بـيــلــســـــــــــان عــلـى كـــرســـي الإعــتــــراف ...!!!

[محى الدين]

مرحبا بالأخت / بيلسان

جميل ان يتعرف المرء على جوانب كثيرة فى حياة الآخرين

و جميل ان يتحدث المرء على كرسى الاعتراف و لكن

المفروض ان الاعتراف دائما يكون بما هو صحيح حتى وان كنا

لا نحب الاعتراف به و معذرة فأنا أرى فى اعترافاتك نوع من

التزيين لما تجيبين به و حتى الآن لم نرى الجانب الآخر من كل انسان

و دعينى احاول أنا انا اكتشف هذا الجانب

و بعد اجاباتك سوف اخبرك كيف وجدتك

و طبعا هذا ليس اختبارا ولكن حيث انك قبلت بالجلوس هنا فيجب

ان تعترفى بما نطلبه منك ...

و لنبدأ بردك على السمو :

اهلا بالغالي دايم العلو

تعريفي للنسخة الاصلية..هو:-

نسخة عيناي...قبل ان تراه..وتتعذب في غيابه....فيشوبها الدمع...فتصبح ليست بصفائها الاصلي....

نسخة قلبي...الذي سجل فيه لحظات فرح..والم..وامل...منذ ان عرفته....فاصبح يرف حينما يسمع ندائه من بعيد...فلقد سرق القلب الاصلي مني....

نسخة روحي..التي كانت تحلم باحلام صغيره من السهل تحقيقها....فاصبحت بعده تحلم بالمستحيل...وتتخبط في سماء الحيرة....

نسخة يداي التي ادمنت..الكتابة اليه...فاصبحت لا تمسك قلم الا وتكتب عنه...

نسخة الجسد ....الذي كان لا يعرف..اي نوع من البصمات..وبعده لم ولن ولا يعرف الا بصامته...

فهل يستطيع ان يعيدني كما كنت قبل ان احبه....لذا هو الاوحد الذي عرف نسختي الاصلية..وخبائها بداخله وهجرني..لليل من الاماني..وبحر من الذكريات...فلقد تقلدها...واقسم ان لا يعيدها حتى لا يضيع في متاهات الفراق....

لماذا تختصرين كل الآلآم و كل الجروحات فى جرح واحد و ألم واحد

هو جرح فقدانك لنسختك الاصلية ؟

أرى كل ردودك و كلامك عن ألآم فردية لك سواء فى سبيل بحثك

عن حبيب او احلام طفلة او نسخة أصلية

فلماذا هذا التقوقع على الذات و لماذا لا نجعل من الآمنا درس و عبرة

لللآخرين و نمزج حلمنا مع احلام الآخرين و نخلط همنا بهموم الآخرين

؟؟

و اتذكر كلمات قرئتها ذات يوم ل(واشنطون ارفنج) يقول فيها:

" حين ينقلب الحزن الصاخب مع مرور الايام الى دموع الذكرى الهادئة

الوادعة حين يتحول البكاء و النحيب الى التفكير السعيد العميق فى أيام الصفاء التى عفا عليها الزمن. من يرضى أن يقتلع الذكريات من قلبه؟. من؟"

و فى اجابتك عن العصر الذهبى للخيمة تقولين:

2

كان بوجود عمالقة الحوار الذين هجروه..عصر قلَ فيه النسخ واللصق..واتمنى ان يعودو ويعود عصر حوارنا الذهبي

لاأدرى لماذا كلما تحدث أحدهما عن العصر الذهبى للخيمة
يحدثنا عن فطاحل و اساطير الكتابة الذين كانوا هنا
و يحدثنا عن الحاليين و عن قصهم و نسخهم و لصقهم
طيب دعينى اسالك سؤالا :
انا شخصيا منذ قدمت هنا لم أرى لك موضوعا غير منقول
حتى موضوعك الضجة عن نسختك الاصلية منقول
فهل هذا يعد عيبا؟؟؟
طبعا اقول هذا و أنا شخصيا أمقت النقل و النسخ و اللصق
و الحمد لله فمعظم ما أكتبه من عندى و لكنها مجرد خاطرة احببت
ان اسال عنها و رغم اننى سجلت هنا منذ عام الا اننى كنت اتابع الخيمة
من بعيد و فعلا الاعضاء الموجودون الآن متميزيون و كتاباتهم رائعة فلماذا ننتقص منهم
يا أحبة لكل عصر دولة ورجال

و أخيرا ..
كنتى قد رددت على موضوع لاخونا / ماهر
عندما طلب ممن يريد خطبتها ان تعامل اباه و امه كما تعامل اباها و امها
و استنكرت ذلك و قلتى ان الزوج لم يأخذ زوجته خادمة و خدمة أهله ليس من نطاق واجباتها
و قد ازعجنى جدا هذا الكلام و كنت اود الرد عليه فى حينه
و لكن لم أجد الوقت
و قبل ان ابدأ فى الرد عليه
اريد ان أسألك سؤالا :
كيف تريدن ان تعاملك زوجة ابنك عندما تبلغين أرذل العمر ؟؟

[redhadjemai]

لكل انسان معاييره الذاتية في حكمه على محيط يتواجد فيه ..حتى ولو كان افتراضيا كالخيمة

بيلسان :
كيف ترين أعضاء الخيمة ..؟
بشكل عام
ويا حبذا بعض التخصيص

[المسك]

ما شاء الله

رغم ما في الخيمة من حزن إلا أن جلوس هذه المشاغبة على كرسي الإعتراف شدني
فلجلوسها على الكرسي رونقا مختلفا عن غيرها، ولقلمها حبرا نازفا يختلف عن غيرها
ولكلماتها نغما خاصا بلا تكلف ولا تصنع،،،،،

إن جاتني فرصة رجعت لك وجبت فيك العيد مثل ما سويت فيني لما كنت على الكرسي،، فهي فرصة ما تعوض ، ولا تدرين راح أخذ أجازة من العمل لمدة يوم على الأقل حتى أتفرغ لك زين

[بيلسان]

مرحبا بالأخت / بيلسان
جميل ان يتعرف المرء على جوانب كثيرة فى حياة الآخرين
و جميل ان يتحدث المرء على كرسى الاعتراف و لكن
المفروض ان الاعتراف دائما يكون بما هو صحيح حتى وان كنا
لا نحب الاعتراف به و معذرة فأنا أرى فى اعترافاتك نوع من
التزيين لما تجيبين به

مرحبا بالأخ الكريم / محي الدين
يا أخي ، أنت حر في أن ترى في اعترافاتي ما وصفته هنا .. ! و لكن ذلك لا يغير من حقيقة أني أجيب على قدر السؤال و بلا مساحيق تزيينية ، فأنا قد اخترت عن طواعية و طيب خاطر قبول الأسئلة و الإجابة عنها .

و حتى الآن لم نرى الجانب الآخر من كل انسان

ماذا تقصد بالجانب الآخر ؟
أنت ما عليك إلا أن تسأل أخي الكريم ، و سترى مني ان شاء الله و على قدر طاقتي "جوانب أخرى " و ليس جانبا فقط
لا تنس أن العرب قديما قالت – حسن القاء السؤال نصف الإجابة –

و دعينى احاول أنا انا اكتشف هذا الجانب

تفضل أخي على الرحب و السعة

و بعد اجاباتك سوف اخبرك كيف وجدتك
و طبعا هذا ليس اختبارا ولكن حيث انك قبلت بالجلوس هنا فيجب
ان تعترفى بما نطلبه منك

سوف تخبرني بعد إجابتي كيف ستجدني ؟ ه
و لا تسمي هذا إختبارا لي أخي محي الدين .. !
لا ، فلتسمه إختبارا أو ما شئت فذلك لا يقلقني أبدا .

حقيقية ، الجلوس على مقعد الإعترافات لا أفهمه أنه اختبار أخي الكريم كما قلت ، و لكن هو محاولة و فرصة للتعرف عن بعضنا البعض بطريقة أكثر قربا و ذلك باعطاء العضو المعني فرصة نادرة ليقول ما يراه و ما يعتقده و لما يسمح به ليكشف عن بعض خصوصياته .
أما قولك " فيجب أن تعترفي بما نطلبه منك " ، فاني أراها إستفزازا أخويا مقبولا منك ههههههههه

لماذا تختصرين كل الآلآم و كل الجروحات فى جرح واحد و ألم واحد
هو جرح فقدانك لنسختك الاصلية ؟
أرى كل ردودك و كلامك عن ألآم فردية لك سواء فى سبيل بحثك
عن حبيب او احلام طفلة او نسخة أصلية
فلماذا هذا التقوقع على الذات و لماذا لا نجعل من الآمنا درس و عبرة
لللآخرين و نمزج حلمنا مع احلام الآخرين و نخلط همنا بهموم الآخرين
؟؟

أخي محي الدين : لقد أصبت إلى حد ما عندما قلت أن آلامي اختصرتها في جرح واحد ( فقدان النسخة الأصلية ) ، و لكن ليس صحيح أبدا أن تلك الآلام التي تسكنني فردية أو خاصة ..
و إذا ما أميط اللثام عليها ، فستدرك أنها آلامك أنت و آلام كل واحد منا و ربما مع فروقات صغيرة لا تذكر ..

و ملاك لم تكن يوما متقوقعة على ذاتها ، بل بالعكس و هذا يدركه من يعرفها عن قرب أنها اجتماعية جدا جدا ،،، و لكن تحمل سرها الذي تعتز به

و اتذكر كلمات قرئتها ذات يوم ل(واشنطون ارفنج) يقول فيها:
" حين ينقلب الحزن الصاخب مع مرور الايام الى دموع الذكرى الهادئة
الوادعة حين يتحول البكاء و النحيب الى التفكير السعيد العميق فى أيام الصفاء التى عفا عليها الزمن. من يرضى أن يقتلع الذكريات من قلبه؟. من؟"

لو عدت إلى إجابتي الثانية على سؤال الأخ الكريم القوس عندما قلت له أن : الحزن نعمة لنسترق منه لذة الفرح "فيا سيدي الحزن نعمه لنسترق لذة الفرح من بين ثنايا اللون الاسود....فللحزن في مدائني طعم الفرح...وفيه سر خطير...فلا استطيع الاستمرار دونه..فلا تغضب مني ان قلت لك "دمت حزينا يا سيدي" فقط لتتذوق لذة الفرح." لما كنتَ في حاجة يا أخي محي الدين للإستشهاد بالكلمات الرائعة للسيد واشنطن ارفنج ..

و

فى اجابتك عن العصر الذهبى للخيمة تقولين:

2

لاأدرى لماذا كلما تحدث أحدهما عن العصر الذهبى للخيمة
يحدثنا عن فطاحل و اساطير الكتابة الذين كانوا هنا
و يحدثنا عن الحاليين و عن قصهم و نسخهم و لصقهم
طيب دعينى اسالك سؤالا :
انا شخصيا منذ قدمت هنا لم أرى لك موضوعا غير منقول
حتى موضوعك الضجة عن نسختك الاصلية منقول
فهل هذا يعد عيبا؟؟؟
طبعا اقول هذا و أنا شخصيا أمقت النقل و النسخ و اللصق
و الحمد لله فمعظم ما أكتبه من عندى و لكنها مجرد خاطرة احببت
ان اسال عنها و رغم اننى سجلت هنا منذ عام الا اننى كنت اتابع الخيمة
من بعيد و فعلا الاعضاء الموجودون الآن متميزيون و كتاباتهم رائعة فلماذا ننتقص منهم
يا أحبة لكل عصر دولة ورجال

يا أخي ، أعد جيدا قراءة إجابتي عن سؤال العصر الذهبي للخيمة ...ستكتشف أني :
1 – لم أدعي عن شخصي أني أحد عمالقة الخيمة و كل ما في الأمر أني وصفت واقعا عايشته هنا قبل أن تسجل أنت في الخيمة ، فقد كان هناك مجموعة من العمالقة فعلا فكرا و منهجا و ثقافة و ابداعا أدبيا ..
2- أنا لست ضد النسخ و اللصق في المطلق ، و لكن ضد أن يطغى القطع واللصق و" المواضيع الخفيفة " على الحوار القوي و المفيد .
3 – بالنسبة لي ، ليست كل مواضيعي كما وصفتها ولقد سبق وان اعترفت لماذا لا اريد الكتابة بقلمي، و إن كنت أعتمد طريقة تعامل خاصة مع مواضيع " القطع و اللصق " تتمثل محاولة إختيار بعناية كبيرة لمثل هذه المواضيع ...كبداية حوار أتعهده شخصيا و أسهر على تثميره بين كافة الأعضاء المهتمين .
4 – إن كنت أنت أخي محي الدين تمقت كما قلت حرفيا القطع و اللصق بصفة عامة ، فانت حر في رايك و الله ،و اعتقد أن بيلسان هي التي الآن على كرسي الإعتراف و ليس أنت حتى تعترف لنا هنا و تضيف في اعترافاتك قائلا : فمعظم ما اكتبه من عندي "

و في الأخير ،ها أنك مرة أخرى أنت الذي تعترف " و بكل تزيين" بأن الأعضاء الحاليين متميزين بالرغم من أني لم أقل عكس ذلك و لم أنتقص أحدا منهم و لكن كانت تلك إجابة لي عن سؤال وجه لي عن الخيمة سابقا ، و قلت فيه رأيي الخاص

قلتى ان الزوج لم يأخذ زوجته خادمة و خدمة أهله ليس من نطاق واجباتها
و قد ازعجنى جدا هذا الكلام و كنت اود الرد عليه فى حينه
و لكن لم أجد الوقت
و قبل ان ابدأ فى الرد عليه
اريد ان أسألك سؤالا :
كيف تريدن ان تعاملك زوجة ابنك عندما تبلغين أرذل العمر ؟؟

أنا آسفة يا أخي محي الدين إن كنت قد ازعجتك بجوابي في موضوع الأخ مااهر ، و لكن قلت و لا زلت اقولها أن الرجل عندما يعزم على خطبة فتاة ليتزوجها فانما ليربط معها شراكة مقدسة و هي بالتالي شريكة له و ليس مفروض عليها أن تخدم أهله أو أقاربه ، فان فعلت ذلك من تلقاء نفسها فبارك الله فيها ، و ان امتنعت فلها الحق كذلك.
و ابني عندما سيتزوج ان شاء الله فلن أفرض عليه من سيختارها شريكة حياته أو أفرض عليه أن تخدمني كشرط مسبق لاقترانه بها ....
ما اردت قوله للأخ ماهر أنه يجب أن لا نبخس حق المرأة في التمتع مع شريك حياتها ، و الذي أعرفه أن المراة هي التي من المفروض أن تشترط في عقد زواجها ما يحله الشرع لها
فالمراة شريك كامل الحقوق و لها الحق في التعايش مع من يوفر لها الحدود الدنيا من السعادة
هذا ما اردت قوله دون كثير تفلسف يا أخي ،


و شكرا اخي محي الدين على أسئلتك الرائعة

[بيلسان]

اهلا باخي رضا

والله انت على قولة المسك ناوي تجيب فيني العيد وتخليهم يعطوني بااند كبيرة (حجم عائلي)

يا سيدي صراحة هنالك بالحوار اعضاء كثر يمتازون بالفكر والادب والكياسة والعلم والثقافة منهم على سبيل المثال لا الحصر:


على رسلك، السمو، صلاح الدين القاسمي، ماهر، العنود النبطيه، خاتون، القوس، الصمصام،المسك،وانت طبعا ....ولا استطيع ذكر الاسماء كلها هنا...

وهناك نوعيه عافاك الله وعافانا جميعا منها.."مرضى نفسيين" يعتقدون ان لا صحيح الا كلامهم..والحمد لله هم قلة في الحوار ولو لم اكن على كرسي الاعتراف لقلت لك اسماؤهم..لكنني اتمنى ان يعيدوا النظر في بناء شخصيتهم وفي سلوكهم .

واهلا بك دوما اخي رضا

[بيلسان]

[

QUOTE=Almusk]ما شاء الله

رغم ما في الخيمة من حزن إلا أن جلوس هذه المشاغبة على كرسي الإعتراف شدني
فلجلوسها على الكرسي رونقا مختلفا عن غيرها، ولقلمها حبرا نازفا يختلف عن غيرها
ولكلماتها نغما خاصا بلا تكلف ولا تصنع،،،،،

إن جاتني فرصة رجعت لك وجبت فيك العيد مثل ما سويت فيني لما كنت على الكرسي،، فهي فرصة ما تعوض ، ولا تدرين راح أخذ أجازة من العمل لمدة يوم على الأقل حتى أتفرغ لك زين

[/quote]

يا مرحبا بمسك الخيام الرائع

والله اخجلتني بطيب كلماتك..ورائحة عباراتك الزكية..

وانا بانتظارك بعد ان تأخذ يومين اجازة يوم تكتب به الاسئلة واليوم التاني لتقرأ اجابتي على حقول الغامك..اتفقنا؟؟؟؟؟

بانتظار عودتك مسكنا الطيب

[maher]

السلام عليك أختاه
كيف حالك اليوم؟

لساتك ما شفتي شيء
<<<<< استعملت الإبتسامة لأني رأيتك إستعملتيها فوق
حلال عليك حرام علي


تعيش بيلسان في قلب منطقة مشتعلة من الصراعات و محاولة لفرض الذات
ما موقف ملاكنا من :
* الصراع العربي الإسرائيلي ؟؟
* الصراع الفتحاوي الحمساوي ؟؟
* الصراع اللبناني اللبناني ؟؟
* السلام المزعوم، الأردني الإسرائيلي ؟؟
* السلام المزعوم، المصري الإسرائيلي ؟؟
* الموقف العربي من القضية الفلسطينية ؟؟


ما رؤية السوسنة السوداء إزاء حل للقضية الفلسطينية ؟؟
أقصد حل داخلي بين مختلف الفصائل الفلسطينية .


المواطن الأردني يقاسي مثله مثل المواطن العربي شظف العيش و لا يحصل قوت يومه إلا بشق الأنفس
من المسؤول الأول حسب رؤية بيلسان، و هل من حل لذلك ؟؟


إثر إحتلال العراق الجريح من قبل الحملة الأنجلوأمريكية، ذات المباركة العربية
نزحت أفواج عديدة من العراقيين إلى الأردن و الدول المجاورة
هل تتوقع بيلسان أيلولا اسودا آخر بين الأردنيين و العراقيين ؟؟
و هل كان لهذا الكم الهائل، و أظن حسب إحدى الإحصائيات، مليوني لاجئ عراقي، هل كان لهذا الكم التأثير السلبي أو الإيجابي على المجتمع الأردني
و أقصد هنا التأثيرات الإقتصادية و الإجتماعية و الثقافية و و و


و لي عودة إن شاء الله

[بيلسان]

اهلا مجددا بك اخي ماهر..

تعيش بيلسان في قلب منطقة مشتعلة من الصراعات و محاولة لفرض الذات
ما موقف ملاكنا من :
* الصراع العربي الإسرائيلي ؟؟
* الصراع الفتحاوي الحمساوي ؟؟
* الصراع اللبناني اللبناني ؟؟
* السلام المزعوم، الأردني الإسرائيلي ؟؟
* السلام المزعوم، المصري الإسرائيلي ؟؟
* الموقف العربي من القضية الفلسطينية ؟؟

يا ساتر من أسئلتك يا أخ ماااهر ،
هذه يلزمها قمم عربية و اسلامية للأجابة عنها ,,,
على كل ، بالرغم من اني لااحبذ الحديث كثيرا في السياسة غير ان هذا لا يعني اني لا اهتم بها أو ليس لي مواقفي الشخصية و رؤايا الخاصة في أهم قضاياها الكبرى .
الشيء الذي يجعلك تكره الحديث في السياسة ( و عندك نوعية الحوار في الخيمة السياسية خير دليل ) هو ابتذالها الى حد القرف من طرف من هب و دب .. !
ما علمته منذ صغري أن السياسة علم و فن ، و كل علم و له قواعده و كل فن و له متطلباته ... ! أما أن يصبح الحديث في السياسة في متناول كل متعالم و متذاكي و من هب و دب ، فذلك شيء يدعوني فعلا إلى هجرة من يتحاورون فيها .

بالنسبة لأسئلتك أخي ماهر و المتمثلة في رغبتك في التعرف على موقف ملاك من جملة من القضايا ، فاني اجيبك عليها بشكل مختصر

موقفي من الصراع العربي الإسرائيلي : هو موقف كل عربي مسلم صادق في انتمائه لامته العربية الاسلامية ...هذا صراع وجود يا أخي و الغريب أن اهل السياسة لا يتناولونه من هذا المنظور و من هنا كثرة الخلافات في وضع حد لهذا الصراع و حسمه لأصحاب الحق . إسرائيل دولة غاصبة و كيان زُرع غصبا في أقدس أرضنا العربية لتمزيق شملنا .
و شخصيا لا أرى حلا لهذا الصراع الا بالقوة و لكن هذه القوة لابد من أن يُأهل طرف ما و ظروف معينة لحسن استعمالها .
- موقفي من الصراع الفتحاوي الحمساوي : هذا صراع داخلي يزيد من تشتيت الصف الداخلي الفلسطيني و ليس هناك من طرف مستفيد أكبر من العدو مغتصب الأرض ، أرجو أن تتغلب الإرادات الصادقة عند الطرفين للم الشمل من جديد و اعادة اللحمة بين الاشقاء .

- موقفي من الصراع اللبناني اللبناني : هو كذلك وجه آخر من المأساة بين أبناء الوطن الواحد ، و الخاسر الكبير هو المواطن اللبناني و الذي يتحمل المسؤولية فيه كل الأطراف : جماعة 14 آذار أو المعارضة لأنهم جميعا لا يريدون تقديم تنازلات لحلحلة الوضع و انما لهم مصالحهم الأقليمية و الدولية الخارجية التي يأتمرون بها و شعبهم هو الذي يدفع الضريبة مع كامل الأسف ,

- موقفي من السلام الأردني الإسرائيلي أو المصري الإسرائيلي : أعتقد أنه سلام هش جدا جدا لأن الطرف الإسرائيلي لا يعترف بشيء إسمه سلام ، هذا طرف لا يعرف إلا التوسع و بسط سيطرته ...قد تكون مصر و الأردن قد وقعتا تلك الاتفاقات في وقت تصدع فيه الصف العربي و أصبح ضعيفا كما هو الآن إلى درجة أن كل طرف أصبح يرى أن الحل ثنائي بينه و بين اسرائيل ...و لكن بحسب رايي و حسب ما اراه من الشعبين الأردني و المصري فان هذه الاتفاقات ضعيفة و لا يؤمنون بها .
هناك قضايا مغلوطة و المواطن البسيط مهما كان درجة ثقافته فطن جدا و يعلم جيدا أنه لا يمكن أن تعيش بسلام مع من اخذ ارضا عربية غصبا و شرد شعبا أخا لك و اقترف الجرائم الأنسانية و لا يزال يفعل .

موقفي من الموقف العربي للقضية الفلسطينية هو موقف متخاذل جدا ، فكيف لدول عربية لها من أوراق الضغط الإقتصادية و السياسية و البشرية أن لا تستعملها ضد اسرائيل و امها امريكا ؟
أليس في ذلك خذلان للقضية المركزية للعرب و المسلمين ؟
و ما حدث مؤخرا و لازال يحدث من حصار لأهل غزة و قطع كهرباء و تقتيل يومي و العرب تتفرج إلا دليل على العجز العربي المقرف ... !
و حتى المواقف التي تدعي كل دولة عربية أو مجتمعة أنها مع القضية هي مواقف هزيلة و مستسلمة تدعم المغتصبين على الإخوة أصحاب الحق و الأرض .
وجعتلي قلبي يا أخي ماااهر .

ما رؤية السوسنة السوداء إزاء حل للقضية الفلسطينية ؟؟
أقصد حل داخلي بين مختلف الفصائل الفلسطينية .

أما رأي السوسنة السوداء ، و ليس ملاك ، في ماهية الحل الداخلي بين الفصائل الفلسطينية
فلن يكون حلا سحريا بالتاكيد و لكن لن ياتي إلا بالجلوس مجددا على طاولة الحوار و حسم الخلافات بالحوار مغلبين مصلحة الفلسطينيين على كل مصلحة حزبية أو شخصية ...
و لعل الأزمة الأخيرة في غزة تكون فرصة للم الشمل الداخلي و الاتفاق على الأقل على حدود دنيا تصبح من الثوابت للجميع مهما كانت الوانهم ( حرمة الأقتتال الداخلي و سفح الدم الفلسطيني الفلسطيني ، معاقبة العملاء و الخونة ، إجراء استفتاء شعبي للحسم بين الخيارين : السلم أو المقاومة ، الخ

المواطن الأردني يقاسي مثله مثل المواطن العربي شظف العيش و لا يحصل قوت يومه إلا بشق الأنفس
من المسؤول الأول حسب رؤية بيلسان، و هل من حل لذلك ؟؟

ايه يا ماهر..والله اننا في وضع اقتصادي سيء خصوصا بعد عملية رفع الاسعار الاخيرة...وصدقا كلنا في الاردن مسؤولون..وبنفس الدرجة..ولا اجزم ان قلت لك ان لا حل للازمة الخانقة التي نمر بها ففي كل عام يزداد الامر سؤاً...خليها على الله:

إثر إحتلال العراق الجريح من قبل الحملة الأنجلوأمريكية، ذات المباركة العربية
نزحت أفواج عديدة من العراقيين إلى الأردن و الدول المجاورة
هل تتوقع بيلسان أيلولا اسودا آخر بين الأردنيين و العراقيين ؟؟
و هل كان لهذا الكم الهائل، و أظن حسب إحدى الإحصائيات، مليوني لاجئ عراقي، هل كان لهذا الكم التأثير السلبي أو الإيجابي على المجتمع الأردني
و أقصد هنا التأثيرات الإقتصادية و الإجتماعية و الثقافية و و و

أخي ماهر : و لماذا أيلولا اسود آخر ؟ يا ساااتر .
لا يا أخي الكريم ، لا أعتقد انه سيحصل تصادما بين اخواننا العراقيين الوافدين على أهلهم في الأردن ...و اعتقد ان ظروف ايلول و الظروف الحالية تختلف و أنه يجب ان شاء الله استيعاب هؤلاء الأشقاء بطريقة تفيد الشعبين إلى أن تعود للعراق عزته في أقرب وقت .
ولا اخفيك ان لهذا الكم الهائل من الاخوة العراقيين كان له التأثير السلبي والايجابي ..فمثال بسيط لقد ارتفعت اسعار الشقق السكنيه في عمان بشكل مش طبيعي والله..فأثر الامر سلبا علينا نحن كمواطنين كانوا يسعون لشراء بيت يحميهم من برد الشتاء وحرارة الصيف....

و لي عودة إن شاء الله

مرحبا بك أخي ماهر و انا بانتظار عودتك

[maher]

بصراحة أختي رد ولا أجمل

شكرااااااا على تكرمك بالإجابة على الأسئلة

و إن شاء الله لي عودة أكيد مع دفعة أخرى

ربما تكون أسئلة خيامية

[محى الدين]

المشاركة الأصلية بواسطة بيلسان

مرحبا بالأخ الكريم / محي الدين
يا أخي ، أنت حر في أن ترى في اعترافاتي ما وصفته هنا .. ! و لكن ذلك لا يغير من حقيقة أني أجيب على قدر السؤال و بلا مساحيق تزيينية ، فأنا قد اخترت عن طواعية و طيب خاطر قبول الأسئلة و الإجابة عنها .

ماذا تقصد بالجانب الآخر ؟

أنت ما عليك إلا أن تسأل أخي الكريم ، و سترى مني ان شاء الله و على قدر طاقتي "جوانب أخرى " و ليس جانبا فقط
لا تنس أن العرب قديما قالت – حسن القاء السؤال نصف الإجابة –

تفضل أخي على الرحب و السعة

سوف تخبرني بعد إجابتي كيف ستجدني ؟ ه

و لا تسمي هذا إختبارا لي أخي محي الدين .. !
لا ، فلتسمه إختبارا أو ما شئت فذلك لا يقلقني أبدا .

حقيقية ، الجلوس على مقعد الإعترافات لا أفهمه أنه اختبار أخي الكريم كما قلت ، و لكن هو محاولة و فرصة للتعرف عن بعضنا البعض بطريقة أكثر قربا و ذلك باعطاء العضو المعني فرصة نادرة ليقول ما يراه و ما يعتقده و لما يسمح به ليكشف عن بعض خصوصياته .
أما قولك " فيجب أن تعترفي بما نطلبه منك " ، فاني أراها إستفزازا أخويا مقبولا منك ههههههههه

أخي محي الدين : لقد أصبت إلى حد ما عندما قلت أن آلامي اختصرتها في جرح واحد ( فقدان النسخة الأصلية ) ، و لكن ليس صحيح أبدا أن تلك الآلام التي تسكنني فردية أو خاصة ..

و إذا ما أميط اللثام عليها ، فستدرك أنها آلامك أنت و آلام كل واحد منا و ربما مع فروقات صغيرة لا تذكر ..

و ملاك لم تكن يوما متقوقعة على ذاتها ، بل بالعكس و هذا يدركه من يعرفها عن قرب أنها اجتماعية جدا جدا ،،، و لكن تحمل سرها الذي تعتز به



لو عدت إلى إجابتي الثانية على سؤال الأخ الكريم القوس عندما قلت له أن : الحزن نعمة لنسترق منه لذة الفرح "فيا سيدي الحزن نعمه لنسترق لذة الفرح من بين ثنايا اللون الاسود....فللحزن في مدائني طعم الفرح...وفيه سر خطير...فلا استطيع الاستمرار دونه..فلا تغضب مني ان قلت لك "دمت حزينا يا سيدي" فقط لتتذوق لذة الفرح." لما كنتَ في حاجة يا أخي محي الدين للإستشهاد بالكلمات الرائعة للسيد واشنطن ارفنج ..

و


يا أخي ، أعد جيدا قراءة إجابتي عن سؤال العصر الذهبي للخيمة ...ستكتشف أني :
1 – لم أدعي عن شخصي أني أحد عمالقة الخيمة و كل ما في الأمر أني وصفت واقعا عايشته هنا قبل أن تسجل أنت في الخيمة ، فقد كان هناك مجموعة من العمالقة فعلا فكرا و منهجا و ثقافة و ابداعا أدبيا ..
2- أنا لست ضد النسخ و اللصق في المطلق ، و لكن ضد أن يطغى القطع واللصق و" المواضيع الخفيفة " على الحوار القوي و المفيد .
3 – بالنسبة لي ، ليست كل مواضيعي كما وصفتها ولقد سبق وان اعترفت لماذا لا اريد الكتابة بقلمي، و إن كنت أعتمد طريقة تعامل خاصة مع مواضيع " القطع و اللصق " تتمثل محاولة إختيار بعناية كبيرة لمثل هذه المواضيع ...كبداية حوار أتعهده شخصيا و أسهر على تثميره بين كافة الأعضاء المهتمين .
4 – إن كنت أنت أخي محي الدين تمقت كما قلت حرفيا القطع و اللصق بصفة عامة ، فانت حر في رايك و الله ،و اعتقد أن بيلسان هي التي الآن على كرسي الإعتراف و ليس أنت حتى تعترف لنا هنا و تضيف في اعترافاتك قائلا : فمعظم ما اكتبه من عندي "

و في الأخير ،ها أنك مرة أخرى أنت الذي تعترف " و بكل تزيين" بأن الأعضاء الحاليين متميزين بالرغم من أني لم أقل عكس ذلك و لم أنتقص أحدا منهم و لكن كانت تلك إجابة لي عن سؤال وجه لي عن الخيمة سابقا ، و قلت فيه رأيي الخاص

أنا آسفة يا أخي محي الدين إن كنت قد ازعجتك بجوابي في موضوع الأخ مااهر ، و لكن قلت و لا زلت اقولها أن الرجل عندما يعزم على خطبة فتاة ليتزوجها فانما ليربط معها شراكة مقدسة و هي بالتالي شريكة له و ليس مفروض عليها أن تخدم أهله أو أقاربه ، فان فعلت ذلك من تلقاء نفسها فبارك الله فيها ، و ان امتنعت فلها الحق كذلك.
و ابني عندما سيتزوج ان شاء الله فلن أفرض عليه من سيختارها شريكة حياته أو أفرض عليه أن تخدمني كشرط مسبق لاقترانه بها ....
ما اردت قوله للأخ ماهر أنه يجب أن لا نبخس حق المرأة في التمتع مع شريك حياتها ، و الذي أعرفه أن المراة هي التي من المفروض أن تشترط في عقد زواجها ما يحله الشرع لها
فالمراة شريك كامل الحقوق و لها الحق في التعايش مع من يوفر لها الحدود الدنيا من السعادة
هذا ما اردت قوله دون كثير تفلسف يا أخي ،


و شكرا اخي محي الدين على أسئلتك الرائعة

اهلا مرة ثانية الكريمة / بيلسان
باختصار كنت احب ان اعرف كيفية تقبلك للنقد
فمن يعتلى الكرسى أى كرسى فى هذا الوطن يصعب ان يتقبل النقد
و ان تقبله فعلى مضض و على فكرة انت أول من يجلس على كرسى الاعتراف
و أدخل لاشارك معه ليس لان الباقين أقل شأنا
و لكن لان هذا الموضوع ينقلب الى موضوع ترحيبات و مجاملات
فى حين أنه المفروض ان يكون موضوع يكشف لنا جوانب خافية فى العضو
لا تظهر فى كتاباته و طبعا هذا لن يتأتى الا بأسئلة غير تقليديه
عموما نقدر الآن نقول نتيجة الاختبار
10/10 و كمان *