العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الاسلامي > الخيمة الاسلامية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية على المريخ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في بحث العقد النفسية ورعب الحياة الواقعية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: خوارزمية القرآن وخوارزمية النبوة يكشفان كذب القرآنيين (آيتان من القرآن وحديث للنبي ص (آخر رد :محمد محمد البقاش)       :: نظرات في مقال السؤال الملغوم .. أشهر المغالطات المنطقيّة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال البشر والحضارة ... كيف وصلنا إلى هنا؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال التسونامي والبراكين والزلازل أسلحة الطبيعة المدمرة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال الساعة ونهاية العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نظرات في مقال معلومات قد لا تعرفها عن الموت (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 30-10-2007, 10:25 PM   #1
RWIDA
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
المشاركات: 226
إفتراضي البسملة

[color="Blue"]اولا صيغتها: بسم الله الرحمن الرحيم ولا صيغة لها غير ذلك من غير خلاف.

ثانيا معناها:اقرا حال كوني مبتدئا بسم الله الرحمن الرحيم
اقرا حال كوني متبركا بسم الله الرحمن الرحيم

البسملة لغة:من قول بسم الله ،وهو من النحت :اي تختصر كلمتين فاكثر بقصد الايجاز وهو سماعي ومنه حوقل : اذا قال لاحول ولا قوة الا بالله
ومنه حمدل: اذا قال الحمد لله ...وهكذا.

ثالثا حكمها عند الافتتاح باول السورة:هي مستحبة ولاخلاف علي الاتيان بها في اول كل سورة عدا سورة براءة(التوبة)

وهي: اي البسملة:
1-علي خلاف في انها اية من سورة الفاتحة ( غير ان ايات سورة الفاتحة سبع ايات علي غير خلاف) لقوله تعالي:{ ولقد ءاتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم}.
2- لا خلاف انها اية من سورة النمل{انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم}.

رابعا حكمها عند الافتتاح بغير اول السورة:
البادئ من غير اول السورة له الاتيان بالبسملة وله تركها والاتيان بها اولي لما يترتب عليه من الاجر.

خامسا حكمها عند الجمع بين سورتين:
عند الانتهاء من سورة والشروع بسورة اخري بعدها ،في هذه الحالة لها ثلاثة اوجه:

1- قطع الجميع:وهو ان نقف علي نهاية السورة ، ثم نقرا البسملة ونقف، ثم الشروع في قراءة السورة التالية.

2- قطع الاول ووصل الثاني بالثالث: وهو ان نقف علي نهاية السورة ،ثم نقرا البسملة ونصلها ببداية السورةاللاحقة.

3- وصل الجميع: وهو ان نصل نهاية السورة بالبسملة ببداية السورة اللاحقة.

-الوجه الرابع: وصل الاول بالثاني وقطع الثالث:
وهو وصل نهاية السورة بالبسملة والوقوف، ثم البدء بالسورة التي تليها(اللاحقة) وهذا الوجه غير جائز لان في ذلك ايهاما بان البسملة لاخر السورة والاصوب انها لبداية السور وليس لآخرها.
RWIDA غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 30-10-2007, 10:57 PM   #2
RWIDA
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
المشاركات: 226
إفتراضي

-الانتقال من وسط سورة الي وسط سورة اخرى ناتي بالبسملة للفصل بين السورتين حتي لايتوهم السامع بان المقروء من سورة واحدة واحكامها هي:

1- فصل الجميع :الوقوف علي نهاية الآية ، ثم البسملة ، ثم الوقوف عليها ،ثم الابتداء من وسط السورة.

2- وصل الجميع:وصل نهاية السورة بالبسملة بوسط السورة الاخري.

3- قطع الاول ووصل الثاني بالثالث:نقف علي نهاية الآية ثم ناتي بالبسملة ونصلها بوسط السورة.

ويستوي في ذلك جميع السور حتي سورة براءة.

-الانتقال من سورة متاخرة الي اول سورة متقدمة:مثلا(الانتهاء من سورة الاخلاص، ثم القراءةمن اول سورة الفيل): واحكامها هي:

1-قطع الاول ووصل الثاني بالثالث : الوقوف علي نهاية السورة، ثم وصل البسملة باول السورة التالية.
2- قطع الجميع:الوقوف علي نهاية السورة ،ثم ناتي بالبسملة ونقف عليها ،ثم ناتي ببداية السورة الاخري
اما في حالة الانتقال من سورة متاخرة الي اول سورة(براءة ) لها وجه واحد : قطع الجميع: اي الوقوف علي نهاية السورة ثم الابتداء باول سورة (براءة )من غير بسملة.
RWIDA غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 30-10-2007, 11:22 PM   #3
RWIDA
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
المشاركات: 226
إفتراضي

-احكام مابين سورة الانفال و سورة (براءة):

1- الوقوف علي نهاية سورة( الانفال) مع التنفس ثم الابتداء بسورة(التوبة)

2-الوقوف علي نهاية سورة(الانفال )بسكتة من غير تنفس لمدة حركتين ،والابتداء بسورة (التوبة)

3- وصل اخرسورة( الانفال) باول سورة (التوبة) من غير توقف.

وهذه الاوجه الثلاثة اذا تم الوصل بين نهاية سورة( الفاتحة) مثلا او سورة (البقرة) او سورة (الانعام) باول سورة (التوبة).

-اذا وصلنا نهاية سورة( التوبة )باولها او نهاية اي سورة بعدها باول سورة( التوبة) لها وجه واحد فقط وهو:الوقوف علي نهاية السورة والابتداء من اول سورة (التوبة) من غير بسملة.
RWIDA غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 27-01-2008, 12:43 PM   #4
moataz
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2005
المشاركات: 557
إفتراضي

جزاك الله كل خير وجعله فى ميزان حسناتك
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
__________________
moataz غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .