العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > صالون الخيمة الثقافي

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية على المريخ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في بحث العقد النفسية ورعب الحياة الواقعية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: خوارزمية القرآن وخوارزمية النبوة يكشفان كذب القرآنيين (آيتان من القرآن وحديث للنبي ص (آخر رد :محمد محمد البقاش)       :: نظرات في مقال السؤال الملغوم .. أشهر المغالطات المنطقيّة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال البشر والحضارة ... كيف وصلنا إلى هنا؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال التسونامي والبراكين والزلازل أسلحة الطبيعة المدمرة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال الساعة ونهاية العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نظرات في مقال معلومات قد لا تعرفها عن الموت (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 06-05-2009, 11:08 PM   #1
محمود راجي
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2008
الإقامة: أكناف بيت المقدس
المشاركات: 542
إفتراضي عذل الزمان---محمود راجي

عذل الزمان


أيا واقفا تشكو الزمان تقاتله***ألا اقعد هداك الله فيم تجادله

غدونا نناجي الدهر طيلة عمرنا***وقد كثرت ضد الزمان عواذله

زمان به الأيام دولى تعاقبت***وما عرفت حالا له فتسائله

زمان كثعبان خداع إهابه***يصاولنا قرنا وعاما نصاوله

*****

وقفت بأرض القدس أرتاح ساعة***فعادت بي الأيام مرت تخايله

بها كل أرض من جنوب وشمأل***عصي على الأعداء تزهو شمائله

وليل به للقدس جاء محمد***إلى المسجد الأقصى تحط رحائله

فعلاه رب العرش رقاه رتبة***رقيا رقيا قد علا ومنازله

فذي روحه في الأرض إن رمت معلماً***كما نقش في الصخر ليست تزايله

بناء عظيم الشان في القدس ماثل***من الصرح العظمى تطيب معاقله

وسيع بكل الحب ضم جموعه*** كثير به الطاعات يرتاح سابله

رأيت جموعاً نحوه قد تدفقت***رجالاً رجالاً ما تكل مسابله

فذا ذهب فوق القباب يزينه***وذا ذهب فوق التراب يماثله

ترى أعين بالحقد قد ملئت بها***وقد منعت نحو الصلاة رجائله

فمن عاجز عن وصل درب لأرضه***كما ظامئ نبع السقاء وناهله

***
من القدس قد قام الميح إلى السما***وقد ضل ما كان الخبيث يحاوله

وفي القدس سوق للعطارة شامخ***تذوب به الأراح سكرى تثامله

وفي القدس سور تحسب الدهر صاحباً***له أو غدا رفق الزمان يزامله

فيا صاحبي حي الزمان وقل له***لقد صنعت زهر البلاد مغازله

*****

أرى هذه الأزمان تنحاز ضدنا*** ولست أخبر ما تخبي مجاهله

لكن شعبا فيه عشق لعزه***لعمري إله الدهر ما كان خاذله

فلا تشك أزمنة إلينا مردها***وقد كثرت بعد الجفاف مهاطله

رأيت مناماً أن سمان نعاجنا***وقد خضرت بعد الذبول سنابله
__________________
**********
كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعا ::: يلقى بصخر فيلقى اطيب الثمر


محمود راجي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 07-05-2009, 01:23 AM   #2
زهير الجزائري
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2007
الإقامة: من قلب الاعصار
المشاركات: 3,542
إفتراضي

شكرا محمود الراجى
القدس ساتبقي جرحنا نازف
__________________
زهير الجزائري غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 07-05-2009, 01:34 AM   #3
اوراق الثريا
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2007
المشاركات: 807
إفتراضي

السلام عليكم روحمة الله وبركاته استاذي الكريم محمود راجي
سعيدة بأنني اسبق الجميع هنا بالاستمتاع بهذه الرائعة ولو انها حوت حزناً دفيناً وغضباً لا يخفى على قارئها
ومتى فارقتنا جراحا القدس وديننا يا أخى؟؟
إنها جراح تملت قلوبنا وكادت تجهض أحلامنا
نسأل الله النصر الموعود
وما ذلك على الله بعزيز
دام حرفك الملتزم الصدوق، وسلم لك القلم أيها الكريم

تقديرى
__________________
كيف لي ان اقتحم اسوار عزلتي
ان استرق من نور الشمس إلهامي
ان ادفن خيباتي بعيداً
سئمت ضجري عجزي وذاتي
ما الطريق إلى المجهول الرحيم؟؟
اوراق الثريا غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 07-05-2009, 11:13 AM   #4
ريّا
عضوة شرف
 
الصورة الرمزية لـ ريّا
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2008
الإقامة: amman
المشاركات: 4,238
إفتراضي

أرى هذه الأزمان تنحاز ضدنا*** ولست أخبر ما تخبي مجاهله

لكن شعبا فيه عشق لعزه***لعمري إله الدهر ما كان خاذله

فلا تشك أزمنة إلينا مردها***وقد كثرت بعد الجفاف مهاطله

رأيت مناماً أن سمان نعاجنا***وقد خضرت بعد الذبول سنابله

محمود راجي ,,,,,قصيدة ولا أروع ,,,لا حرمنا الله من القدس وسنسمع بشائر تحريرها بأذن الله
دمت وسلمت ,,,,,,لقلمك ونبضك كا التحايا,,,,,,,كن بخير ,,,,,,ريا
__________________
ريّا غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 08-05-2009, 04:26 PM   #5
محمود راجي
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2008
الإقامة: أكناف بيت المقدس
المشاركات: 542
إفتراضي

شكراً للجميع على المرور..............
بانتظار رأي الأستاذ المشرقي...
لكي يبين لي ما لم أره من القصيدة...
__________________
**********
كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعا ::: يلقى بصخر فيلقى اطيب الثمر


محمود راجي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 26-02-2010, 06:41 PM   #6
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,832
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محمود راجي مشاهدة مشاركة
شكراً للجميع على المرور..............
بانتظار رأي الأستاذ المشرقي...
لكي يبين لي ما لم أره من القصيدة...
بسم الله الرحمن الرحيم
أهلاً بك أخانا الحبيب ، واعذرني لأني لم أر هذه القصيدة ، وقد رأيتها اليوم وما يكون لي أن أؤجلها وليس لي على أحد أستاذية ولكنه الفضل من الله يؤتيه من يشاء ، ولستم عنه بمبعَدين .
القصيدة أرى فيها عناصر قوة مميزة ، تجعلني أتفاءل بمستقبلك الشعري بإذن الله ، وهذا أجده بشكل أكبر في النفس الطويل والذي عبرت به عن أشجانك تجاه ما يحدث للمسجد الأقصى ، ولقد كانت القافية بالهاء ومضمومة ، وعلى الرغم من أني لا أحب أن أتكلف تفسير فلسفة القافية إلا أنني أراني معجبًا بالقافية على هذه الشاكلة ، فالهاء حرف تأوه والضمة هي حركة قوية إذا ما قورنت بالكسرة وهي في القوة تالية على الفتحة .
من هنا أستطيع القول بأن القصيدة متزنة ، تجمع بين الشجن الإنساني والقوة المتمثلة في التحدي لهذا الوضع السيء المزري المحيط بالأمة .
لهذا لم تأت القصيدة ذات فخر بعيد عن الواقع على شاكلة الفخر الجاهلي ، ولم تأت قصيدة رثاء رومانتيكية بعيدة عن الإنسان ومأزقه وبعيدة عن الجرأة في التناول.
هذا من جهة ، من جهة أخرى ، فقد كان هنالك حضور واضح للتراث ، فأنت أخي العزيز تجمع بين قصيدة لبشار بن بدر والتي كان من ضمن أبياتها :
إذا أنت لم تشرب مرارًا على القذى
ظمئت ، وأي الناس تصفو مشاربه
كما أنك حاكيت - من حيث المضمون- شاعرك وشاعرنا وشاعر الأمة العظيم ولا أزكي على الله أحدًا تميم البرغوثي .
إذًا القصيدة اجتمع لها طلل امرؤ القيس (جنوب وشمأل) ونهج بشار بن برد ،ومعاني تميم البرغوثي خاصة في سوق العطارة .
حينما أقف عند هذا الشطر :
ترى أعين بالحقد قد ملئت بها***وقد منعت نحو الصلاة رجائله
أقول وأنا مطمئن أن ثمة جانبًا سينيمائيًا سيطر عليها ، وهذا أمر جيد كما أن توقيته -وهذا الأهم- جاء في مرحلة مناسبة ، فبعد كل هذا الوصف لهذا الجو الروحاني العظيم تأتي هذه الكلمات لتنقل المشاهد إلى صدمة وجدانية ممثلة في هذا الوجود السيء للعدو والذي يبدو وكأن (كاميرا القاصّ) قد انتقلت إليه ولكن كان من الأفضل -في تصوري- لو أنك أعطيتها جوًا أو طابعًا أسطوريًا ممثلاً في حيوان أو وحش أو طائر العنقاء لتكون الصورة أكثر رعبًا وصدمة.
ثم جاء هذا البيت الأخير خاتمة عبقرية للحدث من خلال التناص مع القرآن الكريم في قوله تعالى على لسان الملك"إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف"
هذه العبقرية تتمثل في المخالفة -ليس للنص - ولكن لحركة الحدث نفسه أي أنك قمت بعمل مونتاج للحدث ،فاستحالت البقرات النحاف سمانًا واليابسات خضرًا ، مما يعبر عن قدرة على استغلال الحدث ذاته (وليس النص) وتطويعه في العمل بشكل فيه مرونة ورؤية ثاقبة.
ومثل هذا التضمين كان لك في قصيدة حاكيت فيها المتنبي عن حرب غزة وأنهيتها ببيت المتنبي رحمه الله :على قدر أهل العزم تأتي العزائم.
هذه السمة حافظ عليها ، فهي تكسٍبُ القصيدة رونقًا خاصًا من خلال النهايات القوية التي تعد -بمفهوم السينيما- ختامًا جيدًا للمشهد .
وإذ تتلاقى مختلف أنواع الفنون في الشعر ، فالعديد من عناصر القوة أرها في هذا العمل منها القدرة على الاستفادة من الموروث التاريخي وعدم التقليد والنقل الحرفي لما فيه.
عمل رائع أحييك عليه وأرجو لك دوام التوفيق ، ولا حرمنا الله وجودك.
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .