ندعى الأسلام و حب الرسول صلى الله عليه و سلم
فأين نحن من هذا الكلب .
سلمان رشدي يحصل على لقب فارس
منحت ملكة بريطانيا إليزابيث الثانية الكاتب الروائي سلمان رشدي، الذي توارى عن الأنظار بعد صدور فتوى إيرانية بقتله، لقب فارس.
وكانت رواية سلمان رشدي آيات شيطانية قد أثارت غضب المسلمين في أنحاء العالم، ورصدت مكافأة مقابل رأسه.
ومنذ عاد الكاتب الهندي المولد إلى الأضواء في عام 1999 لم يتوقف عن إثارة الجدل.
فقد أعرب رشدي عن دعمه لرئيس مجلس العموم جاك سترو في تصريحاته عن الحجاب والمرأة المسلمة، وحذر مما وصفه "بشمولية" الاسلام.
كما أنه أعرب عن تأييده للصحيفة الدنماركية التي نشرت رسوما عن النبي محمد، محذرا مما وصفه "بسلطوية" الاسلام.
والسير رشدي نجل رجل أعمال من مومباي وقد ولد لعائلة مسلمة عام 1947. وتلقى تعليمه في بريطانيا حيث درس التاريخ في جامعة كامبريدج.
جائزة بوكر
وصدرت أولى رواياته عام 1975 تحت عنوان "جريموس" ، لكن تم تجاهلها على نطاق واسع سواء من جانب المؤسسة الأدبية أو القراء.
ولكن روايته الثانية "أطفال منتصف الليل" أكسبته شهرة وإسما في عالم الأدب. فقد فازت بجائزة بوكر عام 1981 ، كما اعتبرت عام 1993 أفضل رواية تفوز بجائزة بوكر خلال 25 عاما.
وعرف السير رشدي، الذي يبلغ الستين في 19 يونيو حزيران، بأنه شهيد حرية الرأي. فروايته الرابعة آيات شيطانية جلبت عليه غضب العالم الاسلامي الذي اعتبره مجدفا ومتطاولا على النبي محمد.
وتم حظر الرواية في العديد من البلدان التي يوجد بها جاليات إسلامية كبيرة.
وفي عام 1989 أصدر الزعيم الروحي الايراني آية الله الخوميني فتوى بإهدار دمه.
ورغم حياته لفترة طويلة في ظل القيود وحماية الشرطة، فقد أنتج روايات عديدة وكتب الكثير من المقالات.
وتعليقا على منحه لقب فارس، قال رشدي "لقد تلقيت شرفا عظيما، وأشعر بامتنان كبير لتقدير عملي والاعتراف به على هذا النحو".
سياسة بريطانيا منذ زمن بعيد الإحتفاظ ببعض العملاء لديها لتستخدمهم وقت الحاجة
ولن أذكر أسماء معينة هنا فهم أكثر من أن يحصروا
وهي تقوم على ( تدجينهم ) ليكونوا قربانا لها أو عليها عند الضرورة
فكم آوت من شخصيات ، وضحت بهم لأجل مصلحتها
وكم آوت من شخصيات فضحت بدول وجعلتهم عليها من أجل مصلحتها
فهل سنعتب عليها أن دجنت هذا المارق " سلمان رشدي " واستغلته أيما استغلال في سبيل حربها مع إيران ، وملاعبة باكستان والدول الإسلامية من بعدهم ؟؟؟
وكما يقول المثل المصري
" يا ما في الجراب يا حاوي "
سياسة بريطانيا منذ زمن بعيد الإحتفاظ ببعض العملاء لديها لتستخدمهم وقت الحاجة
ولن أذكر أسماء معينة هنا فهم أكثر من أن يحصروا
وهي تقوم على ( تدجينهم ) ليكونوا قربانا لها أو عليها عند الضرورة
فكم آوت من شخصيات ، وضحت بهم لأجل مصلحتها
وكم آوت من شخصيات فضحت بدول وجعلتهم عليها من أجل مصلحتها
فهل سنعتب عليها أن دجنت هذا المارق " سلمان رشدي " واستغلته أيما استغلال في سبيل حربها مع إيران ، وملاعبة باكستان والدول الإسلامية من بعدهم ؟؟؟
وكما يقول المثل المصري
" يا ما في الجراب يا حاوي "
ندعى الأسلام و حب الرسول صلى الله عليه و سلم
فأين نحن من هذا الكلب .
أين هى السعودية و بلد الأزهر .؟!
لعل نزار قباني يجيبك عن تساؤلاتك
أنــا يا صديقهُ .. مُتعَبٌ بعـروبـَتي
من أين يأتي الشعر يا معشوقتي ؟ واللهُ مات في القلوب وعادتِ الأنصابُ
أحرقتُ من خلفي جميعَ مراكبي إن الهوى أن لا يكون إيابُ
تبكي الكؤوس , فبعد ثغر حبيبتي حَـلَـفتْ بأن لا تسكر الأعنـابُ
ءَاُحاسب امرأةً على نسيانها ومتى استقام مع النساء حِسابُ ؟
الخيل تبدأ من دمشق مسارها و تشد للفتح الكبير ركابُ
لا الكأس تنسينا مساحة حُـزننا يومـاً .. و لا كل الشرابُ شرابُ
من أين يأتي الشعر؟ حين نهارنا قمعٌ وحين مساؤنا إرهابُ
سرقوا أصابعنا .. و عطر حُرُوفنا فبأي شيْ يكتب الكتابُ ؟
يا تونس الخضراءُ .. هذا عالمٌ يثري بِه الأميُّ .. و النصابُ ..
فَمُن الخليج إلى المحيط .. قبائلٌ بطرتْ , فلا فكرٌ و لا آدابُ
في عصر زَيتِ الكاز .. يطلبُ شاعرٌ ثوباً , و ترفل بالحريرِ قِحابُ !!!
أنا يا صديقُ متعبٌ بعروبتي فهل العروبةُ لعنهٌ وعِقابُ ؟
أمشي على ورق الخريطةِ خائفاً فعلى الخريطةِ كلُنا أغرابُ
أتكلم الفصحى أما م عشيرتي و اُعيدُ .. لكن ما هناكَ جوابُ
لولا العباءات التي التفوا بها ما كنتُ أحسبُ أنهم أعرابُ
يتقاتلونَ على بقايا تمرةٍ فخناجرٌ مرفوعةٌ وحرابُ
قُبُلاتُهم عربيةٌ .. من ذا رأى فيما رأى , قُبَلا ً لها أنيابُ
يا تونس الخضراءُ .. كأسي علقمٌ أعلى الهزيمة تُشْربُ الأنخابُ ؟
و خريطة الوطن الكبيرِ فضيحةٌ فحواجزٌ .. و مخافِرٌ .. و كلابُ
و العالم العربيُّ .. إمَّــا نعجةٌ مذبوحةٌ . أو حاكمٌ قصابُ
و العالمُ العربيُّ يرهُنُ سيفهُ فحكاية َ الشرف الرفيع سَرَابُ
و الحاكم الخليجي يخزنُ نَفطهُ في خصيتيه و ربُكَ الوهابُ......جواب سؤالك أين السعودية
و الناس قبلَ النفط أو من بعدِهِ مستنزفونَ , فسادة و دَوَابَ
يا تونس الخضراءُ .. كيف خلاصنا ؟ فلم يبقى من كُتُب السماء كتابُ
ماتت خيولُ بني اُميّـةَ كلها خَجَلاً .. وظلَّ الصرفُ و الإعرابُ
فكأنما كُتبُ التراث خُـرافةٌ كبرى فلا عمرٌ .. ولا خطّابُ
و بيارق إبن العاص تمسح دمعها و عزيزُ مصرٍ بالفصام مصابُ
من ذا يصدق أن مصر تهوَّدت فصلاتها عبريَّةٌ .. وإمامَها كذابُ... جواب سؤال أين بلد الأزهر
ما هذه مصرٌ فإن رئيسها صار قواداً ونسائه أســلابُ
بَحْـريةَ العينينِ .. يا حبيبتي شاخ الزمانُ , و أنتِ بَعـْدُ شـبـابُ
لا تَعْذُليني .. إن كشفتُ مواجعي وجهُ الحقيقةِ ما عليه نِقابُ
إنَّ الجُنُونَ وراءَ نِصفِ قصائدي أوَليـسَ في بعض الجنون صوابُ
فتحملي غضبي الجميلَ , فربما ثارت على أمر السماء هِضابُ
و إذا قسوت على العروبة مَـرَّة ً فلقد تضيقُ بَكُحلها الأهدابُ
فلربما تَجِـدُ الـعروبة ُ نَفسَها و يضئُ في قلب الضلام شِهــابُ
ولقد تطيرُ من العُقال حَمَامة ٌومن العباءة تطلع الأعشابُ
نــزار قبانـي
تونس1980
يا مصابر قلت لك قبل كدا معقول مصر كلها مافيها رجل رشيد يحرق الأزهر ؟!!
قلت لي اكاد أشك في نفسي .
__________________
[FRAME="7 80"]
[FRAME="6 80"]و إني و إن كُنت الأخير زمانُهُ
لآتٍ بما لم تستطعهُ الأوائِلُ[/FRAME]
[/FRAME]
آخر تعديل بواسطة kifa ، 04-07-2007 الساعة 05:49 AM.
النمط الخطي
