العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة المفتوحة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة فى مقال مونوتشوا رعب في سماء لوكناو الهندية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: A visitor from the sky (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: قراءة فى مقال مستقبل قريب (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى مقال ماذا يوجد عند حافة الكون؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: أهل الكتاب فى عهد النبى (ص)فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: المنافقون فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: النهار فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في لغز اختفاء النياندرتال (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الشكر فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: أنا و يهود (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 17-05-2008, 10:55 PM   #1
parsawe
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2008
المشاركات: 32
إفتراضي أكل لحوم العلماء

الجلوس مع الأصحاب والأحباب الطيبين الصالحين، من خير الأعمال التي يغتنمها المسلم، ويحرص عليها، فيها ثواب عظيم، وخير كثير، وفوائد لا تعد ولا تحصى، وخاصة إذا عج المجلس بذكر الله تعالى ومدارسة القرآن، ومناقشة مسائل العلم والفقه، وقضايا إصلاح الأمة.
وهذه المجالس هي التي جعلت الصحابي الجليل أبا الدرداء رضي الله عنه يقول: "لولا ثلاث ما باليت أن أموت"، إلى أن قال: "وجلوس بين قوم يتخيرون من الكلام أطيبه كما يتخيرون من التمر أطيبه".
ومن البلاء الذي أصاب شبابنا، وخاصة بعض طلاب العلم: الطعن في العلماء والصلحاء وأهل الخير، تجدهم في مجالسهم وفي مساجدهم أيضا يتناولون العلماء بالسب والطعن والذم يُقَوّمونهم ويعقدون مقارنات، بينهم ويقولون: هذا صالح وذاك فاسد،.
والعجب أنهم يعلمون بأن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصهم معلومة.
والعجب أيضا أن هؤلاء يحذرون الناس من محاربة الله تعالى بأكل الربا ويتلون عليهم قوله تعالى: {فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله}.
ولكنهم هم يقعون عن عمد وقصد في حرب مع الله تعالى وذلك بمعاداة أوليائه ((من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب)) فأي تناقض أعظم من هذا الذي يفعلون؟؟
والعجب أيضا أنهم يحذرون الناس على المنابر من أن يكشفوا ستر الله عنهم أو عن غيرهم، ثم يعمدون هم فيكشفون ستر الله عن أنفسهم، فلحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصهم معلومة.
والعجب أنهم يعظون الناس ويحذرونهم من موت القلوب فموت القلوب مصيبة لا تعدلها مصيبة، ثم يعمدون هم فيفعلون ما يميت قلوب أنفسهم!! وهم يعلمون أن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب، بلاه الله قبل موته بموت القلب.
والعجب أنك ترى البعض منهم يتورع عن الفواحش والظلم، ولكن لسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ولا يبالي ما يقول.
وعندما هممت في كتابة هذا المقال علمت أن الطعن في العلماء له أسباب كثيرة، استخلصت أهمها، فمن أهم أسباب الطعن في العلماء الحقد، ولله در الشاعر حيث يقول: :


الحقد داءٌ دفينٌ ليس يحمله إلا جهولٌ مليءُ النفس بالعلل
مالي وللحقد يُشقيني وأحمله إني إذن لغبيٌ فاقدُ الحِيَل؟!
سلامة الصدر أهنأ لي وأرحب لي ومركب المجد أحلى لي من الزلل
إن نمتُ نمتُ قرير العين ناعمها وإن صحوت فوجه السعد يبسم لي
وأمتطي لمراقي المجد مركبتي لا حقد يوهن من سعيي ومن عملي
مُبرَّأ القلب من حقد يبطئني أما الحقود ففي بؤس وفي خطل

ومن الأسباب أيضا الحسد الذي يقتل صاحبه:

اصبر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله

كالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله.


ومن الأسباب أيضا: الغيرة والهوى والتقليد الأعمى في الطعن والسب، والتعصب والتعالم والتعالي، ووالنفاق وكراهية الحق وووو
وأخيرا: أُذكّر أخوتي الذين أتفاءل كثيرا برجوعهم إلى الحق والصواب والتوبة إلى الله، أذكرهم بما يلي:
اذكروا يوم القيامة، يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم من الحقد والحسد والكراهية، وأذكرهم بحديث المعراج حيث قالَ رسول الله ( لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس ، يخمشون وجوههم وصدورهم . فقلت من هؤلاء يا جبريل؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم )) . فكيف بالذي يقع في أعراض العلماء؟
وأذكرهم بآثار من أقوال السلف الصالح:
قال ابن عباس: مكثت سنة أريد أن أسأل عمر عن مسألة من مسائل العلم ، فلم أفعل حياء منه، وأدبا. .
قال الزهري : كان سلمةَ يماري ابن عباس ؛ فحُرم بذلك علماً كثيراً .
وقال المغيرة: كنا نهاب إبراهيم كما نهاب الأمير
وقال عطاء بن أبي رباح : إن الرجل ليحدثني بالحديث، فأنُصت له كأني لم أسمعه أبداً . وقد سمعته قبل أن يولد.
ذُكر أحد العلماء عند الإمام أحمد بن حنبل - وكان متكئاً من علة - فاستوى جالساً وقال لا ينبغي أن يذكر الصالحون فنتكئ .


أين نحن من هذه الصفات وهذه المعاني، لذلك قلت بركة العلم في زماننا!!!


أسأل الله للجميع التوفيق، وأسأله العفو والعافية
parsawe غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 18-05-2008, 12:43 AM   #2
ALMASK
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ ALMASK
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2007
الإقامة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 1,024
إرسال رسالة عبر MSN إلى ALMASK
إفتراضي

شكرا على موضوع جميل بارا سوه
__________________
إقتباس:
"ولا تزال هذه الضلالة أي:السلاش فاشية بين البدو والفلاحين و بعض المشرفين لذلك ينبغي على المسلم أن يجتنب هذه الأمور، وأن يجتنب السلاش (/) سواء كان من الكتابة أو من غيره، وذلك لعموم نهي العلماء*"
سيدي حرازم يطرونس في كتابه "اغاثة اللهفان في بيان مسألة السلاش بالدليل و البرهان"

إقتباس:
"كونوا واقعيين
ولا تكونو مثل العلماء
في البداية مسلم مجاهد ..وبعد فترة قالوا عنه أنه بعثي كافر ..ووقت وفاته ارجعوه مسلم"
DR.ali 14/12/2008
ALMASK غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 18-05-2008, 07:16 AM   #3
الوليف
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
المشاركات: 7
إفتراضي

شكرا لطرحك الرائع...
الوليف غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 19-05-2008, 01:00 PM   #4
maher
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
الإقامة: tunisia
المشاركات: 8,145
إفتراضي

الحقد داءٌ دفينٌ ليس يحمله إلا جهولٌ مليءُ النفس بالعلل
مالي وللحقد يُشقيني وأحمله إني إذن لغبيٌ فاقدُ الحِيَل؟!
سلامة الصدر أهنأ لي وأرحب لي ومركب المجد أحلى لي من الزلل
إن نمتُ نمتُ قرير العين ناعمها وإن صحوت فوجه السعد يبسم لي
وأمتطي لمراقي المجد مركبتي لا حقد يوهن من سعيي ومن عملي
مُبرَّأ القلب من حقد يبطئني أما الحقود ففي بؤس وفي خطل



موضوع جميل و تذكرة نسأل الله أن يعم بها النفع

شكراااااااااا
__________________





maher غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 19-05-2008, 01:16 PM   #5
محى الدين
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
الإقامة: إبن الاسلام - مصر
المشاركات: 3,172
إفتراضي


المشكلة ان البعض يمر على الكلام و لا يعمل فيه عقله قبل ان يؤيد او يعارض
من قال ان لحوم العلماء مسمومة ؟؟
العلماء يعنى العلم و مناقشة العلم ابدا لم تكون تناولا للسم
ان حكاية لحوم العلماء مسمومة اخترعها البعض ليضفى قدسية زائفة على بشر
يخطئ و يصيب...
نعم نحن يجب ان نحترم العلماء و نوقرهم ونعلى من قدرهم فهذا ما أمرنا به
أما ان نتخذ الاسباب لتقديس كلامهم من جهة ان لحومهم مسمومة فهذا هو الغبن بعينه
اعرف أحدهم كلما ناقشته فى رأى عالم يقول ان لحوم العلماء مسمومة !!
طيب يا سيدى العلماء على عينا و على راسنا و لكن لو أخذنا رأى كل عالم مسلم به
يجب عدم مناقشته فكيف سنصل الى الحقيقة
أما الامام مالك فكان يقول :
" كل انسان يؤخذ منه و يرد عليه الا صاحب هذة الروضة صلى الله عليه وسلم "
فاذا كان امام العلماء فى عصره قال ذلك
نأتى نحن لنقول ان لحوم العلماء مسمومة
نعم تكون لحومهم مسمومة لو تناولنا اعراضهم أو نلنا من شخصياتهم
لكن ان لا نناقش ما يقولون فهذا تقديس ما يجب ان يكون
__________________
كـُـن دائــما رجـُــلا.. إن
أَتـــوا بــَعــدهُ يقـــــــولون :مَـــــرّ ...
وهــــذا هــــوَ الأثـَــــــــــر


" اذا لم يسمع صوت الدين فى معركة الحرية فمتى يسمع ؟؟!!! و اذا لم ينطلق سهمه الى صدور الطغاة فلمن اعده اذن ؟!!

من مواضيعي :
محى الدين غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 19-05-2008, 01:24 PM   #6
maher
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
الإقامة: tunisia
المشاركات: 8,145
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين

المشكلة ان البعض يمر على الكلام و لا يعمل فيه عقله قبل ان يؤيد او يعارض
من قال ان لحوم العلماء مسمومة ؟؟
العلماء يعنى العلم و مناقشة العلم ابدا لم تكون تناولا للسم
ان حكاية لحوم العلماء مسمومة اخترعها البعض ليضفى قدسية زائفة على بشر
يخطئ و يصيب...
نعم نحن يجب ان نحترم العلماء و نوقرهم ونعلى من قدرهم فهذا ما أمرنا به
أما ان نتخذ الاسباب لتقديس كلامهم من جهة ان لحومهم مسمومة فهذا هو الغبن بعينه
اعرف أحدهم كلما ناقشته فى رأى عالم يقول ان لحوم العلماء مسمومة !!
طيب يا سيدى العلماء على عينا و على راسنا و لكن لو أخذنا رأى كل عالم مسلم به
يجب عدم مناقشته فكيف سنصل الى الحقيقة
أما الامام مالك فكان يقول :
" كل انسان يؤخذ منه و يرد عليه الا صاحب هذة الروضة صلى الله عليه وسلم "
فاذا كان امام العلماء فى عصره قال ذلك
نأتى نحن لنقول ان لحوم العلماء مسمومة
نعم تكون لحومهم مسمومة لو تناولنا اعراضهم أو نلنا من شخصياتهم
لكن ان لا نناقش ما يقولون فهذا تقديس ما يجب ان يكون




كلامك هو زين الكلام أخي محي الدين

و ما سطًرته هو زبدة الحديث


منذ مدة خرج الشيخ القرضاوي غفر الله له و لكل المسلمين

فقال أن الخمر بنسبة خمسة في الألف حلال !!!!!!!!!!!!

هل يخول لي ذلك أن أتهجم عليه و أشتمه و أحط من قدره ؟؟

أبدااااااااااااااا، و لكن أناقشه بالحجة و العلم كما قلت أخي الحبيب

هناك بديهيات نستطيع نحن النقاش فيها كالأمر الذي ذكرته أعلاه عن الخمر

و ما عدا ذلك، أظن و الله أعلم أن ترك المجال لمن هو أوسع علما للنقاش و الرد هو أفضل


لا يعني هذا أني أخالفك أخي محي الدين

بس مدري اليوم حاسس بنفسي ودي ألخبط في الكلام
__________________





maher غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 19-05-2008, 03:01 PM   #7
محى الدين
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
الإقامة: إبن الاسلام - مصر
المشاركات: 3,172
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة maher
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة maher







كلامك هو زين الكلام أخي محي الدين

و ما سطًرته هو زبدة الحديث


منذ مدة خرج الشيخ القرضاوي غفر الله له و لكل المسلمين

فقال أن الخمر بنسبة خمسة في الألف حلال !!!!!!!!!!!!

هل يخول لي ذلك أن أتهجم عليه و أشتمه و أحط من قدره ؟؟

أبدااااااااااااااا، و لكن أناقشه بالحجة و العلم كما قلت أخي الحبيب

هناك بديهيات نستطيع نحن النقاش فيها كالأمر الذي ذكرته أعلاه عن الخمر

و ما عدا ذلك، أظن و الله أعلم أن ترك المجال لمن هو أوسع علما للنقاش و الرد هو أفضل


لا يعني هذا أني أخالفك أخي محي الدين

بس مدري اليوم حاسس بنفسي ودي ألخبط في الكلام






لخبط و لا يهمك يا استاذ / ماهر
ما كله بيلخبط
و بعدين مش ترمى السلام يا رااجل
دانا ما شفتك من اسابيع
عموما واحشنا يا باشا

أخى الكريم :
الشيخ القرضاوى و غيره من ائمة العلماء فى هذة الأمة لهم منا كل التقدير و الاحترام
و نحن مهما بلغنا لا نطاولهم علما و لا دينا و لكن من عظمة هذا الدين يا أخى أنه لم يكن حكرا على أحد و هذا هو الفرق بينه و بين اليهودية و النصرانية
ففى هاتين الدياينتين الاحبار و الرهبان اصحاب الكلمة الاولى و الآخيرة
فلا نقاش و لا جدال و ما يقوله كبيرهم يعتبر أمر مسلما به و من يناقشه فهو آثم
لكن ديننا العظيم يعلمنا مثلا ان نستفتى قلوبنا قبل ان نستفتى مفتى
و يقول صلى الله عليه وسلم للصحابى " و ان افتوك و ان افتوك و ان افتوك"
فالاثم ما حاك فى الصدر قبل ان يحرمه عليك عالم ...
و يعلمنا ان نعمل عقولنا فى كل شئ
ترى أخى لماذا جعل الاسلام سن التكليف هى سن البلوغ ؟؟
ليكون كل مسلم داخل فى الاسلام واعيا و قادرا على فهم هذا الدين
و حتى لا يقول كما قال أهل الجاهلية
" هذا ما وجدنا عليه آباءنا"
أخى الكريم :
هذة المقولة " لحوم العلماء مسمومة" كلمة اساسا غير مقبولة
فلحوم العلماء التى يجرى بها العلم ابدا ما كانت مسمومة
بل هى طاهرة كريمة
و عموما ليست لحوم العلماء وحدهم مسمومة اذا نلنا منها
فلحوم كل مسلم موحد مسمومة اذا نلنا منها
بالمناسبة يا ماهر
لا اعرف شئ عن حكاية ال 5% دى ممكن رابط




__________________
كـُـن دائــما رجـُــلا.. إن
أَتـــوا بــَعــدهُ يقـــــــولون :مَـــــرّ ...
وهــــذا هــــوَ الأثـَــــــــــر


" اذا لم يسمع صوت الدين فى معركة الحرية فمتى يسمع ؟؟!!! و اذا لم ينطلق سهمه الى صدور الطغاة فلمن اعده اذن ؟!!

من مواضيعي :
محى الدين غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 19-05-2008, 03:11 PM   #8
maher
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
الإقامة: tunisia
المشاركات: 8,145
إفتراضي

[center][color="Blue"]
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين
[center]


لخبط و لا يهمك يا استاذ / ماهر
ما كله بيلخبط
و بعدين مش ترمى السلام يا رااجل
دانا ما شفتك من اسابيع
عموما واحشنا يا باشا

أخى الكريم :
الشيخ القرضاوى و غيره من ائمة العلماء فى هذة الأمة لهم منا كل التقدير و الاحترام
و نحن مهما بلغنا لا نطاولهم علما و لا دينا و لكن من عظمة هذا الدين يا أخى أنه لم يكن حكرا على أحد و هذا هو الفرق بينه و بين اليهودية و النصرانية
ففى هاتين الدياينتين الاحبار و الرهبان اصحاب الكلمة الاولى و الآخيرة
فلا نقاش و لا جدال و ما يقوله كبيرهم يعتبر أمر مسلما به و من يناقشه فهو آثم
لكن ديننا العظيم يعلمنا مثلا ان نستفتى قلوبنا قبل ان نستفتى مفتى
و يقول صلى الله عليه وسلم للصحابى " و ان افتوك و ان افتوك و ان افتوك"
فالاثم ما حاك فى الصدر قبل ان يحرمه عليك عالم ...
و يعلمنا ان نعمل عقولنا فى كل شئ
ترى أخى لماذا جعل الاسلام سن التكليف هى سن البلوغ ؟؟
ليكون كل مسلم داخل فى الاسلام واعيا و قادرا على فهم هذا الدين
و حتى لا يقول كما قال أهل الجاهلية
" هذا ما وجدنا عليه آباءنا"
أخى الكريم :
هذة المقولة " لحوم العلماء مسمومة" كلمة اساسا غير مقبولة
فلحوم العلماء التى يجرى بها العلم ابدا ما كانت مسمومة
بل هى طاهرة كريمة
و عموما ليست لحوم العلماء وحدهم مسمومة اذا نلنا منها
فلحوم كل مسلم موحد مسمومة اذا نلنا منها
بالمناسبة يا ماهر
لا اعرف شئ عن حكاية ال 5% دى ممكن رابط





و الله آآآآآآآآآسف أخي الحبيب محي الدين
بس هو الوحش اللي انت نزلته في موضوعك لخبطني شوي و مخلانيش أعرف أرد

كلامك مرة أخرى زي العسل و لامس قلبي كثيرا
و أخوك قبل كل شيء يستفتي قلبه و يتسائل يا ماهر أين ترى هذا يوم العرض، أمع الحق أم مع الباطل !!
و بعدها أقرر، و أسأل الله أن يغفر لي و لك و لكل المسلمين يا رب


بالنسبة لحكاية الخمسة في الألف، الشيخ الغالي يوسف غفر الله له و لك و للمسلمين
قال في إحدى فتاويه أن المشروبات التي تحتوي على من الألف نسبة كحول هي حلال و يجوز شربها
و قال ذلك لجريدة قطرية و قد عارضه مفتي قطر إن لم تخني الذاكرة، و الحكاية ظهرت عالنت كثير
عموما هذا رابط عن ذلك، و اسمح لي سأحذفه بعد أن ترى ردي




و الله أعلم
__________________






آخر تعديل بواسطة maher ، 20-05-2008 الساعة 11:56 AM.
maher غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 19-05-2008, 10:23 PM   #9
parsawe
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2008
المشاركات: 32
إفتراضي لحوم العلماء

شكرا لجميع الإخوة على المرور، وجزاكم الله خيرا، على ما كتبتم، من تأييد أو معارضة، فكلنا يخطئ ويصيب.

وشكرا للأخ محيي الدين... ولكن أخي: من قال لك بأننا لا يجب أن نناقش العلماء واحترامنا لهم يمنع من حوارنا لهم؟؟؟؟ لا لم أقل هذا و إسلامنا لا يقبله؟؟
كيف لا نحاور العلماء، والصحابة حاوروا النبي بل جادلوه، الرجال والنساء، وهناك سورة في القرآن الكل يعرفها (سورة المجادلة) سميت باسم المرأة التي جادلت الرسول صلى الله عليه وسلم، فإذا كان للمسلم أن يجادل رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحاوره، فمن باب أولى أن يحاور ويجادل العالم حتى يصل إلى الحقيقة.
والعالم الذي يضفي قدسية على نفسه، ولا يسمح لأحد أن يجادله، هذا ليس بعالم بل هو مغرور، بل العالم أكثر من ذلك عليه أن يجادل بالتي هي أحسن ويقبل الجدال ممن هم مثله ومن هم أعلم منه ومن هم أقل علما.
ومع ذلك من التقوى والورع يتمنى أن يظهر الحق على يد خصمه، كما كان الإمام الشافعي رضي الله عنه.

ومقالتي (أكل لحوم العلماء) لا تقصد هذا الذي تقوله يا أخ محيي الدين، وإنما أقصد بها وأوجهها إلى شريحة كبرى من الشباب ومن طلاب العلم، ليس لهم في أحاديثهم ولا مجالسهم إلا الطعن في العلماء، الطعن الذي لا يأتي بنتيجة، وأقول لهم وللجميع أي عالم لك عليه ملاحظة توجه إليه مباشرة، وحاوره فالوسائل متاحة الآن والتكنولوجيا الحديثة تخدمك في محاوة أي عالم، وعلى الأقل تستطيع أن ترسل له بريدا الكترونيا أو رسالة قصيرة من خلال بريده أو جواله أو موقعه.
أما نجلس انا وأنت ونتاول علماء المسلم هذا ضال وهذا منحرف وهذا مقصر وهذا مطول، ماذا استفادت الأمة الإسلامية من هذا الكلام العقيم.
وعلى العموم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم، ووفقنا لما يحبه ويرضاه

آخر تعديل بواسطة parsawe ، 19-05-2008 الساعة 10:28 PM. السبب: تنسيق
parsawe غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .