العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الاسلامي > الخيمة الاسلامية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نظرات فى كتاب الجبر والمقابلة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: تحميل لعبة جاتا 7 و جميع اصدارات العاب جاتا كاملة (آخر رد :أميرة الثقافة)       :: إنفلونزا السمك (قُصَيْصَة) (آخر رد :محمد محمد البقاش)       :: نظرات فى ديوان كل عام وأنت حبيبتى (آخر رد :رضا البطاوى)       :: إجبارية اللّقاح ضد فيروس كورونا مَوْتٌ في حياة (آخر رد :محمد محمد البقاش)       :: ثورة العشرين العراقية هزمت المحتل البريطاني (آخر رد :اقبـال)       :: نظرات فى كتاب إجهاض الجنين المشوه نظرة بين الشرع والطب (آخر رد :رضا البطاوى)       :: برنامج تصوير الشاشة IceCream Screen Recorder 2020 (آخر رد :أميرة الثقافة)       :: حكم جوائز المحلات التجارية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى رسالة التوابع والزوابع (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 23-08-2008, 07:02 AM   #1
يتيم الشعر
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
الإقامة: وأينما ذُكر اسم الله في بلدٍ عدَدْتُ أرجاءه من لُبِّ أوطاني
المشاركات: 6,363
إرسال رسالة عبر MSN إلى يتيم الشعر إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى يتيم الشعر
Unhappy للأسف .. رفضت هيئة كبار العلماء في السعودية اعتماد الحساب الفلكي

رفضت هيئة كبار العلماء في السعودية اعتماد الحساب الفلكي في رؤية دخول الأشهر القمرية، واعتبرته لا يشكّل أساسا مقبولا لتحديد صيام شهر رمضان المبارك وفطره.

جاءت الفتوى بعد سلسلة اجتماعات مكثفة عقدتها الهيئة لبحث إمكانية التنسيق بين الرؤية الشرعية والمراصد الفلكية، لتحديد غرّة رمضان المقبل، وبعد النقاش تم الإجماع على اعتماد الرؤية لدخول الأشهر، علما أن 3 أعضاء وافقوا على الحساب الفلكي، فيما أجمع بقية الأعضاء على رؤية الهلال.
وقال رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ أن "علماء الأمة المحمدية أنكروا على القائل بالحساب، ورأوا أنه قول شاذ لا اعتبار له"، بحسب ما نقلت صحيفة "المدينة" السعودية الجمعة 22-8-2008.

واعتبر الشيخ أن "من شكّك في رؤيتنا وصومنا أو إفطارنا، فذاك دليل على قلة إيمانه ونقص تصوره"، مشيرا إلى أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- "قال قولا فصلا صريحا (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غمّ عليكم فأكملوا الشهر)، وقال (لا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه)، وقال (نحن أمةٌ أمّية لا نحسب ولا نكتب الشهر، هكذا وهكذا، وعدّ تسعا وعشرين)".

وأضاف "أن سنة رسول الله صريحة؛ لأن الصوم المعتبر به يكون بعد رؤية الهلال فإذا رأينا الهلال وجب أن نصوم، قال ابن عباس جاء أعرابى للنبي -صلى الله عيله وسلم- فأخبره أنه رأى الهلال، فقال له أتشهد ألا إله إلا الله قال نعم، وأني رسول الله، قال، نعم، قال فصام وأمر الناس بصيامه، وقال ابن عمر تراءى الناس الهلال فأخبرت النبي -صلى الله عليه وسلم- أني رأيته فصام وأمر بصيامه، وقال "عند الرؤية البصرية المجردة يجب أن نصوم إذا ادعاها مسلم معروف عدالته وحسن بصره".

أما عن الحساب الفلكي، فأكد مفتي السعودية أن "هذا لا قبول له في شرعنا، وشيخ الإسلام ابن تيمية له رسائل فى ذلك موضحا أن بلادنا تسير على هذا المنهج، فمجلس القضاء الأعلى يعلن عن تحري رؤية هلال شهر رجب وشعبان ورمضان وشوال والقعدة والحجة، فتأتيه الرؤية الواضحة بل يراه في بعض الأعوام عشرات كما في العام الماضي، والحمد لله صومنا على حق، وفطرنا على حق، وحَجُّنا على حق".
يتيم الشعر غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 23-08-2008, 07:40 AM   #2
DR.ali
ضيف
 
المشاركات: n/a
إفتراضي

لا أعلم لما الأسف


رحمة الله أكبر من أن يغضب علينا لخطأ ما ، في الرؤية .

أعتقد أن الموضوع كل سنة يكرر ولا فائده ترجى من تكرار بحثه عليهم التفرغ لأمور أهم
من رؤية الهلال بالعين أو بالحساب الفلكي .
وأكره قول القائلين علينا توحيد صومنا فالمسألة تتجاوز توحيد أوقات الصيام .
شكر لك أخي معين.
  الرد مع إقتباس
غير مقروءة 23-08-2008, 07:53 AM   #3
يتيم الشعر
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
الإقامة: وأينما ذُكر اسم الله في بلدٍ عدَدْتُ أرجاءه من لُبِّ أوطاني
المشاركات: 6,363
إرسال رسالة عبر MSN إلى يتيم الشعر إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى يتيم الشعر
إفتراضي

والله يا أخي الكريم
يؤلمني أن أرى الأمم الأخرى تدعو للتوحد ولا نهتم بذلك نحن .. ويؤلمني أننا نرفض الأخذ بالعلم المثبت ونأخذ بكلام أشخاص يثبت العلم خطأ قولهم ..
أعني إننا نعلم بالخسوف والكسوف ومدته بدقة من خلال الحساب الفلكي وكذلك نعلم بولادة الهلال ، فمن الخطأ حين يثبت العلم استحالة أن يولد الشهر في توقيت ما ويأتينا من يزعم أنه رأى الهلال في ذلك التوقيت !

فإلى متى يصوم كل بلد في يوم
وإلى متى يبدأ العيد في كل بلد بتوقيت مختلف !!

على الأقل فلنأخذ بالحساب الفلكي للنفي ونترك الإثبات للرؤية !
يتيم الشعر غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 23-08-2008, 08:18 AM   #4
يتيم الشعر
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
الإقامة: وأينما ذُكر اسم الله في بلدٍ عدَدْتُ أرجاءه من لُبِّ أوطاني
المشاركات: 6,363
إرسال رسالة عبر MSN إلى يتيم الشعر إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى يتيم الشعر
Exclamation

يتيم الشعر غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 23-08-2008, 08:19 AM   #5
DR.ali
ضيف
 
المشاركات: n/a
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة يتيم الشعر
والله يا أخي الكريم
يؤلمني أن أرى الأمم الأخرى تدعو للتوحد ولا نهتم بذلك نحن .. ويؤلمني أننا نرفض الأخذ بالعلم المثبت ونأخذ بكلام أشخاص يثبت العلم خطأ قولهم ..
أعني إننا نعلم بالخسوف والكسوف ومدته بدقة من خلال الحساب الفلكي وكذلك نعلم بولادة الهلال ، فمن الخطأ حين يثبت العلم استحالة أن يولد الشهر في توقيت ما ويأتينا من يزعم أنه رأى الهلال في ذلك التوقيت !

فإلى متى يصوم كل بلد في يوم
وإلى متى يبدأ العيد في كل بلد بتوقيت مختلف !!

على الأقل فلنأخذ بالحساب الفلكي للنفي ونترك الإثبات للرؤية !

أخي الكريم معين
من أفضل ما قرأت وأضعه لك هنا ويتداول موضوع الرؤية بمنظور شرعي .

عموما لو وحدنا الصيام ثق تماما أن الصفوف لن توحد .
فلا اعلم ما الفائدة في انتهاكنا لنصوص سماوية إذا وافقنا على حساب الفلك ، وكان صيامنا بيوم واحد سيحل مشاكل العالم الإسلامي .. المعذرة لكن لن يزيد او ينقص شيء .. والأفضل أن نطبق ما جاء في النصوص السماوية .
  الرد مع إقتباس
غير مقروءة 24-08-2008, 07:11 AM   #6
يتيم الشعر
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
الإقامة: وأينما ذُكر اسم الله في بلدٍ عدَدْتُ أرجاءه من لُبِّ أوطاني
المشاركات: 6,363
إرسال رسالة عبر MSN إلى يتيم الشعر إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى يتيم الشعر
إفتراضي

أخي الكريم ..
ومن قال بأنني أدعو لانتهاك النصوص السماوية !!

اسمح لي أن أعود قريباً إن شاء الله..
يتيم الشعر غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 24-08-2008, 07:50 AM   #7
DR.ali
ضيف
 
المشاركات: n/a
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة يتيم الشعر
أخي الكريم ..
ومن قال بأنني أدعو لانتهاك النصوص السماوية !!

اسمح لي أن أعود قريباً إن شاء الله..

أهلا بالكريم يتيم الشعر

دخلت عشان أرد عليك

اعوذ بالله أن أقول أنك أو ( غيرك ) تدعو لإنتهاك النصوص السماوية .

إنما هذا رائي اكثر العلماء وكما قلت توحيد الصيام لن يشكل أي فارق بأي مجال .

فالنبدأ بالصفوف والصيام لاحقين عليه
  الرد مع إقتباس
غير مقروءة 24-08-2008, 03:47 PM   #8
محب الجنان
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2008
الإقامة: مسقـط
المشاركات: 74
إفتراضي

بالعكس اخي مفروض تفرح
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صوموا لرؤيته
فتأمل..رؤيته
وانت كما ترى في التاريخ الهجري احيانا يكون يوم متأخر واحيانا يوم متقدم كما في التقاويم
نعم جيد يستعان بالعلم
ولكن يكون الأساس الرؤية بالعين
محب الجنان غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 25-08-2008, 03:01 PM   #9
كريم الثاني
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
المشاركات: 520
إفتراضي




أنا فقط لدي إقتراح :

لا يجوز تسمية الهيئة بــ ( هيئة كبار العلماء ) مع إحترامي الشديد لهم

لا لسبب إلا أن من لا يقبل بالعلم ولا يأخذ به لا يجوز أن نسميه عالما"

والأصح أن نقول (( هيئة كبار المشايخ ))




وشكرا" لكم .

كريم الثاني غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 26-08-2008, 12:19 AM   #10
ذوالفغار
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 318
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لابد ان نعرف اولاً.. ان الهلال كالشمس تماما فالهلال توقيته توقيت شهري والشمس توقيتها توقيت يومي ..
والدليل النظري فهو القياس الصحيح الذي لا تمكن معارضته فنحن نعلم ان الفجر يطلع في الجهة الشرقية من الأرض قبل الجهة الغربيه فإذا طلع الفجر على الجهة الشرقيه فهل يلازمنا
ان نمسك ونحن في الليل الجواب لا..؟ وإذا غربت الشمس في الجهة الشرقيه ولكننا نحن في النهار فهل يجوز لنا ان نفطر الجواب لا..؟

اما الدليل الأثري فقال الله تعالى ..فمن شهد منكم الشهر فليصمه . فإذا قدر ان اناسا في اقصى الارض ما شهدوا الشهر اى الهلال واهل مكة شهدوا الهلال فكيف يتوجه الخطاب في هذه الآية الى من لم يشهدوا الشهر وقال النبي صلى الله عليه وسلم .. صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته .. اذا رآه اهل مكة كيف نلزم مثلاً اهل باكستان ومن رراءهم من الشرقيين والرسول صلى الله عليه وسلم علق ذلك بالرؤية .
لذا الدليل النظري هو الصحيح ..؟ والذي قال احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسآءـكم هن لباس لكم وانتكم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالئن بشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى اليل ..هو الذي قال .. فمن شهد منكم الشهر فليصمه ..؟ فمقتضى الدليل الاثري والنظري ان نجعل لكل مكان حكما خاصا به فيما يتعلق بالصوم والفطر ..؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________

أشواقنا نحو الحجاز تطلعت ـ كحنين مغترب إلى الأوطان
إن الطيور وإن قصصت جناحها ـ تسمو بهمتها إلى الطيوان
ذوالفغار غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .