هذه قاعدة في الشرع عند حصول التنازع بين المسلمين، فقد أمر الله تعالى حين النزاع بالرد إلى كتابه الكريم وإلى سنة رسوله الأمين وإلى العلماء الذين يستنبطون الأحكام منهما، فقال تعالى : { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } وقال تعالى: (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ) (83) [النساء : 83]
فالعلماء هم ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم.
فللعلماء مكانة عظيمة حفظها لهم الشرع المطهر لعظم قدرهم في الأمة فطاعتهم طاعة لله -عز وجل- وطاعة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فالتزام أمرهم واجب، قال -تعالى -: {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولو الأمر منكم} سورة النساء الآية 59.
قال ابن عباس -رضي الله عنه -: (يعني أهل الفقه والدين وأهل الله الذين يعلمون الناس معاني دينهم، ويأمرونهم بالمعروف وينهونهم عن المنكر فأوجب الله طاعتهم على عباده) رواه الطبري في تفسيره 5/941
ويقول الإمام بن كثير عند تفسير الآية: (والظاهر والله أعلم أنها عامة في كل أولي الأمر من العلماء والأمراء) ابن كثير 1/815.
ومرد طاعة الأمراء إلى طاعة العلماء، ومرد طاعة العلماء إلى طاعة الله - سبحانه - وطاعة رسوله الله - صلى الله عليه وسلم -.
وأدلة بيان المنزلة في الشريعة كثيرة، لعلنا نذكرها في موضوع مستقل.
الآية الأولى التي أوردتها أظن أنه لا علاقة لها بما تريد أن تقوله ، إذ نزلت أمرا لمن لم يؤمن وقت الرسول عليه أفضل صلاة وسلام أن يسأل أهل الذكر وهم بعض من اليهود ممن يعلمون أن هناك رسول سيأتي .
ولدي سؤال أتمنى أن تجيبني عليه لأن الأمر مختلط لدي قليلا :
هل تعتبر على سبيل المثال فقط أن البوطي عالما ؟ أي أنه يدخل في دائرة ورثة الأنبياء ؟
وسؤال آخر :
ولي الأمر هو الحاكم ، وولي الأمر أيضا كما أشرت هم العلماء ...فإذا اختلف هذان فأيهما أحق باتباع رأيه ؟؟
هدا سؤال وحد آخر ضيفه الى جعبتك
ما هي المرجعية او الآليه التي من خلالها يتم تحديد العالم المرجع خاصة للذين اختارو ان يكونوا خارجين على القانون في وجهة نظر من يرفس القانون و الشريعة بأرجلهم و هم الحكام و علماء الحاشية و البلاط؟
و في حالتي انا مثلا (و اعوذ بالله من كلمة انا )* شاركت في تمردات سلمية دمويه كثيرة في الجزائر و سمعت علماء السلطة يقولون بانه جاز ردنا بما استطيع
و سالت دماء ابرياء و بسبب فتاوى مثل هذه
هل هذا هو العالم المرجع لي و هو يفتي بقتلي؟
سؤال آخر لو سمحت يا عزيزي
هل العالم يفتي في كل شيء؟ بمعنى لو حصل خلاف نقابي و نزل العمال الى الشارع للمطالبة بحقوقهم هل ياتي رجل دين لا يفقه في العمل النقابي شيء يفتي يحرمة الخروج على الحاكم؟
هل سيكون هو المرجع في مثل هذه الحالة و حالات اخرى كثيرة مشابهة ؟
العالم و قضاياه الآن اعقد و اكبر من ان يسعه راس "عالم دين"
* تأكيدا على كلمة انا كما يفعل رئيس الوزراء الحالي في الجزائر في كل تدخلاته
__________________
إقتباس:
"ولا تزال هذه الضلالة أي:السلاش فاشية بين البدو والفلاحين و بعض المشرفين لذلك ينبغي على المسلم أن يجتنب هذه الأمور، وأن يجتنب السلاش (/) سواء كان من الكتابة أو من غيره، وذلك لعموم نهي العلماء*"
سيدي حرازم يطرونس في كتابه "اغاثة اللهفان في بيان مسألة السلاش بالدليل و البرهان"
إقتباس:
"كونوا واقعيين
ولا تكونو مثل العلماء
في البداية مسلم مجاهد ..وبعد فترة قالوا عنه أنه بعثي كافر ..ووقت وفاته ارجعوه مسلم"
الرجوع إلى العلماء عند النزاع
النمط الخطي
