الجامعة المختلطة و لماذا هذا التضاد ؟؟

[البدوي الشارد]

الأخت إيناس:
منع قيادة المرأة للسيارة حكم خاص بمجتمع محدد يرتئي لظروفه الخاصة أن فيها محاذير ومفاسد.
ولا شك أن قيادة المرأة للسيارة هي في الأصل مباحة لا شيء فيها لأن الأصل في الأشياء الإباحة ومن يقول بالتحريم هو الذي عليه أن يجلب الدليل.

[محى الدين]

المشاركة الأصلية بواسطة إيناس

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

لدي فقط سؤال والله يعلم أني أطرحه من باب الجهل به لا الإستفزاز

الإختلاط بحرم الجامعة مرفوض،ولو كان للعلم والمعرفة، طيب، سأسلم بهذه المُسَلَّمة وسأحاول أن أقنع بها عقلي المتمرد المشاكس وأخرصه، لكني لا أستطيع أن لا أدلي بإعجابي برد الأخ أبوطه عندما قال ...ً يا حبيب ألبي صارلنا عشرين يوم مختلطين بالحرم وخارج الحرم ما حدا منعنا ً يعني ربنا سبحانه وتعالى لم يحرم الإختلاط في الحرم الأطهر والأنقى، حرموا الإختلاط في حرم جامعي ...؟؟؟؟

سؤالي هو لماذا سياقة المرأة للسيارة حرام ؟ بصفة عامة ليس فقط في هذا الموضوع
هل هناك آية أو حديث نبوي يحرم سياقة المرأة لسيارة أو لناقة أو سياقة أي وسيلة أخرى من وسائل النقل ؟
أم هو فقط إجتهاد آدمي ..؟

وشكرا لمن سيتكرم بتنويري ..

مرحبا إيناس:
شوفى لأنك عزيزة عندى سوف أرد عليكى
و سوف أكرر كلامى الذى تعبت من تكراره
بسبب بعض المعوقين ذهنيا و ربما جسديا
لعل الوقت لم يسعفك لتقرئى كل ما جاء فيه
الموضوع باختصار هو :

السعودية افتتحت جامعة تقنية .......ماشى الحال لحد هنا
طبعا هتقولى ماشى ...اذن نكمل
و فى هذة الجامعة سمحت بأمرين مهمين و هى لم تسمح بهما خارج اسوار هذة الجامعة
و هما الأختلاط و عدم التقيد باللبس التقليدى للمرأة السعودية و كذلك بقيادتها للسيارة
ماشى الحال لحد هنا.....
طيب ايه المشكلة و الغرض من الموضوع :
أنا قلت فى عنوان موضوعى الذىيلخص المشكلة : لماذا التضاد؟
يعنى ما أريد ان أقوله:
يا اصحاب الجامعة التقنية :
اذا كان الأختلاط و قيادة المرأة حلال و سوف تطبقونه داخل الجامعة
فلماذا لا تعمموا هذان الأمران خارجها؟
و اذا كان الاختلاط و قيادة المرأة حرام و تحرمونه خارج الجامعة فلماذا
تحللونه داخلها؟
أعتقد ان الموضوع واضح لحد هنا... هو مجرد تساؤل فقط يرقى لدرجة التعجب الشديد بل و الأنكار
نأتى لسؤالك/
هل هناك ما يحرم قيادة المرأة للسيارة ؟
نقول لا ....
لايوجد هذا من وجهة نظرى و الله أعلم و لكن ايضا اذا وجد نص او سبب يدعو للتحريم
فسوف آخذ به طالما هو يتفق مع القرآن و السنة و سوف احترمه
كده جاوبت سؤالك
الآتى....
هو فوق البيعة اكراما لك و لعل بعض العقول التى انتهى تاريخ صلاحيتها تفهم
أما الاختلاط فهناك اختلاط مسموح به و هناك اختلاط خطره شديد و هو حرام
فالاختلاط بين المرأة و الرجل و بدون تواجدهما منفردين فى مكان واحد طالما هو فى وجود الآخرين و طالما المرأة تلتزم بمعايير الدين فى ملبسها و كلامها فلابأس
فهذا الاختلاط موجود فى الحج و العمرة و فى خروج النساء لصلاة العيد و الجمعة و غيرها
أما اذا كان الأختلاط الشائن الذى نراه و الذى يتبعه انفراد بين رجل و امرأة
و اختلاط الحابل بالنابل وعدم الالتزام بالمعايير الشرعية فى اللباس و الكلام و الزينة فهذا هو الشر بعينه و الذى تعانى منه كل بلد سمحت بهذا الاختلاط المشين
و هو حرااااااااااااااااااااااااااااااام و الخلوة بالاجنبية حراااااااااااااااااام و لو كان يعلمها القرآن الكريم
كما جاء فى الحديث الشريف

و أخيرا و ليس بآخر:
بنات سيدنا شعيب لنا فيهن القدوة الحسنة
لننظر كيف كان يخرجن للعمل و كيف كان حالهن مع الرعاة و الرجال
و كيف كان كلامهن مع سيدنا موسى
قصة جميلة فيها كثيرا من المعانى

الآن استأذنك يا ايناس لأرد على المعوق ذهنيا
هل فهمت يا plhv

[إيناس]

يااااااسبحان الله ....

أخي عثمان أخي محي الدين هل تعرفان إنكما متفقين ولكما رأي واحد في هذه القضية ؟؟؟؟

بعد قراءتي لرد عثمان على الخاص (الذي لا أستطيع نقله هنا إلا بعد إذنه) وقراءة ردك محي الدين هنا، وجدت أنكما لاتختلفان فالإثنان تُجمعان على أن هناك فرق بين الإختلاط وبين الخلوة الغير الشرعية كغرفة أغلقت أبوابها ونوافذها وأرخيت ستائرها، وهنا أتفق معكما كذلك الإثنين فلقد نهى الشرع عن كل قول أو عمل يؤدي إلى مفسدة، كان بين الجنس الواحد أو بين الجنسين. والخلوة الغير الشرعية بين الإناث والذكور حرام بإجماع علماء الأمة الإسلامية سعوديين كانوا أو غيرهم.

أما التعامل بين الجنسين ولقائهما المحكوم بالضوابط والآداب الإسلامية من غض البصر وخفض الصوت وعدم التبسط بالكلام أو التطرق إلى مواضيع يحرمها الشرع أو يستنكرها العرف ومن الطرفين طبعا فهو لا حرج منه.

وسبحانه يقول: ًوَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءً ....ً فشهادة المرأة هنا يستلزم حضورها ما تشهد عليه من المسائل والقضايا، والإجماع على جواز حضورها وما يقتضيه من اجتماعها بأطراف المعاملة من القضاة والشهود....

ولنا كذلك في رسول الله عليه الصلاة والسلام مواقف أباحت للمرأة مصاحبة المقاتلين في ساحة المعارك لمداواة الجرحى وتقديم الماء والطعام ....وهي حالات لابد من تعامل مباشر بين النساء والرجال.

والتعامل والتعايش وغيره ياسادة من تصرفات الإنسان المسلم ذكراً كان أو أنثى تحكمه قواعد إنسانية وأخلاقية وإسلامية، سواء كان هذا الإختلاط بين الذكور-والذكور أو الإناث-والإناث أو بين الإناث-والذكور ....

بالنسبة لقيادة المرأة للسيارة فأنا شبه متأكدة أنه لا يوجد نص قرآني يحرم قيادة المرأة للسيارة، وأن الرسول صلى الله علية وسلم لم يحرم على الصحابيات ركوب الابل أو الدواب التي كانت من وسائل النقل أنذاك، و قيادة المرأة للسيارة أسلم لها من ركوبها مع السائق الأجنبي لأن ليست لكل النساء أزواج أو إخوة أو محرم...

وطبعا حُكْم تحريم قيادة المرأة هو فقط على اساس افتراض سوء الاخلاق فيها لان كل الاشياء الي بني عليها التحريم لا تدخل عقل انسان قليل الذكاء....،
ياخي يحرموا القهاوي الي ضيعت صحة ووقت شبابنا ويحرموا القنوات الي من جد تنشر الفساد، يحرموا تعليق قضايا المراة في المحاكم، يحرموا كل زوج يضرب زوجته، يحرموا الربا العظيم الي صاير في الاسهم والقروض، يعني الي تدور فساد في سيارتها ماتقدر تاخذ تاكسي او تروح كعابي ؟

أخي محي الدين، أنا فهمت قصدك من طرح هذا الموضوع ومن إستنكارك للتعارض وهذا النفاق، لأنه ما عنده إسم ثاني ...

أخي عثمان كذلك فكرتك ورأيك يصب في نفس مغزى موضوع الأخ محي الدين، لكن المشكلة أنكما لم تنسيا بعد إختلاف حصل خارج هذا الموضوع،

فشوية سماح وقليل من التفهم وبعض من صبر، وربع كيلو محبة ستصلان إنشاء الله إلى رؤية بعضكما بالرؤية الصحيحة إلي يستاهلها كل واحد فيكما ....

[transcendant]

المشاركة الأصلية بواسطة إيناس

يااااااسبحان الله ....

أخي عثمان أخي محي الدين هل تعرفان إنكما متفقين ولكما رأي واحد في هذه القضية ؟؟؟؟

بعد قراءتي لرد عثمان على الخاص (الذي لا أستطيع نقله هنا إلا بعد إذنه) وقراءة ردك محي الدين هنا، وجدت أنكما لاتختلفان فالإثنان تُجمعان على أن هناك فرق بين الإختلاط وبين الخلوة الغير الشرعية كغرفة أغلقت أبوابها ونوافذها وأرخيت ستائرها، وهنا أتفق معكما كذلك الإثنين فلقد نهى الشرع عن كل قول أو عمل يؤدي إلى مفسدة، كان بين الجنس الواحد أو بين الجنسين. والخلوة الغير الشرعية بين الإناث والذكور حرام بإجماع علماء الأمة الإسلامية سعوديين كانوا أو غيرهم.

أما التعامل بين الجنسين ولقائهما المحكوم بالضوابط والآداب الإسلامية من غض البصر وخفض الصوت وعدم التبسط بالكلام أو التطرق إلى مواضيع يحرمها الشرع أو يستنكرها العرف ومن الطرفين طبعا فهو لا حرج منه.

وسبحانه يقول: ًوَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءً ....ً فشهادة المرأة هنا يستلزم حضورها ما تشهد عليه من المسائل والقضايا، والإجماع على جواز حضورها وما يقتضيه من اجتماعها بأطراف المعاملة من القضاة والشهود....

ولنا كذلك في رسول الله عليه الصلاة والسلام مواقف أباحت للمرأة مصاحبة المقاتلين في ساحة المعارك لمداواة الجرحى وتقديم الماء والطعام ....وهي حالات لابد من تعامل مباشر بين النساء والرجال.

والتعامل والتعايش وغيره ياسادة من تصرفات الإنسان المسلم ذكراً كان أو أنثى تحكمه قواعد إنسانية وأخلاقية وإسلامية، سواء كان هذا الإختلاط بين الذكور-والذكور أو الإناث-والإناث أو بين الإناث-والذكور ....

بالنسبة لقيادة المرأة للسيارة فأنا شبه متأكدة أنه لا يوجد نص قرآني يحرم قيادة المرأة للسيارة، وأن الرسول صلى الله علية وسلم لم يحرم على الصحابيات ركوب الابل أو الدواب التي كانت من وسائل النقل أنذاك، و قيادة المرأة للسيارة أسلم لها من ركوبها مع السائق الأجنبي لأن ليست لكل النساء أزواج أو إخوة أو محرم...

وطبعا حُكْم تحريم قيادة المرأة هو فقط على اساس افتراض سوء الاخلاق فيها لان كل الاشياء الي بني عليها التحريم لا تدخل عقل انسان قليل الذكاء....،
ياخي يحرموا القهاوي الي ضيعت صحة ووقت شبابنا ويحرموا القنوات الي من جد تنشر الفساد، يحرموا تعليق قضايا المراة في المحاكم، يحرموا كل زوج يضرب زوجته، يحرموا الربا العظيم الي صاير في الاسهم والقروض، يعني الي تدور فساد في سيارتها ماتقدر تاخذ تاكسي او تروح كعابي ؟

أخي محي الدين، أنا فهمت قصدك من طرح هذا الموضوع ومن إستنكارك للتعارض وهذا النفاق، لأنه ما عنده إسم ثاني ...

أخي عثمان كذلك فكرتك ورأيك يصب في نفس مغزى موضوع الأخ محي الدين، لكن المشكلة أنكما لم تنسيا بعد إختلاف حصل خارج هذا الموضوع،

فشوية سماح وقليل من التفهم وبعض من صبر، وربع كيلو محبة ستصلان إنشاء الله إلى رؤية بعضكما بالرؤية الصحيحة إلي يستاهلها كل واحد فيكما ....

الأخت إيناس ..

يحز في قلبي الأسلوب الذي استخدمه معك المأفون محي في رده و كأنك تلميذة أو قزم في قصره

العظيم .. أو كأنك لا تعرفين الجواب .. و قد قلت لك أنك أجبت على السؤال في ردك السابق ..

لكن أنتم تعلمون معنى أن تمنحوا فرصة له ليكتب .. و أنا أقول .. lk :fd .

أنا لا يمكن أبدا أن أتفق مع ذاك الـ uùhd .. و اعذريني فللقلب شؤون و شجون يثيرها

hgùphpdk ..و hgr;h$dk .

أجبتك بالأمس مباشرة بعد طرحك السؤال ..

أما هو فيحتاج ليوم و ليلة ليجيب ؟؟ / العم غوغل حلال المعضلات الفكرية / .. و يحتاج ربما

أسبوعا كاملا من البحث الدؤوب ليرد علي ..

نحن لدينا إرث ديني و أخلاقي يسمح لنا بتقييم الموقف و الجواب البسيط عليه دون إطناب .. أما هم

فيبحثون في الشرع عن الأدلة على البديهيات .. كدوران الأرض مثلا .. و سياقة السيارة أخرى ..

و لو أن تاريخ قيادة النساء قديما للإبل / صارت رباعية الدفع / لا يسمح لها بمسك اللجام /

المقود / .. ربما لأسباب تتعلق بتخصص صاحب الموضوع الـ uùhd lpd hg$dk hgkrq

أعذريني يا إيناس .. فأنا لا أتمنى أبدا أن أتشارك مع هذا المقيت حتى في أدلة وجود الخالق .

إسمع يا محي الدين .. دع عنك البحث للرد .. و دع عنك سرقة ما يكتب في الردود .. عار عليك لو

كنت رجلا دمج كلام أبي طه مع كلام الآخرين و وضع توقيعك عليه .. إنك فعلا krq .

يبدو أنك يا محي قد تعلمت قراءة لغة جديدة .. فاقرأ و استفد فتلك حقيقتك .. و ما خفي أعظم .

[محى الدين]

المشاركة الأصلية بواسطة transcendant

الأخت إيناس ..

يحز في قلبي الأسلوب الذي استخدمه معك المأفون محي في رده و كأنك تلميذة أو قزم في قصره

العظيم .. أو كأنك لا تعرفين الجواب .. و قد قلت لك أنك أجبت على السؤال في ردك السابق ..

لكن أنتم تعلمون معنى أن تمنحوا فرصة له ليكتب .. و أنا أقول .. lk :fd .

أنا لا يمكن أبدا أن أتفق مع ذاك الـ uùhd .. و اعذريني فللقلب شؤون و شجون يثيرها

hgùphpdk ..و hgr;h$dk .

أجبتك بالأمس مباشرة بعد طرحك السؤال ..

أما هو فيحتاج ليوم و ليلة ليجيب ؟؟ / العم غوغل حلال المعضلات الفكرية / .. و يحتاج ربما

أسبوعا كاملا من البحث الدؤوب ليرد علي ..

نحن لدينا إرث ديني و أخلاقي يسمح لنا بتقييم الموقف و الجواب البسيط عليه دون إطناب .. أما هم

فيبحثون في الشرع عن الأدلة على البديهيات .. كدوران الأرض مثلا .. و سياقة السيارة أخرى ..

و لو أن تاريخ قيادة النساء قديما للإبل / صارت رباعية الدفع / لا يسمح لها بمسك اللجام /

المقود / .. ربما لأسباب تتعلق بتخصص صاحب الموضوع الـ uùhd lpd hg$dk hgkrq

أعذريني يا إيناس .. فأنا لا أتمنى أبدا أن أتشارك مع هذا المقيت حتى في أدلة وجود الخالق .

إسمع يا محي الدين .. دع عنك البحث للرد .. و دع عنك سرقة ما يكتب في الردود .. عار عليك لو

كنت رجلا دمج كلام أبي طه مع كلام الآخرين و وضع توقيعك عليه .. إنك فعلا krq .

يبدو أنك يا محي قد تعلمت قراءة لغة جديدة .. فاقرأ و استفد فتلك حقيقتك .. و ما خفي أعظم .

الأخت إيناس ..

يحز في قلبي الأسلوب الذي استخدمه معك المأفون محي في رده و كأنك تلميذة أو قزم في قصره

العظيم .. أو كأنك لا تعرفين الجواب .. و قد قلت لك أنك أجبت على السؤال في ردك السابق

يبدو ان هناك من يستمتع معك بمواصلة هذيانك و هلوستك المريضة و يشجعك و كلما انطفأت نار الفتنة ايقظتها و لا ينهاك انذار و لا يؤثر فيك قرار
قلتها من قبل أنك هماز مشاء بنميم و صاحب فتنة و من الذين ينخرون فى جسد الخيام
و سوف يقوضونها على من فيها يوما ما... من قال لك يا عتل أننى انتقص من ايناس بردى عليها هى تعلم جيدا قدرها عندى و ليست فى حاجة لجعل مثلك ان يفتن بيننا لكن لو كان هناك انتقاص فهو منك لأنك ببساطة plhv
و اقول لك لا تدخل بين البصلة و قشرتها و لا تدعى أنك حامى الحمى هى ليست كبعضهن لتجيئ مثيرا الاتربة معتقدا انك مدافعا عنها و هى لن تفرح باتربتك و غبارك الذى تثيره

لكن أنتم تعلمون معنى أن تمنحوا فرصة له ليكتب .. و أنا أقول .. lk :fd .

أنا لا يمكن أبدا أن أتفق مع ذاك الـ uùhd .. و اعذريني فللقلب شؤون و شجون يثيرها

hgùphpdk ..و hgr;h$dk .

ههههه
انت تتكلم عنى و عما أكتب !!!!
ما ارك الا تنطح الصخر بقرنك ...سبحان الله! و ابشر سوف ينكسر قرنك عما قريب يا ناطح الصخر
انت لا تحسن سوى الردود المثيرة للفتنة غير ذلك لا نراك تكتب موضوعا او تنقله حتى
يبدو ان السيبر الذى تدخله ثمنه غالى عليك... و الحروف البديله التى تكتبها ما هى الا نضح عما فى نفسك من وساخة ..

أجبتك بالأمس مباشرة بعد طرحك السؤال ..

أما هو فيحتاج ليوم و ليلة ليجيب ؟؟ / العم غوغل حلال المعضلات الفكرية / .. و يحتاج ربما

أسبوعا كاملا من البحث الدؤوب ليرد علي ..

شاطر يا واد هتاخد جائزة ... مصاصة بالنعنان
عارف ايه مشكلتك يا غر:
انك تقارن نفسك بى و لو ظللت تكتب من هنا الى يوم تموت لن تساوى الا أنملة من صابع قدمى
يوم ايه و ليلة ايه يا غلبان أنا لو أردت ان اكتب ردا مهما لايأخذ منى دقائق معدودة
فالحمد لله على نعمة الفهم و قبلها نعمة العلم و بينهما نعمة الثقة
هل انت أعمى؟ لا ترى ما اكتبه كل يوم من مواضيع و ردود و كل ردا منها يستحق ان يكون موضوعا فى ذاته ... يعنى نظرك ضعيف و فهمك ضعيف !!! دانت خلاص المفروض تتكهن

فيبحثون في الشرع عن الأدلة على البديهيات .. كدوران الأرض مثلا .. و سياقة السيارة أخرى ..

و لو أن تاريخ قيادة النساء قديما للإبل / صارت رباعية الدفع / لا يسمح لها بمسك اللجام /

ألم أقل لك أنك لا تفهم و لا تعرف ماذا تكتب؟؟ منذ ايام كنت تدافع عن السعودين
و اليوم تتحدث عن أدلة دوران الأرض ألا تعلم ان منكر دروان الأرض هو عالم دين سعودى
و شكلك كده هتزعل اليمامة منك
أبحث يا واد فى أرشيفى لترى ماذا كتبت بخصوص دوران الأرض
و القيادة لم أقول انها حرام
بل قالتها اليمامة التى تدافع عنها فى غباء شديد كلما تناقشت معى
لهذا لاأرد على ردود يا غبى

أعذريني يا إيناس .. فأنا لا أتمنى أبدا أن أتشارك مع هذا المقيت حتى في أدلة وجود الخالق .

إسمع يا محي الدين .. دع عنك البحث للرد .. و دع عنك سرقة ما يكتب في الردود .. عار عليك لو

كنت رجلا دمج كلام أبي طه مع كلام الآخرين و وضع توقيعك عليه .. إنك فعلا krq .

دمج ايه و خبل ايه يا عديم الفهم و النظر
لم ادمج ردود و لم أنقل سوى ما كتبه صاحبها و بعدين كيف تسرق الردود و هى موجودة أمام الجميع و أقسم بالله أنك فعلا لا تفهم شئ ردى ليس فيها سوى اقتباسات من رد ابى طه الذى هو موجود فى رده هو فقط ...ما اراك الا أكتلمت عندك علامات الجنون .. و هذة آخرها " الهذيان" و "الهلوسات"

[transcendant]

أعتقد أن حظك عاثر يا محي الدين .. hgkdjef

لا أدري كيف أقبض عليك حين تكتب .. يبدو أنها معجزة علمانية جديدة ..

فكرت ثلاث أيام كاملة لترد و ها أنا سأعيدك للمربع الأول .. و المستفيد طبعا هو أنت و الفضل لي .

و القيادة لم أقول انها حرام
بل قالتها اليمامة التى تدافع عنها فى غباء شديد كلما تناقشت معى

إذا أنت تحل قيادة المرأة للسيارات ؟ هذه فتوى فاحذر ..
أما اليمامة فلا أحد يراها عاجزة غيرك ..
ثم كيف تذم في كلمة الحق في الشعب السعودي المسلم ؟ أراك تتهمه جميعا بالجهل و التسيب و الإنحلال ؟
هذا مربط الحمار / لعدم جواز استعمال الأسماء الأصيلة معك / .. جهلك الفظيع الذي حاولت توريته في الردود السابقة و مرضك العظيم و حقدك على شعوب كاملة .
و قد قلت لك أنك فتحت الموضوع لسب السعوديين .. و صدق بعض الأعضاء دموع التماسيح hgrphf التي ذرفتها .. لكنك فضحت فضيحة بـ جلاجل .

دمج ايه و خبل ايه يا عديم الفهم و النظر

لم ادمج ردود و لم أنقل سوى ما كتبه صاحبها

يا حبيب ألبي .. لم تنقل و لكن .. سوى فقط ؟ هذه ليست سرقة بل تسمى لصوصية نزيهة فقط ..

ليس فيها سوى اقتباسات من رد ابى طه الذى هو موجود فى رده هو فقط ...

و لماذا تقتبس من رده ما دمت تستحي من الرد عليه ؟
و كلامك المجتر هو كله سرقات و لصوصية .. إلى درجة أنك أفتيت بجواز سياقة المرأة للسيارة .. لقد كنت أمزح معك فقط .. لأن سياقة المرأة للسيارة قد تجعلها عرضة للتحرش و ربما ترتكب حادثا خطرا فيبيت رضيعها باكيا و هي في السجن و و و .. إلخ

[علي]

الموضوع استوفى حقه
وما زلتم لا تحترموه
لذا فهو مغلق