العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > خيمة صـيــد الشبـكـــة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية على المريخ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في بحث العقد النفسية ورعب الحياة الواقعية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: خوارزمية القرآن وخوارزمية النبوة يكشفان كذب القرآنيين (آيتان من القرآن وحديث للنبي ص (آخر رد :محمد محمد البقاش)       :: نظرات في مقال السؤال الملغوم .. أشهر المغالطات المنطقيّة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال البشر والحضارة ... كيف وصلنا إلى هنا؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال التسونامي والبراكين والزلازل أسلحة الطبيعة المدمرة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال الساعة ونهاية العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نظرات في مقال معلومات قد لا تعرفها عن الموت (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 07-01-2010, 04:55 PM   #1
هـــند
مشرفة
 
تاريخ التّسجيل: May 2008
الإقامة: بلاد العرب
المشاركات: 4,260
إفتراضي يا معشر البلغاء

القصيدة للشاعر الموريتاني سيدي محمد بن الشيخ سيدي ابن المختار بن الهيب الأبيري الإنتشائي و هو أحد أعلام النهضة الأدبية في موريتانيا في القرن 19،كتبها معبرا عن أزمة الإبداع التي كان يعانيها جيله من الأدباء و الشعراء.

يا معشر البلغاء هل من لوذعي ** يهدى حجاه لمقصد لم يبدع
إني هممت بأن أقول قصيدة ** بكرا فأعياني وجود المطلع
لكم اليد الطولى علي إنَ اَنتمُ ** ألفيتموه ببقعة أو موضع
فاستعملوا النظر السديد ومن يجد ** لي ما أحاول منكم فليصدع
و حذار من خلع العذار على الديا ** ر ووقفة الزُّوَّار بين الأربُع
و إفاضة العبرات في عرصاتها ** و تردد الزفرات بين الأضلع
و دعوا السوانح و البوارح و اتركوا ** ذكر الحمامة والغراب الأبقع
و بكاء أصحاب الهوى يوم النوى ** و القوم بين مودع و مشيع
و تجنبوا حبل الوصال و غادِروا ** نعت الغزال أخي الدلال الأتلع
و سُرَى الخيال على الكلال لراكب الشْـ ** شِمْلال بين النازلين الهجع
و دعوا الصحارى و المهارى تغتلي ** فيها فتذرعها بفتل الأذرع
و تواعد الأحباب أحقاف اللوى ** ليلا و تشقيف اللوى و البرقع
و تهادي النسوان بالأصلان في الـ ** ـكثبان من بين النقى و الأجرع
و الخيل تمزع بالأعنة شزبا ** كيما تفزع ربربا في بلقع
و الزهرَ والروضَ النضير و عَرْفَه ** و البرقَ في غر الغمام الهمع
و القينةَ الشَّنْبا تجاذب مِزهرا ** و القهوة الصهبا بكأس مترع
و تحادث السمار بالأخبار من ** أعصار دولة قيصر أو تبع
و تناشد الأشعار بالأسحار في ** الأقمار ليلة عشرها و الأربع
وتداعيَ الأبطال في رهج القتا ** ل إلى النزال بكل لدن مشرع
و تطارد الفرسان بالقضبان و الـ ** ـخرصان بين مجرد و مقنع
و تذاكر الخطباء و الشعراء للـ ** ـأنساب و الأحساب يوم المجمع
و مناقب الكرماء و العلماء و الـ ** ـصلحاء أرباب القلوب الخشع
فجميعُ هذا قد تداوله الورى ** حتى غدا ما فيه موضع إصبع
من مدعى ما قاله أو مدع ** و المدعى ما قال أيضا مدع
و اليوم إما سارق مستوجب ** قطع اليمين و حسمها فليقطع
أو غاصب متجاسر لم يثنه ** عن همه حد العوالي الشرع
مهما رأى يوما سواما رتعا ** شن المغار على السوام الرتع
فكأنه فى عدوه و عدائه ** فعل السليك وسلمة بن الأكوع
و الشعر ليس كما يقول المدعي . ** صعبُ المقادة مستدق المهيع
كم عزَّ من قح بليغ قبلنا ** أو من أديب حافظ كالأصمعي
هل غادرت هل غادر الشعراء في ** بحر القصيد لوارد من مشرع
و الحول يمكثه زهير حجة ** أن القوافي لسن طوع الإمع
إن القريض مزلة من رامها ** فهو المكلف جمع ما لم يجمع
إن يتبع القدما أعاد حديثهم ** بعد الفُشُوِّ و ضل إن لم يتبع
و تفاوت الشعراء أمر بَيِّنٌ ** يدرى الغبي وُضُوحَه و الألمعي
ما الشاعر المطبوع فيه سليقة ** و جبلة مثل الذى لم يطبع
و مهذب الأشعار بادٍ فضلُه ** عند السماع على الْمُغِذِّ المسرع
ما الشعر إلا ما تناسب حسنه ** فجرى على منوال نسج مبدع
لفظ رقيق ضم معنى رائقا ** للفهم يدنو و هو نائي المنزع
مُزِجَتْ برِقَّتهِ الجزالة يالُه ** مِنْ راحِ دَنٍّ بالفرات مشعشع
فيكاد يدركه الذكي حلاوة ** وطلاوة بالقلب قبل المسمع
تعرو القلوبَ له ارتياحا هزةٌ ** يسخو الشحيح بها لحسن الموقع
و الشعر للتطريب أول وضعه ** فلغير ذلك قبلنا لم يوضع
و اليوم صار منكدا و وسيلة ** قد كان مقصدها انتفى لم يشرع
و إليه ترتاح النفوس غُلُبَّةً ** فيميلها طبعا بغير تطبع
ينساغ للأذهان أول مرة ** و يزيد حسنا ثانيا فى المرجع
فيَخال سبقَ السمع من لم يستمع ** و يعود سامعه كأن لم يسمع
كالروض يغدو السرح فيه و ينثني ** عند الرواح كأنه لم يرتع
و إذا عرفت له بنفسك موقعاً ** تختاره يهدى لذاك الموقع
من كان مسطاعا له فَلْيَاته ** و لْيَقْنِ راحتَه امرؤٌ لم يسطع
والْجُلُّ في شعراء أهل زماننا ** ما إن أرى في ذا لَه من مطمع
__________________


آخر تعديل بواسطة هـــند ، 07-01-2010 الساعة 05:01 PM.
هـــند غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 07-01-2010, 09:45 PM   #2
amokrane_malik
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
الإقامة: الجزائر
المشاركات: 860
إرسال رسالة عبر MSN إلى amokrane_malik إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى amokrane_malik Send a message via Skype™ to amokrane_malik
إفتراضي

رائعة
أردت أن أقتبس الأبيات التي أعجبتني فكدت أن أقتبسها كلها
__________________
الى الماء يلجأ من غص بلقمة
فالى ما يلجأ من يغص بماء؟
amokrane_malik غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 08-01-2010, 12:08 AM   #3
هـــند
مشرفة
 
تاريخ التّسجيل: May 2008
الإقامة: بلاد العرب
المشاركات: 4,260
إفتراضي

و أنا أيضا أعجبتني كثيرا لذلك نقلتها هنا
شكرا لمرورك مالك
__________________

هـــند غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 12-01-2010, 11:35 PM   #4
ريّا
عضوة شرف
 
الصورة الرمزية لـ ريّا
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2008
الإقامة: amman
المشاركات: 4,238
إفتراضي

قصيدة ولا أروع

شكرا لجهودك هنودة وتعريفنا بروائع الشعر الموريتاني
__________________
ريّا غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 12-01-2010, 11:52 PM   #5
فسحة أمل
مشرفة عدسة الأعضاء واللقطات
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2009
المشاركات: 1,583
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله

قصيدة رائعة بالفعل وتستخق القراءة

هنودتي هل أفهم من هذا وذاك أنك موريطانية مغربية أم مغربية موريطانية؟

جاوبيني لأني حيرانة فيك
__________________



فسحة أمل غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 13-01-2010, 07:01 AM   #6
خشان خشان
أمير العروض
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2000
المشاركات: 351
إفتراضي

شكرا على هذه الفريدة، وقد نقلت القصيدة لمنتدى الرقمي وأشرت إلى مصدرها هنا.

استوقفني البيت :

من كان مسطاعا له فَلْيَاته ** و لْيَقْنِ راحتَه امرؤٌ لم يسطع


قلت لعل مسطاع اسم مفعول ولعل الصواب مُسطيعا اسم فاعل. ورجعت للموسوعة الشعرية فوجدت:

لمحمد بن الطلبة اليعقوبي:

قُل للمُؤَمِّلِ أن يسعى مساعيَهُ ** أقصِر فقَد رُمتَ شأواً غيرَ مسطاع

لجميل صدقي الزهاوي :

ترأف ولا تقذف بنار جهنم ** فتى غير مسطيع على حرها صبرا


ولكن لعل هذا مما يجوز للشاعر أو لعل فيه نكتة بلاغية. فجزا الله من لديه تنويرا حول هذا.

يرعاك الله.

آخر تعديل بواسطة خشان خشان ، 13-01-2010 الساعة 07:11 AM.
خشان خشان غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 31-01-2010, 04:57 AM   #7
هـــند
مشرفة
 
تاريخ التّسجيل: May 2008
الإقامة: بلاد العرب
المشاركات: 4,260
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ريّا مشاهدة مشاركة
قصيدة ولا أروع

شكرا لجهودك هنودة وتعريفنا بروائع الشعر الموريتاني
شكرا غاليتي لتواجدك هنا
__________________

هـــند غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 31-01-2010, 04:58 AM   #8
هـــند
مشرفة
 
تاريخ التّسجيل: May 2008
الإقامة: بلاد العرب
المشاركات: 4,260
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة فسحة أمل مشاهدة مشاركة
السلام عليكم ورحمة الله

قصيدة رائعة بالفعل وتستخق القراءة

هنودتي هل أفهم من هذا وذاك أنك موريطانية مغربية أم مغربية موريطانية؟

جاوبيني لأني حيرانة فيك
شكرا فسحة أمل
أما سؤالك فأظنك أصبحتي تعرفين الآن
__________________

هـــند غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 31-01-2010, 05:36 AM   #9
هـــند
مشرفة
 
تاريخ التّسجيل: May 2008
الإقامة: بلاد العرب
المشاركات: 4,260
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة خشان خشان مشاهدة مشاركة
شكرا على هذه الفريدة، وقد نقلت القصيدة لمنتدى الرقمي وأشرت إلى مصدرها هنا.

استوقفني البيت :

من كان مسطاعا له فَلْيَاته ** و لْيَقْنِ راحتَه امرؤٌ لم يسطع


قلت لعل مسطاع اسم مفعول ولعل الصواب مُسطيعا اسم فاعل. ورجعت للموسوعة الشعرية فوجدت:

لمحمد بن الطلبة اليعقوبي:

قُل للمُؤَمِّلِ أن يسعى مساعيَهُ ** أقصِر فقَد رُمتَ شأواً غيرَ مسطاع

لجميل صدقي الزهاوي :

ترأف ولا تقذف بنار جهنم ** فتى غير مسطيع على حرها صبرا


ولكن لعل هذا مما يجوز للشاعر أو لعل فيه نكتة بلاغية. فجزا الله من لديه تنويرا حول هذا.

يرعاك الله.
الأستاذ الكريم خشان خشان حاولت البحث في القاموس العربي الإلكتروني فوجدت هذه:
واسْتَطاعَ: أطاقَ، ويقالُ: اسْطاعَ، ويَحْذِفونَ التاءَ اسْتِثْقالاً لها مع الطاءِ، ويَكْرَهونَ إِدْغامَ التاءِ فيها فَتُحَرَّكُ السينُ، وهي لا تُحَرَّكُ أبَداً، وقَرَأ حَمْزَةُ، غيرَ خَلاَّدٍ: {فما اسْطَّاعوا}، بالإِدْغامِ، فَجَمَعَ بين الساكِنَيْنِ، وبعضُ العَرَبِ يقولُ: اسْتاعَ يَسْتِيعُ، وبعضٌ يقولُ: أسْطاعَ

إذن الفعل إسطاع (أي إستطاع) مسطيع إسم فاعل و مسطاع إسم مفعول
الله أعلم

__________________

هـــند غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 2 (0 عضو و 2 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .