العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > مكتبـة الخيمة العربيـة > دواوين الشعر

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية على المريخ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في بحث العقد النفسية ورعب الحياة الواقعية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: خوارزمية القرآن وخوارزمية النبوة يكشفان كذب القرآنيين (آيتان من القرآن وحديث للنبي ص (آخر رد :محمد محمد البقاش)       :: نظرات في مقال السؤال الملغوم .. أشهر المغالطات المنطقيّة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال البشر والحضارة ... كيف وصلنا إلى هنا؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال التسونامي والبراكين والزلازل أسلحة الطبيعة المدمرة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال الساعة ونهاية العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نظرات في مقال معلومات قد لا تعرفها عن الموت (آخر رد :رضا البطاوى)      

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 16-09-2006, 01:22 PM   #1
السيد عبد الرازق
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 3,296
إفتراضي ابن سيناء الملك الشاعر - شعره وسيرته

[ ابن سناء الملك


قال ابن سناء الملك المتوفي 608 من قصيدة :
ونـظمتُها في يوم عا شـوراءَ من همّي وحزني
يـومٌ يناسب غَبن مَن قتلـوه ظلـماً مثـل غبني
يـوم يساءُ به وفيـ ـه كــلُ شيعيّ~ وسُنّي
إن لـم أعزِّ المسلميـ ـن به فـإنـي لا أهـنّى
أو كـنتُ ممن لا ينو ح بـه فـأنـي لا أغنـي
قُتِلَ الحسين بكل ضر بٍ للـبغـاة وكـلّ طـعن
شَنّوا علـيه وما سقو ه قطـرةً مـن ماءِ شَـنّ
أنتَ الولـيُّ له تصرّ حُ بالولاء ولسـتَ تـكنى
ولأنتَ أولـى مَن يبا كر قاتلـيه بـكـل لـعن
وهو الشفـيعُ لحاجتي لـيزيدني مـَن لـم يُردنى
وقصـيدتـي أطلقتها بـالبثّ من صدرِ كسـجن


ادب الطف ـ الجزء الرابع 18


القاضي السعيد هبة الله بن جعفر بن المعتمد سناء الملك محمد السعدي المعروف بابن سناء الملك ، ولد سنة 550 هـ كثير النعم وافر الثروة اشتهر بالنظم والنثر الجيّدين وسنّه دون العشرين ، جرت بينه وبين القاضي الفاضل مراسلات كثيرة .
من آثاره : روح الحيوان ، فُصوص الفصول ، ديوان رسائل ، ديوان شعره المطبوع بالقاهرة سنة 1388 هـ .
وكان ملماً ببعض اللغات الاجنبية ، فهو يجيد الفارسية ويتقنها ويشير الى ذلك في احدى قصائده التي وجهها إلى القاضي الفاضل :
وعزّ على العرب اني حفظـ ـت برغمى بعضِ لغات العجم

قال ابن سعيد في كتابه (الاغتباط في حلي مدينة الفسطاط) ج 2 ص 293 انه كان مغالياً في التشيع ، أما شارح الديوان فينفي عنه ذلك ، ومن قوله في مدح القاضي الفاضل :
أصبحت في مدح الاجل موحّداً ولكم أتتني من أياديه ثنى
وغدوتُ من حُـبّي له متشيّعـاً يا من رأى متشيعاً متسنناً

أبوه القاضي الرشيد كان يشغل منصباً هاماً ويعتني بتربية ولده هذا .
كانت وفاة الشاعر في العشر الأول من شهر رمضان سنة 608 هـ .
ودفن بالقاهرة كما ذكر ابن خلكان في الوفيات .
ولما كان قد حرم عطف أبويه بوفاتهما وهو في ريعان الشباب أكثر من رئائهما فيقول في رثاء امه .

ادب الطف ـ الجزء الرابع 19



مالي أُنهنه عنك آمالي وأصدا عنك كأنني قالي

ويرثي أباه في لهفة عارمة كما رثى أمه .
أيا دار في جنات عدن له دار ويا جار إن الله فيها له جار

وهي قصيدة بلغ فيها الذروة لأنها عصارة نفس .
سأبكي أبي بل ألبس الدمع بعده وإن لذيل الدمع فـيه لجـرّار
وإن فنيت من ناظري فيه أدمع لما فنيت من مقولي فيه أشعار
لعليّ بعد المـوت ألـقاه شافعاً اذا أثقلتني في القـيامة أوزار

وقد بلغت هذه القصيدة تسعة وستين بيتاً وكثير من أبياتها فرائد نفيسة ، وقال في رثاء امه في قصيدته التي مطلعها :
صح من دهرنا وفاة الحياء فليطل منكما بكاء الوفاء

والقصيدة طويلة تبلغ تسعة وستين بيتاً ، وفي هذه القصيدة يضيق صدره ولا ينطلق لسانه فيقول :
أنتِ عندي أجل مـن كـل تأبـ ـين ولو صغت بالثريا رثائى
في ضميري ما ليس يبرز شعري لا ولو كنت أشعـر الشعـراء

ثم يخاطب القبر ويناجيه فيقول :
وإذا مـا دعـوتُ قبـركِ شوقاً فبحقى ألا تـجـيبي نـدائي
هل درى القبر ما حواه وما أخـ ـفاه من ذلك السنى والسناء
فلكم شـفّ بـاهر الـنور منه فرأيت الإغضاء في إغضائي


ادب الطف ـ الجزء الرابع 20



فاحتفظ أيهـا الضـريح بـبدر صرت من أجله كمثل السماء
وتـرفـّق به فـإنـك تـسدي منّة جـمـّة إلـى الـعلـياء
أنت عندي لما حويت من الطـ ـهر يُحاكـيك مسجـدٌ بقُباء
لك حجّتي وهجرتي ولمن فيـ ـك ثنائي ومدحتـي ودعائي

الجنة تحت أقدام الامهات :
اذكريني يـوم القيـامة يا أمّ لئـلا أعـدُّ فـي الأشقـياء
واشفعى لي فجنّتي تحت أقدا مـك من غير شبهة وامتراء
فقريب لا شـك يأتـيك عنى بقدومـى علـيك وفد الهناء
عجّل الله راحتي مـن حياتي إنها في الزمـان أعظم دائي
وإذا ما الحياة كانت كمثل الدا ء كان الممات مـثل الـدواء

وقوله في الفخر :
سوايَ يهاب الموت أو يرهبُ الردى وغيـري يَهوى أن يعيش مخـلّدا
ولكنني لا أرهـبُ الـدهر إن سطا ولا أحذر الموت الـزؤام إذا عـدا
ولو مدّ نحوي حادثُـالدهـر كـفـّه لحدثّتُ نفـسي أن أمـُدّ لـه يـدا
توقُّد عـزمـى يـترك الماءَ جمرةً وحيلةُ حِلمي تتـرك السيفَ مُبردا
وأظـمأ إن أبـدى لـي الـماء مِنّةً ولو كان لي نهرُ المجرّة مَـوردا(1)
ولـو كـان إدراك الـهـدى بتذللٍ رأيتُ الهدى ألا أميل الـى الهُدى
وإنـك عـبدي يـا زمـانُ وانـني على الرغم مني أن أُرى لك سيّدا
وما أنـا راضٍ أنني واطـئ الثرى ولي همّة لا ترتضي الأفق مَقعدا



(1) المجرة : قطعة من السماء واسعة تشبه المكان المتسع من النهر .
ادب الطف ـ الجزء الرابع 21



ولـي قلـمٌ فـي أنملي إن هـززته فما ضـرّنـي ألا أهزّ المهندا
إذا صال فوق الطرس وقعُ صريره فإن صليل المشرفيّ له صدى

وقال في رثاء صديق له :
بكيتُ فمـا أجـدى حزنتُ فما أغنى ولا بد لي أن أجهد الدمع والحُزنا
قبيـحٌ قبيحٌ أن أرى الـدمع لا يفى وأقبح منه أن أرى القلب لا يَغنى
مضى الـجوهر الأعلى وأي مروءة إذا ما أدخرّنا بعده العَرَضَ الأدنى
ثكِلـتُ خـليلاً صرتُ من بعد ثُكله فُرادى وجـاء الهمّ من بعده مثنى
وقد كان مثوى القلب معنى سروره فقد خَرِب المثوى وقد أقفز المغنى(1)

وقال يرثي امرأة كان يحبّها ويعشقها :
بكيتكِ بالعـين التـي انـتِ أختُها وشمس الضحـى تبكـيك إذ انتِ بنتُها
وتضحك غـزلان الـفلاة لأنـني بعينـيك لما أن نظـرتُ فـضَحـتُها
ويا منية يا ليتـني لـم أفـز بها وأمـنـيةً يـا ليـتـني ما بلـغـتُها
شهـدتُ بأنّي فـيك ألأمُ ثـاكل لليـلة بـينٍ متِّ فيـهـا وعشـتهـا
أفاديـتي يـا لـيت أني فـديتها وسـابـقتي يا ليت أنّـي سبـقتـها
وقد كنتِ عـندي نعمةً وكأنـني وقـد عـشت يـوماً بعدها قد كفرتها
وما بال نفسي فيك ما كان بختُها مـماتي لمّا لـم يَـعش منـك بختُها
نعم كبدي لا وجنتي قـد لطمتها علـيك وعيشي لا ثـيابـي شقـقتها
أيا دهر قـد أوجدتني مذ وجدتها فما لـك لا أعدمـتـني إذ عدمتهـا
تـطلبتها مـن ناظري بعد فقدها فضاعت ولكن فـي فـؤادي وجدتها



(1) عن الديوان .

ادب الطف ـ الجزء الرابع 22



ثكلتك بدراً فـي فـؤادي شـروقه وفـاكهـة في جنّـةالخـلد نـبتها
على رغمـها خـانت عهودي وإنه جـزاءٌلأنـي كـم وفت لي وخنتها
وأنفقتُ مـن تـبر المـدامع للأسى كنوزاً لهـذا اليوم كـنتُ ذخـرتها
وسالت على خَديّ من لوعة الجوى سيول دمـوع خضتـها ثم عُمتُـها
لآلئ دمـعـي من لآلـئ ثغـرها ففي وقـت لثمي كنتُ منه سرقتهـا
قد اعتذرت نـفسي بـأن بـقاءها لتندبـَها لــكننـي مـا عـذرتها
وجُهدي إما زفـرة قـد حبسـتها عليـها وإما دمعـة قـد سكـبتـها
أصارت حصاة القـلب مني حقيقة حـصـاةٍ لأنّي بعدهــا قـد نَبذتها
ومعشوقة لي لسـت أعشق بعدها نعـم لـي أخرى بعـدها قد عشقتها
عشقتُ على رغـم الحـياة منيّتي تراني لمـا أن عشـقـت أغـرتها
أزور فؤادي كلما اشتقت قـبرها غراماً لأنـي في فـؤادي دفـنتـها
وأشرق بالماء الـذي قد شربـته ومـا شرقـي إلا لأنـي ذكـرتهـا
وأمنحها نفسي وروحـي وأدمعي ولـو طـلبت منـي الزيادة زدتهـا
محاسنها تحت الثري مـا تغيّبت كذا بـجنـاني لا بـعقلـي خِـلتها
ولو بليت تلـك الحـُلى وتنكرت وأبصـرتها بعد البـلى لعـرفـتها
يُريني خيالـي شخصَها وبهاءَها ونضرَتهـا حـتى كأنـّي نظـرتها
غدت في ثراها عاطلاً ويجيدها عقود لآلٍ مـن دمـوعـي نظمتها
فيا لحدها يـا ليـت أني سكنته وأكفـانَـها يـا ليت أني لبستـها
فلا تجـحدي إن قلتُ قبرُك جنّةٌ فرائحة الفـردوس مـنه شمـمتها(1)



(1) عن الديوان .
ادب الطف ـ الجزء الرابع 23


قاضي السلامية


الشيخ ابراهيم بن نصر قاضي السلامية بالموصل وفاته سنة 610 هـ
يا شهر عاشـوراء أذكـرتنـي مصارع الاشراف من هاشمِ
أبكي ولا لوم عـلى مَـن بكى وإنمـا الـلوم على اللائـم
ما من بكى فـيك أشــدّ البكا وناحَ بالعـاصـي ولا الآثم
رزيـة مـا قام فـي مـثلـها نائحـة تندب فـي مـأتـم
آل رسـول الله خـير الـورى وصفـوة الله علـى العـالم
مثل مصابيح الدجـى عـفرّت وجوههم في الرهـج الـقاتم
رؤوسـهم تحـمل فـوق القنا مظلومة شُلّـت يـد الظـالم
ساروا بـهـا يـا قبـحها فعلة مـثل مسـير الظافـر الغانم
كنما الـزهراء ليسـت لـهـم أمّاً ولا الـجد أبـو الـقاسم
قل لابـن مرجـانة لا بـد أن تَعَضّ كفّ الـخاسـر النادم
محـمـد خـيـر بـنـي آدم خصمك يـا شـر بـني آدمِ
يطلب مـنك الـثأر في موقف ما فيه للظـالم من عـاصم
وفيه يقـتصّ مـن المعتـدي بالنار لا بـالسيـف والصارم(1)



السيد عبد الرازق غير متصل   الرد مع إقتباس
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .