نأخذ اليوم بنات بعد أن وضحنا سبب ضرب المَثل للناس من أجل التفكر والتدبر ومن أجل آن نعلم تفضيل الله لنا نحن بنو آدم
على جميع المخلوقات بتصرفاتنا ولكن قد نكون في بعض الأحيان كالأنعام أو باقي الدواب إذا لم نمتثل لأمر الذي خُلقنا من أجله
وقلنا المثل يُضرب لمخلوقات صغيرة أو حشرات أو حيوانات لتثبت فكرة ما .
وما زلنا في سورة البقرة حبيباتي : كما إن الله لا يستنكف عن خَلق البعوضة فإنه تعالى لا يستنكف عن ضرب المثل بها يقول تعالى
[ إنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَـذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ (البقرة : 26)] ثم عرض الله نموذج آخر وهو الذباب حيث يبين إن الأصنام التي يعبدها المشركون من دونه أعجز
من أن تخلق ذبابة وهذا دليل للضعف قال تعالى [يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ] [الحج : 73]ولنسأل أنفسنا لماذا أختار الله الذباب بالذات دون باقي خَلقه قال القرطبي
1- لمهانتها وضعفها
2- لكثرتها فهي كثيرة ..سبحان الله
3- دراسة علمية حديثة إن الذباب قد إنفرد عن سائر مخلوقات الله بأنه يفرز الهواضم على جزيئات الطعام فيهضمها قبل الامتصاص يعني بنات ركزوا معي
لا يمتص إلا متحولا مهضوما لذلك إذا سلب شيء وامتصه فقد سلبه متغير وبذلك لا يمكن الإستفاده منه لانه مهضوم خواتي لذا يقول الله ضعف الطالب
أي العابد الذي يرجو من الأصنام ( المطلوب )
ثم ننتقل إلى سورة العنكبوت [مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ [العنكبوت : 41]
هنا استخدام الكاف مع مَثل بينما في الآيتين أعلاه لا توجد الكاف ركزوا أحبتي في الله على المشركين الذين يتخذون أولياء لماذا هنا العنكبوت والكاف
قلنا الكاف للتشبيه وسبب اختيار الله للعنكبوت لآن بيوتها ضعيفة لايغني عنها الحر ولا البرد ولا المطر وانظروا حبيباتي كلمة ( اتخذت ) يعني أُنثي العنكبوت
واثبت العلماء أن أنثى العنكبوت دون باقي خلق الله تأكل أفرادها من صِغار العناكب إذا اضطرت إلى ذلك فهذه حالة تنفرد بها العناكب فقط دلالة على التفكك
المطلق إذ وصل إلى حد تأكل أفراخها ، أما خيوطها فهي قويه فلم يقول الله الخيوط تنما قال البيوت واستخدم الله التوكيد ب (إن ليؤكد الحقيقة العلمية )
لذا قال تعالى في نهاية السورة (لو كانوا يعلمون )
بعد ذلك نأخذ (التمر )ففيها ثلاث أمثلة فاستعدوا نفعني الله وإياكم
أوراق ...الف مبرووووووووك تحية من الأعماق ان شاء الله نشوفكِ دائماً ولا تنقطعين
النمط الخطي
