتعجب ولا تكذب حين تسمع الحديث النبوى ..
قال صلى الله عليه وسلم :
( رايت جبريل وله ستمائه جناح ) وده اخرجه الامام احمد فى مسنده (1/412 460 )
صدق لانك لست مسئولا عن الكيفيه .انما عليك ان توثق الكلام :
صدر من الله او لم يصدر .صح عن رسول الله او لم يصح كن كالصديق لما حدثوه عن الاسراء والمعراج وقالوا:
ان صاحبك يقول كذا وكذا ..
فقال الصديق : ( ان كان قال فقد صدق )
لذلك فالذين يبحثون فى علل الاحكام عليهم ان يدعوا البحث فيها ..
ويكفى ان يوثقوا مصدرها , فان كانت من الله فعلى ان افعل لمجرد ان الله امرنى بذلك .
اذن فعله الحكم ان الله امر به , فهمت حكمته او لم افهم .ونرى بعض العلماء يحرصون على استنباط الحكم من كل عباده من العبادات ..
فيقولون مثلا : شرع الله الصوم ليدرك الغنى ألم الجوع فيعطف على الفقير,
وهذا يعنى ان الفقير لا يصوم ..
فالاقرب ان تقول : أصوم لان الله امرنى ان اصوم.
فأنت مثلا لا تسأل الطبيب لماذا كتب لك دواء كذا وكذا , بل تترك له هذه المهمه وما عليك الا أن تتناول الدواء..
ولا يسأل الطبيب ولا يناقشه فى هذه المسأله الا طبيب مثله ..
لكن هل هناك مساو لله سبحانه فيسأله : لماذا فرض علينا كذا أوكذا ؟
فقوله سبحانه
( يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاء ) دليل على طلاقه القدره التى لا يعجزها شئ
ومن طلاقه القدره ان ترى الطويل والقصير ولا تكاد تفرق بين قامات الناس وهم جلوس .
لان منطقه الصدر والبطن متقاربه الطول , انما تفرق بينهم حال الوقوف ..
لان معظم الطول فى السيقان والاوراك .,
لذلك تنظر الى رجلين وهما جالسان ترى طولهما واحد ..
فان قاما ظهر الفرق وهذا يسمونه: ( الحبتر )..اى القصير
من طلاقه القدره اختلاف الخلق فى الشكل وفى اللون وفى الطباع وفى الذكاء .
لذلك من وقت لاخر نرى طفلا برأسين أو بيد فيها سته اصابع. أو دابه بخمسه أرجل ..
من طلاقه القدره أن نرى هذا وسيما معتدل الصوره , متناسق ألاعضاء كهؤلاء الذين تنطبق عليهم شروط القبول مثلا فى الكليات العسكريه أو البوليس.
وترى اخر جبهته نصف وجهه أو انفه كذا وكذا ...الخ
هذا جرئ القلب , وهذا رعديد جبان
هذا فصيح اللسان وهذا عيى لا يكاد ينطق ..
لذلك يقول الحق سبحانه :
( وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ..(22) ..الروم )
من طلاقه القدره أنه سبحانه :
( يَخْلُقُ مَا يَشَاء يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ (49)
أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا (50) )الشورى
من طلاقه القدره أن يؤلف الله سبحانه بين الاجناس المتباعده .تالف مصلحه وانتفاع..
ففى السودان مثلا بيئه تعيش فيها التماسيح , ورغم ما عرفناه من شراستها الا أن الله ألف بينها وبين الطيور ..
فجمعتهم مصالح مشتركه :
التمساح يخرج الى البر ثم يفتح فاه ,فيأتى الطائر ويدخل فم التمساح وينظف له أسنانه ويتغذى على بقايا طعام التمساح ويخلصه من الفضلات.
فاذا أحس الطائر بقدوم الصياد صوت ليحذر التمساح فتسرع الى الماء ..
سبحان الله الذى خلق فسوى , والذى قدر فهدى.
وللموضوع بقيه اكمله معكم الموضوع القادم ان شاء الله
انتظرونى وفضفضه ايمانيه اخرى.... ولو مت فى الفردوس الاعلى ان شاء الله
يزيد فى الخلق ما يشاء...وطلاقه القدره
النمط الخطي
