سأكتب لك &
غطيني و أعطيني ضوءا أخضر يرخص لي أن أخطفيك حبي بجنون
بلون هستيري شبق لكنه عبق بهذي معتدل فيترنحه
و مستقيم فيتبجحه..
لا زالت في روحي مساحات شاغرة تتعطشلخطك..
بعثريني كما كنت دائماً و امطري بغيث يجرفكل محاصيلي العشقيه فيك..
كم مرة قلت لكأشتهيك
و شبهتك بالتفاحة و بالعنب وبالتوت
ثم استدركت و شبهتك بالجوري و الياسمين والزنبق
وصفتك بالبحر ظلماً و أنت الكونكله..
و أستغفرت لذنبتصوري
حينما خانني التقدير و التصور
في هذا الجزء أرى أن كلمة غطيني لم يكن لها داع في السياق مطلقًا.والغالب على الظن أنها مجموعة من الصور والتصورات الذهنية التي لم تتمكن من نقلها إلى المتلقي بشكل دقيق أو كانت هي مشوشة في ذهنك وكانت مجرد تخيلات لم تُربط بالمنطق أو بالدلالة المتوقعة لها .
وفي الوقت نفسه ،فلم يكن للشبق داع ولا أهمية طالما أننا نتحدث عن حب تشير جميع السياقات المحيطة به أنه وجداني بعيد كل البعد عن هذه الشبقية ،لكن التعبير الأروع هو في روحي مساحات شاغرة تتعطش لخطك ، حيث يكون الروح هو مستقر هذا الحب ويتحول الروح –وهو شيء لا يتجزأ- إلى شيء متجزئ ويصير مساحات منها ما هو مملوء ومنها ما هو فارغ. ولكن ثمة تخبط لابد من الانتباه إليه إذ أنه بعد استخدام لفظة الشبقية تحول الحديث إلى الروح وهو جانب مناقض تمامًا للجسد موطن الشبق ، ثم أنت عدت مرة أخرى لاستخدام الاشتهاء ، وهذا يدل على تشوش في الصورة .ربما أردتَ التعبير عن حالة من التشوش والتردد داخلك ولكن هذا التردد لابد أن يعبّر عنه بشكل سليم ، فشتان بين التعبير عن حالة تشوش باستخدام ألفاظ وإيحاءات تدل على ذلك وبين أن تكون الصورة نفسها مشوشة ، فحينئذ ليست هناك حاجة للتعبير عنها لأنها لن تتحقق ولن تفلح.أما هذا التعبير :
بعثريني كما كنت دائماً و امطري بغيث يجرفكل محاصيلي العشقيه فيك..
فجمال هذا التعبير في الصورة المشرقة والبهيجة لهذا النشاط الذي يدب في النفس وعندما تكون النفس هي مزرعة هذا العشق ، فما أجمل أن تنجرف كل المحاصيل ليحصل بعد ذلك ما بعد الطوفان وهو أن تزداد التربة خصوبة وتصبح محاصيلها أينع وأشد وألذّ.
النمط الشجري
