إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ابــ جهاد ــو
شكرا على تعديل الرد
يا عزيزي تعدد الزوجات امر خاص وجائت الشريعه بان المسلم لا يزيد عن اربعه
اما عن زواج صغيرات السن لم يأتي ما يمنعه
ومش لازم ان يكون عندك 1500 جاريه ولكن لو عندك 10000 جاريه محدش يقدر يلومك
اما بأمر الطفله وان كانت لا تعي فابيها يعي وهو ادرى بحالها مني ومنك
|
ما أقصده بتعدد الخاص برسول - عليه الصلاة والسلام - هو أن الله أذن له أن ينكح عدد ما يشاء من النساء - كزوجات -، ويتسرى بمن يهبن انفسهن له .
فهذا خاص به عليه الصلاة والسلام .
إقتباس:
عزيزي الدكتور علي : لقد سبق لي أن طالعت دراسة قيمة تبين بوضوح عدم صحة رواية زواج النبي عليه الصلاة و السلام بالسيدة عائشة رضي الله عنها و هي آنذاك ذات تسعة أعوام .
أعدك بالبحث عنها و إطلاعكم عليها .
الله المستعان .
|
أخي الحبيب صلاح الدين حفظك الله.
هناك ثلاث درسات من العقاد إلى الدكتورة بنت زين العابدين - والأخيرة رجحت سن ال19-.
لكن وماذا لو دخل الرسول بها وهي ذات عمر 9 ؟
أولا هو رسول ولا يجب أن نحاكمة وهو أصفى الاصفياء فلا نبي بمثل رحمته ولا نبي بمثل عدله بسائر أمور الحياة .
فلا أجد لأي إنسان عذراً لمقارنة نفسه بهذا، فضلا أن علماء الدولة العثمانية مثلا قالوا بمنع الزواج دون الـ 16 ، في أمريكا بعض الولايات يمكن الزواج لمن هم أقل من 16 !! لكن بشرط موافقة الوالدين وبعض الولايات لا تقبل زواج من هم أقل من 18 .
إقتباس:
فليأتي احد ممن يخالفني الرأي بنص او فتوى من اولى الامر بتحريم ذلك
فانا اخذ فتواى من مفتي المملكه وذلك لضلال سيد بيه مفتي الديار المصريه
|
يمكنك إذاً مراجعة فتوى ابن عثيمين رحمة الله عليه وهو من أشد العلماء عدلاً... وله فضل كبير وأفعال عظيمة في الوقوف مع المظلومين...وهذه شهادة حق في رجل حق.
ويمكنك مراجعة قول الالباني رحمة الله عليه في موضوع خصوصية ذلك للرسول عليه الصلاة والسلام .
إقتباس:
|
الاصل في كل شيء الاباحه الا ان يذكر غير ذلك
|
القاعدة الأصل في كل "شيء" الأباحة...والأفعال مقيدة .
ملاحظة خارج الموضوع /
البعض ينظر إلى الجنس - كفعل - نظرة دنيئة وكأنه خطيئة وليس كذلك فهو خطيئة الأولى ( الاصلية) عند النصارى لا عندنا ...
النمط الخطي
