العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > صالون الخيمة الثقافي

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية على المريخ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في بحث العقد النفسية ورعب الحياة الواقعية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: خوارزمية القرآن وخوارزمية النبوة يكشفان كذب القرآنيين (آيتان من القرآن وحديث للنبي ص (آخر رد :محمد محمد البقاش)       :: نظرات في مقال السؤال الملغوم .. أشهر المغالطات المنطقيّة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال البشر والحضارة ... كيف وصلنا إلى هنا؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال التسونامي والبراكين والزلازل أسلحة الطبيعة المدمرة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال الساعة ونهاية العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نظرات في مقال معلومات قد لا تعرفها عن الموت (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 30-10-2008, 02:28 PM   #61
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي

تابع كتب التراث

474ـ المُشَجَر

كتاب في الطب، تأليف: يوحنا بن ماسويه، توفي سنة 24هـ/857م.

نسخة في الخزانة الرامفورية بالهند، برقم 204/طب، كُتبت سنة 408هـ/1017م . راجع (تذكرة النوادر. صفحة 183).

475ـ مُشكل إعراب القرآن

تأليف: أبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي، توفي 437هـ/1045م.

النصف الثاني من نسخة في مكتبة جستر بيتي، برقم 3560، في 124 ورقة، مكتوبة بخط نسخي واضح، سنة 440هـ/1048م. ARBERRY,Vol,III, P.27.

وهناك نسخة في الخزانة التيمورية (بدار الكتب)، برقم 157، ناقصة من الأول، وتبدأ في الآية 62 من سورة البقرة. كتبت سنة 490هـ/1096م. راجع بشأنها: (1) فهرس الخزانة التيمورية (1: 138) (2) د. حاتم صالح الضامن، في تحقيقه لهذا الكتاب والذي نشرته دار الحرية للطباعة/بغداد 1975 ص41

476ـ مشكل القرآن

تأليف: عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، توفي 276هـ/889م.

هناك عدة نسخ في أمكنة مختلفة، واحدة في دار الكتب، برقم 663/تفسير، في 86 ورقة مكتوبة بخط نسخي جميل جدا، سنة 379هـ/989م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات. (فهرس المخطوطات المصورة 1: 45، الرقم 242/ تفسير وعلوم القرآن).

وهناك نسخة في مكتبة جامعة (ليدن) برقم OR.704 في 186 ورقة، مكتوبة سنة 404هـ/1013م. (راجع : فهرس المخطوطات العربية في ليدن. ص242)

كما أن هناك نسخة في مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة، في 266 صفحة، تاريخها 266هـ/879م. راجع: عمر رضا كحالة : المنتخب من مخطوطات المدينة المنورة (صفحة 7، الرقم 9/ تفسير).

477ـ المصنف

تأليف: أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي، توفي 235هـ/849م

أربعة أجزاء من نسخة في الظاهرية، مكتوبة في القرن الخامس للهجرة. وهي جزء 7 وجزء 8 في 213 ورقة برقم 288/حديث. وجزء 11 وجزء 12 في 207 ورقات برقم 289/حديث. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات. (فهرس المخطوطات المصورة 1: 103، الأرقام 454+455/ الحديث والمصطلح).

478ـ المطر والسحاب

تأليف: أبي بكر بن الحسن بن دُريد البصري، توفي 321هـ/933م.

نسخة في الظاهرية برقم 1591[ل 53] في 49 ورقة تاريخها 455هـ/ 1063م. راجع بشأنها: (فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية) تأليف: ابراهيم خوري: الجغرافية وملحقاتها (دمشق 1970 ص 28). كما يمكن مراجعة: أسماء حمصي: علوم اللغة العربية. (دمشق 1973، ص 156ـ157).

479ـ المنصوري في الطب

تأليف: أبي بكر محمد بن زكريا الرازي، توفي 313هـ/925م

نسخة في المكتبة المركزية لجامعة طهران، برقم 1365، في 278 ورقة، كتبت بخط قديم سنة 431هـ/1039م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات. (فهرس المخطوطات المصورة 3[القسم الثاني]ص 256، الرقم 782).

وهناك نسخة في خزانة مجيد موقر في طهران، تاريخها 431هـ/1039م، ذكرها د. حسين علي محفوظ (مجلة المعهد3[1957] ص13).

وهناك نسخة في مكتبة كلية الطب ـ طهران، برقم 186، في 228 ورقة، كُتبت سنة 484هـ/1091م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات. (فهرس المخطوطات المصورة 3[القسم الثاني]ص 256، الرقم 783).

كما توجد نسخة في مكتبة الإسكوريال/أسبانيا، برقم 858، في 180 ورقة، كُتبت بالقاهرة بخط نسخي جيد سنة 495هـ/1102م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات. (فهرس المخطوطات المصورة 3[القسم الثاني]ص 256، الرقم 781).

480ـ المنقذ من الهلكة في دفع السمائم المهلكة

تأليف: الحسين بن أبي ثعلب بن المبارك، الطبيب، من أهل القرن الرابع هجري

وهو كتاب في السموم. نسخة في مكتبة (جستر بتي) برقم 3795، في 133 ورقة، مكتوبة في القرن الخامس الهجري.

481ـ منهاج البيان في ما يستعمله الإنسان

وهو كتاب في الأدوية المفردة والمركبة. تأليف: أبي علي يحيى بن عيسى بن جزلة، الطبيب البغدادي، توفي 493هـ/1100م.

نسخة في مكتبة المتحف البريطاني، كتبت في حياة المؤلف سنة 489هـ/ 1096م. في 239 ورقة. راجع:Ellis,(P.45,No.Or7499).

وهناك نسخة في مكتبة الفاتيكان، برقم 374/عربي، في 266 ورقة، مكتوبة في القرن الخامس الهجري. راجع: Della Vida (G.L), Elenco Dei Manoscritti Arabi Islamici Della Biblioteca Vaticano,1935: P,40.

482ـ المواقف

في التصوف. تأليف: محمد عبد الجبار النِفري، توفي 360هـ/971م.

نسخة في مكتبة جستر بتي، بخط المؤلف سنة 344هـ/955م. كتبها بالخط الكوفي في 31 ورقة (Arberry, No.4000).

انتهى

هذا ما استطعت لملمته من أوراق متناثرة من كتاب فقد الكثير من أوراقه، تيقنت فيما بعد أن من وضعه هو المرحوم العلامة الدكتور (كوركيس عواد)، باعثا لروحه ولورثته أطيب التحايا، ومعتذرا عن كتابته دون استشارتهم، مقدما المنفعة التي قد يستفيد منها المهتمون في هذا المجال على أصول النقل، خصوصا بعدما تعرضت المتاحف والمكتبات في القطر العراقي الشقيق للعبث من قبل الاحتلال وأعوانه
.
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 06-03-2009, 12:47 AM   #62
eben_elwez
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2008
المشاركات: 7
إفتراضي

شخصية حوار الخيمه العربيه هي شخصية اهل الثقات

دائما راقية ناضجة متميزه

بارك الله لها والقائمين عليها واعضائها ولكل من قرأ حتي اسمها
eben_elwez غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 13-08-2009, 10:36 AM   #63
هشام الشويكي
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2009
المشاركات: 1
إفتراضي

هل كتاب شرح الفصيح لابن خالويه المحقق موجود ضمن الكتب المصورة ؟
هشام الشويكي غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .