العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة المفتوحة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: مــــــــردوع (آخر رد :ابن حوران)       :: نقد كتاب مظلوميّة الزهراء (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب عقيدة أبي طالب (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب سبب وضع علم العربية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب أدلة أن الأئمة اثنا عشر (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب الصحابي و عدالته (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عن الثورة التشرينية في العراق (آخر رد :ابن حوران)       :: نقد كتاب حديث الطير (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عن الثورة التشرينية في العراق (آخر رد :ابن حوران)      

موضوع مغلق
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 03-11-2008, 03:06 PM   #91
محى الدين
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
الإقامة: إبن الاسلام - مصر
المشاركات: 3,172
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عنترنيت مشاهدة مشاركة
لم تقل لنا المصدر

يا رااااجل ده أول شئ كتبته المصدر: جريدة المصرى اليوم
شفت انك مش عايز تقرأ انت بتدقيق !!
طيب اقرأ ما جاء فى الرد الذى بعده
و اقرأ كلام الشيخ المحلاوى اذا كان كلامى غير مقنع
ثم اقرا كلام الخبير القانونى
__________________
كـُـن دائــما رجـُــلا.. إن
أَتـــوا بــَعــدهُ يقـــــــولون :مَـــــرّ ...
وهــــذا هــــوَ الأثـَــــــــــر


" اذا لم يسمع صوت الدين فى معركة الحرية فمتى يسمع ؟؟!!! و اذا لم ينطلق سهمه الى صدور الطغاة فلمن اعده اذن ؟!!

من مواضيعي :
محى الدين غير متصل  
قديم 03-11-2008, 03:53 PM   #92
صلاح الدين
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: تونس ثورة الأحرار
المشاركات: 4,198
Smile و الله من وراء القصد

بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله رب العالمين ،
و الصلاة و السلام على سيدنا و مولانا محمد الصادق الوعد الأمين من قال : " اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة " و القائل كذلك :"وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها " و على آله الطيبين الطاهرين و صحابته الهداة المهديين و من تبعهم بخير و إحسان إلى يوم الدين .
---*---

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
و بعد ،

أعتقد أنه بإمكاننا جميعا النحو بهذا الحوار و الدفع به تجاه:
أولا - التركيز على الوثائق و المستندات مهما كان مصدرها في مرحلة أولى ، ثم التثبت في مدى صحة مضامينها عبر محاججة بعضها ببعض قصد الوصول إلى حقيقة ما حدث .
و إني لأرى أن هناك توجها طيبا قد بدأ به الأخ الكريم محي الدين عبر إيراده و متابعته للمصادر المطلعة - حتى و إن كانت مصرية - و أرجو من الإخوة الكرام الذين يخالفون أطروحته أن يأتوا هم كذلك بأدلتهم و مصادرهم - و بالطبع ستكون سعودية -
و بعدها لنترك الحكم للقارىء المنصف .
ثانيا - التشجيع على الحوار الموضوعي من نوع مداخلة الأخ الكريم ابن اليمامة الأخيرة ،


ماذا لو نسينا ، بارك الله في الجميع ، جنسية الطبيب و جنسية المريضة ، وهما في الأخير عربيان و مسلمان ، لنجعل القصد من طرحنا لهذه المسألة الوصول إلى حقيقة ما حدث ليس إلا ؟
و مهما كانت نتائج البحث و التي ستظهر طال الزمن أو قصر ، فإن ذلك لن يمس الشعب السعودي الشقيق في شيء لو ظهر أن الحكم جائر ؛ و لن يمس بالمقابل الشعب المصري الشقيق في شيء لو ظهر أن الرجل خان أمانته و يستحق ما يحصل له ...!



ما قولكم يا سادة ؟
و رجاء رجاء مرة أخرى الرقي بالحوار مجددا بما يليق بكتاب منتديات لهم سنوات من الخبرة و التواجد في منتدى حواري مشهور كالخيمة ،
و بالتالي الإبتعاد عن لغة السباب و الدعاء على المحاور الخصم فما تلك الإساليب إلا لغة العاجز و ضعيف الحجة .



و أستغفر الله لي و لكم و لجميع المسلمين ،
و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم .
__________________

صلاح الدين غير متصل  
قديم 03-11-2008, 05:09 PM   #93
DR.ali
ضيف
 
المشاركات: n/a
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين مشاهدة مشاركة
يا اخى مش عارف كلامك ليه تقيل على قلبى
يا ريت ما اشوف وجهك فى أى موضوع لى
فانت امعة مقزز
و من الاخر انا قرفان منك
ليس لم تكتب و لكن لم يحمل قلبك من حقد و كره
و فعلا انا باكون فى منتهى القرف و انا اقرأ لك ايها التابع الأمعة
و كما قلت لك
يا ريت ما اشوف وجهك فى اى موضوع اكتبه
ما أجمل الصراحة !
عموما أنت لا ترى وجهي من أصله لذلك أطمان لن ترى وجهي في أي موضوع سوا لك أو لغيرك .
أيضا من كماليات الصراحة أنها ربما تزعج البعض مثل حالتك حينما كتبت الرد .
أنا قلت لك يا أخي محيي الدين
أنت لا ترى أخطأك والتي تراها وتراها فقط حينما يفعلها غيرك .
فبالله عليك أي سلوك هذا .
أقمت عليك تجربتين منذ أن وجدت هذه المشكلة فيك
منها سلبا ً " وقد إنزعج منها البعض"* ومنها إيجابا وكلاهما تجارب اولية
وجدت فيهما إستجابتك لـ Negative أكثر منها لـ Positive
وأنا أقولها لك ومسؤلا عنها أمام الجميع أن نسبة عالية من العقول العربية مثل إستجابتك .
ولا بأس .. اتعامل معها كثيرا وأعلم جيدا ما يسرها وما يغضبها .
بل وكيف تجري أمورها في أرض الواقع .
وأوعدك سأتعامل معك بتركيز أكثر إن شاء الله
------
* لا الومهم فهم : قد لا يفهمون ماذا أفعل ولماذا وما أهداف فعلي. . ؟؟
قد لا يصارحوني : لكن لا أستطيع إنكار "إيصالهم " إنزعاجهم من فعلي هنا في ثنايا حروفهم
وقد يصارحوني : وأعتذر لهم إلا أن هناك هدف جميل إن شاء الله .

 
قديم 03-11-2008, 05:11 PM   #94
الوافـــــي
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 30,397
إرسال رسالة عبر MSN إلى الوافـــــي
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين مشاهدة مشاركة
يبدو انك لا تقرا ردودى اساسا لأن نفسك درجت على الصاق التهم بالناس
من قال ايها المتحاذق اننى ارضى ان يهان عرضة امرأة كافرة مش مسلمة
قرأته يا من أسميت نفسك ( محي الدين ) وقد كذبت في معناه فما أنت إلا مميت الدين
وما كتبته لك من البداية واضح يا صاحب مصدر ( المصري اليوم )

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين مشاهدة مشاركة
و هل قلت انا الا ما يقوله كل الناس هنا
كأني أسمع جواب الكافر في القبر حين يسأله الملكان
فوالذي نفسي بيده لقد حكمت على نفسك بالكذب ، وليس ذلك قولي بل قوله عليه الصلاة والسلام
( كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع )
فجد لنفسك مخرجا آخر يا من أسميت نفسك ( محى الدين )

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين مشاهدة مشاركة
جريمة الزنى لا تثبت الا بأربعة شهود و ليس أى أربعة
يا رجل إما أنك غبي أو تتغابى
وإني لأجزم أنك من أصحاب الأولى
ها أنت في ردك تكذب نفسك ، وتثبت أن الأمر قد وقع ولكنه لم يثبت بالشهود
فهل تقسم بالله ثلاثا أن الرجل لم يكن زاني ...؟؟؟

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين مشاهدة مشاركة
و حيث أنك لا تزال تصر على جهرك بالدعاء على و تتفاخر بذلك
فأنا ايضا أسأل الله ناصر المظلوم ان لا يميتك حتى يفضحك فى نفسك و عرضك و اهلك
أسأل الله أن يجعلها في من وقف ضد الحق ونافح عن الأشيمط الزاني ولا يزال
وبقول ما قلت إلا ما قاله الناس ، وجريدة المصري اليوم
هل تعلم يا محى الدين عن من أتحدث ...؟؟؟
إنني أتحدث عن من يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور
فدونك الإستمرار يا من أسميت نفسك زورا وبهتانا بمحى الدين
والحقيقية أنك كنت جاهل حتى عندما سجلت به
فلم تدري أنك كتب ( محى ) من المحو أي الإزالة
وهذا الإسم هو المنلسب لك بالفعل ، فقد محوت الدين من رأسك وتريد أن تمحوه من الدنيا
بدفاعك المستميت عن الأشيمط الزاني
أنظر في حالك يا محى الدين ، وإذا عدت إلى بيتك فارقب وجوه من فيه
وتخيل أن إبنتك أو زوجتك أو أختك أو والدتك هي من أنتهك عرضها تحت المخدر بواسطة أشيمط زاني ومن معه
فقط تخيل للحظات أن ذلك واقع في بيتك وأسرتك وأهلك
وعندها ستعلم يا محى الدين عن أي شيء أتحدث من أول هذا الموضوع
وثق انني اعلم أنك قد فكرت فيه ، وتخيلته واقع في عائلتك
وهذا واضح من ردودك التي تتخبط فيها ، وتهذي فيها كأنك طفل لم يفارق حجر والده
وها أنت تراجعت فيها عن الرضى عن المحصنة الغافلة لكونها فقط زوجة مسئول والتي كنت تبني ما تقوله عليها

لن أزيد الآن لأنني أعلم حالك وحالتك
وإن كنت رجلا حقا فلتقرأ بنتك وزوجتك ما كتبته هنا
وبعدها سل النساء وسيخبرنك عن الحق الذي تعاميت عنه

وسأنتظر
__________________



للتواصل ( alwafi248@hotmail.com )
{ موضوعات أدرجها الوافـــــي}


الوافـــــي غير متصل  
قديم 03-11-2008, 05:26 PM   #95
المتشائل.
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2007
المشاركات: 418
إفتراضي

ههههههههههههههههههههه

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

طيب و بعدين هههههههههههههههههه

10 ورقات هههههههههه قصدي صفحات على موضوع زي ده

مهو احنا كل يوم بينسجن مليون واحد و مقمتش الدنيا و قعدت زي ده ههههههههههههه

هو في ايه ولا ايه خخخخخخخخخخخخخخ

ده الحبر اللي انصرف على الموضوع ده لو دعمو العيش بيه كان احسن خخخخخخخخخخخ

ولا اهو بس فرقة و فتنة و بس هههههههههههههههه

خليه يروح في ستين دهية ظالم ولا مظلوم

بعدين هو حيروح من ربنا فين

مهو كلنا حنتقابل يوم الحساب و يومها نتحاسب
__________________
زيزي يا امل عمري
بحب الكوسة من صغري
الكفتة من ايديك لحمة
و الكشري معك كباب
و العيشة من غيرك هباب
بحبك يا زيزي


يتبع ههههههههههههه

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك
شكرا يا ذووق
اول مرة انشكر في الخيمة خخخخخخخخخخخ

المتشائل. غير متصل  
قديم 03-11-2008, 05:34 PM   #96
DR.ali
ضيف
 
المشاركات: n/a
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المتشائل. مشاهدة مشاركة
ههههههههههههههههههههه

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

طيب و بعدين هههههههههههههههههه

10 ورقات هههههههههه قصدي صفحات على موضوع زي ده

مهو احنا كل يوم بينسجن مليون واحد و مقمتش الدنيا و قعدت زي ده ههههههههههههه

هو في ايه ولا ايه خخخخخخخخخخخخخخ

ده الحبر اللي انصرف على الموضوع ده لو دعمو العيش بيه كان احسن خخخخخخخخخخخ

ولا اهو بس فرقة و فتنة و بس هههههههههههههههه

خليه يروح في ستين دهية ظالم ولا مظلوم

بعدين هو حيروح من ربنا فين

مهو كلنا حنتقابل يوم الحساب و يومها نتحاسب

من أجمل الردود هنا

شكرا لك
 
قديم 09-11-2008, 04:48 PM   #97
محى الدين
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
الإقامة: إبن الاسلام - مصر
المشاركات: 3,172
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي مشاهدة مشاركة


قرأته يا من أسميت نفسك ( محي الدين ) وقد كذبت في معناه فما أنت إلا مميت الدين
وما كتبته لك من البداية واضح يا صاحب مصدر ( المصري اليوم )




فدونك الإستمرار يا من أسميت نفسك زورا وبهتانا بمحى الدين
والحقيقية أنك كنت جاهل حتى عندما سجلت به
فلم تدري أنك كتب ( محى ) من المحو أي الإزالة
وهذا الإسم هو المنلسب لك بالفعل ، فقد محوت الدين من رأسك وتريد أن تمحوه من الدنيا
فى الحقيقة أضحك جدا لدرجة الغثيان كلما عرض( بتشديد الراء) أحدهم بأسمى
لأن كلمة (محى الدين) العبرة فيها بضم الميم و ليس بالياء الآخيرة
فحتى لو كتبت هكذا ( محيى) فايضا العبرة بضم الميم
اذن فالأسم المهم فيه الضم و ليس الياء
مجرد معلومة اضيفها لكل من يزعجه أسمى و يصيبه بالاحباط
لأنه و الحمد لله اسم كريم
اسأل الله ان يجعل لى منه نصيب
و يحضرنى هنا قول سعيد ابن جبير عندما سأله الحجاج عن أسمه
فقال ( سعيد ابن جبير) فقال له الحجاج بل( شقى ابن كسير)
فقال له سعيد: ربى أعلم بحالى منك
فيا (حجاج الخيام )علق كما شئت على أسمى فلن يغير ذلك منه شئ
فأسمى على الأقل هو ما سميت به حين ولدت
و ليس كاسمك الكاذب
__________________
كـُـن دائــما رجـُــلا.. إن
أَتـــوا بــَعــدهُ يقـــــــولون :مَـــــرّ ...
وهــــذا هــــوَ الأثـَــــــــــر


" اذا لم يسمع صوت الدين فى معركة الحرية فمتى يسمع ؟؟!!! و اذا لم ينطلق سهمه الى صدور الطغاة فلمن اعده اذن ؟!!

من مواضيعي :
محى الدين غير متصل  
قديم 14-11-2008, 04:44 PM   #98
محى الدين
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
الإقامة: إبن الاسلام - مصر
المشاركات: 3,172
إفتراضي

قررت الحكومة المصرية منع التعاقدات الجديدة للأطباء المصريين بالمستشفيات والعيادات الخاصة في السعودية، جاء ذلك عقب صدور حكم بسجن وجلد طبيبين مصريين في السعودية.
وقالت عائشة عبدالهادي وزيرة القوي العاملة إن القرار يستثني الأطباء الذين سبق تعاقدهم مع جهات حكومية بالمملكة العربية السعودية والموجودين حاليا لقضاء أجازاتهم السنوية والمقرر عودتهم الي مقر عملهم بالسعودية‏.

وحثت الوزيرة نقابة الاطباء مصر على عدم إقرار أي عقد عمل للأطباء في السعودية مع القطاع الخاص‏‏ إلا بعد مراجعة وزارة القوي العاملة والهجرة‏.

وقد شهدت القاهرة الأيام الماضية تجمعات احتجاجية نظمتها نقابة الأطباء في اعقاب صدور حكم بالسجن 15 عاما والجلد 1500 جلدة على الطبيب رؤوف امين العربي (53 عاما) بسبب ما قيل عن اعطائه وصفة طبية الى أميرة سعودية أدت إلى إدمانها على المخدرات.
واتهم الطبيب الذي كان يعمل في مستشفى بجدة بكتابة وصفة تحتوي على المورفين إلى السيدة التي كانت مصابة بجروح نتيجة حادث وقع عام 2007.

وكانت أنباء قد أفادت بأن الطبيب المصري قدم استئنافا ضد الحكم أولي بسجنه سبعة أعوام والجلد 750 جلدة فقضت المحكمة السعودية بزيادة العقوبة إلى 15 سنة والجلد 1500 جلدة.

كما صدر حكم آخر على طبيب مصري حكم بالسجن 20 عاما والجلد 1500 جلدة أيضا بتهم الإتجار في عقاقير مخدرة.

وقد أكد نقيب الأطباء المصريين حمدي السيد في اتصال مع بي بي سي ان القرار الذي أصدرته وزارة القوى العاملة جاء نتيجة " سوء المعاملة وضياع الحقوق وعدم الالتزام بالعقود" الذي يعاني منه الأطباء المصريون في القطاع الخاص بالسعودية.
وأضاف أن النقابة قدمت التماسا إلى العاهل السعودي عبد الله بن عبد العزيز لوقف تنفيذ الحكم او تخفيفه او إعادة المحاكمة، وقال إن الحكم به قسوة شديدة وبمثابة" شكل من أشكل الإعدام البطئ" حيث سيتم تنفيذ الجلد على 15 مرة في كل مرة 100 جلدة.

وأضاف أن الفقهاء أجمعوا على أنه لايوجد في الفقه الإسلامي عقوبة جلد إلى هذا الحد، معربا عن دهشته من تشديد الحكم رغم أن الطاعن هو الطبيب وليس الإدعاء.

وقال د.حمدي السيد إنه لم يحدث حتى الآن أي تقدم في حل الأزمة المستمرة منذ أسبوعين ،وأشار إلى أن هناك "حالة غليان وغضب شديد وإحباط بين الأطباء"، وأوضح أن الحكومة والسفارة المصرية في الرياض تأخذ الأمر بجدية وتواصل اتصالاتها مع السلطات السعودية.

واشتكى نقيب الأطباء المصريين مما وصفه بتجاوزات نظام الكفيل مؤكدا أن الأطباء يعودون أحيانا إلى بلدهم دون الحصول على حقوقهم.

من جهته قال احمد نجل الطبيب المصري رؤوف امين العربي إنه لايوجد اتصال مع والده منذ نوفمبر/تشرين الثاني 2007، وقال إن السلطات السعودية تمنع المحامين من زيارة والده وأبلغتهم بأن الزيارة فقط لأقاربه الدرجة الأولى.

وأضاف أحمد في اتصال مع بي بي سي أن والده كان يعمل في جدة لدى عائلة السيدة ولم يخطئ معهم في أي شئ ومنحوه حقوقه كاملة في نهاية خدمته ووافقوا على نقل كفالته ليعمل في مستشفى بالرياض.

وأكد نجل الطبيب اهتمام وزارة الخارجية ونقابة الأطباء بقضية والده معربا عن أمله في أن تسفر الجهود الحالية عن إعادته إلى مصر.

وتقول الخارجية المصرية إنها تجري اتصالات مع السلطات السعودية لوقف تنفيذ حكم الجلد لحين صدور الحكم النهائي من مجلس القضاء الأعلى السعودي.
__________________
كـُـن دائــما رجـُــلا.. إن
أَتـــوا بــَعــدهُ يقـــــــولون :مَـــــرّ ...
وهــــذا هــــوَ الأثـَــــــــــر


" اذا لم يسمع صوت الدين فى معركة الحرية فمتى يسمع ؟؟!!! و اذا لم ينطلق سهمه الى صدور الطغاة فلمن اعده اذن ؟!!

من مواضيعي :
محى الدين غير متصل  
قديم 14-11-2008, 06:33 PM   #99
عنترنيت
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2002
الإقامة: السعودية
المشاركات: 866
إرسال رسالة عبر MSN إلى عنترنيت إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى عنترنيت
إفتراضي



يكفي يا محي الدين انت اكبر من هذا دع العاطفة وفكر يعقلك


يسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ... أما بعد :.


قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم : ( لا تحاسدوا . ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض . وكونوا ، عباد الله ! إخوانا . المسلم أخو المسلم . لا يظلمه ، ولا يخذله ، ولا يحقره . التقوى هاهنا ، ويشير إلى صدره ثلاث مرات . بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم . كل المسلم على المسلم حرام . دمه وماله وعرضه . وفي رواية : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . فذكر نحو حديث داود . وزاد . ونقص . ومما زاد فيه : إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم . ولكن ينظر إلى قلوبكم . وأشار بأصابعه إلى صدره ) رواه مسلم


من البلايا العظام أن ينسى المسلم عظم نعمة الأخوة الإسلامية التي جاءت بها شريعتنا الغراء ... ومن العجب أن ينسى المسلمون هذا المعنى عند أدنى مشكلة تافهة !! ...


حكم على الطبيبن المصريين بسبب أخطائهما التي جرمها القضاء ... وماذا كان ؟! ....

اتخذت الوزيرة المصرية قرارا يقضي بالتضييق على الأطباء المصريين في أرزاقهم ... وماذا كان ؟! أين المشكلة ؟! أين الداعي لأن يكون هذا القرار سببا في توتير روابط الأخوة ؟! ...

لما الاحتقار من البعض لإخواننا من دمنا ولحمنا في مصر ؟! ولأجل من ؟! لأجل شرذمة إعلامية مصرية مدعومة من الخارج ؟! ونحن نملك في بلادنا إعلاما أقذر منه من ناحية إثارة المشاكل مع المسلمين ومن نواحي أخرى ؟!

يا إخوان يجب أن نسعى لنزع أي فتيل لأي مشكلة بين المسلمين ... ونجعل المشاكل دائما بعيدة عن إثارة القوميات الشيطانية التي ما انزل الله بها من سلطان ...


إن هذه الخلافات لا نستفيد منها إلا مزيدا من الشقاق ... والمستفيد من هذه المشاكل هم الأعداء من رافضة وأقباط ... لأنها تحقق أهدافهم الاستراتيجة في محاربة الله ومحاربة دينه ...


من يثير هذه القضايا في مصر هم من القوميين القذرين أو من الأقباط المدعين للقومية .... الذين يتلقون الأموال والرواتب من الخارج ... بهدف زعزعة أي تقارب يؤثر على قوة الأعداء ... وعداوة هؤلاء قديمة جدا من أيام جمال عبد الناصر ويستغلون أي قضية ضد السعودية مثل مشكلة الطبيب المصري المجلود في البكيرية قديما ... ولم يتوقفوا يوما عن اللمز في صحفهم القذرة ... لكنهم يستغلون مثل هذه الأحداث لإثارة رعاع الناس في مصر وممن طال لسانه وقل علمه مثل الوزيرة المصرية التي تحاول التقرب للإعلام المصري بحثا عن النفخ لذاتها ... وهذا من سلبيات تولية النساء الولايات العامة ...

اما الكثير من إخواننا المصريين فهم أفضل مما يطرح عنهم من بعض المواقف الشخصية التي لا يصح أن تعمم ... وهم إخواننا شئنا أم أبينا ... ولنا عليهم حقوق ولهم علينا حقوق سوف نحاسب عنها يوم القيامة ...


اللهم إني بلغت اللهم فاشهد ...

منقول من مواطن مسلم عاقل سعودي من منتدى صديق
__________________
antrnet2009@hotmail.com
عنترنيت غير متصل  
قديم 14-11-2008, 06:56 PM   #100
الوافـــــي
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 30,397
إرسال رسالة عبر MSN إلى الوافـــــي
إفتراضي

لتعرية الأشيمط الزاني المصري ومن معه


بيان السفارة السعودية بالقاهرة حول الأحكام التي صدرت بحق المصريين

القاهرة : الوطن

أصدرت السفارة السعودية بالقاهرة أمس بياناً حول قضية الطبيبين المصريين المسجونين في المملكة لإزالة ما حدث من لبس لدى البعض عند تناولهم لقضية الطبيبين المصريين المحكوم عليهما بالسجن والجلد في المملكة، والتي أثير حولها الكثير من اللغط نصه كالتالي :

أولاً : أن هناك خمس تهم موجهة إلى الطبيب الأول شوقي عبد ربه إبراهيم، تتعلق أربع تهم منها بجلب وشراء وسرقة أنبولات من عقاقير طبية تندرج ضمن المواد المخدرة المحظور استعمالها دون استشارة الطبيب المختص وإلا باتت نوعا من المواد المخدرة التي يحظر بيعها وتداولها، واتهام خامس يتعلق بإقامة علاقة محرمة مع عدد من النساء اللاتي كان يحقنهن بهذه العقاقير والاختلاء المحرم بهن، وهو ما يعني أن هناك اتهامين رئيسيين تم توجيههما لهذا الطبيب الأول هو الاتجار بالمخدرات، والثاني هو هتك عرض مريضاته واغتصابهن دون علمهن.

ثانياً : أن هناك أربع تهم موجهة إلى الطبيب الثاني وهو رؤوف أمين العربي، تتعلق ثلاث منها بالاشتراك في جلب وبيع وشراء أنبولات من عقاقير طبية تندرج ضمن المواد المخدرة المحظور استعمالها دون استشارة الطبيب، أما الاتهام الرابع فيتعلق بحقن زوجة كفيله بنفس هذه العقاقير بهدف التسبب في إدمانها بقصد الكسب غير المشروع، رغم أنه يعلم أن هذا العقار لم يكن موصوفا لها، وهو ما يعني أن هناك اتهامين رئيسيين تم توجيههما لهذا الطبيب، هما: الاتجار بالمخدرات، وخيانة اليمين، والتسبب في إدمان مريضته بهدف التربح غير المشروع.

ثالثاً : وبعيداً عن ملابسات القضية، والتي هي مسألة يحسمها القضاء السعودي، مثلما يترك للقضاء المصري حسم تلك المسألة بالنسبة للمتهمين السعوديين في قضايا مماثلة داخل الأراضي المصرية، بغض النظر عن تلك المسألة، فإن حجم الحكم الصادر بحق المتهمين يعد من الأحكام متوسطة القسوة، علماً بأن نظام العقوبات المقررة لجرائم المخدرات في المملكة العربية السعودية يقرر عقوبة الإعدام لمهرب المخدرات، والطبيب الذي يتاجر بالعقاقير المخدرة التي تدخل البلاد تحت بند العلاج يندرج ضمن المهربين، حيث إن تعريف المهرب في القانون السعودي لا ينصرف إلى الشخص الذي يستورد المخدرات من الخارج وحسب، بل وكذلك الشخص الذي يتلقى المخدرات من الخارج فيوزعها على المروجين، وعلى ذلك فإن العقوبة المفروضة على الطبيبين تندرج ضمن الأحكام متوسطة القسوة، بعد أن اعتبرهما القضاء السعودي مروجين وليس مهربين للمواد المخدرة، والمروج تكون عقوبته الحبس أو الجلد أو الغرامة المالية أو بهذه العقوبات جميعاً حسبما يقتضيه النظر القضائي.

رابعاً : بمقارنة الأحكام الصادرة على هذين الطبيبين، مع التأكيد على أن مسألة ثبوت أو عدم ثبوت ارتكابهما للجرم تعود إلى الهيئات القضائية السعودية، مع بنود القانون الجنائي المصري، تؤكد أن العقوبة التي قررها القضاء السعودي بحقهما تعد من العقوبات متوسطة القسوة، علماً أن القانون المصري رقم 182 لسنة 1960 المعدل بالقانون رقم 40 لسنة 1966 و 16 لسنة 1973 و61 لسنة 1977 و122 لسنة 1989، ينص على عقوبة الإعدام أو الأشغال الشاقة المؤبدة وبغرامة لا تقل عن مئة ألف جنيه ولا تجاوز خمسمئة ألف جنيه بالإضافة إلى التعويض الجمركي لكل من صدر أو جلب مواد مخدرة قبل الحصول على ترخيص من الجهة الإدارية المختصة، وكذلك كل من أنتج أو فصل أو صنع أو استخرج جوهرا مخدرا وكان ذلك بقصد الاتجار وكذلك كل من زرع نباتا من النباتات الواردة في الجدول رقم (5) أو صدره أو جلبه أو حازه أو أحرزه أو اشتراه أو باعه أو سلمه أو نقله أياً كان طور نموه، وكل من جلب أو صدر أو تعامل في نبات من هذه النباتات في أي طور من أطوار نموها أو بذورها بقصد إنتاجها أو بيعها وكل من رخص له في حيازة جواهر مخدرة لاستعمالها في غرض أو أغراض معينة، ويكون قد تصرف فيها في غير تلك الأغراض.



نشر هذا التصريح هنا وفي موقع السفارة

وهنا رسالة لمن يدافع عن الأشيمط الزاني المصري أقول له فيها
ألم تنظر بعد إلى وجوه بناتك وزوجتك وعماتك وخالاتك وتتخيل أنهن كن ضحايا من تدافع عنه ...؟؟؟
إن كنت تملك ذرة من شرف وغيرة فأجزم أنك فعلتها ، وإن غير ذلك فلا أملك لك إلا الدعاء
__________________



للتواصل ( alwafi248@hotmail.com )
{ موضوعات أدرجها الوافـــــي}



آخر تعديل بواسطة الوافـــــي ، 14-11-2008 الساعة 07:08 PM.
الوافـــــي غير متصل  
موضوع مغلق


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .