* أصلحوا ذات بينكم أولا .. فلو أن جيشا عداده ملايين الجنود قد تسلح بأحدث الأسلحة .. لكن فساد ذات البين يسرى بين الصفوف فإنه قد فقد أهم عناصر النصر وعدته .. ولو أن مجتمعا قد تملك أرقى أنواع الرفاهية فضلا عن الضرورات .. لكن هذه الجرثومة تخللت النفوس .. فبشره بإنهيار وضياع عما قريب وما دول التقدم الإقتصادى والإنهيار الإجتماعى منا ببعيد .. والأمثلة قائمة بين أيدينا نراها رأى العين صباح مساء .. ما أعظم هذا الدين ..
* فى ظلال السنة :
* عن عبدالله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" يطلع الله عز وجل إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لعباده إلا لاثنين : مشاحن وقاتل نفس " (مسند أحمد).
* من كنوز الحكمة :
* تعبٌ كلها الحياة فما أعجبُ *** إلا من راغب ٍ فى ازدياد ِ
* طرفة :
* قال الأصمعى :
سمعت إمرأة فى الحديث أن صوم يوم عاشوراء كفارة سنة .. فصامت إلى الظهر ثم أفطرت وقالت يكفينى كفارة ستة أشهر منها شهر رمضان ..
* ســــــؤال :
* ما هى الآية التى قال عنها أحد اليهود لو نزلت علينا لاتخذنا يوم نزولها عيدا ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
" قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ " .(القصص:26)
* المرأة العفيفة .. سليمة الطوية .. طاهرة القلب .. سامية الروح .. لا تستريح لمزاحمة وتتأذى من ذلك .. تفر من المخالطة .. تحيد عن فضول التعامل .. تهرب من ما ليس منه داع .. فإذا سنحت الفرصة أن تكون فى بعد وكمون عن الإحتكاك بالرجال تلهفتها وتلقتها كتلقى الزرع للماء .. فهى لا تخرج إلا لضرورة .. وحتى إن استطاعت أن تنفض عن نفسها تلك الضرورة ووجدت بديلا سعدت بذلك كل السعادة .. فمملكتها بيتها وهو ماء سمكتها ..
* فى ظلال السنة :
* عن أبى طلحة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"أقرىء قومك السلام .. فإنهم ما علمت أعفٌة صبرٌ " (سنن الترمذى).
* من كنوز الحكمة :
* قال الجنيد : دخلتُ على سرىّ السقطىّ أعوده فى مرض موته .. فقلت : كيف تجدك ؟ فأنشأ يقول :
كيف أشكو إلى طبيبى ما بى *** والذى بى أصابنى من طبيبى
* طرفة :
* دخلت عجوز على قوم تعزيهم بميت .. فرأت فى الدار عليلا فرجعت وقالت : أنا والله يشق على المشى وأحسن الله عزاءكم فى هذا العليل أيضا ..
* ســــــؤال :
* شىء بعثه الله فى القرآن وليس من الإنس ولا الجن ولا الملائكة ؟
* بعلمه توصل إلى معرفته بالله حق المعرفة .. وتعرف إلى مظاهر قدرته سبحانه .. فالعلماء فى كل أمة سر نهضتها ومقياس عزتها .. وما عرف مجتمع قدر علمائه إلا سما وعلا .. وما تنكر لهم وقدم عليهم فئات أخرى لن تسمو بحال من الأحوال إلى قدرهم الجلل ونفعهم الغزير الهطال .. إلا وتاه فى غياهب التاريخ والتخلف .. فما يمر يوم إلا ويتراجع القهقرى .. إذا مات الأنبياء بقى العلماء الورثة هم أدلة الطريق والبشر من خلفهم يهتدون بهديهم وعلمهم فى شتى فروع العلوم حياتيا كان أو أخرويا ..
* فى ظلال السنة :
* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" يشفع يوم القيامة ثلاثة : الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء " (سنن بن ماجه).
* من كنوز الحكمة :
* سُئل عبدالله بن المبارك :
لو أن الله أوحى إليك أنك تموت العشية فماذا أنت صانع ؟
قال : أقوم وأطلب العلم حتى يأتى الممات .
* طرفة :
* روى مجالد أن رجلا مغفلا لقى الشعبىّ ومعه إمرأة تمشى فقال :
أيكما الشعبى ؟ قال : هذه ..
* ســــــؤال :
* قال النبى صلى الله عليه وسلم:" شيبتنى هود وأخواتها قبل المشيب " فما هى أخوات هود؟
بسم الله الرحمن الرحيم
" وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُّنِيرٍ " .(الحج:8)
* يسأل النبى عن الشىء فلا يجيب حتى ينزل الوحى .. ويسأل الصحابة والتابعون والعلماء عن الشىء فيقولون : لا نعلم .. ويدفعون الفتوى عن أنفسهم إلى إخوانهم خوفا من القول فيها بغير علم .. أما المتفيهقون - وكثير ما هم - لا يتورعون أن يحلوا حراما أو يحرموا حلالا حتى يُقال : عالم .. وقد تجرءوا على الله .. وقد أصبح الدين كلأ مباحا يفتى فيه مذيع أو صحفى أو دكتور .. يزينون للناس ما يعتقدون .. ومنهم تالله من لا يحفظ آية من كتاب الله ولا يعلم من الإسلام إلا اسمه ..
* فى ظلال السنة :
* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما إتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا " (البخارى).
* من كنوز الحكمة :
* لا دار للمرء ِبعد الموتِ يسكنها**إلا التى كان قبل الموت بانيها
* فإن بناها بخيرٍ طاب مسكنها *** وإن بناها بشرٍ خاب بانيها
* طرفة :
* إشترى (مزبد) رأسين فوضعهما بين يدى امرأته وقال :
اقعدى نأكل .. فأخذت رأسا فوضعته خلفها وقالت هذا لأمى .. فأخذ (مزبد) الرأس الآخر ووضعه خلفه وقال : هذا لأبى .. قالت : فماذا نأكل .. قال : ضعى رأس أمك وأضع رأس أبى ..
النمط الخطي
