من لطائف التفسير النبوي أنه فسر آيتين من سورة الأنعام بآيتين من سورة لقمان .
" الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم "
فسرها قوله تعالى :
" إن الشرك لظلم عظيم "
وقوله :
" وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو "
بقوله:
" إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم مافي الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير "
ولم أجد له صلى الله عليهم وسلم غيرها ..... د. مساعد الطيار .
في الآية إشارة إلى المبادرة في الحسم وإصلاح الشأن : إما بالوفاق أو الفراق , بعد أن تتخذ الوسائل المشروعة . ولعل ذلك لايقف مسألة الزوجية , بل يتعداه إلى أمور كثيرة من شأنها أن تعقد المشكلات أو تنشئها إن لم تكن موجودة , فاللائق -في الأحوال التي لايسوغ فيها التروي -أن تحسم الأمور ولا تظل معلقة , ليعرف كل طرف ما له وما عليه , ولئا يبقى في النفوس أثر يزداد مع الأيام سوءاً .
إذا كان بعض الكلاب قد نال هذه الدرجة العليا بصحبته ومخالطته الصالحين -حتى أخبر الله تعالى به في كتابه- فما ظنك بالمؤمنين الموحدين المخالطين والمحبين للصالحين ؟!!!!
في هذا أنس للمقصرين المحبين للرسول صلى الله عليه وسلم .
القرطبي
النمط الخطي
