العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > صالون الخيمة الثقافي

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: تفسير سورة المائدة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: تفسير سورة الأنعام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: تابع تفسير سورة الأعراف (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة بادية للإبداع في مساءات يعقوبية (آخر رد :محمد محمد البقاش)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: تحميل لعبة فورت نايت Fortnite Batt... (آخر رد :ماهر الكردي)       :: Fires (آخر رد :ماهر الكردي)       :: ما هي فوائد الحليب والعسل قبل النوم ؟ (آخر رد :ماهر الكردي)       :: قاتلة جهنم (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: تفسير سورة الأعراف (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 16-12-2009, 11:46 PM   #1
كمال أبوسلمى
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2009
المشاركات: 29
Thumbs down وكأني عرفتك أيها الألم ,,!!

وكأني عرفتك أيها الألــــم ,,!!






وإني عرفتك ,,!!
وي هذا الحزن الممدد على شغاف الروح,,
علا ودنا وتدلى من تجاويف الجسد,,
مد أذرعا للتيه ولهى ,,
وعاد يشد كوتد الخيمة أسرار العضد,,


وإني عرفتك,,
عرفت الفجر يشقشق في تثاؤبه ,,
يختصر المسافات العطال إلى شيمة الليل ,,


وكأني عرفتك ,,
وبصبصة التيه توعز في غرازها أوجاعا لطيمة,,
تصك كل ضراس التألم ,,
وتحتويني في جراح الخجل,,



كان ليلي عاثرا بالتأوهات ,,
يتوعك في سراديب الفاقة,,
في لجج الفراغ,,
في فراعة المتاهة ,,
يشمر على ساعدي الضيم ,,
ويسرب في ديجوره الطويل ,,المتعثر,,


هنا زلامات الخور,, تقتنص من ضراب ال تتمادى في جراحي,,
إي أمي ,,
صار مثخنا هو الليل بأفاّكات الوهن ,,
صار مدمعا كخاصرة في سفين الجراح,,
أي ليل والوثبة تجر أدراجها في عتل التباريح ,,

غاص في غور العمر جوع ال يأكل من تلابيبه ,,
يجلد في صوت الليل عريه ,,
وأنا على صوت الآهات ألبس علتي ,,


مذ هر بالليل كلابه,,
وأسفر عن صبحي دفيء العمر,,
كنت أشد إزاري وأبحث عني في تسابيح السحر,,
كنت أشغلني والوقت يمضي دبيبا كنمل بالنهار الحارق,,
تمدني الخيبات بأذرعها على فجاج التتابع,,
تمدني أجلاف التعب ,طورا على طور,,


كم من وجوه وملامح كانت تثيرني ,,
كم من قتامات تعيق دروب التبصر,,
أي لأي أعشى في مدارات التأمل ,,
أي لأي أضحى يقصم ظهر ال تعتمل الحياة وجوها ممدة بالخراب,,
ربما كانت نهاياتنا بأمراس أشباه البشر,,


ربما تواترت أحجيات السآمة ,,
وتعطل وجه الياسمين ,,
وفك الليل أزراره على طواعية وصبب,,


ورحل الظلام غير مألوف المقام ,,
وعجت أطيار قلبي :
رباه ,,
رباه هذا الغشيم طاول جريرته,, فأحثى الوهن يترصد أبناء دمي ,,
هناك بعض دمي ,وكل دمي هناك,,
واااأقصاه ,,تشمرت سواعد الدعي تجر التعاسة ,,
والأقصى محراب الله في أرض الأنبياء تدوسه أرجل الخزي,,
كان ليلي يذكرني هناك وأنا أنادي:




وإني عرفتك ياتباريح الخوف ال تقطن بين مدارج العروبة,,
تبز كل أنياط الألم في بني جلدتها,,
وترمي بأقصانا إلى مدن النسيان,,






30سبتمبر 2009م


كمال أبوسلمى غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2009, 01:43 AM   #2
ابــ جهاد ــو
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2007
المشاركات: 415
إرسال رسالة عبر MSN إلى ابــ جهاد ــو إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى ابــ جهاد ــو
إفتراضي

اللهم أصلح أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اهد أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم وفق أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اغفر لأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم انصر أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم ارزق أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اجبر كسر أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم ارفع وادفع الكرب و الشدائد عن أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم استر أمة سينا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم احفظ أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم الطف بأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم تقبل من أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم تجاوز عن تقصير أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اعف عن أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم ارض عن أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم وحد كلمة وصف أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اجمع أمر أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم لم شعث أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم تولى أمر أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اشف مرضى أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم عاف مبتلى أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اغفر ذنوب أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم استر عيوب أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم فرج كرب أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم نفس هم أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اقض دين أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم أصلح حال أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم احفظ أعراض أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم استر نساء أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم أصلح شباب أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم انصر دينك دين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم انتقم من أعدائك أعداء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم انتقم من أعداء كتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم عليك بأعداء أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم انتقم من مبغضي أصحاب وزوجات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم استجب دعاءنا إكراماً لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم ردنا إلى ديننا دين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم ارحم موتى أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

اللهم وحد صفوفهم ووحد كلمتهم وارزقنا قائد ربانى يحكم فينا كتاب الله ويحكمنا بسنة النبى صلى الله عليه وسلم وانصرنا على عدونا ولا تحكم فينا يارب من لايخافك ولايرحمنا

اللهم إجمع كلمتهم وأنصرهم وأغفر لحيهم وميتهم وأجعل كيد أعدائهم في نحورهم وزلزل الأرض تحت أقدامهم وأرينا فيهم عجائب قدرتك

اللهم فرج عنا وعن المسلمين ما نحن فيه ... اللهم اكشف البلاء عنا وعن جميع المسلمين
اللهم الطف بنا وبالمسلمين فيما جرت به المقادير ... اللهم ردنا والمسلمين إليك رداً جميلاً
اللهم تولنا والمسلمين بعين عنايتك وأتم رعايتك وأبدل عسرنا يسراً يا ذا الجلال والإكرام ...
وغير حالنا إلى أحسن حال يرضيك عنا يا رب العالمين ...
اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام واحفظنا بركنك الذي لا يرام وارحمنا بقدرتك علينا
فلا نهلك وأنت ثقتنا و رجاؤنا يا رب العالمين
اللهم احفظ أعراضنا وأعراض المسلمين واستر نساءنا ونساء المسلمين ...
واحفظ شباب المسلمين وأموال المسلمين وبلاد المسلمين ومقدسات المسلمين
يا أرحم الراحمين ... وأكرم الأكرمين ... ورب العالمين ...

اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين وأعلي بفضلك كلمتي الحق والدين
اللهم احقن دماء المسلمين وارحم أمة نبي الرحمة من شرور الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم قوي المسلمين واجعل بأسهم على الكفار والمشركين
اللهم لك الحمد كله ولك الشك كله واليك يرجع الامر كله علانيته وسره
اللهم انصر الاسلام والمسلمين واهزم اليهود الملاعين
اللهم اجعل طعامهم سما وهوائهم حما ونومهم غما وايامهم هما

اللهم العن من يستبيح حرمة المسلمين ودماءهم وأموالهم وأعراضهم ...
يا حي يا قيوم يا مالك الملك يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الحول والطول والإكرام والإنعام ...
اللهم استجب دعاءنا بأسرار الفاتحة ومن أنزلت عليه الفاتحة ...
هذا دعاء فتح الله به علي وكتبته لأول مرة في حياتي بهذا الشكل ...
والحمد لله الذي بفضله ونعمته تتم الصالحات وتنال المكرمات ...
اللهم أصلح نفوسنا بواسع رحمتك وألهمنا العمل في مرضاتك والجهاد في سبيلك والتقرب إليك والنصح لأهلنا وإخواننا
اللهم اهدي أمة سيدنا محمد حتى تعود لهدي سيدنا محمد
اللهم أصلح حال شباب المسلمين ورجال المسلمين ونساء المسلمين
اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين وأعلي بفضلك كلمتي الحق والدين
اللهم احقن دماء المسلمين وارحم أمة نبي الرحمة من شرور الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم قوي المسلمين واجعل بأسهم على الكفار والمشركين

اللهم انتقم من الظالمين في الدنيا والآخرة ...
واشف صدورنا واشف غليلنا وفرحنا بنصرك عليهم وانتقامك منهم ...
ورد كيدهم في نحورهم ... واكفنا شرهم ...
اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ...
اللهم اكفنا شرهم بما شئت ... اللهم أحصهم عدداً واقتلهم بدداً ولا تغادر منهم أحداً ...
اللهم منزل الكتاب مجري السحاب سريع الحساب هازم الأحزاب ...
اللهم اهزمهم وزلزلهم وانصرنا عليهم ...
وسلط عليهم سيف انتقامك ياجبار ... واقهرهم يا قهار ...
اللهم اجعل دائرة السوء عليهم ... وأرنا فيهم عجائب قدرتك ... وأرنا فيهم يوماً أسوداً ...
يا الله يا رب العالمين ... أنت رب المستضعفين ... وأنت ربنا ...
استجب دعاءنا وحقق أمالنا ورجاءنا ومنانا ... وانصرنا على من ظلمنا وعادانا ...
يا مالك الملك يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الطول والإنعام ... يا منتقم يا جبار يا قهار ...
يا قوي يا متين ...
اللهم إنهم يحادونك ويحادون رسولك ... ويشاقونك ويشاقون رسولك ...
ويعادونك ويعادون رسولك وكتابك وعبادك المؤمنين ... اللهم فانتقم منهم يا ذا البطش الشديد
يا فعال لما يريد ... يا ذا القوة المتين ...
اللهم أهلك الظالمين وطهر وجه الأرض منهم
فقد عظمت فتنتهم وكثر شرهم
ولا يقدر على دفعهم إلا أنت
فادفع يا قهار يا جبار يا منتقم

اللهم إني عبدك الفقير إليك وأنت الغني عن عبادك وانا الضعيف بنفسي وأنت القوي بذاتك أنت أرحم الراحمين وخير الرازقين وغياث المستغيثين
وأكرم الأكرمين وأنت الوهاب العظيم وأنت القادر المقتدر العزيز المعز الناصر الحي القيوم الواحد الأحد الفرد الصمد القدوس السلام الغفور الرحمن
الرحيم أقسم عليك وأنت البر التواب أن تعطني سؤلي وتغفر لأمة الإسلام وتنصرها وتصلح حالها

اللهم آمين آمين آمين يا حي يا قيوم
__________________
(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً )
يا ذا الجلال والعزه انقذ المسلمين في غزه

اللهم كن لهم عونا ونصيرا
اللهم اجمع كلمة المسلمين على الحق يا رب العالمين
اللهم اصلح احوال المسلمين في فلسطين وفي العراق وفي كل مكان
اللهم الف بين قلوبهم واهدهم سبل السلام واخرجهم من الظلمات الى النور يا ذا الجلال والاكرام
اسأل الله الذي لا إله إلا هو أن يجعلني خيرا مما تظنون
وأن يغفر لي ما لا تعلمون، وأن لا يؤاخذني بما تقولون
ابــ جهاد ــو غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 19-12-2009, 05:03 PM   #3
مازن عبد الجبار
شاعر متألق
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2005
المشاركات: 429
إفتراضي

نص جميل يسبر اغوار الالم باسلوب مبتكر
__________________
اهلا بكم في مضيفي المتواضع على هذا الرابط
www.postpoems.com/members/mazin
مازن عبد الجبار غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 24-12-2009, 05:42 PM   #4
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,806
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز الأستاذ كمال أبو سلمى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . لقد قرأت لك غير خاطرة في موقعكم الفريد قناديل الفكر ، وأخذت منها تسعة أعمال حسب ظني في مشروع صناعة مبدع من ضمنها عملك الوطن تفاحة الذكرى ..

اعذرني لتأخري في الرد وما كنت أريد ذلك ، لكن كل إنسان وله انشغاله . بالنسبة لما قرأت ، فأقول وبالله التوفيق إن لدى حضرتك قدرة على التصوير مميزة ، وقدرة على السرد لايشعر القارئ معها بالسآمة ،وأسلوب يجمع بين حداثة المضمون وعراقة الأسلوب ، وكل هذه عناصر من شأنها أن تجعل من حضرتك أديبًا متفردًا .

وإذا كان الأمر كذلك بغير مجاملة ، فثمة عناصر يجب إيضاحها قبل الدخول في حضرة العمل الأدبي.

*إذا اكان الإبداع هو نتاج الفكرة ، فالفكرة لابد أن تكون واضحة وأن يكون العنوان دالاً عليها ، وهذا تقريبًا لم يتحقق في هذا النص .

*في قرننا الحادي والعشرين لن يكون بوسع المتلقي أن يستمع لقدر كبير من التداعيات الفكرية والذهنية خاصة إذا كان الفن المستَمَع إليه هو فن الخاطرة . ومن هنا أقول إن الخاطرة قد طالت أسطرها بشدة ، وترهلت أفكارها،وهذا أمر استغرق من للتعليق عليها وقتًا طويلاً قد يتجاوز الساعة.

*أخيرًا : الصور والتشبيهات هي ليست غاية في ذاتها وإنما هي وسيلة لإيضاح جوانب الحالة الشعورية وتقريب الأحاسيس والمشاعر لدى المستمع ، وقد كانت هنا كثيرة جدًا مرهِقة لي شخصيًا في البحث عن دلالاتها ببعضها البعض .

غير أن هذا كله لا ينفي أن الخاطرة كانت موفقة في التعبير عن حالات شجيّة بشكل متفرد وجهد تُشكر عليه ، والآن إلى النص

..


وإني عرفتك ,,!!
وفيهذا الحزن الممدد على شغاف الروح,,
علا ودنا وتدلى من تجاويف الجسد,,
مد أذرعا للتيه ولهى ,,
وعاد يشد كوتد الخيمة أسرار العضد,,

تأتي لفظة إني عرفتك والواو التي تسبقها واو ليست عاطفة لتعطي معنى يشعر القارئ فيه إن ثمة حدثًا مختفيًا جعل الكاتب يقول ذلك مما يعد مدخلاً غير تقليدي للنص ويشد ذهن المتلقي ،وجميل أن يكون المخاطَب مجهولاً منذ البداية ليزداد العمل تشويقًا ومتعة .

كان تشبيه الحزن بالإنسان المسجى وتشبيه الروح بالفراش الذي يوضع عليه جميلاً ،وكانت الاستعارة الموجودة فيه تمتاز بجانب هلامي يجعل الحزن مادة متميعة عصية على الفهم وهذا يزيد معنى الألم والحزن قوة وتأثيرًا.

بعد ذلك كان التصوير التشكيلي إن صح التعبير معمّقًا لصورة الحزن إذ يغدو في شكل ليس مميعًا فحسب بل ومتحرك فيصيب الجسد ،وكانت الأفعال علا ودنا وتدلى –إضافة إلى الاقتباس من القرآن الكريم- معبرة عن امتداد زمني مرده إلى ألف المد ،وكان التعبير مد أذرعًا للتيه ولهى معبرًا عن ارتقاب الحزن وارتباطه بدخائل النفس حتى إنه كإنسان يمد يديه ليعانق محبوبه .عبر هذا عن التعانق بين الإنسان والألم من ناحية ومن ناحية أخرى عبر عن تعانق الألم بين كل من الروح والجسد . أما السطر الأخير ، فلا أفهم دلالته إضافة إلى أن حالة

التقفية في الجسد والعضد لم تكن مستحبة ،شعرت بها متكلفة ، ولأن الخاطرة جاءت فنًا يتخلص من قيود الشعر كالوزن والقافية ، فما بالها ترجع مرة أخرى؟

وإني عرفتك,,
عرفت الفجر يشقشق في تثاؤبه ,,
يختصر المسافات العطال إلى شيمة الليل ,,

جيد أن يجسد الألم كإنسان يُتحدث إليه بهذه الطريقة ، حتى وكأن هذه هي القاعدة وهي عمليات التعاكس وتبادل المواضع ،ومجيء الفعل عرفتك مرتين في الأولى إجمال وفي الثانية تفصيل ،وهذا التفصيل يبتغى منه الاستئناس بالحديث والبوح بما في دخائل النفس . التعبير الفجر يشقشق في تثاؤبه ربما تكون صورة داخلية أي مختمرة في أعماق حضرتك بتفاصيلها لكني لم أفهم دلالتها ، هل هي تعبير عن انبلاج الفجر رغم موته الظاهري أو موته الظاهري ؟ والموقف نفسه ينطبق على السطر الثالث وهو ما يجعلني أسمي هذه التعبيرات بالتعبيرات الجوفاء ،تعطيك دلالة ما عند القراءة الأولى كتركيبات استعارية متولدة اعتمادًا على الصورة وتداعياتها لكن إذا قست العلاقة بين المشبه والمشبه به ووجه التشبيه لوجدت الأمر بعيدًا عن الإدراك .الفجر يختصر المسافات العطال إلى الليل فهذا تعبير عن انحسار الفجر ، فكيف يكون مشقشقًا ؟ إلا إذا كانت الشقشقة هي شقشقة التثاؤب نفسه ، فحينئذ يكون المعنى شبه مقبول لكنه يكون كذلك مغرقًا في التجريب و الغموض .


وكأني عرفتك ,,
وبصبصة التيه توعز في غرازها أوجاعا لطيمة,,
تصك كل ضراس التألم ,,
وتحتويني في جراح الخجل,,

نلاحظ أن التعبير كأني حلّ بدلاً من إني ، حتى ليبدو لي أن المبدع أو من يتحدث على لسانه قد انتقل إلى حالة الشك ،وهذا يجعل للألم معنى فعليًا وهو التأثير ،ذلك التأثير الآتي من تعميته على المتكلم حتى جعله مرة يقول إني عرفتك وأخرى يقول فيها كأني عرفتك .

كان تشبيه الألم بالوحش تشبيهًا ضمنيًا فأنت لم تذكر اسمه صراحة ولكن ذكرت صفة من صفاته وهي البصبصة وهذا الفعل والأفعال على وزن فعلل كما يرى ابن جني رحمه الله تعبر عن مبالغة في الحركة أو توتر في الحركة وهذا ما نجده في كلمة بصبصة وشقشقة وهذا إضافة جيدة إلى النص .لكني لا أشعر بمعنى واضح من خلال التعبير تصك كل ضراس التألم . هل هي أضراس أو في معناها ؟ وكذلك التعبير توعز في غرازها أوجاعًا لطيمة يعوزني فهمها .ربما يُفهم معناها بعض الشيء اعتمادًا على المقطع :

وعاد يشد كوتد الخيمة أسرار العضد,,

هل الألم صار بناء كالخيمة في غرز موحل ويحتوي المبدع أو من يتحدث على لسانه ؟ ربما ذلك لكني لا أستطيع التأويل بأكثر من ذلك أو الجزم به.

كان ليلي عاثرا بالتأوهات ,,
يتوعك في سراديب الفاقة,,
في لجج الفراغ,,
في فراعة المتاهة ,,
يشمر على ساعدي الضيم ,,
ويسرب في ديجوره الطويل ,,المتعثر,,

جميل تعبير عاثر بالتأوهات والذي عبّر عن شدة امتلاء الدرب بالآهات والدرب هنا يكون القلب أو النفس ،كذلك سراديب الفاقة عبرت عن تشعب الفقر ،غير أن كلمة يشمر تأتي معها حرف الجر عن وليس على
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 24-12-2009, 05:43 PM   #5
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,806
إفتراضي

وربما يأتي الفعل شمر أو يشمر بدون حرف جر فغالبًا هو فعل لازم.
يسرِّب أم يسرَّب؟ الليل هو الذي يسرّب هذا المعنى هو الذي فهمته وهو أن الحزن يبقى الشيء الوحيد المتسرب إلى النفس .معنى جيد لكن الصياغة بحاجة إلى إعادة مرة أخرى
هنا زلامات الخور,, تقتنص من ضراب ال تتمادى في جراحي,,
إي أمي ,,
صار مثخنا هو الليل بأفاّكات الوهن ,,
صار مدمعا كخاصرة في سفين الجراح,,
أي ليل والوثبة تجر أدراجها في عتل التباريح ,,

غاص في غور العمر جوع ال يأكل من تلابيبه ,,
يجلد في صوت الليل عريه ,,
وأنا على صوت الآهات ألبس علتي ,,
لا أعرف معنى زلامات وهل أل جاءت بشكل غير مقصود ؟ وتقصد بها لا؟ عمومًا الخطاب موجه إلى الأم وهنا حدثت انتقالة في الحديث وكان ذكر كلمة أمي مهمًا لتوضيح هذه الانتقالة وهذا يدل على حالة التخبط والتيه المتلبسة بالمبدع إذ أنه لا يكمل حديثه مع الألم ،ونلاحظ اختفاء هذا التعبير وكأنه تشبع أو محاولة هروب من الألم جعلت الكاتب يتحدث إلى الأم والتي قد تكون هنا بمعنى العروبة أوالإنسانية .
تعبير سفين الجراح عبقري للغاية إذ يدل على كثرتها كأنها بحر تسبح فيه السفن ،لكن مدمعًا كخاصرة في سفين الجراح لا معنى لها ولا تسعفها القرائن لتدل عليها ،وهذا يعني أن المبدع لابد أن يعي جيدًا أنه هو المطالب بالدخول إلى خبايا المتلقي وليس العكس .
والوثبة تجر أدراجها في عتل التباريح
ربما تكون الوثبة تعبيرًا عن النهضة المرتجاه وشعارات من ملأ الدنيا بالشعارات الرنانة ،وتعبير عتل التباريح عبر بشدة عن مدى الألم واليأس .نلاحظ أننا نستخدم ألفاظًا كلها على شاكلة الألم مثل الجراح ،والتباريح واللأي . كل هذه المترادفات يكون من الضروري أن تكون الفروق بينها لها ما يدل عليها حتى لا يُتهم الفرد بالإفلاس الذي يضطره لاستخدام المترادفات هروبًا من التكرار .بمعنى آخر :لو قلنا في نص أكثر من مرة خاف ،خشي ، رهب ،فلابد من أن يكون في كل مرة مبرر لاستخدام هذا اللفظ تحديدًا حتى لا يقول القارئ إن المبدع يهرب من التكرار بشكل غير مباشر.
وأنا على صوت الآهات ألبس علتي ,,
هذا الجزء أعجبني للغاية ، إذ يكون الإنسان لابسًا ثوبين ثوب الآهة وثوب المرض ليكون الموت أوالألم غير المتناهي نهاية مؤسفة لابد منها .
مذ هر بالليل كلابه,,
وأسفر عن صبحي دفيء العمر,,
كنت أشد إزاري وأبحث عني في تسابيح السحر,,
كنت أشغلني والوقت يمضي دبيبا كنمل بالنهار الحارق,,
تمدني الخيبات بأذرعها على فجاج التتابع,,
تمدني أجلاف التعب ,طورا على طور,,
هذا المقطع من أكثر المقاطع وضوحًا ،وهنا يأتي الاسترسال في الحديث معبرًا عن الإفضاء والذي ربما أنسى المبدع َ أنه متألم وكأن هذا تعبير عن شدة تأثير الكلمة كسلاح تارة ودواء تارة أخرى .تعبير أشد إزاري وأبحث عني اتسم بالمفارقة الإنسانية الحزينة والتي تجعل الوجود للإنسان وجودًا شكليًا فحسب حتى إن الثوب أوضح منه بدليل أن يشده ،بينما تبقى النفس لغزًا حائرًا لا يجد له مكانًا .
هذا الجزء :
كنت أشغلني والوقت يمضي دبيبا كنمل بالنهار الحارق,,
ومجيء نون الوقاية في أشغلني تعبر عن انعزال الإنسان عن نفسه حتى كأنها ذات أخرى يشتغل بها أو يُشغل عنها .وكثيرًا ما يلجأ الأدباء لمثل هذا التعبير والذي أرى أنه كُرّر حتى أنه لو نطق قال دعوني ،لكنه بوجه عام استخدم في موضعه .
ولعل هذا المعنى يحمل مضمون الشطر :
عرفت الفجر يشقشق في تثاؤبه ,,
يستوي نهار حارق وفجر مودّع ،فالجامع بينهما هو الألم!! هذا ما فهمته .
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 24-12-2009, 05:43 PM   #6
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,806
إفتراضي


كم من وجوه وملامح كانت تثيرني ,,
كم من قتامات تعيق دروب التبصر,,
أي لأي أعشى في مدارات التأمل ,,
أي لأي أضحى يقصم ظهر ال تعتمل الحياة وجوها ممدة بالخراب,,
ربما كانت نهاياتنا بأمراسأشباه البشر,,
جميل في هذه الشطرة وما سبقها الوضوح النسبي وانخفاض منسوب الإغراق والغموض في التشبيه أو التعبير .كل هذه الصور هي بمكانة رسم الخلفية الحزينة الليلية لهذه الوحوش أشباه البشر ،والأمراس هي الأحبال .كانت الاستفهامات معبرة عن الحزن واليأس خاصة في السطر قبل الأخير لتعتمل الحياة وجوها ممدة بالخراب ،الخراب في هذا السطر والألم في أول المقاطع كأنهما مساحة ينحصر الإنسان بينهما لتأتي أمراس أشباه البشر لتشدها ، هذا ما فهمته\أوّلته. وكان التعبير جيدًا للغاية ،وزاد من تميزه أنه يعبر عن حالة من الهدوء تشبه الفكرة بعد السكرة . فكأنما الحزن آلم من يتحدث المبدع على لسانه حتى جعله يستخدم ألفاظًا مغرقة حتى إذا اتضحت الرؤية لديه بدأ يرسل الحِكم تِباعًا .
وهذا ما يوضح المبدع بشكل شبه صريح :

ربما تواترت أحجيات السآمة ,,
وتعطل وجه الياسمين ,,
وفك الليل أزراره على طواعية وصبب,,
كأن الحزن والبؤس ممثلاً في تعطل أوجه الياسمين والسآمة سبب ذلك لأن الليل يفك أزراره ليعيش في حرية وهنا الليل بمعنى الرعب ،وليس الحزن .
ورحل الظلام غير مألوف المقام ,,
وعجت أطيار قلبي :
رباه ,,
رباه هذا الغشيم طاول جريرته,, فأحثى الوهن يترصد أبناء دمي ,,
هناك بعض دمي ,وكل دمي هناك,,
واااأقصاه ,,تشمرت سواعد الدعي تجر التعاسة ,,
والأقصى محراب الله في أرض الأنبياء تدوسه أرجل الخزي,,
كان ليلي يذكرني هناك وأنا أنادي:
هنا أراني مستغربًا وجود الظلام ، فهو يفك أزراره ليأخذ حريته ولكن رحيله ونداء الطير من بعده ،كلها أشياء تحتاج إلى ترتيب زمني منطقي أو إشارة إلى ذلك .
التعبير هناك بعض دمي وكل دمي هناك أتى للاستدراك ، ليكون الاستدراك محدثًا أثرًا كبيرًا لدى المستمع ، كي يشعر بشدة الأسى إذ أن الدماء كله هناك وليس بعضه فقط.
والمباشرة هنا أتت في غير موضعها أقصد التعبيرات المباشرة كانت شبه تقريرية وهذا يجعل النص يفقد وهجيه ،والسخرية الأليمة في سواعد الدعيّ تجر التعاسة كانت معبرة بقوة عن هذه البلوى والتي يكون الداعي فيها أول الكاذبين والهاربين .

وإني عرفتك ياتباريح الخوف ال تقطن بين مدارج العروبة,,
تبز كل أنياطالألم في بني جلدتها,,
وترمي بأقصانا إلى مدن النسيان,,
كانت النهاية عادية لا ينتظر بعد كل هذه التداعيات أن تكون نهيًا حزينًا عن المجيء لليل ويأتي تعبير الأقصى إلى مدن النسيان عبقريًا معبرًا عن شدة واتساع النسيان لاسيما من المدن والدول الأقرب إليه .
لي عودة أخرى فيما بعد أتركك في أمان الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 03-01-2010, 03:57 PM   #7
كمال أبوسلمى
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2009
المشاركات: 29
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ابــ جهاد ــو مشاهدة مشاركة
اللهم أصلح أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اهد أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم وفق أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اغفر لأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم انصر أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم ارزق أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اجبر كسر أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم ارفع وادفع الكرب و الشدائد عن أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم استر أمة سينا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم احفظ أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم الطف بأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم تقبل من أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم تجاوز عن تقصير أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اعف عن أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم ارض عن أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم وحد كلمة وصف أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اجمع أمر أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم لم شعث أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم تولى أمر أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اشف مرضى أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم عاف مبتلى أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اغفر ذنوب أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم استر عيوب أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم فرج كرب أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم نفس هم أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اقض دين أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم أصلح حال أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم احفظ أعراض أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم استر نساء أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم أصلح شباب أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم انصر دينك دين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم انتقم من أعدائك أعداء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم انتقم من أعداء كتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم عليك بأعداء أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم انتقم من مبغضي أصحاب وزوجات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم استجب دعاءنا إكراماً لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم ردنا إلى ديننا دين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم ارحم موتى أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

اللهم وحد صفوفهم ووحد كلمتهم وارزقنا قائد ربانى يحكم فينا كتاب الله ويحكمنا بسنة النبى صلى الله عليه وسلم وانصرنا على عدونا ولا تحكم فينا يارب من لايخافك ولايرحمنا

اللهم إجمع كلمتهم وأنصرهم وأغفر لحيهم وميتهم وأجعل كيد أعدائهم في نحورهم وزلزل الأرض تحت أقدامهم وأرينا فيهم عجائب قدرتك

اللهم فرج عنا وعن المسلمين ما نحن فيه ... اللهم اكشف البلاء عنا وعن جميع المسلمين
اللهم الطف بنا وبالمسلمين فيما جرت به المقادير ... اللهم ردنا والمسلمين إليك رداً جميلاً
اللهم تولنا والمسلمين بعين عنايتك وأتم رعايتك وأبدل عسرنا يسراً يا ذا الجلال والإكرام ...
وغير حالنا إلى أحسن حال يرضيك عنا يا رب العالمين ...
اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام واحفظنا بركنك الذي لا يرام وارحمنا بقدرتك علينا
فلا نهلك وأنت ثقتنا و رجاؤنا يا رب العالمين
اللهم احفظ أعراضنا وأعراض المسلمين واستر نساءنا ونساء المسلمين ...
واحفظ شباب المسلمين وأموال المسلمين وبلاد المسلمين ومقدسات المسلمين
يا أرحم الراحمين ... وأكرم الأكرمين ... ورب العالمين ...

اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين وأعلي بفضلك كلمتي الحق والدين
اللهم احقن دماء المسلمين وارحم أمة نبي الرحمة من شرور الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم قوي المسلمين واجعل بأسهم على الكفار والمشركين
اللهم لك الحمد كله ولك الشك كله واليك يرجع الامر كله علانيته وسره
اللهم انصر الاسلام والمسلمين واهزم اليهود الملاعين
اللهم اجعل طعامهم سما وهوائهم حما ونومهم غما وايامهم هما

اللهم العن من يستبيح حرمة المسلمين ودماءهم وأموالهم وأعراضهم ...
يا حي يا قيوم يا مالك الملك يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الحول والطول والإكرام والإنعام ...
اللهم استجب دعاءنا بأسرار الفاتحة ومن أنزلت عليه الفاتحة ...
هذا دعاء فتح الله به علي وكتبته لأول مرة في حياتي بهذا الشكل ...
والحمد لله الذي بفضله ونعمته تتم الصالحات وتنال المكرمات ...
اللهم أصلح نفوسنا بواسع رحمتك وألهمنا العمل في مرضاتك والجهاد في سبيلك والتقرب إليك والنصح لأهلنا وإخواننا
اللهم اهدي أمة سيدنا محمد حتى تعود لهدي سيدنا محمد
اللهم أصلح حال شباب المسلمين ورجال المسلمين ونساء المسلمين
اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين وأعلي بفضلك كلمتي الحق والدين
اللهم احقن دماء المسلمين وارحم أمة نبي الرحمة من شرور الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم قوي المسلمين واجعل بأسهم على الكفار والمشركين

اللهم انتقم من الظالمين في الدنيا والآخرة ...
واشف صدورنا واشف غليلنا وفرحنا بنصرك عليهم وانتقامك منهم ...
ورد كيدهم في نحورهم ... واكفنا شرهم ...
اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ...
اللهم اكفنا شرهم بما شئت ... اللهم أحصهم عدداً واقتلهم بدداً ولا تغادر منهم أحداً ...
اللهم منزل الكتاب مجري السحاب سريع الحساب هازم الأحزاب ...
اللهم اهزمهم وزلزلهم وانصرنا عليهم ...
وسلط عليهم سيف انتقامك ياجبار ... واقهرهم يا قهار ...
اللهم اجعل دائرة السوء عليهم ... وأرنا فيهم عجائب قدرتك ... وأرنا فيهم يوماً أسوداً ...
يا الله يا رب العالمين ... أنت رب المستضعفين ... وأنت ربنا ...
استجب دعاءنا وحقق أمالنا ورجاءنا ومنانا ... وانصرنا على من ظلمنا وعادانا ...
يا مالك الملك يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الطول والإنعام ... يا منتقم يا جبار يا قهار ...
يا قوي يا متين ...
اللهم إنهم يحادونك ويحادون رسولك ... ويشاقونك ويشاقون رسولك ...
ويعادونك ويعادون رسولك وكتابك وعبادك المؤمنين ... اللهم فانتقم منهم يا ذا البطش الشديد
يا فعال لما يريد ... يا ذا القوة المتين ...
اللهم أهلك الظالمين وطهر وجه الأرض منهم
فقد عظمت فتنتهم وكثر شرهم
ولا يقدر على دفعهم إلا أنت
فادفع يا قهار يا جبار يا منتقم

اللهم إني عبدك الفقير إليك وأنت الغني عن عبادك وانا الضعيف بنفسي وأنت القوي بذاتك أنت أرحم الراحمين وخير الرازقين وغياث المستغيثين
وأكرم الأكرمين وأنت الوهاب العظيم وأنت القادر المقتدر العزيز المعز الناصر الحي القيوم الواحد الأحد الفرد الصمد القدوس السلام الغفور الرحمن
الرحيم أقسم عليك وأنت البر التواب أن تعطني سؤلي وتغفر لأمة الإسلام وتنصرها وتصلح حالها

اللهم آمين آمين آمين يا حي يا قيوم

أخي أبوجهاد /
أشكرك على حضورك الكريم ,ولكنني أعتب عليك كل هذا الذي كتبت ,إذ أن مكانه تداعيات أخرى في مصب آخر ,إذ نحن أمام نص لقصيدة نثرية ,يليق بنا أن نأخذ بصاحب النص ,ونقيّم نصه ,,

أتمنى أن يستجيب الله دعاءك,,

مودتي واحترامي..
كمال أبوسلمى غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 03-01-2010, 04:04 PM   #8
كمال أبوسلمى
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2009
المشاركات: 29
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة مازن عبد الجبار مشاهدة مشاركة
نص جميل يسبر اغوار الالم باسلوب مبتكر

شكرا لهذا الحضور البهي ,,
تقديري لامتنانك ومكرمتك,,

ود يرقى,,
كمال أبوسلمى غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 03-01-2010, 04:20 PM   #9
كمال أبوسلمى
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2009
المشاركات: 29
إفتراضي

أستاذي وأخي الأديب الناقد الفذ المشرقي الإسلامي
الفاضل الأريب السميدع:
أحمد محمد راشد
هالني هذا الكم الزاهر والمراس المزهر ,والكيف الظاهر المليء بالمقدرة الفذة على صناعة العين الناقدة ,ووجدتني أعيد النص عديد المرات لأرتوي من هاته الذائقة التي تخلق نصوصا عدة ,وهي بحق مشروع لتأسيس
مدرسة حركية ,تعبر بصدقها وبلامواربة ,أو مشاهرة ,أن وراءها كاتب فذ ,وناقد واع ,,
لاأستطيع أن أوافيك حقك أستاذي الكريم ,فاحمل محبتي القلبية إلى جناب روحكم الطيبة القادرة على تشكيل النضج الراقي ,وتمتين ومسايرة المألوف والحديث .
ولأنكم تمتلكون أدوات الأخذ بيد الآخرين ,فإنني أدعوكم للحضور المكثف ,لأجل الإستزادة من هذا المعين الباذخ الذي يعمق الوجد الحضوري ,والإبداع البنّاء المزهر ,,

تقبل أخي وافر الصدق ,وأغلى الدعوات بعام جديد ينمو فيه الفكر ,وتتواصل الأقلام المحبة للحرية ,والباحثة عن وصوصة فضاء لامعة ,,
عاشت فلسطين ,والنصر لأوطاننا العربية المكافحة لأجل نصرة الحق والقلم واللغة.

لك من أخيك كل المحبة والتقدير والإمتنان واعذر قلة تواجدي ,فأنتم أهل لكل خير ومحبة ,,

ود لايبيد,,
كمال أبوسلمى غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 03-01-2010, 06:34 PM   #10
كمال أبوسلمى
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2009
المشاركات: 29
إفتراضي

أشير فقط إلى أن النص قصيدة نثرية ,وليس بخاطرة ,فهناك بون بين الغرضين والقريضين,,

كل الود..

وأنتظر عودة أستاذي الفاضل المشرقي الإسلامي ,,
كمال أبوسلمى غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .