العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > خيمة الأسرة والمجتمع

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية على المريخ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في بحث العقد النفسية ورعب الحياة الواقعية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: خوارزمية القرآن وخوارزمية النبوة يكشفان كذب القرآنيين (آيتان من القرآن وحديث للنبي ص (آخر رد :محمد محمد البقاش)       :: نظرات في مقال السؤال الملغوم .. أشهر المغالطات المنطقيّة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال البشر والحضارة ... كيف وصلنا إلى هنا؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال التسونامي والبراكين والزلازل أسلحة الطبيعة المدمرة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال الساعة ونهاية العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نظرات في مقال معلومات قد لا تعرفها عن الموت (آخر رد :رضا البطاوى)      

 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 04-10-2009, 04:23 PM   #1
هـــند
مشرفة
 
تاريخ التّسجيل: May 2008
الإقامة: بلاد العرب
المشاركات: 4,260
إفتراضي المطلقة الموريتانية....تختلف

المرأة الموريتانية تستقبل نبأ طلاقها بالزغاريد والشعراء يهنئونها بالقصائد

كل مطلقة موريتانية تعد حفلة عشاء تدعو إليها صديقاتها


على الرغم من أن الطلاق هو"أبغض الحلال" لما يترتب عليه من آثار سلبية في تفكك الأسرة وازدياد العداوة والبغضاء والآثار الاجتماعية والنفسية العديدة، إلا أن هذه القاعدة ليست عامة على الأقل بالنسبة للنساء الموريتانيات.

فالمرأة الموريتانية تستقبل الطلاق بالزغاريد والحفلات تماما كما تستقبل عرسها وقد يكون أشد إذا كانت من طبقة اجتماعية راقية.

وإذا كان العويل والصياح الذي تقابل به المرأة في العالم الطلاق لأن مستقبلها في الزواج مرة ثانية يضمحل إلى أدنى حدوده، فإن المرأة الموريتانية المطلقة تتساوى مع غيرها من النساء في الحظ بالزواج مرة ثانية بل وثالثة ورابعة، إن لم نقل إن نسبة كبيرة من المطلقات الموريتانيات أوفر حظا في الزواج من غيرهن كما تذهب إلى ذلك الدراسات الاجتماعية.

وبالنسبة للنساء المنحدرات من طبقات اجتماعية راقية نسباً أو ثروة فإن المطلقة تستقبل، حسب ما ذكرته صحيفة "الخليج" الإماراتية الأحد 18-9-2005، في الأيام الأولى لطلاقها الشعراء الذين يهنئونها بالقصائد على خلاصها من الزوج سيئ الحظ الذي يتخلى عن مثلها، ويحمدون الله أن فلانة هذه أصبحت خارج العصمة الماضية.

كما أن كل مطلقة موريتانية تعد حفلة عشاء أو غداء تدعو إليها صديقاتها ومعارفها وكثيرا ما تستقبل بعد هذه الحفلة دعوات شفهية من رجال يطلبونها الالتحاق من جديد بعش الزوجية ما إن تنتهي الأيام المعدودات للعدة.

ويعرف إعلان ترحيب الرجل بطلاق امرأة معينة لأنه يحبها أو تثيره الحمية لها في اللهجة الموريتانية بـ "التحراش" وهو أن يذبح الرجل ثوراً أو كبشاً أو جملاً ثم يترك لحمه ليوزع على الفقراء والمساكين.

وإذا كانت هذه العادة اختفت منذ عقود على شكل ذبائح، فإنها لا تزال حية من خلال ممارسات أخرى كمنح هدية لمن أعلن الخبر.

وتجري العادة في المدن والقرى والأرياف الموريتانية على حد سواء بأن ترفع المرأة المطلقة أو خادمتها أو قريبتها صوتها بثلاث زغرودات عند طلاقها لإعلان فرحتها بهذا الحادث، كما يستحسن أن يدق الطبل وتتردد مقامات غنائية تعرف ـ "لشوار"، اذ تجتمع النساء والأطفال في حلقة غنائية قد تستمر طيلة اليوم أو الليلة.

وفي المنطقة الشرقية من موريتانيا ومنطقة العاصمة نواكشوط يعتبر من شبه الواجب على المرأة المطلقة تنظيم حفلة في يوم خروجها من العدة تتزين خلالها وتضع الحناء، وأطلقت النساء في بعض المناطق على هذا اليوم اسم يوم "لخلاع".

منقول....
__________________

هـــند غير متصل  
غير مقروءة 04-10-2009, 04:32 PM   #2
د.علي
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: May 2009
الإقامة: الأرض.
المشاركات: 778
إفتراضي


إقتباس:
على الرغم من أن الطلاق هو"أبغض الحلال"
يبقى حلال
خصوصاً إذا كان لأسباب تستحق ذلك !
سوا كان طلاق امرأة أو خلع رجل .
رأي فيه : موروث جميل
د.علي غير متصل  
غير مقروءة 04-10-2009, 04:57 PM   #3
فرحة مسلمة
''خــــــادمة كــــــتاب الله''
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2008
المشاركات: 2,952
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة هنودة مشاهدة مشاركة
المرأة الموريتانية تستقبل نبأ طلاقها بالزغاريد والشعراء يهنئونها بالقصائد


كل مطلقة موريتانية تعد حفلة عشاء تدعو إليها صديقاتها


على الرغم من أن الطلاق هو"أبغض الحلال" لما يترتب عليه من آثار سلبية في تفكك الأسرة وازدياد العداوة والبغضاء والآثار الاجتماعية والنفسية العديدة، إلا أن هذه القاعدة ليست عامة على الأقل بالنسبة للنساء الموريتانيات.

فالمرأة الموريتانية تستقبل الطلاق بالزغاريد والحفلات تماما كما تستقبل عرسها وقد يكون أشد إذا كانت من طبقة اجتماعية راقية.

وإذا كان العويل والصياح الذي تقابل به المرأة في العالم الطلاق لأن مستقبلها في الزواج مرة ثانية يضمحل إلى أدنى حدوده، فإن المرأة الموريتانية المطلقة تتساوى مع غيرها من النساء في الحظ بالزواج مرة ثانية بل وثالثة ورابعة، إن لم نقل إن نسبة كبيرة من المطلقات الموريتانيات أوفر حظا في الزواج من غيرهن كما تذهب إلى ذلك الدراسات الاجتماعية.

وبالنسبة للنساء المنحدرات من طبقات اجتماعية راقية نسباً أو ثروة فإن المطلقة تستقبل، حسب ما ذكرته صحيفة "الخليج" الإماراتية الأحد 18-9-2005، في الأيام الأولى لطلاقها الشعراء الذين يهنئونها بالقصائد على خلاصها من الزوج سيئ الحظ الذي يتخلى عن مثلها، ويحمدون الله أن فلانة هذه أصبحت خارج العصمة الماضية.

كما أن كل مطلقة موريتانية تعد حفلة عشاء أو غداء تدعو إليها صديقاتها ومعارفها وكثيرا ما تستقبل بعد هذه الحفلة دعوات شفهية من رجال يطلبونها الالتحاق من جديد بعش الزوجية ما إن تنتهي الأيام المعدودات للعدة.

ويعرف إعلان ترحيب الرجل بطلاق امرأة معينة لأنه يحبها أو تثيره الحمية لها في اللهجة الموريتانية بـ "التحراش" وهو أن يذبح الرجل ثوراً أو كبشاً أو جملاً ثم يترك لحمه ليوزع على الفقراء والمساكين.

وإذا كانت هذه العادة اختفت منذ عقود على شكل ذبائح، فإنها لا تزال حية من خلال ممارسات أخرى كمنح هدية لمن أعلن الخبر.

وتجري العادة في المدن والقرى والأرياف الموريتانية على حد سواء بأن ترفع المرأة المطلقة أو خادمتها أو قريبتها صوتها بثلاث زغرودات عند طلاقها لإعلان فرحتها بهذا الحادث، كما يستحسن أن يدق الطبل وتتردد مقامات غنائية تعرف ـ "لشوار"، اذ تجتمع النساء والأطفال في حلقة غنائية قد تستمر طيلة اليوم أو الليلة.

وفي المنطقة الشرقية من موريتانيا ومنطقة العاصمة نواكشوط يعتبر من شبه الواجب على المرأة المطلقة تنظيم حفلة في يوم خروجها من العدة تتزين خلالها وتضع الحناء، وأطلقت النساء في بعض المناطق على هذا اليوم اسم يوم "لخلاع".

منقول....

كل هذا من العادات والتقاليد وكل بلاد ولها عاداتها وتقاليدها ومهما اضمحلت هذه العادات والتقاليد فلا بد ان يبقى اثرها.
اما عن فرحة المرأة بطلاقها والله يا هنودة ليست المرأة الموريتانية هي وحدها التي ترحب وتفرح بالطلاق فكل امرأة تعاني من اضطهاد وظلم زوجها تود لو يقيمو لها الأفراح ويذبحو الذبائح واكثر من ذلك لا يكفيها لتعبر عن الفرحة بتحررها من جبروت ذلك الوحش الكاسر. وربما كان العسك صحيح كثير من اخواننا الرجال يعانون من نساء لا يحملن من سيمات الأنوثة الا الإسم .
بوركت اختي هنودة على هذا الموضوع الرائع الذي يعرفنا بتقاليد شعوبنا الإسلامية.
__________________








فرحة مسلمة غير متصل  
غير مقروءة 04-10-2009, 06:25 PM   #4
هـــند
مشرفة
 
تاريخ التّسجيل: May 2008
الإقامة: بلاد العرب
المشاركات: 4,260
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة د.علي مشاهدة مشاركة


يبقى حلال :new12:
خصوصاً إذا كان لأسباب تستحق ذلك !
سوا كان طلاق امرأة أو خلع رجل .
رأي فيه : موروث جميل
شكرا أخي الكريم د.علي لمرورك الطيب موريتانيا زاخرة بالعلم والأدب و التقاليد الجميلة رغم عدم وصولها لباقي الدول العربية
__________________

هـــند غير متصل  
غير مقروءة 04-10-2009, 06:39 PM   #5
هـــند
مشرفة
 
تاريخ التّسجيل: May 2008
الإقامة: بلاد العرب
المشاركات: 4,260
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة فرحة مسلمة مشاهدة مشاركة
كل هذا من العادات والتقاليد وكل بلاد ولها عاداتها وتقاليدها ومهما اضمحلت هذه العادات والتقاليد فلا بد ان يبقى اثرها.
اما عن فرحة المرأة بطلاقها والله يا هنودة ليست المرأة الموريتانية هي وحدها التي ترحب وتفرح بالطلاق فكل امرأة تعاني من اضطهاد وظلم زوجها تود لو يقيمو لها الأفراح ويذبحو الذبائح واكثر من ذلك لا يكفيها لتعبر عن الفرحة بتحررها من جبروت ذلك الوحش الكاسر. وربما كان العسك صحيح كثير من اخواننا الرجال يعانون من نساء لا يحملن من سيمات الأنوثة الا الإسم .
بوركت اختي هنودة على هذا الموضوع الرائع الذي يعرفنا بتقاليد شعوبنا الإسلامية.
نعم كل بلاد لها تقاليد وعادات منها ما بقي أثرها ومنها ما اصبح في ذاكرة الشيوخ فقط.
فرحة معك حق فيما ذهبت اليه أن المرأة المضطهدة لا تكفيها فرحة عندما تتحرر من رجل يستبدها و يضطهدها،لكن يبقى كابوسها الذي يضطرها للبقاء تحت كيانه هو النظرة الدونية التي تنظر اليها عقب الطلاق،فنحن داخل مجتمع وتقاليده لاترحم،لكن الجميل في موريتانيا على الأقل يطبق مبدأ التسريح بمعروف يعني عند عدم التوافق يطبق الطلاق مباشرة حتى لا يتعب أحد الطرفين الآخر طبعا بعد تدخل كبار القبيلة للصلح او فض الاشكال ، أما عن الاضطهاد الجسدي فالضرب ممنوع في المجتمع الصحراوي والموريتاني فالرجل الذي يمد اليد على زوجته يطبق عليه قانون جماعي وهو "يخرج الجماعة" يعني لا يتحدث اليه أحد و تصبح نظرة القبيلة له دونية لأن ضرب الأنثى ليس من الرجولة في شيء و ترضيته للمرأة كما نقول "يصبح بغسيل الفندق" يعني كأنه يتزوجها من جديد.
نظرة المرأة بصفة عامة في المجتمع الموريتاني وهنا أتكلم عن دراية و معايشة هي أنها سيدة قوم سيدة بيتها وليست مضاف اليه فلا شيء يقام داخل المنزل او خارجه و له صلة بها لا يكون الا بمشورتها، فبيتها"بيت الزوجية" ممكلتها وحدها، تستشار في الكبيرة والصغيرة، و تتماشى رغباتها حسب تقاليد المجتمع و أبسطها الزي الموريتاني الصحراوي وهو الملحفة، فلاتجدين بنتا بالغة او ظهرت عليها معالم البلوغ الا ولبست "ملحفتها " عن طيب خاطر و لوحدها دون أن يوجهها أحد. لهذا فماكنتها راقية في مجتمعها لثقته بها حتى ولو كان في الطلاق الذي يعتبر مصيبة في باقي المجتمعات.
طبعا هناك بعض الحالات الشاذة، وهناك بعد الأشياء التي تجبر عليها كما هو حال باقي المجتمعات.
هذا التقليد لازال قائما لحد الساعة.

بارك الله فيك يا فرحة و شكرا لمرورك
__________________

هـــند غير متصل  
غير مقروءة 04-10-2009, 08:38 PM   #6
transcendant
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2008
الإقامة: الجزائر DZ
المشاركات: 2,785
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة د.علي مشاهدة مشاركة


يبقى حلال :new12:
خصوصاً إذا كان لأسباب تستحق ذلك !
سوا كان طلاق امرأة أو خلع رجل .
رأي فيه : موروث جميل

تحية و سلام يا دكتور علي ..

رأيك ممتاز كالعادة و يدل أن الشرع ليس لقلب الموازين بل لمعادلتها .
__________________


transcendant غير متصل  
غير مقروءة 04-10-2009, 08:42 PM   #7
transcendant
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2008
الإقامة: الجزائر DZ
المشاركات: 2,785
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة هنودة مشاهدة مشاركة
لكن الجميل في موريتانيا على الأقل يطبق مبدأ التسريح بمعروف يعني عند عدم التوافق يطبق الطلاق مباشرة حتى لا يتعب أحد الطرفين الآخر طبعا بعد تدخل كبار القبيلة للصلح او فض الاشكال ، أما عن الاضطهاد الجسدي فالضرب ممنوع في المجتمع الصحراوي والموريتاني فالرجل الذي يمد اليد على زوجته يطبق عليه قانون جماعي وهو "يخرج الجماعة" يعني لا يتحدث اليه أحد و تصبح نظرة القبيلة له دونية لأن ضرب الأنثى ليس من الرجولة في شيء و ترضيته للمرأة كما نقول "يصبح بغسيل الفندق" يعني كأنه يتزوجها من جديد.
نظرة المرأة بصفة عامة في المجتمع الموريتاني وهنا أتكلم عن دراية و معايشة هي أنها سيدة قوم سيدة بيتها وليست مضاف اليه فلا شيء يقام داخل المنزل او خارجه و له صلة بها لا يكون الا بمشورتها، فبيتها"بيت الزوجية" ممكلتها وحدها، تستشار في الكبيرة والصغيرة، و تتماشى رغباتها حسب تقاليد المجتمع و أبسطها الزي الموريتاني الصحراوي وهو الملحفة، فلاتجدين بنتا بالغة او ظهرت عليها معالم البلوغ الا ولبست "ملحفتها " عن طيب خاطر و لوحدها دون أن يوجهها أحد. لهذا فماكنتها راقية في مجتمعها لثقته بها حتى ولو كان في الطلاق الذي يعتبر مصيبة في باقي المجتمعات.
هذا التقليد لازال قائما لحد الساعة.

يا ليت علماء الفتوى العرب يعلمون و يتعلمون أن فتاواهم لنا بخصوص المرأة هي صب

للماء في الرمال !!!
__________________


transcendant غير متصل  
غير مقروءة 04-10-2009, 08:57 PM   #8
هـــند
مشرفة
 
تاريخ التّسجيل: May 2008
الإقامة: بلاد العرب
المشاركات: 4,260
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة transcendant مشاهدة مشاركة

يا ليت علماء الفتوى العرب يعلمون و يتعلمون أن فتاواهم لنا بخصوص المرأة هي صب

للماء في الرمال !!!
اهلااااا عثمان فين هاد الغيبة

لا أدري لماذا فقدتك هنا و يمكن لم أفهم الرد
__________________

هـــند غير متصل  
غير مقروءة 04-10-2009, 09:14 PM   #9
فرحة مسلمة
''خــــــادمة كــــــتاب الله''
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2008
المشاركات: 2,952
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة هنودة مشاهدة مشاركة
نعم كل بلاد لها تقاليد وعادات منها ما بقي أثرها ومنها ما اصبح في ذاكرة الشيوخ فقط.

فرحة معك حق فيما ذهبت اليه أن المرأة المضطهدة لا تكفيها فرحة عندما تتحرر من رجل يستبدها و يضطهدها،لكن يبقى كابوسها الذي يضطرها للبقاء تحت كيانه هو النظرة الدونية التي تنظر اليها عقب الطلاق،فنحن داخل مجتمع وتقاليده لاترحم،لكن الجميل في موريتانيا على الأقل يطبق مبدأ التسريح بمعروف يعني عند عدم التوافق يطبق الطلاق مباشرة حتى لا يتعب أحد الطرفين الآخر طبعا بعد تدخل كبار القبيلة للصلح او فض الاشكال ، أما عن الاضطهاد الجسدي فالضرب ممنوع في المجتمع الصحراوي والموريتاني فالرجل الذي يمد اليد على زوجته يطبق عليه قانون جماعي وهو "يخرج الجماعة" يعني لا يتحدث اليه أحد و تصبح نظرة القبيلة له دونية لأن ضرب الأنثى ليس من الرجولة في شيء و ترضيته للمرأة كما نقول "يصبح بغسيل الفندق" يعني كأنه يتزوجها من جديد.
نظرة المرأة بصفة عامة في المجتمع الموريتاني وهنا أتكلم عن دراية و معايشة هي أنها سيدة قوم سيدة بيتها وليست مضاف اليه فلا شيء يقام داخل المنزل او خارجه و له صلة بها لا يكون الا بمشورتها، فبيتها"بيت الزوجية" ممكلتها وحدها، تستشار في الكبيرة والصغيرة، و تتماشى رغباتها حسب تقاليد المجتمع و أبسطها الزي الموريتاني الصحراوي وهو الملحفة، فلاتجدين بنتا بالغة او ظهرت عليها معالم البلوغ الا ولبست "ملحفتها " عن طيب خاطر و لوحدها دون أن يوجهها أحد. لهذا فماكنتها راقية في مجتمعها لثقته بها حتى ولو كان في الطلاق الذي يعتبر مصيبة في باقي المجتمعات.
طبعا هناك بعض الحالات الشاذة، وهناك بعد الأشياء التي تجبر عليها كما هو حال باقي المجتمعات.
هذا التقليد لازال قائما لحد الساعة.

بارك الله فيك يا فرحة و شكرا لمرورك
ان كان هذا هو الحال عندكم احجزي لي يا هنودة مكان عندكم واقبلني كلاجئة سياسية هاربة من رضا وعثمان وما عملوه فيا دوخوني ولا اعلم مذا جرى لي سأخبرك على الخاص بهويتي وبكل شيء.

s.o.s
__________________








فرحة مسلمة غير متصل  
غير مقروءة 04-10-2009, 09:41 PM   #10
ريّا
عضوة شرف
 
الصورة الرمزية لـ ريّا
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2008
الإقامة: amman
المشاركات: 4,238
إفتراضي

والله رائعة الموريتانية

بينما عندنا في العراق ,,,الطلاق شبه حرام

والمطلقة منبوذة ,,وتعيش في بيت زوجها مهما كان ظالما وتسكت

وعندنا مثل يقول رجلك قبرك ,,أي عندما تتزوجين تخرجين من بيت الزوج على القبر ...دغري

والحمد لله ,,,أنا نصف عراقية ,,,لكن مع الاسف ليت نصفي الاخر كان موريتاني

شكرا للموضوع الجميل
__________________
ريّا غير متصل  
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .