شيخ الأزهر على خطى الإليزيه والبيت الأبيض!

[أبو خضر]

شيخ الأزهر على خطى الإليزيه والبيت الأبيض!

بقلم : أ.علاء أبو صالح

منع الحجاب، حظر النقاب، محاربة الإرهاب، مواجهة التشدد والتطرف، شعارات أعتدنا على سماعها من أفواه أعداء الأمة من قادة الدول الغربية، في فرنسا حيث الرذيلة وهتك الأعراض وكشف العورات وانتهاك المحرمات هي سمة المجتمع، والفضيلة والعفة والحشمة تطهرٌ "مشين" ينبغي التخلص منه وإخراج أهله من بين ظهرانيهم، وفي البيت الأبيض الذي يحارب الإسلام باسم محاربة الإرهاب والتطرف والتشدد.

ليس ذلك غريباً على قوم تمتلئ صدورهم غيظاً وحقداً على المسلمين ويغيظهم كل تمسك للأمة بدينها وكل توجه وتطلع نحوه، وترتعد فرائصهم بمجرد التفكير بإمكانية عودة الإسلام إلى الحياة في دولة، لكن المستهجن والمستنكر أن تصدر تلك الشعارات والدعوات من معقل من معاقل تعليم الإسلام وأحكامه من الأزهر الشريف وعلى لسان كبيره الذي-للأسف- لم يترك فعلاً مشيناً يسيء للأزهر وعلمائه ويناصر فيه الحكام الطغاة والكافرين في حرب الإسلام وأهله إلا فعله، فهل تصدر تلك الأفعال والمواقف عن مؤمن تقي نقي علاوة عن صدورها عن عالم بالشريعة محيط بأحكامها؟!

ليس الغرض من هذا المقال نقاش مسألة النقاب نقاشاً فقهياً كما أن فعل شيخ الأزهر لم ينطلق من منطلقات فقهية بل من منطلقات سياسية واضحة غلّفها بأقوال فقهية وله في ذلك سوابق عديدة، ولا أدل على ذلك من تأييده لفرنسا بمنعها النقاب ومن قبلها غطاء الرأس في المدارس والمؤسسات الحكومية، فمنع شيخ الأزهر ارتداء النقاب في مؤسسة الأزهر هي رسالة عنوانها أن علماء الغفلة من علماء السلاطين ومن ارتمى في أحضانهم والحكام والكفار صف واحدٌ في حرب الإسلام وأهله وأن ما أغاظ فرنسا والدول الغربية من تمسك المسلمين بأحكام دينهم - حتى تلك المتصلة بأحوالهم الشخصية- يغيظهم كما يغيظ أسيادهم، ولسائل أن يسأل هل أصدر شيخ الأزهر قراراً بمنع الزائرات المتبرجات أو الكاشفات لشعورهن من زيارة الأزهر والمعالم التاريخية والإسلامية بل هل أعتبر شيخ الأزهر التبرج فعلاً مشيناً وعادة قبيحة ليست من الإسلام وينبغي الإقلاع عنها أم أنه عدّ ذلك جزءاً من الحرية الشخصية التي ينص عليها المبدأ الرأسمالي الذي يتخذه النظام المصري مصدراً لتشريعاته؟! وهل أبدى شيخ الأزهر امتعاضه من الحصار الخانق الذي يضربه النظام المصري على المسلمين في غزة؟!

أم عدّ ذلك جزءاً مما هو لقيصر(مبارك) ولا شأن للإسلام فيه؟!

إن هذه الحادثة وأمثالها تكشف عن مدى الانحطاط الذي وصل إليه علماء السلاطين في موالاتهم للحكام والغرب وعن مدى تفريطهم بأحكام دينهم مقابل دراهم معدودة، ألا تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش.

إن دور العلماء في تاريخ الأمة طوال عصورها كان دوراً ريادياً مؤثراً، فتاريخ الأمة سطر مواقف الصدع بالحق ومواقف العز التي وقفها علماء الأمة فكانت مشاعل هداية لها، فذاك أحمد بن حنبل وذاك أبو حازم وابن جبير وابن المسيب والعز بن عبد السلام وغيرهم، ولقد أدرك الكافر المستعمر منذ اللحظة الأولى أن في الأمة صنفان إذا صلحا صلح الناس وإذا فسدا فسد الناس، العلماء والأمراء، لذا نرى بأن الكافر المستعمر قد أعدّ حشداً من علماء السلاطين ليناصروا أتباعه من الحكام وليفسدوا على الأمة دينها، فعلماء السوء والغفلة والحكام هم جوقة واحدة تغرد بتناغم في سرب الاستعمار وتناصره على الأمة في أدق تفاصيل دينها، فهؤلاء هم معاول هدم الدين والعثرة التي تسعى لإعاقة الأمة عن هدفها.

إن في الأمة علماء مخلصين يسعون لنهضتها ويقفون مواقف أسلافهم بالصدع بالحق والجهر به ومناصبة الحكام والكفار العداء كأمثال الغر الميامين الذي اجتمعوا في جاكرتا ملبين نداء الخلافة وساعين لإقامتها في حشد غابت عنه وسائل الإعلام، فهل آن للأمة وبعد هذه المواقف الفاضحة أن تدرك أن علماء السلاطين جزء من واقعها السيئ وأن لا تثق وتنخدع بهم؟! وهل آن لها أن تدرك من هم العلماء بحق فتنفض عمن باعوها في سوق النخاسة وحرّف دينها أو هادن الحكام الطغاة وأسيادهم على حساب قضاياها وتلتف حول العلماء العاملين المخلصين وتسعى معهم ومع العاملين لنهضتها وعزها؟

6/10/2009

• عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين.

http://www.sada-najdhejaz.info/index...1903&Itemid=90

[zubayer]

المشاركة الأصلية بواسطة أبو خضر

شيخ الأزهر على خطى الإليزيه والبيت الأبيض!

بقلم : أ.علاء أبو صالح

منع الحجاب، حظر النقاب، محاربة الإرهاب، مواجهة التشدد والتطرف، شعارات أعتدنا على سماعها من أفواه أعداء الأمة من قادة الدول الغربية، في فرنسا حيث الرذيلة وهتك الأعراض وكشف العورات وانتهاك المحرمات هي سمة المجتمع، والفضيلة والعفة والحشمة تطهرٌ "مشين" ينبغي التخلص منه وإخراج أهله من بين ظهرانيهم، وفي البيت الأبيض الذي يحارب الإسلام باسم محاربة الإرهاب والتطرف والتشدد.

ليس ذلك غريباً على قوم تمتلئ صدورهم غيظاً وحقداً على المسلمين ويغيظهم كل تمسك للأمة بدينها وكل توجه وتطلع نحوه، وترتعد فرائصهم بمجرد التفكير بإمكانية عودة الإسلام إلى الحياة في دولة، لكن المستهجن والمستنكر أن تصدر تلك الشعارات والدعوات من معقل من معاقل تعليم الإسلام وأحكامه من الأزهر الشريف وعلى لسان كبيره الذي-للأسف- لم يترك فعلاً مشيناً يسيء للأزهر وعلمائه ويناصر فيه الحكام الطغاة والكافرين في حرب الإسلام وأهله إلا فعله، فهل تصدر تلك الأفعال والمواقف عن مؤمن تقي نقي علاوة عن صدورها عن عالم بالشريعة محيط بأحكامها؟!

ليس الغرض من هذا المقال نقاش مسألة النقاب نقاشاً فقهياً كما أن فعل شيخ الأزهر لم ينطلق من منطلقات فقهية بل من منطلقات سياسية واضحة غلّفها بأقوال فقهية وله في ذلك سوابق عديدة، ولا أدل على ذلك من تأييده لفرنسا بمنعها النقاب ومن قبلها غطاء الرأس في المدارس والمؤسسات الحكومية، فمنع شيخ الأزهر ارتداء النقاب في مؤسسة الأزهر هي رسالة عنوانها أن علماء الغفلة من علماء السلاطين ومن ارتمى في أحضانهم والحكام والكفار صف واحدٌ في حرب الإسلام وأهله وأن ما أغاظ فرنسا والدول الغربية من تمسك المسلمين بأحكام دينهم - حتى تلك المتصلة بأحوالهم الشخصية- يغيظهم كما يغيظ أسيادهم، ولسائل أن يسأل هل أصدر شيخ الأزهر قراراً بمنع الزائرات المتبرجات أو الكاشفات لشعورهن من زيارة الأزهر والمعالم التاريخية والإسلامية بل هل أعتبر شيخ الأزهر التبرج فعلاً مشيناً وعادة قبيحة ليست من الإسلام وينبغي الإقلاع عنها أم أنه عدّ ذلك جزءاً من الحرية الشخصية التي ينص عليها المبدأ الرأسمالي الذي يتخذه النظام المصري مصدراً لتشريعاته؟! وهل أبدى شيخ الأزهر امتعاضه من الحصار الخانق الذي يضربه النظام المصري على المسلمين في غزة؟!

أم عدّ ذلك جزءاً مما هو لقيصر(مبارك) ولا شأن للإسلام فيه؟!

إن هذه الحادثة وأمثالها تكشف عن مدى الانحطاط الذي وصل إليه علماء السلاطين في موالاتهم للحكام والغرب وعن مدى تفريطهم بأحكام دينهم مقابل دراهم معدودة، ألا تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش.

إن دور العلماء في تاريخ الأمة طوال عصورها كان دوراً ريادياً مؤثراً، فتاريخ الأمة سطر مواقف الصدع بالحق ومواقف العز التي وقفها علماء الأمة فكانت مشاعل هداية لها، فذاك أحمد بن حنبل وذاك أبو حازم وابن جبير وابن المسيب والعز بن عبد السلام وغيرهم، ولقد أدرك الكافر المستعمر منذ اللحظة الأولى أن في الأمة صنفان إذا صلحا صلح الناس وإذا فسدا فسد الناس، العلماء والأمراء، لذا نرى بأن الكافر المستعمر قد أعدّ حشداً من علماء السلاطين ليناصروا أتباعه من الحكام وليفسدوا على الأمة دينها، فعلماء السوء والغفلة والحكام هم جوقة واحدة تغرد بتناغم في سرب الاستعمار وتناصره على الأمة في أدق تفاصيل دينها، فهؤلاء هم معاول هدم الدين والعثرة التي تسعى لإعاقة الأمة عن هدفها.

إن في الأمة علماء مخلصين يسعون لنهضتها ويقفون مواقف أسلافهم بالصدع بالحق والجهر به ومناصبة الحكام والكفار العداء كأمثال الغر الميامين الذي اجتمعوا في جاكرتا ملبين نداء الخلافة وساعين لإقامتها في حشد غابت عنه وسائل الإعلام، فهل آن للأمة وبعد هذه المواقف الفاضحة أن تدرك أن علماء السلاطين جزء من واقعها السيئ وأن لا تثق وتنخدع بهم؟! وهل آن لها أن تدرك من هم العلماء بحق فتنفض عمن باعوها في سوق النخاسة وحرّف دينها أو هادن الحكام الطغاة وأسيادهم على حساب قضاياها وتلتف حول العلماء العاملين المخلصين وتسعى معهم ومع العاملين لنهضتها وعزها؟

6/10/2009

• عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين.

http://www.sada-najdhejaz.info/index...1903&itemid=90

لاشك ان طنطاوى مصر اساءة للا سلام والمسلمين واهان الاسلام والمسلمين فهو واحد من علماء جمال عبد الناصر الدى حارب العلماء واباح الخمر والغناء والزنى فهدا العاق الخرم صافح بيريز الدي يداه ملطخه بدماء عرب ومسلمي مصر وسوريا ولبنان والاردن وفلسطين

ولا نريد ان ندهب مع المثل الغربى القائل الانسان ابن بيئته وما الفرق بينه وبين حسنى السمسار ومادا قدمت مصر للعرب والمسلمين لكى يكون طنطاوى وحسنى الخفيف مثالا يحتدى به

[رياح البحر]

شيخ الازهر اخى الكريم هوشيخ الاسلام -- انا لم اكمل الموضوع ولكن ليه كده ليه هذا الهجوم على شيخ الازهر -- شخ اازهر لم يمنع الحجاب والنقاب --هورجل محترم ولا داعى اخى الكريم من هذا الهجوم

[رياح البحر]

المشاركة الأصلية بواسطة zubayer

لاشك ان طنطاوى مصر اساءة للا سلام والمسلمين واهان الاسلام والمسلمين فهو واحد من علماء جمال عبد الناصر الدى حارب العلماء واباح الخمر والغناء والزنى فهدا العاق الخرم صافح بيريز الدي يداه ملطخه بدماء عرب ومسلمي مصر وسوريا ولبنان والاردن وفلسطين

ولا نريد ان ندهب مع المثل الغربى القائل الانسان ابن بيئته وما الفرق بينه وبين حسنى السمسار ومادا قدمت مصر للعرب والمسلمين لكى يكون طنطاوى وحسنى الخفيف مثالا يحتدى به

جمال عبد الناصر وشيخ الازهر -- ومين حسنى السمسار --
عبد الناصر هو الذى علمنا عندما جعل التعليم مجانى -- والشيخ طنطاوى شيخ الاسلام وله مؤلفتة وكتبة -- اما الثالث فإننى لا استطيع ان اقول اسمة كدا -فهو سيادة الرئيس -- ده رئيس مصر - اتعرف تاريخة -- قائد سلاح الجو فى اكتوبر -- والله حرام عليكم انت تعرف1985 كان مرتبى كام 56 سته وخمسين جنيه ومرتبى دلوقت الف ونصف -- بص علىالمدارس والجامعات والطرق والكهرباء والمستشفيات والمطارات -- على كل حال يجب على كل واحد يتحدث عن اى فرد يتحدث بأدب --وانت عندما تتكلم على رئيس مصر بهذه الصور ه-- تبقى شتمت مصر كلها -- وعلى فكرة انا من الصعيد ودغرى ومشبقول غير الحق -- جمال عبد الناصر حرام عليك كفاية السد او تأميم القناة

[الباحثون]

كفى بالمرء إثما أن يحدّث بكلّ ماسمع

قال الناطق باسم مشيخة الأزهر
إن أي قرار لم يصدر حتى الآن بمنع ارتداء النقاب داخل المعاهد الأزهرية "
لكن الحديث يدور عن منع ارتداء النقاب داخل الفصول الدراسية للفتيات فقط ...
الأزهر ليس فيه اختلاط ومن ثم لماذا النقاب ،
ومع ذلك لم يتخذ قرار رسمي في هذا الصدد."
وأضاف توفيق أن الإعلام ضخم واقعة الفتاة التي تحدث إليها شيخ الأزهر
وقال إن حقيقة الأمر أنه حين وجد فتاة منتقبة في فصل للفتيات فقط
طلب منها خلع النقاب طالما هي وسط زميلاتها ومدرّساتها وقال لها
"لا لزوم لارتداء النقاب وسط أخوتك الفتيات وإن كنت تريدين ارتداءه في الشارع في ملعب المعهد فلك الحرية".
مشدداً على أن شيخ الأزهر لم ينهر الفتاة
ولم يأمرها بخلع النقاب كما صور الإعلام
لكنه أكد ضرورة التزام الطالبات بالزي المدرسي من دون تشدد أو مغالاة.

أين الخطأ في الموضوع
الإنسياق وراء الصحفيين المعروفين بسعيهم لإثارة الفتن لترويج صحفهم خطيئة كبيرة خاصة إن كان موضوعها عالم جليل من علماء الأمّة

[البدوي الشارد]

المشاركة الأصلية بواسطة zubayer

لاشك ان طنطاوى مصر اساءة للا سلام والمسلمين واهان الاسلام والمسلمين فهو واحد من علماء جمال عبد الناصر الدى حارب العلماء واباح الخمر والغناء والزنى فهدا العاق الخرم صافح بيريز الدي يداه ملطخه بدماء عرب ومسلمي مصر وسوريا ولبنان والاردن وفلسطين

ولا نريد ان ندهب مع المثل الغربى القائل الانسان ابن بيئته وما الفرق بينه وبين حسنى السمسار ومادا قدمت مصر للعرب والمسلمين لكى يكون طنطاوى وحسنى الخفيف مثالا يحتدى به

مصر مركز الإسلام وقلبه النابض أيها الجاهل.
ووضع الانتكاس الذي تعانيه لا يحعلنا ننكر دورها المركزي.
وأمثال مبارك والطنطاوي علامات على زمن مصر الرديء نصر الله شعبنا في مصر وهداه وأعانه على بناء مجتمع ودولة في مصر يليقان بدورها المركزي والتاريخي العملاق بعد أن شوه هؤلاء الأقزام تاريخها وصورتها.