العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الاسلامي > الخيمة الاسلامية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة في كتاب رؤية الله تعالى يوم القيامة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى مقال فسيولوجية السمو الروحي (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى توهم فريجولي .. الواحد يساوي الجميع (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات بمقال هل تعلم أن مكالمات الفيديو(السكايب) كانت موجودة قبل 140 عام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى بحث مطر حسب الطلب (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى مثال متلازمة ستوكهولم حينما تعشق الضحية جلادها (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال مستعمرات في الفضاء (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال كيفية رؤية المخلوقات للعالم من حولها؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال حوار مع شيخ العرفاء الأكبر (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 25-12-2010, 09:29 PM   #1
ابوعامر الحربي
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2005
المشاركات: 889
Exclamation تهنئة النصاري فى أعيادهم شتم للمولي جلا في علاه


بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى صحبه ومن ولاه.
وبعد,,
ايها الاخوه ولاخوات للاسف اننا نتعرض لغزو فكرى واعلامي وترويج لما يسمى وحدة الاديان من قبل اعداء الاسلام سواء من النصارى الحاقدين واليهود المجرمين وغيرهم من الملحدين ثم ان هناك من يقوم بمساعدة هؤلاء الضالين على االترويج لضلالهم ونشر فجورهم وتزين كفرهم ووتحسين لبدعهم وهم للاسف من ابناء جلدتنا سواء من العلمانيين او غيرهم من اهل البدع من الرافضه الذين يدعون معمميهم الجهال الضلال لتهنئة ومشاركة النصارى الضالين اعيادهم الكفريه ..!!!
والان نحن فى موسم مايسمى باعياد الميلاد وهى أعياد شركيه لقوم يشركون بالله ويدعون له الولد تعالى الله عما يقولون علوا كبير فالنصارى كما قال المولى جلال فى علاه فى كتابه العزيز.. وفى الحديث القدسى الاتى ان بنى ادم شتمه لانه جعل له ولد نعوذ بالله من هذه الفريه العظيمه ومن قال بها ..

فكيف أيها الاحبه نهنئ من يشتم المولى جلال فى علاه وكيف نشارك باعياد اهلها يجعلون الله ثالث ثلاثه او يقولون ان المسيح ابن الله !!!
يجب ان نحذر ونحذر اهلينا وابناءنا واخواننا من انه لايجوز المشاركه بهذه الاعياد باى شكل من الاشكال سواء فى النت او الصحف او شراء البطاقات او رسائل الجوال فكل هذا لايجوز فعله ولا المشاركه به بل يجب التحذير منه طاعة لله ومحاربه لاهل البدع والضلال والشرك...
ثم أن موافقة هؤلاء في أعيادهم لا تجوز من طريقتين:
الأول:
أن في ذلك تشبها بهم وقد قال صلى الله عليه وسلم: (( من تشبه بقوم فهو منهم )) وقال (( خالفوا المشركين )) فمن وافقهم وقع في مفسدة التشبه بهم وضيع مصلحة مخالفتهم.
الثاني: أن نفس أعيادهم زور لا يشهده عباد الرحمن كما قال تعالى: (( والذي لا يشهدون الزور )) أي لا يحضرون أعياد المشركين كما قال غير واحد من التابعين وغيرهم، وان كان الزور اعم من هذا لكن شهود أعيادهم داخل في هذه الأيه.

سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
السؤال : ما حكم تهنئة الكفّار بعيد ( الكريسمس ) ؟ وكيف نرد عليهم إذا هنؤنا به ؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة ؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذُكر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة ، أو حياءً ، أو إحراجاً ، أو غير ذلك من الأسباب ؟ وهل يجوز التشبه بهم في ذلك ؟
الجواب :
تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق. كما نقل ذلك ابن القيم – رحمه الله – في كتابه " أحكام أهل الذمة " حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات. وهو بمنـزلة أن تهنئه بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنأ عبداً بمعصية ، أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه " انتهى كلامه -رحمه الله- .وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ( ابن القيم ) لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره؛ لأن الله – تعالى- لا يرضى بذلك كما قال الله –تعالى- : ( إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم ) [ الزمر : 27 ] وقال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ) [ المائدة : 3 ] ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .
وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك؛ لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى لأنها إما مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة ، لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه : ( ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) [ آل عمران : 85 ] .
وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام؛ لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .
وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم " قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه : ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " انتهى كلامه – رحمه الله - .
ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم ، سواء فعله مجاملة ، أو تودداً ، أو حياءً ، أو لغير ذلك من الأسباب؛ لأنه من المداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم.
والله المسئول أن يعزّ المسلمين بدينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم ، إنه قوي عزيز .
[ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ / محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ ، المجلد الثالث ، ص 44 ]

وفقناالله واياكم لما يحبه ويرضاه وكفانا كيد الفجار من الكفار والنصارى وجعل كيدهم فى نحورهم وكفانا والمسليمن مكرهم وشرهم انه ولى ذلك والقادر عليه...
__________________

آخر تعديل بواسطة ARGOUN ، 26-12-2010 الساعة 01:17 PM.
ابوعامر الحربي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 26-12-2010, 11:55 AM   #2
راحة البال
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2006
المشاركات: 32
إفتراضي

للاسف كثير ما نجد في الاسواق الاسلامية شجرة عيد الميلاد وما يتعلق باحتقالاتهم الشركية

اللهم انا نبرأ اليك مما يفعل المبطلون ،،

وحسبنا الله ونعم الوكيل

جزاك الله للطرح

وبارك الله فيك


جزاك الله خيرا لطرح الموضوع
راحة البال غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 26-12-2010, 12:22 PM   #3
زهير الجزائري
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2007
الإقامة: من قلب الاعصار
المشاركات: 3,542
إفتراضي

يااخى بعض العلماء يقولون يجوز مشاركة المسيحين احتفلاتهم ان كانو من اهل البلد
__________________
زهير الجزائري غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 26-12-2010, 03:00 PM   #4
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي

تحدث الشيخ خالد الجندي عن صلاة الغائب التي قام بها النبي صلوات الله وتسليمه عليه، على النجاشي ملك الحبشة بعد وفاته رغم كونه مسيحياً. فقد تحدث الترمذي عن (( حديث صحيح)) جاء فيه: حدثنا أبو سلمة يحيى ابن خلف وحميد ابن مسعدة قالا: حدثنا بشير بن فضل، حدثنا يوسف بن عبيد عن محمد بن سيرين عن عمر بن أم حصين قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه، قال عمران: فقمنا فصففنا كما يصف على الميت وصلينا عليه كما يصلى على الميت. [ سنن الترمذي كتاب الجنائز حديث رقم 1039] ـ عن كتاب المسيحية في الإسلام ـ الهيئة المصرية العامة للكتاب/2009 صفحة 29.

ولنا في رسول الله صلوات الله عليه قدوة .. في الإحسان والتعامل الطيب مع من يشاركنا الوطن، أو من يعمل خيراً لنا حتى لو كان من غير أبناء وطننا..
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 26-12-2010, 04:43 PM   #5
أميرة الثقافة
كبـــ أنثـى ـــرياء
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2004
المشاركات: 3,126
إفتراضي

بصراحة تهنا من كثرة الفتاوى ولم يعد لدينا المقدرة على التمييز!!!!!!!
__________________
.
أميرة الثقافة غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 26-12-2010, 05:27 PM   #6
transcendant
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2008
الإقامة: الجزائر DZ
المشاركات: 2,785
إفتراضي

المسلمون يحبون مآدب الإفطار حتى بين يدي جورج بوش .. و يقبلون تهاني الكفار بأعيادهم ..

و في المقابل يكفرون بالعكس .. هذه قلة لباقة إن لم نقل قلة أدب أو قلة تربية ..

اقبلوا التهاني و ردوها .. أو ردوها على أهلها و أريحونا من الفتاوي .
__________________


transcendant غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 26-12-2010, 10:34 PM   #7
ابوعامر الحربي
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2005
المشاركات: 889
إفتراضي

بارك الله فيكم اخوانى واخواتى وهدانا واياكم سواء السبيل..
النجاشى لم بكن مشرك كما هو حال النصارى اليوم من قولهم ان المسيح ابن الله او ان الله ثالث ثالثه ثم النجاشى ذاك الملك العادل الذى استضاف المسلمين واكرمهم والظاهر انه اسلم ...




http://www.islamway.com/?iw_s=Articl...article_id=276

--------------------------
__________________
ابوعامر الحربي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 27-12-2010, 06:39 AM   #8
د.علي
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: May 2009
الإقامة: الأرض.
المشاركات: 778
إفتراضي

قال تعالى : "لاَ يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ".*


سبحان الله، طلعت تكره الجميع يا ابوعامرالحربي .
يعني مثلا سيرتك الذاتية تكون :
دكتوراه فن الكراهية واساليبه مع مرتبة الشرف.
ماجستير كيف تكره مع مرتبة الشرف.
بكالوريوس الكراهية مع مرتبة الشرف.

شعارك في الآخرين شرك وغدر وعمالة كما هو موضوع في توقيعك.


ألا تشعر قليلاً أنك مغرق في الكراهية؟

ماذا تستفيد من نشر هذه المواد؟
____________________________
*طبعا التطبيق عند الجماعة معكوس فالذي يقاتل
يعطى الهدايا ويمول اقتصاده بالكامل، والذي لا يقاتل
يداس بالحذاء.
ملاحظة أخرى أظن ان النجاشي كان مسلماً .
__________________
القارئ الكبير / زكي داغستاني رحمه الله .







قالوا سلام قالوا .
د.علي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 27-12-2010, 08:12 AM   #9
ابن يوسف الطبيب
عضو نشيط
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2007
الإقامة: مصر
المشاركات: 184
إرسال رسالة عبر ICQ إلى ابن يوسف الطبيب إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى ابن يوسف الطبيب
إفتراضي

إن الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه وبعد :
فقد قال الله تعالى في محكم كتابه :
" فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ".... فتعالوا نقرأ آيات الذكر الحكيم وأحاديث الرسول الكريم في هذا الشأن وقولوا لنا ماذا فهمنا من هذه الآيات :
الآية الأولى في سورة الأنفال :
" والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " وأول معاني موالاة أي أحد هو الحب ولا يختلف في ذلك إلا من أتى بلسان غير العربي ...
ومثل هذه الآية تجده في سورة التوبة وسورة المائدة وشبيهة بها في آل عمران
" لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه " وفي سورة المجادلة " لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه "
والآية صريحة في نفي محبة الكافرين عن الذين يؤمنون بالله واليوم والآخر في فتح القدير اقرأ : الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو لكل من يصلح له أي : يحبون ويوالون من عادى الله ورسوله وشاقهما...
واقرأ عند القرطبي قوله : الثانية- استدل مالك رحمه الله من هذه الآية على معاداة القدرية وترك مجالستهم. قال أشهب عن مالك: لا تجالس القدرية وعادهم في الله، لقوله تعالى:
" لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ولو كانوا آباءهم ..... "
قلت: وفي معنى أهل القدر جميع أهل الظلم والعدوان. وعن الثوري أنه قال: كانوا يرون أنها نزلت في من كان يصحب السلطان. وعن عبدالعزيز بن أبي داود أنه لقي المنصور في الطواف فلما عرفه هرب منه وتلاها. وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول:
"اللهم لا تجعل لفاجر عندي نعمة فإني وجدت فيما أوحيت"
فإذا كان هذا في القدرية فأولى منهم في الكفار المعلوم كفرهم من الدين بالضرورة ، وإذا كان هذا في معنى أهل الظلم والعدوان فأولى منه أهل الكفر الذين اتخذوا مع الله إلها آخر ...
وفي سورة الممتحنة العجب العجاب في الرد على شيوخ الأهواء فهم يستدلون بقوله تعالى
" لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم " والله سبحانه يقول قبلها بمقدار صفحة من القرآن : " قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده " هل كانت معاداة وبغض إبراهيم ومن اتبعه لقومهم لسبب غير الكفر والشرك ؟!!!! سؤال يحتاج إلى جواب المنصفين ......

والقول بأن البر والإحسان يستلزم المحبة أو إقرار الكافرين بكفرهم قول باطل لأن حسن الخلق مع أي إنسان لم يستلزم أبدا محبته ، بل بل حسن الخلق من مقتضيات البغض والمعاداة مع من لم يقاتلونا في الدين .......

أما القول في أعيادهم فهل تعرفون بماذا يحتفلون ؟ إنهم يحتفلون بميلاد إلههم يسجدون للصليب ، يتلون الكفر، هل بعد قوله صلى الله عليه وسلم
" أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله والموالاة في الله والمعاداة في الله " أحد يقول بتهنئتهم بأعيادهم التي يحتفلون فيها بكفرهم ، وأعظم منه الذي يحبهم والعياذ بالله ....

أما القول في النجاشي : فإذا كانت صلاة الجنازة على من أعلن أن لا إله إلا الله وأبطن الكفر " المنافق " لا تجوز وعلى من ارتد وإن لم يحارب الدين لا تجوز بل لا يغسل ولا يدفن في مقابر المسلمين فكيف تجوز على الكافر وإن نصر المسلمين وآواهم بل الأصل فيه كما في غيره الإحسان إليه مع بغضه على ملته ، وهذا يدل يقينا أن النجاشي قد أسلم وأعلنها أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله .....

وأخيرا فإن ما كتبته لا يساوي شيئا في ما نقله أخونا أبو عامر عن الشيخ ابن عثيمين وما أفرد له من قبل من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره من أئمتنا المفسرين وأئمة السلف وغيرهم من علمائنا الأجلاء.....
ابن يوسف الطبيب غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 27-12-2010, 11:12 AM   #10
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي


في سنة 10هـ/631م تم أول لقاء بين الدولة الإسلامية دولة المدينة المنورة والتي يقودها الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، وبين ممثلي النصرانية، وذلك عندما جاء وفد نصارى نجران للقائه في المدينة، ويومئذٍ استقبلهم الرسول صلوات الله عليه في مسجد النبوة، وقد سمح لهم بأداء صلاتهم النصرانية التي يتجهون فيها للشرق في مسجد النبوة.

وبعد لقاءات وحوارات معهم عقد لهم رسول الله صلوات الله وتسليمه عليه عهداً صار وثيقة دستورية لكل من يتدين بالنصرانية عبر الزمان والمكان. ولقد جاء في هذا العهد الذي لا يزال منفرداً لا نظير له في كل المواثيق التي عرفتها البشرية حتى هذه اللحظة:

( ولنجران وحاشيتها وأهل ملتها ولجميع من ينتحل دعوة النصرانية في شرق الأرض وغربها وقريبها وبعيدها، فصيحها وأعجمها جوار الله وذمة محمد النبي رسول الله على أموالهم وملتهم وغائبهم وشاهدهم وعشيرتهم وبِيعهم وكل ما تحت أيديهم من قليلٍ أو كثير... لا يغير أسقف من أسقفيته ولا راهب من رهبنيته وأن أحرس دينهم وملتهم أين كانوا بما أحفظ به نفسي وخاصتي وأهل الإسلام من ملتي، ولا يحملون من النكاح (الزواج) شططاً لا يريدونه ولا يكره أهل البنت على تزويج المسلمين ولا يُضاروا في ذلك أن منعوا خاطباً وأبوا تزويجاً؛ لأن ذلك لا يكون إلا بطيبة قلوبهم ومسامحة أهوائهم، إن أحبوه ورضوا به. وإذا صارت النصرانية عند المسلم (زوجة) فعليه أن يرضى بنصرانيتها ويتبع هواها في الاقتداء برؤسائها والأخذ بمعالم دينها ولا يمنعها ذلك. فمن خالف ذلك وأكرهها على شيء من أمر دينها فقد خالف عهد الله وعصى ميثاق رسوله وهو عند الله من الكاذبين. ولهم (أي النصارى) إن احتاجوا في مرمة بِيعهم وصوامعهم أو أي شيء من مصالح أمورهم ودينهم الى رفد (مساعدة) من المسلمين وتقوية لهم على مرمتها أن يقوم المسلمون بذلك .... الخ الوثيقة)

[ هذا الميثاق أورده الدكتور محمد عمارة في جريدة أخبار اليوم المصرية يوم السبت 29/12/2008].

وقد اتضح أن الخليفة عمر ابن الخطاب كان حاضراً في تلك اللقاءات وقد استوحى منها ما ظهر في العهدة العمرية لنصارى القدس.
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .