العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > مكتبـة الخيمة العربيـة > دواوين الشعر

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الميسر والقمار فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال لغز زانا الأم الوحشية لأبخازيا (آخر رد :رضا البطاوى)       :: Can queen of England? (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: المعية الإلهية فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد رسالة في جواب شريف بن الطاهر عن عصمة المعصوم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نظرات فى مقال أسرار وخفايا رموز العالم القديم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال آثار غامضة ... هل هي أكاذيب أم بقايا حضارات منسية؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: خرافة وهم سبق الرؤية .. ديجا فو (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال هستيريا (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 12-04-2008, 10:26 PM   #1
السيد عبد الرازق
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 3,296
إفتراضي

يتضمن اعترافات تُنشر لأول مرة
هيئة الكتاب اليمنية تطرح أول ديوان جامع لشعر البردوني

صنعاء: "الوطن"


بدأت الهيئة العامة للكتاب في اليمن نهاية الشهر الماضي بتوزيع المجموعة الشعرية الكاملة للشاعر والمفكر الراحل عبد الله البردوني التي فرغت أخيراً من طباعتها في العاصمة اللبنانية بيروت تحت اسم "ديوان عبد الله البردوني.. المجموعة الشعرية الكاملة".
صدر الديوان في مجلدين فخمين لهما غلاف جلدي وآخر ورقي، صمم لوحته الفنان التشكيلي اليمني حكيم العاقل، فجاء في 1757 صفحة من القطع الكبير تضم 405 قصائد هي كل ما نشره الشاعر الراحل عبدالله البردوني في 12 ديواناً، بدءاً من ديوانه الأول "من أرض بلقيس" الصادر في سنة 1961 وحتى آخر ديوان منشور له " رجعة الحكيم ابن زايد " في العام 1994.
والديوان يحتوي على تقديمين وسيرة ذاتية موجزة لأبرز محطات حياة البردوني منذ تاريخ ميلاده في العام 1928وحتى تاريخ وفاته في 30 أغسطس 1999 أعدها مستعيناً بالبردوني قبل رحيله بشهر، أحد مجالسيه وتلاميذه الشاعر الحارث بن الفضل الشميري.
أما التقديمان فأحدهما بقلم الدكتور الشاعر عبدالعزيز المقالح عبارة عن رؤية وصفية لتجربة البردوني الشعرية عوامل تشكلها وفرادتها، يسميها المقالح "محاولة لكشف اللثام عن وجه شاعر ثوري عنيف في ثوريته، جريء في مواجهته، يمثل الخصائص التي امتاز بها شعر اليمن المعاصر والمحافظ في الوقت نفسه على كيان القصيدة العربية كما أبدعتها عبقرية السلف، وكانت تجربته الإبداعية أكبر من كل الصيغ والأشكال".
ومن ملامح فرادة تجربة البردوني الشعرية وخصائصها يذكر المقالح براعته في القصص الشعري وتجلي ذلك في ديوانه الرابع " مدينة الغد " الصادر في العام 1970 وتعمق هذا التيار الجديد أكثر في ديوانه السادس "وجوه دخانية في مرايا الليل" الصادر في العام 1977، الذي يصف ميزته قائلاً : "تقفز الاستعارات فوق الحواجز معلنة لا إفلاس المألوف والمعتاد فحسب، بل الدخول في عالم جديد من التركيب اللغوي، تركيب الجملة، رسم الصورة ".
أما التقديم الثاني من كونه يعرض صوراً خاصة خافية وصادقة من حياة هذا الرائد الراحل، الشاعر والمفكر الجهبذ عبدالله البردوني تكشف لأول مرة إلى أي مدى كان شاعراً بأمته التي لم تشعر به كما يجب وإن أعجبت بنتاجه الفكري والأدبي، فكان التقديم بما حواه أشبه برواية أو دعوة لرواية حياة البردوني "الإنسان" ودراسة تجربته كشاعر، وعلاوة على ذلك، فإنه أي التقديم سجل لأول مرة اعترافاً صريحاً بالتقصير والخطأ في حق البردوني، حياً وميتاً.
هذا الاعتراف اصطبغ بشعور بالغ بالحسرة، وتجلى في مفتتح هذا التقديم الذي خطه رئيس هيئة الكتاب اليمنية خالد عبدالله الرويشان، تحت عنوان "بين يدي البردوني"، فبدأه صريحاً ومباشراً وقاسياً في الوقت ذاته عندما قال: "بعد أن غربت الشمس وفاضت مياه النهر.. ماذا بقيَ لنحتفلَ بظلامنا، ونحتفيَ بموتنا؟"، وتابع: "يا للعار!.. كيف استطعنا أن نبدد ضوء تلك الينابيع التي تومئ لنا بينما نحن ندير رؤوسنا ونُقفلُ راجعين صوب آكام القسوة ودروب النسيان".. حتى يصل إلى الإقرار صراحة باسم جميع المثقفين والأدباء اليمنيين: " لا بد من أن أعترف بين يَدَي هذا الديوان بالشعور بوجلٍ وخجلٍ تصعب مواراتهما".
وبعد تمعن وتأمل يخلص الرويشان إلى أن: "الكل أدار رأسه وأغلق أذنيه لعزّافِ الأسى كلٌ بطريقته"، مُصنفاً هذا "الكل" إلى أربعة فرق: واحد أدار رأسه دورة كاملة وربما بغضب، وآخر نصف دورة وبلا اهتمام، وثالث نظر شزراً ومضى، وبعض رابع أحاط البردوني مستمتعاً بعزفه، متحلقاً حول أحزانه، واهماً أنه قريب منه "لكنه كان ينظر ولا يرى، يسمع ولا يعي، وربما ضحك وسَخِرَ بينما عزّافِ الأسى يحسو بكاءه ويستفُّ خيباته وأشجانه" ـ على حد تعبيره.



نقلا عن جريدة الوطن السعودية ( أبها )
السيد عبد الرازق غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 12-04-2008, 10:28 PM   #2
السيد عبد الرازق
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 3,296
إفتراضي

وهذه مقالة وصلتني من كاتبها الدكتور محمد أحمد وريث أحببت إضافتها إلى موقع البردوني لتعم الفائدة / أحمد بن ناصر الرازحي



على أوتار الحروف

د. محمد أحمد وريّث

غلطة الشاطر بألف ؟!


أقيم عام 1971 في مدينة الموصل بالعراق مهرجان للشعر تخليداً لذكرى الشـاعر ( الذي هزم المنجمين وانتصر للسيوف اللوامع ) كما قيل عنه ( أبي تمام حبيب بن أوس الطائي ) وذلك في قصيدته في ( فتح عمورية ) التي مطلعها:
( السيف أصدق أنباءً من الكتب في حده الحد بين الجد واللعبِ)
وقد شارك في المهرجان شاعر العروبة واليمن " عبدالله البردوني " الذي رحل منذ سنين قليلة خلت حيث لفت إليه الأنظار بل بهرها وشد الأسماع بقصيدته التي ألقاها فيه معارضة لقصيدة أبي تمام وإن أختلفت حركة حرف الرويّ الباء في القصيدتين ومطلعها : ( ما أصدق السيف إن لم يُنْضه الكذبُ وأكذب إن لم يصدُق الغضب
وكتبت عنها في حينها بعد أن قرأتها منشورة في الصحف والمجلات العربية التي تسابقت إلى الإشادة بشاعرية " عبدالله البردوني " الذي كان نجم ومفاجأة ذلك المهرجان الموصلي.
ومنذ عام 1981 نشرت عن " عبدالله البردوني " في صحافتنا مجموعة من المقالات تحت عنوان عام هو (مع شاعر من يمن لا شمالية ولا جنوبية ) ضمها فيما بعد كتابي" أعندكم نبأ ؟ " الصادر في طرابلس عام 1984 وقد قلت عنه (ص 56-57 من الكتاب) :
" إنه شاعر مجدد في لغته وأخيلته وصوره وتوليداته البيانية وفي أفكاره أيضاً ، محافظٌ على كل الأصول الثرائية ، مستفيداً من خبرته اللغوية والعروضية ، مازجاً القديم بالحديث مختصراً المسافة بينهما ، وهي مسافة مفتعلة ومزعومة ، تقليدي في أشكال قصائده الخارجية وما هو بالتقليدي ، وقد تسير قصيدته على نسق واحد من القافية وقد تتنوع القوافي لديه وتتكاثر ولكنه في كلا الحالين يزيل عنك الملل ويشدك إلى آخر حرف في الكلمة الأخيرة التي توقف عندها " وفي العدد (587 ) للشهر الماضي من مجلة " العربي " الكويتية " ، كتب الأديب المصري "فاروق شوشة " في زاويته الشهرية " جمال العربية " مقالة مختصرة جداً
عن " عبدالله البردوني " عنوانها " البردوني و.. وردة من دم المتنبي " شغلتها في مجملها قصيدة مطولة له تبدأ بهذا البيت:
( من تلظّى لموعُهُ كاد يعْميَ كاد من شهرةِ اسمه لا يُسِمَّى
وفيه توَهَّم الأديب " فاروق شوشة " أن كلمة " لموعهُ " وردت خطأ إذ قال في " هامش ص 166 من المجلة " ( هكذا جاءت في ديوانه " ترجمة رملية لأعراس الغبار " والكلمة غير موجودة في المعاجم المعروفة وربما كانت صحتها " دموعه " وهي الأقرب إلى المعنى والصورة الشعرية والحقيقة أن تحريف كلمة " لموعه " وتقريبها من " دموعه " تخميناً هو الأبعد عن المعنى والصورة الشعرية ) ، وأن " لموعه " كما كتبها شاعرها "عبدالله البردوني " هي الصواب والشطر الثاني من البيت فيه توضيح للصورة في الشطر ، ولعل "فاروق شوشة " لم يجشّم نفسه البحث عنها في المعاجم الأمهات مكتفيا بالمعاجم الحديثة المعروفة عنده الميالة عادة إلى الاختصار ، ولو عاد إلى " لسان العرب " مثلاً للعلامة " ابن منظور " لوجدها في السطر الأول من مادة " لمع " على هذا النحو: " لمع الشئ يلمع لمعاً ولمعاناً ولموعاً ولميعاً وتلماعاً كُلُّه : برق وأضاء والتمع مثله " واللموع في بيت الشاعر الكبير عبدالله البردوني وليس الدموع هو الذي يتوافق مع الفعل " تلظى " أي التهب ، وقال تعالى في الآية الرابعة عشرة من سورة " الليل " : ( فأنذرتكم نارّاً تلظّى ) أي تلتهب
وعلى كل حال هي غلطة من الأديب " فاروق شوشة " والتعبير الشعبي العربي يقول
" غلطة الشاطر بألف " يضاف إليها أن مقالته العجلى هذه لا تكفي جزالة القصيدة التي تحتاج إلى الدراسة التحليلية لرموزها وإسقاطاتها التي قصد إليها الشاعر الكبير " عبد الله البردوني " في مثل قوله فيها:
( الغرابات عنه قصَّت فصولاً كالتي أرَّختْ " جديسا وطسما"
فهو يتمثل بأسطورة قبيلتي " جديس وطسم " العربيتين القديمتين التي تغلبت فيها القبيلة الأولى على الثانية بعد أن قهرتها زمناً طويلاً ، وهذه الأسطورة تتشابه في جانب منها مع أسطورة " ملحمة جلجامش " الآشورية العراقية المشهورة وقد وردت " طسم " بخطأ مطبعي واضح هو تقديم الميم على السين في مقالة " فاروق شوشة " ( طمس ) وهو تحريف للاسم الصحيح زيادة على أنه مخالفة للقافية " الميم" .
السيد عبد الرازق غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .