بوش قدس سره

[ماجد زايد]

أقتباس رد Dr. ALY
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا بأس في زيارة بوش للمنطقة برائي ،، ولا داعي لـ "شوشره" ومظاهرات وكلام يُبعد

الشعب عن الوحدة الوطنية والدينية ،، هداك الرحمن ،،
================================================
بتهزر حضرتك ؟!
(ماجد)

[ماجد زايد]

اقتباس رد Dr.ALY
أهلاً نعم الوحدة الوطنية والدينية مرتبطة ارتباط لا يمكن لأحد أن ينكره أما عن الديانات
لا أعلم إذا كانت الدولة التي تتواجد بها فيها من الأديان ما يقلل من الإسلام هذه شئنك
وليس أمر خاص بنا حتى نتشاور فيه ،، أما نحن هنا في السعودية نراء الله ثم المليك
فلا نختلف مع المليك إذا أراد الملك استقبال فلا بأس فيه فنحن نثق به
والمظاهرات أليس فيها خروج عن أمر ولاة الأمور ؟!
تحالف أمرهم وترفض ضيفهم ؟!
أي عقل هذه !!
أسمع يا رعاك الله لا أرى سنيًّا يتظاهر ويحمل الرايات إلا الرعاع والهمج والشمرمذ
ماذا نستفيد منها ؟ وهل نرى نجاح الامة بعد هذه التظاهر ؟
وماذا يستفيد منها المجتمع ؟كنا نرى العراق يضرب بطائرات ونرى المتظاهرات فاليمن وبعض الدول الأخر
هل توقفت الحرب ؟ لم نستفد منها إلا زعزعة الأمن والأمان وهذه ضر للمسلمين
ثم أن الظاهرات تقليد للغرب !! وبدعة ،، قال عليه الصلاة والسلام "لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو
القذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه" ،، ويجب التفريق بين دفع منكر وجلب مصائب وذهاب الأمن
والأمان ،، وما هي النتائج المترتبه عليها هل ستنفع أم لا ولماذا ،، وكيف ،، هيهات تحسب الامر
بسيط لا والله ،، والخروج من باب المشاكلة ،، "وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ " ،، كما قال الشاعر محمد حين قالهيهات لا ينفع التصفيق ممتلأ به الفضاء ولا صوت الهتافات
فليحي أو فليمت لا يستقيم بها شعب ولا يسقط الجبار والعاتي
يا أسكت الله أفواهًا تصيح له فكم بلينا بتصفيق وأصوات
وكم خطيب سمعنا وهو مندفع وما له أثر ماضٍ ولا آت
==================================================

أولا : ألا يصح ان تكتب أسمك "بالعربى" عشان نعرف انك "عربى زينا" ؟؟
أليس هذا ـ منك ـ تقليد للغرب ( وتكون اتيت ببدعه) حسب منطقك ؟؟!!

ثانيا : احنا نعرف منين انك سعودى؟؟
نحن لانعرف أن السعودى راجل يجعل من الملك "اله" لدرجه ان المرء لا يبدى أعتراضا"سلميا"على استضافه "قاتل" أخيه فى الاسلام ومازال القتل مستمر
و"محتل" بقوه السلاح لدار من ديار الاسلام ومازال الآحتلال "مستمر"
أتنكر أن أبا بكر الصديق ـ أقرب رجل الى رسولنا الكريم ـ قال خاطبا فى القوم حينما تولى أمر المسلمين بعد وفاه سيد الخلق أجمعين : أذاأصبت فأعينونى واذا أخطأت "فقومونى" ؟؟

ثالثا : من انت حتى تتطاول على "السنيين" وتصفهم بالرعاع والشراذم والهمج ؟؟!!
وأنا لن أرد على هذه "يا على" حتى ترد أنت : من أنت؟؟؟
رابعا: وبخصوص سؤالك عن ماذا يستفيد المجتمع من المظاهرات السلميه ؟؟!!!
فابحث عن الأجابه فى كتب المدارس الأبتدائيه !! فلسنا هنا لتعليم "أ ب ت ث" سياسه

خامسا : من هو "الشاعر محمد" الذى قال ما قلت مما تسميه "شعرا" ؟؟!!
حتى تحتج به علينا

وأخيرا يا دكتور , هو فى "دكتور" يبقى أسلوبه فى الرد كده ؟؟؟!!!
(ماجد)

[maher]

المشاركة الأصلية بواسطة DR.ali

أهلاً نعم الوحدة الوطنية والدينية مرتبطة ارتباط لا يمكن لأحد أن ينكره أما عن الديانات
لا أعلم إذا كانت الدولة التي تتواجد بها فيها من الأديان ما يقلل من الإسلام هذه شئنك

أي وحدة وطنية تتغنى بها و أي وحدة دينية
أعرف أنك من المملكة
و أعرف أن المملكة بها الشيعة و الإسماعيلية و بعض الزيدية و السنة و الحمد لله
أما أن ذلك يقلل من الإسلام، فردك هذا غير واضح و له معنيان
فلم ينقص من الإسلام شيئا حياة سيدك و سيدي و سيد الأنام صلى الله عليه و سلم أن يعيش في مدينة ربع سكانها يهود
و من ناحية أخرى لم ينقص الإسلام شيئا عند فتح بيت المقدس أن كان نصف السكان أو أكثر نصارى و يهود
و أنا من تونس، و لا أظن ذلك خافيا من بيانات معرفي

و الحمد لله الإسلام طاغٍ و مسيطر على كل الديانات عندنا

المشاركة الأصلية بواسطة DR.ali

أما نحن هنا في السعودية نراء الله ثم المليك
فلا نختلف مع المليك إذا أراد الملك استقبال فلا بأس فيه فنحن نثق به
والمظاهرات أليس فيها خروج عن أمر ولاة الأمور ؟!
تحالف أمرهم وترفض ضيفهم ؟!
أي عقل هذه !!

أضحك الله سنونك كما أضحكتني
أي خروج عن الأمر إذا رفضت زيارة بوش
لم أقل لك احمل السلاح على ولي أمرك، و لكن قلت لك يا مواطن ارفض ذلك لما فعله في المسلمين
و اترك الدولة جانبا لأنني أتحدث عن الشعب و ليس عن الدولة
و قد بينت في ردي على أخي غيث موقفي من استقبال الدولة له

هل أصبح الملك قديسا لا يخطئ !!!
لست ضد الزيارة و لا معها، هذا كزيارة حكومية دبلوماسية تحكمها مصالح
و لكن ضد تطبيل الشعب لبوش و كأنه القائد المظفر قد عاد حاملا رأس العدو

المشاركة الأصلية بواسطة DR.ali

أسمع يا رعاك الله لا أرى سنيًّا يتظاهر ويحمل الرايات إلا الرعاع والهمج والشمرمذ
ماذا نستفيد منها ؟ وهل نرى نجاح الامة بعد هذه التظاهر ؟
وماذا يستفيد منها المجتمع ؟

رعاع و همج مرة واحدة
يا شيخ هدئ من روعك،
ماذا نستفيد منها، أن نبين للشعوب الأخرى أننا شعوب ديمقراطية و نحتلف مع حكامنا و نندد و نستنكر قراراتهم التي نراها مخطئة
لن نستفيد شيئا، فأكيد أنها لن تلغي زيارة بوش
و لكن على الأقل نحس بأننا قد أفرغنا شحنة غضبنا و عبرنا عما نراه صوابا

أما نجاح الأمة، فكأنني بك لا تعيش في عالمنا
يا دكتور علي، في أروبا يوميا مظاهرات و تنديدات لأجل قتل قطة و استخدام شحومها في مواد التجميل
مظاهرات كل عيد إضحى تجوب مدنا أروبية تنديدا بما يفعله المسلمون من وحشية و همجية
يا وحشي أتقتل خروفا بريئا
و مع ذلك مع الأسف لم ينجحوا أبدا أبدا أبدا
و ماذا يستفيد منها المجتمع، هو أنه هناك أشخاص يقدسون بوش، و لا يدرون من هو حقيقة
و من ناحية أخرى على الأقل زرع روح القرار في نفس الشعب، بحيث يحق له أن يقرر لوحده هل يرفض أو يوافق

مع الأسف يا دكتور أنت كعربي، و أنا مثلك طبعا و كلنا كذلك
ما إن يتبادر إلى مسامعنا كلمة مظاهرة، حتى يذهب تفكيرنا إلى المواجهة بين الشعب و الشرطة
في حين أن للكلمة معنى آخر و هو ما يقوم به الغرب المتحضر من مظاهرات
و لها وقع و تأثر آخر

المشاركة الأصلية بواسطة DR.ali

كنا نرى العراق يضرب بطائرات ونرى المتظاهرات فاليمن وبعض الدول الأخر
هل توقفت الحرب ؟ لم نستفد منها إلا زعزعة الأمن والأمان وهذه ضر للمسلمين
ثم أن الظاهرات تقليد للغرب !! وبدعة ،،
ثم أن الظاهرات تقليد للغرب !! وبدعة ،، قال عليه الصلاة والسلام "لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو
القذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه" ،،

لم تتوقف الحرب
و لكن على الأقل عبرت الشعوب عن رفضها للحرب
و في قرارة نفسها تعرف أنها لن تغير شيئا و خاصة في ظل الحكومات العربية ذات القرار القوي في المنظومة الدولية
و ممكن تعطيني مثال عن زعزعة الأمن ؟؟؟!!!
و يا شيخ علي، ممكن تقول لنا هل هي بدعة مخرجة من الملة أو لا
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم بأبي هو و أمي
و لكن استشهادك بالحديث هنا في غير محله
و لو على البدع، فعمر رضي الله عنه استقبل سفير ملك الروم و هو تحت شجرة نائم و ثوبه تملأه الرقع
و عمر رضي الله عنه زار بيت المقدس على بغلته سابقا جيشه و وفده
و لو على البدع، فما نساء المسلمين اللاتي استقبلن بوش إلا أكبر بدعة
و لو على البدع فما إختلاط نساء بوش برجال المسلمين سافرات كاسيات عاريات إلا أكبر بدعة
و الله أعلم

المشاركة الأصلية بواسطة DR.ali

ويجب التفريق بين دفع منكر وجلب مصائب وذهاب الأمن
والأمان ،، وما هي النتائج المترتبه عليها هل ستنفع أم لا ولماذا ،، وكيف ،، هيهات تحسب الامر
بسيط لا والله ،، والخروج من باب المشاكلة ،، "وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ " ،، كما قال الشاعر محمد حين قال
هيهات لا ينفع التصفيق ممتلأ به الفضاء ولا صوت الهتافات
فليحي أو فليمت لا يستقيم بها شعب ولا يسقط الجبار والعاتي
يا أسكت الله أفواهًا تصيح له فكم بلينا بتصفيق وأصوات
وكم خطيب سمعنا وهو مندفع وما له أثر ماضٍ ولا آت
هداك الرحمن .

كما قلت لك أعلاه
جل تفكيرك ذهب إلى أن التظاهر يجب أن يكون بحدة و مواجهة
و هذا قصور في فهم معنى الكلمة و طريقة التعبير في المظاهرات

استشهاداتك في كل ردك لم تكن موفقة و في غير محلها
و أنصحك بإعادة قراءة الأبيات التي أوردتها

هداك المولى

المشاركة الأصلية بواسطة ماجد زايد

اقتباس رد Dr.ALY
أهلاً نعم الوحدة الوطنية والدينية مرتبطة ارتباط لا يمكن لأحد أن ينكره أما عن الديانات
لا أعلم إذا كانت الدولة التي تتواجد بها فيها من الأديان ما يقلل من الإسلام هذه شئنك
وليس أمر خاص بنا حتى نتشاور فيه ،، أما نحن هنا في السعودية نراء الله ثم المليك
فلا نختلف مع المليك إذا أراد الملك استقبال فلا بأس فيه فنحن نثق به
والمظاهرات أليس فيها خروج عن أمر ولاة الأمور ؟!
تحالف أمرهم وترفض ضيفهم ؟!
أي عقل هذه !!
أسمع يا رعاك الله لا أرى سنيًّا يتظاهر ويحمل الرايات إلا الرعاع والهمج والشمرمذ
ماذا نستفيد منها ؟ وهل نرى نجاح الامة بعد هذه التظاهر ؟
وماذا يستفيد منها المجتمع ؟كنا نرى العراق يضرب بطائرات ونرى المتظاهرات فاليمن وبعض الدول الأخر
هل توقفت الحرب ؟ لم نستفد منها إلا زعزعة الأمن والأمان وهذه ضر للمسلمين
ثم أن الظاهرات تقليد للغرب !! وبدعة ،، قال عليه الصلاة والسلام "لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو
القذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه" ،، ويجب التفريق بين دفع منكر وجلب مصائب وذهاب الأمن
والأمان ،، وما هي النتائج المترتبه عليها هل ستنفع أم لا ولماذا ،، وكيف ،، هيهات تحسب الامر
بسيط لا والله ،، والخروج من باب المشاكلة ،، "وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ " ،، كما قال الشاعر محمد حين قالهيهات لا ينفع التصفيق ممتلأ به الفضاء ولا صوت الهتافات
فليحي أو فليمت لا يستقيم بها شعب ولا يسقط الجبار والعاتي
يا أسكت الله أفواهًا تصيح له فكم بلينا بتصفيق وأصوات
وكم خطيب سمعنا وهو مندفع وما له أثر ماضٍ ولا آت
==================================================

أولا : ألا يصح ان تكتب أسمك "بالعربى" عشان نعرف انك "عربى زينا" ؟؟
أليس هذا ـ منك ـ تقليد للغرب ( وتكون اتيت ببدعه) حسب منطقك ؟؟!!

ثانيا : احنا نعرف منين انك سعودى؟؟
نحن لانعرف أن السعودى راجل يجعل من الملك "اله" لدرجه ان المرء لا يبدى أعتراضا"سلميا"على استضافه "قاتل" أخيه فى الاسلام ومازال القتل مستمر
و"محتل" بقوه السلاح لدار من ديار الاسلام ومازال الآحتلال "مستمر"
أتنكر أن أبا بكر الصديق ـ أقرب رجل الى رسولنا الكريم ـ قال خاطبا فى القوم حينما تولى أمر المسلمين بعد وفاه سيد الخلق أجمعين : أذاأصبت فأعينونى واذا أخطأت "فقومونى" ؟؟

ثالثا : من انت حتى تتطاول على "السنيين" وتصفهم بالرعاع والشراذم والهمج ؟؟!!
وأنا لن أرد على هذه "يا على" حتى ترد أنت : من أنت؟؟؟
رابعا: وبخصوص سؤالك عن ماذا يستفيد المجتمع من المظاهرات السلميه ؟؟!!!
فابحث عن الأجابه فى كتب المدارس الأبتدائيه !! فلسنا هنا لتعليم "أ ب ت ث" سياسه

خامسا : من هو "الشاعر محمد" الذى قال ما قلت مما تسميه "شعرا" ؟؟!!
حتى تحتج به علينا

وأخيرا يا دكتور , هو فى "دكتور" يبقى أسلوبه فى الرد كده ؟؟؟!!!
(ماجد)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كنت وما زلت تتحدث عن الأشخاص لا الأفكار ولا الأراء


شئت أم أبيت رعاع وشمرمذ


دمت كما أنت

المشاركة الأصلية بواسطة maher

أي وحدة وطنية تتغنى بها و أي وحدة دينية
أعرف أنك من المملكة
و أعرف أن المملكة بها الشيعة و الإسماعيلية و بعض الزيدية و السنة و الحمد لله
أما أن ذلك يقلل من الإسلام، فردك هذا غير واضح و له معنيان
فلم ينقص من الإسلام شيئا حياة سيدك و سيدي و سيد الأنام صلى الله عليه و سلم أن يعيش في مدينة ربع سكانها يهود
و من ناحية أخرى لم ينقص الإسلام شيئا عند فتح بيت المقدس أن كان نصف السكان أو أكثر نصارى و يهود
و أنا من تونس، و لا أظن ذلك خافيا من بيانات معرفي

و الحمد لله الإسلام طاغٍ و مسيطر على كل الديانات عندنا



أضحك الله سنونك كما أضحكتني
أي خروج عن الأمر إذا رفضت زيارة بوش
لم أقل لك احمل السلاح على ولي أمرك، و لكن قلت لك يا مواطن ارفض ذلك لما فعله في المسلمين
و اترك الدولة جانبا لأنني أتحدث عن الشعب و ليس عن الدولة
و قد بينت في ردي على أخي غيث موقفي من استقبال الدولة له

هل أصبح الملك قديسا لا يخطئ !!!
لست ضد الزيارة و لا معها، هذا كزيارة حكومية دبلوماسية تحكمها مصالح
و لكن ضد تطبيل الشعب لبوش و كأنه القائد المظفر قد عاد حاملا رأس العدو



رعاع و همج مرة واحدة
يا شيخ هدئ من روعك،
ماذا نستفيد منها، أن نبين للشعوب الأخرى أننا شعوب ديمقراطية و نحتلف مع حكامنا و نندد و نستنكر قراراتهم التي نراها مخطئة
لن نستفيد شيئا، فأكيد أنها لن تلغي زيارة بوش
و لكن على الأقل نحس بأننا قد أفرغنا شحنة غضبنا و عبرنا عما نراه صوابا

أما نجاح الأمة، فكأنني بك لا تعيش في عالمنا
يا دكتور علي، في أروبا يوميا مظاهرات و تنديدات لأجل قتل قطة و استخدام شحومها في مواد التجميل
مظاهرات كل عيد إضحى تجوب مدنا أروبية تنديدا بما يفعله المسلمون من وحشية و همجية
يا وحشي أتقتل خروفا بريئا
و مع ذلك مع الأسف لم ينجحوا أبدا أبدا أبدا
و ماذا يستفيد منها المجتمع، هو أنه هناك أشخاص يقدسون بوش، و لا يدرون من هو حقيقة
و من ناحية أخرى على الأقل زرع روح القرار في نفس الشعب، بحيث يحق له أن يقرر لوحده هل يرفض أو يوافق

مع الأسف يا دكتور أنت كعربي، و أنا مثلك طبعا و كلنا كذلك
ما إن يتبادر إلى مسامعنا كلمة مظاهرة، حتى يذهب تفكيرنا إلى المواجهة بين الشعب و الشرطة
في حين أن للكلمة معنى آخر و هو ما يقوم به الغرب المتحضر من مظاهرات
و لها وقع و تأثر آخر



لم تتوقف الحرب
و لكن على الأقل عبرت الشعوب عن رفضها للحرب
و في قرارة نفسها تعرف أنها لن تغير شيئا و خاصة في ظل الحكومات العربية ذات القرار القوي في المنظومة الدولية
و ممكن تعطيني مثال عن زعزعة الأمن ؟؟؟!!!
و يا شيخ علي، ممكن تقول لنا هل هي بدعة مخرجة من الملة أو لا
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم بأبي هو و أمي
و لكن استشهادك بالحديث هنا في غير محله
و لو على البدع، فعمر رضي الله عنه استقبل سفير ملك الروم و هو تحت شجرة نائم و ثوبه تملأه الرقع
و عمر رضي الله عنه زار بيت المقدس على بغلته سابقا جيشه و وفده
و لو على البدع، فما نساء المسلمين اللاتي استقبلن بوش إلا أكبر بدعة
و لو على البدع فما إختلاط نساء بوش برجال المسلمين سافرات كاسيات عاريات إلا أكبر بدعة
و الله أعلم






كما قلت لك أعلاه
جل تفكيرك ذهب إلى أن التظاهر يجب أن يكون بحدة و مواجهة
و هذا قصور في فهم معنى الكلمة و طريقة التعبير في المظاهرات

استشهاداتك في كل ردك لم تكن موفقة و في غير محلها
و أنصحك بإعادة قراءة الأبيات التي أوردتها

هداك المولى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الملك ليس قديس ولا يحزنون !!

لو كان الملك ظالم هل تخرج إليه ؟


هنا الفرق نحن نحترم الملوك حتى لو كانوا ظالمين ولا نخرج عليهم

فمبالك بالملك عبدالله خيره على الداخل والخارج !

وماذا نستفيد من المظاهرات هل سيهرب بوش ؟

هل تنسحب القوات من العراق ؟

هل تنسحب من افغانستان ؟

أفتح عيناك لم ولن تقدم أو تاخر في أتفه المواضيع

ما هي إلا محاولة تافه جدا جداً ومضيعة للوقت وزعزعة للأمن

لا تقول لي أن هذه لن يحدث رائينا المظاهرة توجد سلمية وبعد فتره

تتحول الى حرق سفارات !!

رائينا مظاهرات سلمية وبعدها بأيام تظاهروا على الشر

للاسف نظرتكم للأمر ضيقة جدا جدا ولا يوجد تفكير على المدى البعيد

نعم هناك شيعة وما شابه هل تراهم يتلطمو على الاراضي السعودية ؟ الشيعة قليل جداً في المملكة





أم ترا الكنائس تملى البلد لا وجود لها والحمد لله



دمت كما أنت

[ماجد زايد]

: من انت حتى تتطاول على "السنيين" وتصفهم بالرعاع والشراذم والهمج ؟؟!!
وأنا لن أرد على هذه "يا على" حتى ترد أنت : من أنت؟؟؟
================================================== =
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت وما زلت تتحدث عن الأشخاص لا الأفكار ولا الأراء
شئت أم أبيت رعاع وشمرمذ
دمت كما أنت
=============================================
أتعرف يا د. من هم السنيون ؟؟!! الذين تسبهم؟؟
انهم "مسلمون" !!
أنهم 80% من المسلمين ( الشيعه حوالى 20%) !!
هل هم شرازم ورعاع وهمج ؟؟؟
وماذا عنك انت , وبصفتك مسلم , محسوب علينا "واحد" ؟؟؟
أتكون "رائد" لفصيله جديده تسمى "مذهب بوش الاسلامى" ؟؟؟
بصفتك مدافع مستميت عنه , ومرحب كريم بزيارته ؟؟؟
هداك الله
ودمت بخير يا"ذوق"
الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا( صدق الله العظيم)
(ماجد)




(ماجد)

[كونزيت]

على ماذا تختصمون وتتفرقون

أمر الله نافذ ولستم بحاجة أن تحملوا أحقاداً على بعضكم

لا أظن أن هناك من سعد بمنظر بوش على الشاشات مواساتنا لكل مسلم تأذى بمنظره .

أتعرف يا د. من هم السنيون ؟؟!! الذين تسبهم؟؟
انهم "مسلمون" !!
أنهم 80% من المسلمين ( الشيعه حوالى 20%) !!
هل هم شرازم ورعاع وهمج ؟؟؟
وماذا عنك انت , وبصفتك مسلم , محسوب علينا "واحد" ؟؟؟
أتكون "رائد" لفصيله جديده تسمى "مذهب بوش الاسلامى" ؟؟؟
بصفتك مدافع مستميت عنه , ومرحب كريم بزيارته ؟؟؟
هداك الله
ودمت بخير يا"ذوق"
الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا( صدق الله العظيم)
(ماجد)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنظر الى أين قادك نظرك ؟ الى تعميم صفتي على جميع السنه !!


ثم تقذفني بمنهج جديد وكأن الدين "لعبة" يخترع فيها من شاء

الرعاع وشمرمذ معروفين من حديثي فلا تزد على كلمتي شيء ثم تلصقها بي

تذكر أنك في "حــوار" لا "صراع ثيران" !!!

وصدق الرسول الكريم حين قال في اخر الزمان تكثر الفتن فقال عليه الصلاة والسلام

عليكم بأمر خاصتكم "أي أهل بيتكم" وأتركوا أمر العامة لولاة الأمور ،، وقال

في أخر الزمان أتفه الناس يتحدث في عامة الناس !!!

إنها بدعة شئت أم ابيت لم أتي بحكم جديد


دمت كا أنت تنتقد الأشخاص لا الأراء

[ماجد زايد]

اقتباس من رد Dr.Ali

(1) أسمع يا رعاك الله لا أرى سنيًّا يتظاهر ويحمل الرايات إلا الرعاع والهمج والشمرمذ

(2) الرعاع وشمرمذ معروفين من حديثي فلا تزد على كلمتي شيء ثم تلصقها بي

(3) شئت أم أبيت رعاع وشمرمذ

(4) هنا الفرق نحن نحترم الملوك حتى لو كانوا ظالمين
===========================================
عن رقم (1) لا أراك الا "تقذف المسلين" بغير منطق
عن رقم (2) لا أراك الا "رعديد" تخشى اصلاح خطأك
عن رقم (3) لا أراك الا " ديكتاتور" تفرض رأيك بالقوه
عن رقم (4) لا أراك الا "متملقا" وهذا لا يحترمه حتى "الملوك"

وعن سؤالى : هل أنت حقا "دكتور. Dr" ?? وفى أى علم ؟؟
وحتى لا تفهم سؤالى "غلط" كعهدى بك !! فانا لدى دكتوراه فى القانون .
وأقصد زيادة التعرف بشخصك الكريم .
ودمت بخير ونعمه.

(ماجد)
===========================================



=============================================

المشاركة الأصلية بواسطة ماجد زايد

اقتباس من رد Dr.Ali

(1) أسمع يا رعاك الله لا أرى سنيًّا يتظاهر ويحمل الرايات إلا الرعاع والهمج والشمرمذ

(2) الرعاع وشمرمذ معروفين من حديثي فلا تزد على كلمتي شيء ثم تلصقها بي

(3) شئت أم أبيت رعاع وشمرمذ

(4) هنا الفرق نحن نحترم الملوك حتى لو كانوا ظالمين
===========================================
عن رقم (1) لا أراك الا "تقذف المسلين" بغير منطق
عن رقم (2) لا أراك الا "رعديد" تخشى اصلاح خطأك
عن رقم (3) لا أراك الا " ديكتاتور" تفرض رأيك بالقوه
عن رقم (4) لا أراك الا "متملقا" وهذا لا يحترمه حتى "الملوك"

وعن سؤالى : هل أنت حقا "دكتور. Dr" ?? وفى أى علم ؟؟
وحتى لا تفهم سؤالى "غلط" كعهدى بك !! فانا لدى دكتوراه فى القانون .
وأقصد زيادة التعرف بشخصك الكريم .
ودمت بخير ونعمه.

(ماجد)
===========================================



=============================================

الاول والثانية وضعت الإدالة فلا ترد علي إلا بالادله ،، أقتنع بها !!


إذا كنت تراني ديكتاتوري لتمسكي بسنة الحبيب المصطفى فليكن

 نقل ابن حجر رحمه الله الإجماع على عدم جواز الخروج على السلطان الظالم : فقال قال ابن بطال :د((وفى الحديث حجة على ترك الخروج على السلطان ولو جار وقد اجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه وأن طاعته خير من الخروج عليه لما فى ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء)) فتح البارى 13/7 ونقل الامام النووى -رحمه الله - الإجماع على ذلك فقال في ((واما الخروج عليهم وقتالهم فحرام باجماع المسلمين وإن كانوافسقة ظالمين وقد تظاهرت الاحاديث على ماذكرته واجمع اهل السنه انه لاينعزل السلطان بالفسق....... )) شرح النووى 12/229

قال الرسول صلى الله عليه وسلم

((من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصا الله ومن يطع أميري فقد أطاعني ومن يعص أميري فقد عصاني )) رواه مسلم

وعن ابي هريرة -رضي الله عنه -(( قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك )) رواه مسلم ( 1836)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

((فطاعة الله ورسوله واجبة على كل أحد , وطاعة ولاة الأمور واجبة لأمر الله بطاعتهم ,

فمن أطاع الله ورسوله بطاعة ولاة الأمور لله فأجره على الله ومن كان لايطيعهم إلا لما يأخذ ه من الولاية فإن أعطوه أطاعهم وإن منعوه عصاهم , فماله في الآخرة من خلاق ,

وقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه -عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ولاينظر إليهم ولايزكيهم , ولهم عذاب أليم :

رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ,

ورجل بايع رجلاً سلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو غير ذلك

ورجل بايع إماماً لايبايعه إلا لدنيا , فإن أعطاه منها وفا وإن لم يعطه منها لم يف )) الفتاوى ( 35/16-17)

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (( لما سأله رجل :يانبي الله

أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألوننا حقهم ويمنعوننا حقنا فما تأمرنا؟ فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه

ثم سأله في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس فقال صلى الله عليه وسلم (( اسمعوا وأطيعوا

فإنما عليهم ماحملوا وعليكم ماحملتم )) رواه مسلم ( 1846)

( المفهم 4/55) قال القرطبي : ( يعني ان الله تعالى كلف الولاة العدل وحسن الرعاية

وكلف المُولَى عليهم الطاعة وحسن النصيحة فأراد :

انه إذاعصى الأمراء الله فيكم ولم يقوموا بحقوقكم , فلاتعصوا الله انتم فيهم وقوموا بحقوقهم

فإن الله مجاز كل واحد من الفريقين بما عمل .)) المفهم (4/55)

وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم

((يكون بعدي أئمة لايهتدون بهداي ولايستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين

في جثمان إنس قال ( حذيفة): قلت : كيف أصنع يارسول الله ؟ إن أدركت ذلك ؟؟

قال : (( تسمع وتطيع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك , فاسمع وأطع ))

رواه البخاري ( 7084) ومسلم ( 1847) باب ( يصبر على أذاهم وتؤدى حقوقهم )

وقال النبي صلى الله عليه وسلم (( من كره من أميره شيئاً

فليصبر عليه ,فإنه ليس من أحد من الناس يخرج من السلطان شبراً فمات عليه , إلا مات ميتة جاهلية ))

رواه مسلم من حديث ابن عباس -رضي الله عنه - (1849) ورواه البخاري ( 7053)

وعن نافع قال : جاء عبد الله بن عمر الى عبد الله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ماكان

من يزيد بن معاوية فقال : اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة . فقال : إني لم آتك لأجلس , أتيتك لأحدثك حديثاً سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله , سمعته يقول :

(( من خلع يداً من طاعة , لقي الله يوم القيامة لاحجة له , ومن مات وليس في عنقه بيعة , مات ميتة جاهلية ))رواه مسلم

( 1851)

قال القرطبي في المفهم :

قوله ( ولاحجة له ) أي لايجد حجة يحتج بها عند السؤال فيستحق العذاب ,لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أبلغه ماامره الله بإبلاغه من وجوب السمع والطاعة لأولي الأمر , في الكتاب والسنة ) انتهى كلامه .

وقال الإمام الصابوني :

(( ويرى أصحاب الحديث الجمعة والعيدين وغيرهما من الصلوات كل إمام مسلم ,براً كان أو فاجراً ويرون جهاد الكفرة معهم

وإن كانوا جورة فجرة ويرون الدعاء لهم بالإصلاح

والتوفيق والصلاح .

ولايرون الخروج عليهم بالسيف وإن رأوا منهم العدول عن العدل الى الجور والحيف )) (عقيدة السلف وأصحاب الحديث ص294)ط دار العاصمة

وقال الإمام البربهاري في ( شرح السنة ) :

((وأعلم أن جور السلطان لاينقص فريضة من فرائض الله عز وجل التي افترضها الله على لسان

نبيه صلى الله عليه وسلم ، جوره على نفسه ,وتطوعك وبرك معه تام لك إن شاء الله ,

يعني : الجماعة والجمعة معهم والجهاد معهم وكل شيء من الطاعات فشاركه فيه فلك نيتك .

وإذا رأيت الرجل يدعوا على السلطان فاعلم أنه صاحب هوى , وإذا رأيت الرجل يدعوا للسلطان بالصلاح فاعلم انه صاحب سنة إن شاء الله ))(شرح السنة ص114)ط دار السلف

أتريد أن أزيد ؟ هذه جواب على الاسئلة وفض النقاش ،، فإذا لم تفهم أو لم ترضى بكل هذه

فهذه شأنك وحدك