العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الاسلامي > الخيمة الاسلامية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نقد بحث في تلحين الآذان (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نقد كتاب معرفة أرداف النبي(ص) (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى كتاب الرسالة الحجة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب الأنوار البينة في تخريج أحاديث المصطفى من المدونة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب المورد في عمل المولد (آخر رد :رضا البطاوى)       :: مانريـد الخبز والمـاي بس سالم ابو عــداي (آخر رد :اقبـال)       :: أحمد هيكل (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: نقد كتاب إتحاف الأعيان بذكر ما جاء في فضائل أهل عمان (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى كتاب عجالة المعرفة في أصول الدين (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 25-07-2007, 11:51 AM   #21
النسري
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2004
الإقامة: الأردن
المشاركات: 9,066
إرسال رسالة عبر ICQ إلى النسري
Smile

نقاش رائع ومفيد ... تابعوا ... نحن نتابعكم ...

جزاكم الله تعالى خيراً
__________________
اللهم اشغلني بما خلقتني له ...

ولا تشغلني بما خلقته لي ...
النسري غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 27-07-2007, 03:49 PM   #22
محب الشيخ العثيمين
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2007
المشاركات: 56
إفتراضي

[grade="00008b Ff6347 008000 4b0082"][/grade]



جزانا وجزاكم يا أخي الكريم النسري

وحياك الله



وبانـتـظـار الأخت زهور

إذا ما كانت زعلت من الحوار

آخر تعديل بواسطة محب الشيخ العثيمين ، 27-07-2007 الساعة 03:54 PM.
محب الشيخ العثيمين غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 27-07-2007, 04:48 PM   #23
zohor
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 72
إفتراضي

أخي الفاضل محب الشيخ العثيمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف لي أن أزعل من حوارك الشيق المفيد ليست هي إلا ضروف تجعلني أغيب مرات عن هذا الموقع الطيب وعن متابعة حوارك البناء فلا تآحذني وسامح تأخير جوابي

كل مرة أجد كلمة شكرا قليلة في حقك فجزاك الله عني خيرا

فهمت من شروحاتك وإعذرني إذا كان خاطئا أن الإنسان مخير لكن إرادة الله سبحانه فوق إرادته يعني نحن نقرر مثلا شيئا لكن سبحانه إذا أراد شيئا آخرا لنا فإرادتنا تنمحي أمام إرادته تعالى --- أعطيتني مثال الشخص الذي لم يسافر ولم يأخد الطائرة التي سقطت بعد ذلك وهذا يدل على رحمة الله لنا ولطفه بنا لكن في الهداية إلى الدين الإسلامي لأنه سبحانه يقول في آية ما معناه أنه يهدي من يشاء ويضل من يشاء

فالهداية هنا أفهم أنها من عند الله وليس للبشر يد فيها --- فإذا أنا أردت الهداية لكن الله سبحانه أراد لي غير ذلك لأني لم أكن من اللذين أراد الله لهم الهداية --هذا مثل فقط - فهل سآعاقب --

كذلك لي سؤال يحيرني كثيرا بل يقلقني وأحزن عندما أفكر فيه لأنه يخص كثيرا من الناس الذين أحبهم
وهو أنا أعرف ناس أعطاهم الله أخلاق طيبة وحميدة يتصفون بكل الأوصاف والسمات والأخلاق الذي حث عليها الله سبحانه وتعالى عباده لكن تنقصهم الشهادة ودخول الإسلام فهل هؤلاء الناس سيذهبون النار مع أنه سبحانه هو الوحيد الذي يعلم كم من خير يعملون ---
أنا سأجرأ وأقول ولله يسامحني على هذه الكلمة أن إذا كان الأمر هكذا فهذا ليس عدلا وحاشا لله أن يكون غير عادل --- لماذا خلق الله أناس من دين آخر بعد نزول الإسلام ---

عقلي البسيط والمتواضع يقول لي مرات يا ريت كل شعوب العالم كانوا مسلمين يدينون بآخر دين أراده لنا الله لمخاطبتنا يوم القيام وبعد ذلك كل واحد يحاسب بمفدار أخطائه وإبتعاده عن الدين --- أقول هذا لأني أجد المسلم بالإرث محضوض وكأن الله يحبه أكثر من الذي ولد من غير دين الإسلام مع العلم أننا لا نختار أباءنا ولا جنسنا ولا ولادتنا ولا دين آبائنا

فأرجو أن أتوصل منك وكما عهدت أجوبة على هذه الأسئلة التي تحيرني ولا أجد لها أجوبة لأنها تفوق قدرات فهمي وهي مثال صغير من جملة الأسئلة التي تعذبني ولا أجرأ الحديث عنها مخافة نعتي بالجهل أو البحث عن شيئ آخر غير نور المعرفة

أشكر بالمناسبة الأخ الكريم النسري على تشجيعه لنا لإكمال الحديث ومتابعته للموضوع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
zohor غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 28-07-2007, 03:13 AM   #24
محب الشيخ العثيمين
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2007
المشاركات: 56
إفتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزانا الله وجزاكم يا أختنا الكريمة

أولاً : أنتِ تقولين : " هذه الأسئلة التي تحيرني ولا أجد لها أجوبة لأنها تفوق قدرات فهمي وهي مثال صغير من جملة الأسئلة التي تعذبني ولا أجرأ الحديث عنها مخافة نعتي بالجهل أو البحث عن شيئ آخر غير نور المعرفة "

وأقول لكِ :
لا تخافي من طرح مثل هذه الأسئلة ، فليس لدينا في الإسلام مثل تلك العبارات :
لا تسأل " ... " لا تناقش في العقيدة " واالموجودة في الديانة النصرانية ( كمثال )
فقد كنت أحاور بعض النصارى في عقيدتهم وأثبت لهم أنها غير صحيحة ولا تتفق مع العقل ، فكانوا إذا عجزوا عن الرد قالوا : لابد أن تؤمن أولاً حتى تقتنع !!

هل تتخيلين ؟!

بدلاً من أن يقتنع المرء بالدين ، وبالتالي يؤمن به ... هم يقولون بعكس ذلك ! فسبحان الله العظيم

وما ذلك إلا لأن دينهم مبني أصلاً على أمور يرفضها العقل

بخلاف الإسلام ، فإنه مبني على أمور تقرها الفـطرة السليمة والعقل الصريح السليم
وهو دين ( أعني الإسلام ) كثيرا ما يدعو الناس إلى إعمال العقل والتفكر

... لأن نتيجة ذلك هي : الإقرار بعظمة هذا الدين وهذا القرآن الكريم


ثانياً : سأجيبك عن أسئلتك في المشاركة التالية ان شاء الله رب العالمين

آخر تعديل بواسطة محب الشيخ العثيمين ، 28-07-2007 الساعة 03:31 AM.
محب الشيخ العثيمين غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 28-07-2007, 04:40 AM   #25
كونزيت
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2004
الإقامة: الحجاز
المشاركات: 3,955
إفتراضي

متابعون ولا نود لتدخل كي لا نفسد شيئاً فحتى الآن أرى أن أخانا محب الشيخ العثيمين موفق في إجابته ثبته الله تعالى . وأنار لأختنا زهور طريقها .
__________________
كونزيت غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 28-07-2007, 12:23 PM   #26
redhadjemai
غير متواجد
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
المشاركات: 3,723
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



بارك الله فيكم أخي محب الشيخ العثيمين

فقط لدي أسئلة في السياق...وربما هي لب ماتريده الأخت ومايريده الكثير ...

1-هل من يدخل الجنة فقط من اعتنق الإسلام ..ماذا عمن لم يصله شيء عن الإسلام ومات على ماهو عليه من حال لم يؤذ فيها أحدا ولم يفعل ماينافي إنسانية الإنسان وفطرته ؟
2-مادام الأنسان أفعاله ومشيئته تابعة بالنص لمشيئة الله عز وجل فلم يعذب عن فعل أو ذنب والمشيئة بذلك الفعل تابعة لمشيئة الله ؟
3-إذا كان التخيير محتوى بجملته فيما يتمثل به فعل البشر من خير وشر وهو تابع بقسميه لمشيئة الله عز وجل ..فلم يحاسب العبد عن أعمال محتواة في مشيئة تابعة لمشيئة الله عز وجل ؟



إذا جاءك محتار بين دين وآخر وسأل عن الإسلام ...
أهو دين حق؟؟
إذا جاءك وقد رآى من حوله من يكذب وهو مسلم ومن يزني وهو مسلم ومن يشرب الخمر وهو مسلم ومن يقتل وهو مسلم ..-أي محسوب بالاسم على الإسلام- ماذا ستقول له ؟ وعمن يأخذ بالضبط؟؟


تحياتي
__________________

redhadjemai غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 28-07-2007, 05:15 PM   #27
zohor
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 72
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم رضا
فعلا أجد الثساؤلات التي طرحتا لى الأخ الفاضل محب الشيخ العثمين قريبة جدا للأسئلة التي أريد طرحها لكن تخونني التعابير وعدم تحكمي بعد في اللغة العربية فشكرا لك وفي إنتضار أجوبة محب الشيخ العثمين جزاه الله كل خير

وشكرا جزيلا لمتابعة الأخت الفاضلة كونزيت لحوارنا مع أني متأكدة أن ما قالته هو من باب التواضع منها لأن تدخلها في الحوار لن يزيده إلا تعمقا وإفادة
zohor غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 29-07-2007, 02:23 AM   #28
محب الشيخ العثيمين
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2007
المشاركات: 56
إفتراضي

حياكم الله أختناالكريمة كونزيت

وأسأل الله تعالى لي ولكِ الثبات على الحق

* * * *


ومرحباً بأخي الكريم redhadjemai

وفي عجالة سريعة الآن سأجيبك على تساؤلك الأخير


إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة redhadjemai


إذا جاءك محتار بين دين وآخر وسأل عن الإسلام ...
أهو دين حق؟؟
إذا جاءك وقد رآى من حوله من يكذب وهو مسلم ومن يزني وهو مسلم ومن يشرب الخمر وهو مسلم ومن يقتل وهو مسلم ..-أي محسوب بالاسم على الإسلام- ماذا ستقول له ؟ وعمن يأخذ بالضبط؟؟


تحياتي
كما قلت أنت يا أخي العزيز :

" محسوب بالاسم على الاسلام "

بالاسم فقط ، فهم ليسوا حجة على الإسلام

ثم إنك إذا أردت أن تحكم على منهج معين فإنك تحكم عليه من خلال النظر في مبادئه وأصوله ،
وليس من خلال النظر في تصرفات أتباعه الذين هم غير ملتزمين بمبادئه !

... أليس كذلك ؟؟
محب الشيخ العثيمين غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 29-07-2007, 03:08 AM   #29
محب الشيخ العثيمين
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2007
المشاركات: 56
إفتراضي

الحمد لله وحده ،


سأجيب أولاً على سؤال أختنا الكريمة زهور ( السؤال التالي )
ثم على باقي أسئلتها وأسئلة الأخ رضا ـ بإذن الله تبارك وتعالى ـ

أنتِ تقولين :
" فالهداية هنا أفهم أنها من عند الله وليس للبشر يد فيها --- فإذا أنا أردت الهداية لكن الله سبحانه أراد لي غير ذلك لأني لم أكن من اللذين أراد الله لهم الهداية --هذا مثل فقط - فهل سآعاقب -- "

وأجيبكِ بقولي :



الهداية نوعان :

1-هداية إرشاد ودلالة

وهذه يملكها العباد ، وهي التي أثبتها الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ،
في قوله سبحانه : "وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيم "
وأثبتها الله تعالى للأنبياء وأتباعهم من العلماء والدعاة في قوله تعالى :
"وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآياتِنَا يُوقِنُونَ "

2 - هداية توفيق وإعانة

وهذه لا يملكها إلا الله جل وعلا ، وهي التي نفاها عن نبيه صلى الله عليه وسلم
في قوله تبارك وتعالى : " إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ "


فالبشر هيأهم الله تبارك وتعالى لقبول الهداية ، وجعل فيهم القابلية للهدى ،

قال تعالى : " وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ " ــ وهذه هداية الدلالة ــ

وقال سبحانه عن الإنسان : " إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً " ــ هداية الدلالة أيضاَ ــ

ومن تسبب من البشر في كسب الهداية ( أي : أخذ بأسباب الهداية ) وجاهد نفسه في حصولها ، رزقه الله هداية التوفيق ،
كما قال تعالى : " وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا " ــ هداية التوفيق والإعانة ــ

فكما أن الرجل إذا أراد الولد ( من طريق حلال ) فإنه يتزوج ،
وإذا أراد الرزق الحلال فإنه يكد ويعمل ويأخذ بأسباب الرزق
فكذلك إذا أراد الإنسان الهداية فعليه أن يأخذ بأسبابها

===


وقد ذكر العلماء أسباباً للهداية
( لنيل هداية التوفيق والإعانة )

من أهم هذه الأسباب :

1- الإيمان بالله تبارك وتعالى
قال تعالى: " وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ "

2- المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم ،
قال تعالى عن رسوله الكريم : " وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ "
وقال سبحانه عن نبيه الكريم : " وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا "

3- الحرص على تعلم الوحي والعمل بما علم منه
قال تعالى : " وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً
* وَإِذاً لَآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْراً عَظِيماً وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطاً مُسْتَقِيماً "

4- المواظبة على العبادات من صلاة وزكاة وصوم وغيرها
قال تعالى: " إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ
وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ "
محب الشيخ العثيمين غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 30-07-2007, 12:04 AM   #30
redhadjemai
غير متواجد
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
المشاركات: 3,723
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محب الشيخ العثيمين
حياكم الله أختناالكريمة كونزيت

وأسأل الله تعالى لي ولكِ الثبات على الحق

* * * *


ومرحباً بأخي الكريم redhadjemai

وفي عجالة سريعة الآن سأجيبك على تساؤلك الأخير




كما قلت أنت يا أخي العزيز :

" محسوب بالاسم على الاسلام "

بالاسم فقط ، فهم ليسوا حجة على الإسلام

ثم إنك إذا أردت أن تحكم على منهج معين فإنك تحكم عليه من خلال النظر في مبادئه وأصوله ،
وليس من خلال النظر في تصرفات أتباعه الذين هم غير ملتزمين بمبادئه !

... أليس كذلك ؟؟
نعم هو ليس حجة
إلا أنه مسلم موحد لله ومؤمن برسله كلهم ...ومن الصعب تكفيره ماعدا من قتل ودمر وآذى الناس..
أما من هم حجة ففي زمننا هذا صورتهم معتمة ومشوهة إذ أن كل من يقوم بالتدمير والقتل وإيذاء العباد يحمل زيهم...وهم خصوصا في أوروبا والغرب قليلون ولا يمكن الاستفادة منهم بوجه يعكس صورة الإسلام الصحيحة ...
ثم هل يعتبر مثلا من كتب عن الإسلام بلغة أخرى يشرح ويشير لدعواه الصادقة المتينة ..حجة للإسلام؟ مثلا مالك بن نبي رحمه الله وغيره ...وغيره

قلت لي أنك إذا أردت الإطلاع على منهج يجب الإطلاع على الأصول ...أتفق معك
وأنا أقول أن الأصول تفهم بشرح ذوي العقول ...ألا ترى أن هناك اختلافات كثيرة في شرح الأصول ؟
أنا وأنت كمسلمين نستطيع التوصل إلى نتيجة سريعة وجيدة ...وغيرنا ممن يريد فهم الإسلام والإقتناع به ثم الإيمان به ؟؟
فهو مثلا سيقرأ لكتب الحديث والتفسير للألباني مثلا رحمه الله وغيره من علماء المسلمين وربما سيقرأ ظلال القرآن لسيد قطب ..ألا يمكن أن يقع في خلط؟؟ خاصة وأن هناك اختلافات قوية من حيث مفاهيم الوجود مثلا ..وربما سيقرأ للمعتزلة والأشاعرة وغيرهم ..وربما حتى للشيعة ..
أين سيستقر به الأمر ؟؟
هذا كله منع التسليم بأن الهداية من الله وحده .
لكن من السهل جدا أن نصادف حالة مما أنا ذكرت .
مالحل ؟؟

تحياتي أخي الفاضل ووفقكم الله
__________________

redhadjemai غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .