من هنا .. وهنــــــــــاك

[الوافـــــي]

أقبل رجل إلى إبراهيم بن أدهم فقال : يا شيخ إن نفسي تدفعني إلى المعاصي فعظني موعظة.
فقال له إبراهيم : إذا دعتك نفسك إلى معصية الله فاعصه ولا بأس عليك ، ولكن لي إليك خمسة شروط.
قال الرجل : هاتها.

قال إبراهيم : إذا أردت أن تعصي الله فاختبئ في مكان لا يراك الله فيه.
فقال الرجل : سبحان الله ، كيف أختفي عنه وهو لا تخفى عليه خافية.
فقال إبراهيم : سبحان الله .. أما تستحي أن تعصي الله وهو يراك ؟!
فسكت الرجل ثم قال : زدني.

فقال إبراهيم : إذا أردت أن تعصي الله فلا تعصه فوق أرضه.
فقال الرجل : سبحان الله .. وأين أذهب وكل ما في الكون له.
فقال إبراهيم : أما تستحي أن تعصي الله وتسكن فوق أرضه ؟
قال الرجل : زدني.

فقال إبراهيم : إذا أردت أن تعصي الله فلا تأكل من رزقه.
فقال الرجل : سبحان الله .. وكيف أعيش وكل النعم من عنده.
فقال إبراهيم : أما تستحي أن تعصي الله وهو يطعمك ويسقيك ويحفظ عليك قوتك ؟
قال الرجل : زدني.

فقال إبراهيم : فإذا عصيت الله ثم جاءتك الملائكة لتسوقك إلى النار فلا تذهب معهم.
فقال الرجل : سبحان الله .. وهل لي قوة عليهم إنما يسوقونني سوقاً.
فقال إبراهيم : فإذا قرأت ذنوبك في صحيفتك فأنكر أن تكون فعلتها.
فقال الرجل : سبحان الله .. فأين الكرام الكاتبون والملائكة الحافظون والشهود الناطقون.

ثم بكى الرجل ومضى وهو يقول :

أين الكرام الكاتبون والملائكة الحافظون والشهود الناطقون


من هناااااك

تحياتي

[الحقيقة.]

مواضيع قيمة جداً ...منتقاة بعناية ....

ولكن أريد توضيح لجزئية لم أفهمها....وهي :

نرسم الخطط و نفتعل الصدف ونشكر الظروف

وشكراً .

[صمت الكلام]

أنواع الدموع ( تسعة )

الأولى / الدموع العظيمة وهي ( دموع الانتصار )

الثانية / الدموع البريئة وهي ( دموع الأطفال )

الثالثة / الدموع المؤثرة وهي ( دموع التوبة )

الرابعة / الدموع الرقيقة وهي ( دموع المرأة )

الخامسة / الدموع الجميلة وهي ( دموع الوفاء )

السادسة / الدموع الحزينة وهي ( دموع العزاء )

السابعة / الدموع السعيدة وهي ( دموع النجاح )

الثامنة / الدموع القاسية وهي ( دموع الألم )

التاسعة / الدموع المعبرة وهي ( دموع الندم )

من هناااااك

تحياتي

اخي الفاضل شكرا جزيلا لك .... وفقك الله

الثامنة / الدموع القاسية وهي ( دموع الألم )

[الوافـــــي]

المشاركة الأصلية بواسطة صمت الكلام

اخي الفاضل شكرا جزيلا لك .... وفقك الله

وجزاك أنتي أختي الفاضلة خير الجزاء
فشكرا لك ولمرورك العاطر من هنا
وأتمنى أن أجد مساهمتك في هذا الموضوع

تحياتي

[الوافـــــي]

سبع علامات لكشف الكاذب


وهذه العلامات السبع تجعلكم قادرين على اكتشاف من يكذب عليكم ، وهي التي سوف تجعل مهمة اكتشاف كل كاذب اسهل من اي وقت مضى , تعالوا نعرفها ..

1. زيغ البصر : يتعمد الكاذب دائماً ازاغت بصرة اثناء الحديث..

2. استخدام كلمات قليلة: يستخدم الكاذب اقل عدد ممكن من الكلمات وهو في الحقيقة يفكر فيما يقول من اكاذيب وهناك ايضاً كاذبون ينهجون العكس ليربكوا المستمع ويثبتوا أنهم صادقين.

3.التكلف العصبي: يميل الكذاب إلى تكلف منظر الجاد لا سيما في وجهه،الا انه يكشف نفسه ببعض الحركات اللاارادية كمسح النظارة ولمس الوجه... وغيرها.

4. التكرار: الكذاب يميل عادةً الى استخدام نفس الكلمات مرات متتالية وكذلك نفس المبررات

5. التعميم: يحاول الكاذب تجنب مسؤولية افعاله، باستخدام اسلوب التعميم كأن يسأل المدير الموظف عن سبب التأخر فيرد الموظف كلّ الموظفين يتأخرون... حركة المرور سيئة.

6.تجنب الاشارة الى الذات : يتجنب الكذاب عادةً استخدام كلمة (انا) ويقول بدلاً منه (نحن، الناس، معظم).

7. اطلاق كلمات الاستخفاف بالآخرين: يميل الكذاب الى ان ينسب للآخرين تصرفات واقوال رديئة خصوصاً رذيلة الكذب التي هو مصاب بها كما انه سريع النسيان وقد يفضح نفسه بنفسه من كثرة مواقف الكذب التى عاشها وتناقضها أحيانا.

والان لا تدعوا احد يخدعكم ويكذب عليكم!!

من هنااااااك

تحياتي

[الوافـــــي]

صورة جميلة للأرض والقمر مع الليل والنهار ..!!



على بعد 4 مليون ميل
وفي 16 ديسمبر 1992م
التقطت سفينة الفضاء غير المأهولة (جالليلو) هذه الصورة الجميلة للأرض والقمر
حيث النهار في الأجزاء المضيئة يقابله الليل في الأجزاء المظلمة

من هناااك

تحياتي

[الوافـــــي]

انت ... والظل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


تلفت حولي فلم أجد ظلي
رفعت بصري إلى السماء وإذا بالشمس في كبد السماء
ولا يوجد أي أثر لغيم أو سحاب
ثم تلفت حولي فلم أجد ظلي
سبحان الله ... أين ذهب
لقد كان يسير بجواري .. رجعت على الوراء باحثاً عن ظلي
فوجدته بقرب صخرة .

قلت له : أين أنت يا ظلي ؟ لماذا لم تتابع السير معي ؟
الظل : لقد مللت من السير معك

قلت : وما السبب ؟
الظل : لأنك ترغمني على أماكن لم أخلق لها , وإنك تفعل أعمالاً في ظاهرها الإخلاص وفي باطنها الرياء فيا ليتني لم أكن ظلك .

قلت : إنك تتمني فراقي , والناس يتمنون لقائي فقد أخطأت الحكم يا ظلي .
الظل : والله لم أخطأ .. فالناس يعرفون مظهرك
وأنا أعرف مخبرك وجوهرك

قلت : وما قصدك من هذا الكلام ؟
الظل : قصدي أنت تعرفه جيداً " فإن " جواهر الأخلاق تفضحها المعاشرة " والناس لا يعاشرونك مثلي " والخيل أعرف بفرسانها " ولو نظرت إلى قلبك لرأيت فيه السواد .

قلت : وما سبب سواده ؟
الظل : هو عدم الإخلاص في الأعمال , والرياء في المعاملات .

قلت : وهل يؤثر هذا الخلق في القلب على هذه الدرجة ؟
الظل : نعم , فإن الإخلاص هو أصل العمل حتى قيل في الأمثال
" قل لمن لا يخلص لا تتعب " وقد أمر الله تعالى به بقوله : " وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين "

قلت : وهل تضرب لي مثلاً على ذلك ؟
الظل : لا بأس , ولكن تدبر ما أقول :
" إن الشجرة إذا تبين عروقها , انقطعت عن شربها ، وجف ورقها , ولم تثمر , وذهب قدر قيمتها .. أما إذا غاصت عروقها , كثر شرابها فاخضر ورقها ، وطاب ثمرها , وكثر قدر قيمتها .."

قلت : ولكن هذا الأمر شديد على نفسي !!
الظل : صدقت , لأن النية من أكبر الأبواب التي يدخلها الشيطان فيفسد على المرء عمله , ولهذا قال سفيان – رحمة الله – " ما عالجت شيئاً أشد علىٌ من نيتي "

قلت : ولكن الناس لا يعرفون أنني مراءٍ .
الظل : وهل أنت ممن يتعاملون مع الناس , أم مع رب الناس ؟ .. فالله تعالي لا تخفى عليه خافية " فالكل مكشوف عنده يوم القيامة مكشوف الجسد , مكشوف النفس , مكشوف الضمير , ومكشوف العمل , وتسقط جميع الأستار , التي كانت تحجب الأسرار , وتتعرى النفوس و تعرى الأجساد " فلا ينفعك الناس يومئذٍ يا صاحبي , بلى أخلص في عملك , وأخفي عبادتك , حتى لا يحرق الشيطان عليك حسناتك , كما كان يفعل بعض الصالحين " وقد صام أربعين سنة لا يعلم به أحد , كان يخرج من بيته إلى سوقه ومعه رغيفان , فيتصدق بهما ويصوم , فيظن أهله أنه أكلهما , ويظن أهل سوقه أنه أكل في بيته "

قلت : لقد غيرت نظرتي لنفسي يا ظلي .. ولكن ما هي علامات المرائي ؟
الظل : قال على بن أبي طالب – رضي الله عنه – " للمرائي ثلاث علامات :
1-يكسل إذا كانت وحده .
2-وينشط إذا كان مع الناس .
3-ويزيد في العمل إذا أثنى عليه وينقص إذا ذم .

قلت : يا حسرتي .. لقد ضاعت أعمالي .
الظل : جدد العزم , وجدد العهد مع الله تعالى , واسأل الله دائماً الإخلاص في العمل حتى يبارك لك الله في أعمالك كما بارك لعمر بن عبد العزيز رحمه الله .

قلت : وكيف بارك الإخلاص في شخصية الخليفة الخامس ؟!
الظل : لقد وصف هشام بن عبد الملك ابن عمة عمر بن عبد العزيز الأموي – رحمة الله – فقال : " ما أحسب عمر خطا خطوة قط إلا وله فيها نية " ولذلك استطاع عمر بن عبد العزيز في أقل من سنتين تقويم اعوجاج جبلين , وعلى داعية الإسلام اليوم أن لا يستكبر عظم الانحراف الذي عم بلاء الإسلام , فأنه إن قرن كل خطوة بينة مثل الراشد الخامس سيهزم حزبين بأذن الله في أقل من سنتين

قلت بعد تفكير وتدبر : إن كلامك ليحرك الجبل من مكانه وإني سأتحرك " بنية " إنشاء الله .
الظل : فأبدأ يا صاحبي بمجاهدة نفسك على الإخلاص وتحرك بنية قبل أن يحرقك ظلك .

قلت مستغرباً : ماذا تقول ؟! وهل الظل يحرق ؟
الظل : نعم يا صاحبي .. لأن هناك نوعين من الظل :
1- ظل مذموم : وهو في قول الله تعالى :
" فانطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب ,لا ظليل ولا يغني من اللهب " " أي انطلقوا على ظل دخان جهنم المتشعب ( لا ظليل ) أي لا يقي حر ذلك اليوم ( ولا يغني من اللهب ) أي ولا يدفع من حر النار شيئاً "
2- وظل محمود : وهو ظل الجنة لقوله تعالى : " في سدرٍ مخضودٍ, وطلح منضودٍ , وظل ممدودٍ , وماءٍ مسكوبً " " والجنة كلها ظل لا شمس فيها "

فاختر أي الظلين شئت يا صاحبي .
وقل لمن لا يخلص لا تتعب .
وتراب الإخلاص خيرو من زعفران الرياء .


{ من كتاب حوارات إيمانية }
للأستاذ / جاسم المطوع

[مجرد اطلالة]

السلام عليكم
مشاركة بسيطة لو سمحت اخي الوافي :

كان هناك حجرة صغيرة فوق سطح أحد المنازل ، عاشت فيه أرملة فقيرة مع طفلها الصغير حياة متواضعة فى ظروف صعبة ، إلا أن هذه الأسرة الصغيرة كانت تتميز بنعمة الرضا وتملك القناعة التى هى كنز لا يفنى ، لكن أكثر ما كان يزعج الأم هو سقوط الأمطار فى فصل الشتاء
فالحجرة عبارة عن أربعة جدران وبها باب خشبى غير أنه ليس لها سقف ، وكان قد مر على الطفل أربعة سنوات منذ ولادته ولم تتعرض المدينة خلالها إلا لزخات قليلة وضعيفة ، إلا أنه ذات يوم تجمعت الغيوم وامتلأت سماء المدينة بالسحب الداكنة ، ومع ساعات الليل الأولى هطل المطر بغزارة على المدينة كلها ، فاحتمى الجميع فى منازلهم ، أما الأرملة والطفل فكان عليهم مواجهة موقف عصيب . نظر الطفل إلى أمه نظرة حائرة واندسَّ فى أحضانها ، لكن جسد الأم مع ثيابها كان غارقاً فى البلل ، أسرعت الأم إلى باب الغرفة فخلعته ووضعته مائلاً على أحد الجدران ، وخبأت طفلها خلف الباب لتحجب عنه سيل المطر المنهمرفنظر الطفل إلى أمه فى سعادة بريئة وقد علت على وجهه ابتسامة الرضا وقال لأمه : ماذا يا ترى يفعل الناس الفقراء الذين ليس عندهم باب حين يسقط عليهم المطر !
لقد أحس الصغير فى هذه اللحظة أنه ينتمى إلى طبقة الأثرياء ، ففى بيتهم باب

ما أجمل الرضا ، إنه مصدر السعادة وهدوء البال ووقاية من أمراض المرارة والتمرد والحقد

[maher]

كان يا ما كان في حديث الزمان وحاضر العصر والاوان
ان رجلا طلب من القرويين الامساك بالقرود على ان يشتري منهم كل قرد ب 10
تحمس الاخوان وجمعوا الي يقدرون عليه , وهاتك يا بيع
بعد فتره بدأوا يتكاسلون عن الصيد فرفع القيمة الى20
فرجع الصيد اكثر , وهو يشتري منهم
وعندما بدأوا يكسلون رفع السعر الى25
فرحوا ورجعوا للصيد وهو يشتري منهم كل قرد ب 25
ثم رجعوا للتكاسل فرفع السعر مرة وحدة الى 50 ليحثهم على تجميع اكبر قدر من القرود
ووعدهم بان يشتري اي قرد ب 50 بعد عودته من المدينة
سافر الاخ الى المدينة وترك مساعده لرعاية القرود التي جمعا من عمليات الشراء السابقة
والتي كانت باسعار 10 , 20 , 25
المساعد لقاها فرصة واقنع القرويين انهم يشترون الاف القرود المجتمعة عنده بسعر 35
على ان يبيعونها على التاجر بسعر 50 كما طلبها منهم عند عودة التاجر من المدينة
طبعا القرويين فرحوا بذلك واحضروا كل مايملكون لشراء القردة ب35
حتى باعها المساعد لهم
ولكن المشكلة ان المساعد حط رجله بعدها , كما ان التاجر لم يرجع ابداَ من المدينة
فبقي القرويين بدون فلوس وعندهم هذه الاسهم عفوآ القرود بالالاف جالسة على قلوبهم
وسلامتكم

نقلتها لكم من أحد المواقع إثر أزمة الأسهم بالمملكة أدعو الله أن يعين كل متضرر منها

[السمو]

كم عمرك؟

سأل شاب أحد الشيوخ: كم تعد؟
فقال الشيخ: من واحد إلى تريليون!
فقال الشاب: لم أقصد هذا!
فقال الشيخ: وماذا قصدت؟
فقال الشاب:كم عندك من السن؟
فقال الشيخ: اثنان وثلاثون، ستة عشر من أعلى، وستة عشر من أسفل.
فقال الشاب: لم أرد هذا!
فقال الشيخ: فما أردت؟

فقال الشاب: كم عمرك؟
فقال الشيخ: الأعمار والأرزاق علمها عند الله.
فقال الشاب: ما سنك؟
فقال الشيخ: من العظم.
فقال الشاب: كم لك من السنين؟
فقال الشيخ: ما لي منها شيء.. كلها لله عز وجل.
فقال الشاب: فـ ابن كم انت؟
فقال الشيخ: ابن اثنين: أم وأب.
فقال الشاب: يا شيخ كم أتى عليك؟
فقال الشيخ: لو أتى علي شيء لقتلني.
فقال الشاب: بالله عليك ماذا أقول؟
فقال الشيخ بهدوء: قل: كم مضى من عمرك؟!