العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > صالون الخيمة الثقافي

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: أهل الكتاب فى عهد النبى (ص)فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: المنافقون فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: النهار فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في لغز اختفاء النياندرتال (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الشكر فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: أنا و يهود (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: نقد المجلس الثاني من الفوائد المدنية من حديث علي بن هبة الله الشافعي (آخر رد :رضا البطاوى)       :: زراعة القلوب العضلية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: غزة والاستعداد للحرب القادمة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال حديقة الديناصورات بين الحقيقة والخيال (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 21-07-2007, 01:54 AM   #1
الصمصام
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2001
المشاركات: 1,444
إفتراضي عــَــــــــــــــدَم ْ




عـَــــــــــــــــــدَم ْ







كانتزاع القـلب من بين الحنايا

وأنين النزع يجــــتاح البقــايا

والبقـايا غـارقـات ٍ بالخـــطايا

والخطايا أَزْهـَـقـت ْ أنفاس زهـْـرٍ مُــفعـم ٍ رؤياهُ كونوا

حـشـْـرجاتُ الروح تنبي عـن زوال ٍ رغـم أضغـاثِ أمان ٍ منْ أمــــاني الإحـــــــتضـار ْ


/
\
/


أيّ رؤيا في محيطٍ مـوحــش ٍ ينمو تباعا

والمـدى بيدٌ وذي آفاقه ضاقـت بصدرٍ مُـــثقــل ٍ يهـْـوِي ويهـْـوِي

دون أن يحظى بحضـن ٍ أو قرار ْ


/
\
/


هـَـاهـــوَ الحـــــلم تلاشـى

وأرى الصمت كجــمـر ٍ كـامـن ٍ بين الحـكـايا

كــلـّما هـــبـّت رياح الأمــــس يعـلو وقــــــدهُ

مـن حــنين ٍ كم ســيذكـيه ضـرامـاً فـضـرامَـا

آآآآآآآآآآآآه يا أطفــال حـــزني

إن دنت بشـــرى ســــيـبـقـى قــائمـاً ظـلّ الجـــــــدارْ


/
\
/


لم تـكـــن ذكــــرى وصـورة ْ

إنـّمـا .. كانت حــــياة ً بالتـفـــاصـيل الصـغــــيرة ْ

مـن جـذور ٍراسـخـاتٍ فـرعــهـا مــــدٌّ عـلى خـــدِّ الســمـاءْ

لم تكن إلاّ وجـوداً كـيف غــابت بغـتة ً كي تنتهي نحـوالعــدمْ

وغـــدا العـــمــر فــــراغــاً قــاتلاً ضـمـــن الإطـار



********



والبقايا غارقات ٍ في الخطايا
من المفترض أن تكون غارقات خبر مرفوع للبقايا ولكن مقصدي هنا
أن البقايا غارقات في الخطايا وليس بسببها وتكون بذلك غارقات حال
البقايا فتأتي مكسورة عوضا عن النصب لأنها جمع مؤنث سالم .

__________________
-----------------------------
الأصدقاء أوطانٌ صغيرة
-----------------------------
إن عـُـلـّب المـجـدُ في صفـراءَ قـد بليتْ
غــــداً ســـنلبسـهُ ثـوباً مـن الذهـــــــــبِ
إنّـي لأنـظـر للأيـّام أرقـــــــــــــــــــبـهــــا
فألمحُ اليســْــر يأتي من لظى الكــــــرَبِ


( الصـمــــــصـام )

آخر تعديل بواسطة الصمصام ، 21-07-2007 الساعة 02:01 AM.
الصمصام غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 21-07-2007, 03:55 AM   #2
السيد عبد الرازق
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 3,296
إفتراضي

هل يمكن أن نعتبر , والبقايا غارقات في الخطايا.
الواو استئنافية
البقايا مبتدأ بالرفع
غارقات هو خبره بالرفع أيضا وهو يعبر عن الحال أيضا فماالخبر إلا تعبيرا عن الحال.
ولك ماشئت شاعرنا.
مررت علي هذا القصيدة المفعم بالمعاني والآلام الباطنة العميقة.
تحياتي وتقديري والمودةوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السيد عبد الرازق غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 22-07-2007, 02:59 AM   #3
الصمصام
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2001
المشاركات: 1,444
إفتراضي

أخي الفاضل عبدالرزاق


كما تعلم هي تأتي على الوجهين


وقد اخترت الوجه الأضعف منهما لأني وجدته يعبر عن حالتي بشكل أدق



لك كل الشكر على رأيك الذي أعتز به


وعلى مرورك المفعم بالطيب


وعلى التشريف الذي منحته للقصيدة بتثبيتها


لك مني دائما وأبدا أخلص التحايا
__________________
-----------------------------
الأصدقاء أوطانٌ صغيرة
-----------------------------
إن عـُـلـّب المـجـدُ في صفـراءَ قـد بليتْ
غــــداً ســـنلبسـهُ ثـوباً مـن الذهـــــــــبِ
إنّـي لأنـظـر للأيـّام أرقـــــــــــــــــــبـهــــا
فألمحُ اليســْــر يأتي من لظى الكــــــرَبِ


( الصـمــــــصـام )
الصمصام غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 22-07-2007, 10:21 PM   #4
اوراق الثريا
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2007
المشاركات: 807
إفتراضي

الصمصام


" هذي حياتك تجتاحها الكلمات .."
يستعير الزمان صوتاً ..
ويروي تاريخ الصفاء.. وقصيدة تعبت محارات حروفها ..
قلب المودة .. أعاصيره أزاهير..
واجتياحه نسمة ربيع ..
الفؤوس يناديها الحطب المتكدس خلف الصخور..
.. قد تشيخ النجوم ..و لا يضيع مدار للمدار ..

الصمصام .. يا عبق الجميع ..
كم يغار الحمام من قلوب تحييك ..


دائما اتابع اعمالك...
كل الورد الجوري لقصائدك...
الصمصام ...مية مية هلا
__________________
كيف لي ان اقتحم اسوار عزلتي
ان استرق من نور الشمس إلهامي
ان ادفن خيباتي بعيداً
سئمت ضجري عجزي وذاتي
ما الطريق إلى المجهول الرحيم؟؟
اوراق الثريا غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 23-07-2007, 11:30 AM   #5
العنود النبطيه
سجينة في معتقل الذكريات
 
الصورة الرمزية لـ العنود النبطيه
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2001
الإقامة: الاردن
المشاركات: 6,492
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الصمصام

هـَـاهـــوَ الحـــــلم تلاشـى

وأرى الصمت كجــمـر ٍ كـامـن ٍ بين الحـكـايا
كــلـّما هـــبـّت رياح الأمــــس يعـلو وقــــــدهُ
مـن حــنين ٍ كم ســيذكـيه ضـرامـاً فـضـرامَـا
آآآآآآآآآآآآه يا أطفــال حـــزني
إن دنت بشـــرى ســــيـبـقـى قــائمـاً ظـلّ الجـــــــدارْ
صديقي الوطن
ووطني الصديق الصمصــــــام




حين تتلاشى الاحلام
وتتساقط امام اعيننا امانينا التي كنا بها نمني النفس ونعيش
ونحتمل زيف العمر وقهر الحياة وظلمة الحاضر
ما اصعب الآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآه
حين تصدر من قلبٍ اتعبه طول كبتها
فكل آهٍ تخرج كسيوفٍ تذبح كل وريد في طريقها
وتحرق الأنات اللاهبات كل مجرى تمر به

أأأأأأأه يا اطفال حزني الكهول
يا من باغتكم الشيب على غفلة
فسرق منكم الأماني الصغار
ورماكم في احضان الحزن والكآبة

آآآآآآه يا بعضاً مني
يا عصياً علي ومتقداً داخل احشائي
كان الامس بعضا من اليوم وهو كل الغد
فأي ريحٍ جنوبية ستمحوه من الذاكرة
وأي رجاءٍ سيؤدي الى انتقاصه



صمصامنا الغالي

أثرت الحنين في دواخل نفسٍ تحترق
فرفقا بنا يا وطننا
فان أنّاتك تقرب العبور للضفة الاخرى بشكل لا يمكن ان تتصوره


دم بخير يا وطني
اعذرني على محاكات بعض آهاتك ولك أعذب التحايا
__________________


كيف استر الدمع في عيونٍ عرايـــــا
وسحاب الألم لا يترك في العمر ورقة إلا ويرويها بالشقاء
أنّى للدموع الاختباء والفؤاد جريح
والنزيف سنين من عمرٍ صار خراب
فيا دمعاتي الحوارق هونا على الخدود حرّقها لهيبك
وهونا على العمر صار يجر الخراب وهو في بواكير الصبا



http://nabateah.blogspot.com
العنود النبطيه غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 26-07-2008, 01:42 AM   #6
ابن اليمامة
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: May 2006
المشاركات: 3,553
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الصمصام


[size="4"]





هـَـاهـــوَ الحـــــلم تلاشـى

وأرى الصمت كجــمـر ٍ كـامـن ٍ بين الحـكـايا

كــلـّما هـــبـّت رياح الأمــــس يعـلو وقــــــدهُ

مـن حــنين ٍ كم ســيذكـيه ضـرامـاً فـضـرامَـا

آآآآآآآآآآآآه يا أطفــال حـــزني

إن دنت بشـــرى ســــيـبـقـى قــائمـاً ظـلّ الجـــــــدارْ


إذا تلاشى الحلم فلا فائدة بالحياة
فقد إنتهى المأمول والمرجو

أخي الصمصام كلمات رائعة وجميلة

شكراً لك
ابن اليمامة غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 31-07-2008, 04:28 AM   #7
يتيم الشعر
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
الإقامة: وأينما ذُكر اسم الله في بلدٍ عدَدْتُ أرجاءه من لُبِّ أوطاني
المشاركات: 6,363
إرسال رسالة عبر MSN إلى يتيم الشعر إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى يتيم الشعر
Wink

والله حرام عليك يا بو هاشم

اشتريت معجم مفردات البؤس والنكد واستخدمت كل كلماته في هذه ( النكيدة )



طيب حط وجه مبتسم للتمويه ..
يتيم الشعر غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 02-08-2008, 01:59 PM   #8
عبداللطيف أحمد فؤاد
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: May 2008
الإقامة: مصر
المشاركات: 852
إفتراضي

شكرا على الوضوع
عبداللطيف أحمد فؤاد غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 25-05-2009, 10:49 PM   #9
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,832
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الصمصام مشاهدة مشاركة



عـَــــــــــــــــــدَم ْ







كانتزاع القـلب من بين الحنايا

وأنين النزع يجــــتاح البقــايا

والبقـايا غـارقـات ٍ بالخـــطايا

والخطايا أَزْهـَـقـت ْ أنفاس زهـْـرٍ مُــفعـم ٍ رؤياهُ كونوا

حـشـْـرجاتُ الروح تنبي عـن زوال ٍ رغـم أضغـاثِ أمان ٍ منْ أمــــاني الإحـــــــتضـار ْ


/
\
/


أيّ رؤيا في محيطٍ مـوحــش ٍ ينمو تباعا

والمـدى بيدٌ وذي آفاقه ضاقـت بصدرٍ مُـــثقــل ٍ يهـْـوِي ويهـْـوِي

دون أن يحظى بحضـن ٍ أو قرار ْ


/
\
/


هـَـاهـــوَ الحـــــلم تلاشـى

وأرى الصمت كجــمـر ٍ كـامـن ٍ بين الحـكـايا

كــلـّما هـــبـّت رياح الأمــــس يعـلو وقــــــدهُ

مـن حــنين ٍ كم ســيذكـيه ضـرامـاً فـضـرامَـا

آآآآآآآآآآآآه يا أطفــال حـــزني

إن دنت بشـــرى ســــيـبـقـى قــائمـاً ظـلّ الجـــــــدارْ


/
\
/


لم تـكـــن ذكــــرى وصـورة ْ

إنـّمـا .. كانت حــــياة ً بالتـفـــاصـيل الصـغــــيرة ْ

مـن جـذور ٍراسـخـاتٍ فـرعــهـا مــــدٌّ عـلى خـــدِّ الســمـاءْ

لم تكن إلاّ وجـوداً كـيف غــابت بغـتة ً كي تنتهي نحـوالعــدمْ

وغـــدا العـــمــر فــــراغــاً قــاتلاً ضـمـــن الإطـار



********



والبقايا غارقات ٍ في الخطايا
من المفترض أن تكون غارقات خبر مرفوع للبقايا ولكن مقصدي هنا
أن البقايا غارقات في الخطايا وليس بسببها وتكون بذلك غارقات حال
البقايا فتأتي مكسورة عوضا عن النصب لأنها جمع مؤنث سالم .

هذه القصيدة تكتسب قيمة كبرى من التقنية المستخدمة فيها والتي اعتمدت على الاسترجاع والمونولوج الداخلي ، وهي إلى ذلك رمزية مغلفة بإتقان شديد تنفتح الرؤية فيها بعد عدد من الأشطر التي تأتي لترسم الخلفية في إطار ضبابي تتخلله أنصاف صور يبحث الشاعر عن أنصافها الأخر ويكون منها صورة كلية .

كانتزاع القـلب من بين الحنايا
البدء بأسلوب التشبيه وحذف المشبه كان لغرض تشويقي والبدء بالانتزاع يأتي صادمًا لتصوير حالة من الألم التي يحرص الشاعر على أن يشرِك القارئ فيها .
وأنين النزع يجــــتاح البقــايا
كان التعبير عن الألم واكتماله تعبيرًا جيدًا لأنه بدأ بالكل ثم تدرج إلى الجزئيات وهذا التدرج يهدف إلى تعميق مأساوية الحالة .
والبقـايا غـارقـات ٍ بالخـــطايا
كان أداءً رائعًا هذا التراتب والشكل الهرمي الذي يبدأ بالنزع للقلب ثم البقايا ثم (منبت ) البقايا . هنا الخطايا والبقايا تحتمل تأويلات كالحلم ،الحب ،الأمل ...إلخ
والخطايا أَزْهـَـقـت ْ أنفاس زهـْـرٍ مُــفعـم ٍ رؤياهُ كونوا
لا أدري هنا دلالة الفعل كونوا وإن كنت أراها مستبطنة ، لكن التأكيد على فكرة الخطايا كمؤكد للعدم بدأت في الظهور بشدة ،وكان تجسيد الخطايا في صالح القصيدة إذ إنها ألبست زي الإنسان
ـشـْـرجاتُ الروح تنبي عـن زوال ٍ رغـم أضغـاثِ أمان ٍ منْ أمــــاني الإحـــــــتضـار ْ

البطء في تصوير المشهد كان فاعلاً في الإشعار بأن ثمة شيئًا تم يستحق كل هذا الحزن والتأكيد على تأثيره في النفس .


أيّ رؤيا في محيطٍ مـوحــش ٍ ينمو تباعا
رسم الخلفية متخذًا الصورة الفانتازية كان جيدًا ويعطي شعورًا بالتماهي والغيبوبة ووضع الاستعارة الكابوسية والفعل ينمو تباعا أعطى الألم والحشرجات معنى أكثر عنفًا
والمـدى بيدٌ وذي آفاقه ضاقـت بصدرٍ مُـــثقــل ٍ يهـْـوِي ويهـْـوِي

دون أن يحظى بحضـن ٍ أو قرار ْ


من ها هنا يبدو أن البدء كان له سبب مضمر بدأ يتضح.. إنه المحبوبة والتي لم تكن يومًا بين يدي محبوبها ، والتردد باد ٍ كأنه مبرر لهذا البوح الحزين الذي تتبدى منه آثار الحزن على خطايا ما ، إنها النفس التي لم تتمكن من الوصول إلى المحبوب بطريقة تألفها فاضطرت إلى النزوع إلى النزوة .. لذلك يبدو الحال مليئًا بالتأكيد على الخطايا كما يبدو فيه الإغماض المتعمد وكأنها تجربة ذاتية .


هـَـاهـــوَ الحـــــلم تلاشـى

وأرى الصمت كجــمـر ٍ كـامـن ٍ بين الحـكـايا

كــلـّما هـــبـّت رياح الأمــــس يعـلو وقــــــدهُ

مـن حــنين ٍ كم ســيذكـيه ضـرامـاً فـضـرامَـا

آآآآآآآآآآآآه يا أطفــال حـــزني

إن دنت بشـــرى ســــيـبـقـى قــائمـاً ظـلّ الجـــــــدارْ


الصور تبدو شبحية نوعًا ما ، والحلم المتلاشي كأنه صورة عاشقين في إطار تمنيا أن يكون يومًا ما يجمعهما حقيقة لكنه جمعهما خطيئتين ،والحديث فيه أقر إلى حال الأنثى ، تذكر مواجعها من خطيئة حاولت نسيانها فلم يرحمها الصمت الذي ظنت به راحتها مما بها ، وللجدار دلالته كحاجز بين الإنسان والحلم الجميل .
تـكـــن ذكــــرى وصـورة ْ

إنـّمـا .. كانت حــــياة ً بالتـفـــاصـيل الصـغــــيرة ْ

مـن جـذور ٍراسـخـاتٍ فـرعــهـا مــــدٌّ عـلى خـــدِّ الســمـاءْ

لم تكن إلاّ وجـوداً كـيف غــابت بغـتة ً كي تنتهي نحـوالعــدمْ

وغـــدا العـــمــر فــــراغــاً قــاتلاً ضـمـــن الإطـار
الأسلوب كان فيه غنائية نوعًا ما ، وفيه صوت هامس ، وحالة تتداخل فيها المرئيات .بعد استرجاع الشاعر أو الشاعرة تفاصيل حياة كان يتمنى لها الاكتمال في إطارها الذهبي الجميل ولكن ثمة نزوة غيرتها . تلك الجذور هي الأحزان ولكني لا أستوعب معنى خد السماء ..
القصيدة تحكي تجربة مريرة ربما انتهت بانفصال أو حلم ذهبي خرّبته خطيئة أوصلته إلى العدم لذلك كان العنوان عدم متماشيًا مع الحالة وكيفية التناول لا سيما وأن التناول كان فيه إغراق نوعًا ما صعب على القارئ العادي (وقد أخطئ أنا في استنتاجي)وكانت الكلمة بدون أل التعريف لتفيد حالة الاحتقار والتلاشي غير المأسوف عليه .
قصيدة رائعة قلما جادت بها الأقلام .
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 03-06-2009, 07:12 PM   #10
السيد عبد الرازق
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 3,296
إفتراضي

شكرا لأخي المشرقي الإسلامي علي احياءه هذه القصيدة وتعليقه عليها .
وتحياتي لشاعرها المجيد الصمصام .
السيد عبد الرازق غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .