العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > لقــــــــاءات الخيــمة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية على المريخ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في بحث العقد النفسية ورعب الحياة الواقعية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: خوارزمية القرآن وخوارزمية النبوة يكشفان كذب القرآنيين (آيتان من القرآن وحديث للنبي ص (آخر رد :محمد محمد البقاش)       :: نظرات في مقال السؤال الملغوم .. أشهر المغالطات المنطقيّة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال البشر والحضارة ... كيف وصلنا إلى هنا؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال التسونامي والبراكين والزلازل أسلحة الطبيعة المدمرة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال الساعة ونهاية العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نظرات في مقال معلومات قد لا تعرفها عن الموت (آخر رد :رضا البطاوى)      

موضوع مغلق
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 25-04-2006, 01:22 AM   #171
maher
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
الإقامة: tunisia
المشاركات: 8,145
إفتراضي

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة والسلام على اشرف المرسلين


السلام عليكم

أود أولا أن أوجه شكري لشيخنا الفاضل بارك الله فيه و له و نفعنا علمه و أشكره على طمأنته قلبي و قلوب الإخوة المتسائلين هنا

ثم منسقة الحوار أختي الفاضلة مسلمة و ذلك على ما أخذناه من وقتها و جهدها و صحتها و تنسيقها المحكم لكافة أركان اللقاء

و لا أملك إلا أن أرفع أكف الضراعة و أدعو لهما


اللهم جازهما عنا كل خير
اللهم جازهما عنا كل خير
اللهم جازهما عنا كل خير

اللهم اغفر لهما ذنوبهما و تقبل منهما عملهما و إرزقهما من طيباتك

اللهم نور عليهما كلما افل الشمس والقمر وزح همهما كلما حج فوج واعتمر واجعل من ذريتهما كأبي بكر وعمر واغفر لوالديهما على مد البصر واكثر من احبابهما ومحبيهم فيك بعدد ملايين البشر





رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ





و السلام عليكم
__________________





maher غير متصل  
غير مقروءة 25-04-2006, 01:29 AM   #172
maher
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
الإقامة: tunisia
المشاركات: 8,145
إفتراضي

و كذلك نسيت أن أشكر أخي المشرف العام الذي لولاه لما كان هذا اللقاء ليرى النور

و كافة الفريق الإداري و العاملين في الخفاء جزاهم الله كل خير و غفر لهم
__________________





maher غير متصل  
غير مقروءة 26-04-2006, 02:16 AM   #173
شنيبه
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: تونس
المشاركات: 64
إرسال رسالة عبر MSN إلى شنيبه
Lightbulb

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين و على آله و صحبه أجمعين الى و حتى يوم الدين
************
*****
*

شيخنا الفاضل السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و جزاك الله خير على هذا الحوار الشيق و الممتع و المفيد أطال الله في عمرك و دمت منارة صاطعة تنير لنا طريق ديننا الحنيف في خضم هذا العالم المضلم و اثاب الله اصحاب هذا النتدى القيّم على إستضافتهم لكم و السماح لمتصفحي هذا المنتدى بالتحاور مع فضيلتكم.
شيخنا الفاضل إن سرّ ديننا الحنيف هو المحافظة على الكائن البشري في دنياه و في آخرته ، فهو يحث المسلم على المحافظة على جسمه و روحه و عقله، فقد أوجب المحافظة على الصحة و هذا يبدو واضحا و جليا في أقوال الحبيب المصطفى ، صلى الله عليه و سلم، :

*" تداووا يا عباد الله ، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء ، إلا داء واحدا ، الهرم "
" علمه من علمه ، وجهله من جهله "

فقد ربط النبي صلى الله عليه وسلم الشفاء بموافقة الدواء للداء ، فلكل دواء مقدار معين يعمل به ، وينبغي ألا يزيد ولا ينقص، فتشخيص المرض و وصف الدواء هو من شأن أهل الإختصاص.

شيخنا الفاضل مؤخرا كثر الحديث عن أبوال الإبل قصد المداوات، و هو شيء في واقع الأمر يحيرني لسببين اراهما مهمين:

1- من الناحية الدينية أعرف أن البول هو من النجاسة فهو لو مسّ الثوب ينقض الوضوء و يستوجب تطهيره، فما هو حكم الشرع لو استعمل للمداواة؟

2- من الناحية العلمية معروف أن البول هو إفرازات للفضلات الضارة للجسم ، و بالتالي لا يجوز إرجاعه لأي جسم .

فالعلي القدير وهبنا ما لا يعد و لايحصى من وسائل علاجية طبيعية ناجعة بأتم معاني الكلمة لو تعاملنا معها بطرق علمية حديثة و بالتالي لست ادري لمذا ضاق الحال و اتجهنا الى أبوال الإبل؟

شيخنا الفاضل أشكرك جزيل الشكر ، راجيا الواسع العليم ان يوفقنا و إياكم الى كل ما فيه خير لديننا و دنيانا. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
*الّلهم أني أعوذ بك من علم لا ينفع *

أخوكم في الله و على سنة رسول الله.
__________________


* أحسن دواء: الايمان بالله و العمل على مرضاته و الضحك و المرح و الاستمتاع بالحياة.
** ثانـــي دواء: ٍاذا فهمت سّر الخالق في النباتات و الغذاء.
*** ثالـــث دواء: ما يصفه لك الأطباء.
الدكتور محمد شنيبه
***
**
شنيبه غير متصل  
غير مقروءة 26-04-2006, 05:29 PM   #174
muslima04
مشرفة قديرة سابقة
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2003
المشاركات: 1,505
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

الأخ الفاضل دكتور شنيبة..جزاك الله خيرا لمرورك ولكن أبلغك أخي ان اللقاء قد انتهى مع الشيخ ..لكن لعلي أنقل سؤالك هذا له حفظه الله في صفحته ومتى ما اجاب عليه نقلت لك الجواب إلى هنا..

والسلام عليكم ورحمة الله.
muslima04 غير متصل  
غير مقروءة 28-04-2006, 03:01 PM   #175
muslima04
مشرفة قديرة سابقة
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2003
المشاركات: 1,505
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

هذا هو جواب الشيخ حفظه الله :

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن السحيم
..

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً .

أولاً : جاء الحثّ على التداوي ، كما في قوله عليه الصلاة والسلام :
" تداووا فإن الله عز وجل لم يَضَع داء إلا وَضَع له دواء غير داء واحد : الْهَرَم " رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه .
وفي رواية لأحمد : تداووا عباد الله ، فإن الله عز وجل لم يُنْزِل داء ألا أنزل معه شفاء إلا الموت والهرم .
وفي رواية لأحمد أيضا : فإن الله لم يُنْزِل داء ألا أنزل له شفاء ، عَلِمَه مَن عَلِمَه ، وجَهِلَه مَن جَهِلَه
وأصل الحديث عند البخاري من حديث أبي هريرة مرفوعا بلفظ : ما أنزل الله داء إلا أنْزَل له شِفاء .
وفي صحيح مسلم من حديث جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : لكل داء دواء ، فإذا أصيب دواء الداء بَرأ بإذن الله عز وجل .
وجاء في ذِكْر الحبة السوداء : شِفاء مِن كل داء إلا السام . قال ابن شهاب : والسَّام الموت . والحبة السوداء الشونيز . رواه البخاري ومسلم .

ثانيًا : لَم يَجْعل الله شفاء هذه الأمة فيما حرّم عليها .
ولذا قال عليه الصلاة والسلام عن التداوي بالخمر : إنه ليس بدواء ولكنه داء . رواه مسلم .
وقال عليه الصلاة والسلام : إن الله لم يجعل شفاء أمتي فيما حَرّم عليها . رواه أبو داود .
قال ابن حجر : والنجس حرام فلا يُتَدَاوى به ؛ لأنه غير شفاء . اهـ .
فلا يَجوز التداوي بما هو نجِس مثل : بول الآدمي وشُرْب دَمِـه .

ثالثاً : أبوال الإبل ليستْ نجِسَة على الصحيح ، وهو قول الإمام مالك والإمام أحمد والإمام البخاري ، وطائفة من السلف ، ووافقهم من الشافعية ابن خزيمة وابن المنذر وابن حبان والاصطخرى والروياني ، ومن الحنفية محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة .

ودليل طهارة أبوال الإبل ما رواه البخاري ومسلم من حديث أنس رضي الله عنه أن نَفَرًا من عُكل قَدِمُوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعوه على الإسلام فاستوخموا الأرض وسقمت أجسامهم ، فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ألا تخرجون مع راعينا في إبله فتصيبون من أبوالها وألبانها ؟ فقالوا : بلى ، فَخَرَجُوا فَشَرِبُوا مِن أبوالها وألبانها فَصَحّوا .. الحديث .
وفي رواية للبخاري : فاشْرَبُوا من ألبانها وأبوالها ، فَخَرَجُوا فيها فَشَرِبُوا مِن أبوالها وألبانها واسْتَصَحّوا .
وفي رواية للبخاري : فأمَرَهُم أن يأتوا إبِل الصَّدَقَة فَيَشْرَبُوا مِن أبوالها وألبانها ، فَفَعَلُوا فَصَحُّوا .

ولو كانت أبوال الإبل نجِسَة لما أمرَهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يَشْرَبُوا منها .

إلا أن أهل الاختصاص لا يَنْصَحُون بِشُرِب أبوال الإبل مُفْرَدَة ، بل لا بُدّ أن تُخلَط مع ألبانِها .

وقولك – حفظك الله – (من الناحية الدينية أعرف أن البول هو من النجاسة فهو لو مسّ الثوب ينقض الوضوء ويستوجب تطهيره ، فما هو حكم الشرع لو استعمل للمداواة ؟)
هذا ليس صحيحا !
فالنجاسة لا تنقض الوضوء .
ومسّ النجاسة ليس من نواقض الوضوء
والراجح أن بول ما يُؤكَل لحمه طاهر
ويجوز استعمال أبوال الإبل في الدواء إذا خُلِطَتْ بألبانها .


والله تعالى أعلم .
المصدر:

http://www.almeshkat.com/vb/showthre...threadid=45923
muslima04 غير متصل  
غير مقروءة 11-05-2006, 06:06 PM   #176
muslima04
مشرفة قديرة سابقة
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2003
المشاركات: 1,505
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

نزولا عند رغبة احد الأخوات السائلات حفظها الله لتعم الفائدة سأضع سؤالها هنا ورد الشيخ عبد الرحمن السحيم عليه حفظه الله ونفعنا بعلمه آمين..

السؤال:

ماحكم وعاقبة من غير حرفا او زاد حرفا بالقرآن الكريم،
وأقصد حرفا واحدا وليس كلمة، مثل كلمة أمة غيرها الشيعة العشرية الى أإمة وجعلوها عندهم " خير أإمة أخرجت للناس"
أإمة جمع إمام

الجواب :


إقتباس:
من غيّر حَرفا من القرآن بِزيادة أو نُقصان عامِدا من غير تأويل مُساغ ، أو أنَكر حرفا منه ؛ فقد كَفَر .
والرافضة ( الشيعة الاثنى عشرية ) لا يُغيِّرون حرفا بل حروفا ، بل عندهم سور وآيات ليست في مصاحف المسلمين ، وليستْ من القرآن .
ولديهم أكثر من ألفيّ رواية تَنُصّ على ذلك !
ولأحد علماء الرافضة ، وهو النوري الطبرسي – قبّحه الله – كتاب بعنوان : فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب ربّ الأرباب .
وهذا كُفر وزندقة .
وقد ردّ عليه أحد علماء الرافضة فألّف كتابا آخر في الانتصار لِكتابه الأول !
وقد كوفئ هذا الرافضي بأن دُفِن في النَجف ! وهذا يَعتبرونه تشريفا له !

وقبح الله الرافضة ما أسخف عقولهم .. فإن هذا العنوان لذلك الكتاب ساقِط من أصله !
فإن كان الكِتاب كتاب ربّ الأرباب فلِمَ لَم يَحفظه ؟! وإن لم يَكن كتاب ربّ الأرباب فلِم نَسبُوه إليه ؟!

وهم قالوا بتحريف القرآن لأن القرآن جَمَ‘ه أبو بكر ثم أقرّه عليه عُمر ، ثم جُمَع الجمع الأخير في زمن عثمان رضي الله عنهم أجمعين ، ولذلك يُعرف المصحف بـ " العثماني " نِسبة إلى عثمان رضي الله عنه .
وهذا لا يُعجِب الرافضة الذين يُكفِّرون خيار الأمة .

وهذا المصحف قد أجْمَعت عليه الأمة إلا من انتَسَب إليها – زورا وبهتانا – وهم الرافضة !
بل إن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه قد أقرّ أصحابه الذين سَبَقُوه على ما جمعوه ، وعَمِل به في خلافته .
ولو كان عند عليّ غير هذا القرآن – كما تزعم الرافضة – لأخرجه في خلافته وعمِل به !
إلا أنهم يَزعمون أنه سيخرج به " مهديهم " الذي دخل السرداب قبل أكثر من ألف عام !

والخلاصة أن من زاد في القرآن أو نقص من غير تأويل سائغ في قراءة ونحوها ؛ فإنه يَكفر بذلك .
وكذلك من أنْكَر حرفا من القرآن .
ومن زعم أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم و رضي الله عنهم قد أخْفَوا شيئا من القرآن أو كَتَموه ، فقد كَفَر ؛ لأن الله تكفّل بِحِفْظِ كتابه فقال : (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) .
والْمُكَذِّب به أو مُدّعي الزيادة والنقصان يُكذّب بهذه الآية .

والله المستعان
muslima04 غير متصل  
غير مقروءة 10-11-2006, 07:45 PM   #177
الأفق
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
المشاركات: 1
إفتراضي

جزاك الله خيرا
الأفق غير متصل  
غير مقروءة 19-02-2008, 06:29 PM   #178
هيثم العمري
شاعر الحبّ
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
المشاركات: 1,366
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة muslima04
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،وبعد،

الإخوة والأخوات الكرام..إنه ليسرني ويشرفني أن أعلن في هذه الصفحة عن استضافة شيخ من شيوخنا الكرام حفظهم الله..الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم..عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض..لمدة أسبوع إن شاء الله تعالى ابتداءا من يوم 19 ربيع الأول 1427 الموافق ل 17 أبريل 2006..فجزاه الله خيرا على حسن تواضعه واستجابته لنا لينور علينا صفحاتنا هذه بالخيمة العربية..وما ذلك بغريب عليه..فحفظه الله وبارك بعمره وبعلمه آمين..

أبدأ بسم الله بوضع سيرة مختصرة لشيخنا الكريم ـ حفظه الله ـ

التعريف بفضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم

السيرة الذاتية للشيخ حفظه الله

التعريف بالشيخ

هو فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية .

دراسته وشيوخه

تخرج في جامعة الإمام كلية أصول الدين قســـم السنة وعلومها



شيوخه

تتــلمذ على يد العديد من كبار الشيوخ الأفاضل ونهل من علمــــهم الغزير ومازال ، ومنهم :

- فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -
- سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - وأخذ عنه مسائل .
- فضيلة الشيخ الدكتور : ناصر العقل - حفظه الله -
- فضيلة الشيخ الدكتور : ناصر العمر - حفظه الله -
- فضيلة الشيخ الدكتور : عبد الله بن جبرين - حفظه الله -
- فضيلة الشيخ الدكتور : عبد الرحمن المحمود - حفظه الله -
- فضيلة الشيخ الدكتور : عبد الكريم الخضير - حفظه الله -
- فضيلة الشيخ محمد بن صالح المقبل - حفظه الله - قرأ عليه القرآن ، وأخذ عنه التجويد .
- تأثر كثيرا بفضيلة الشيخ محمد الألباني- رحمه الله- واقتفى أثره في طلب العلم وانتقى كتبه

بحوثه ومؤلفاته في مجال السنة ودراسة الأحاديث

-المُدرج في الحديث .
-دراسة أحاديث في مجمع الزوائد للهيثمي
-دراسة أحاديث من كتاب المجموع للإمام النووي
و له عدة مؤلفات - لم تر النور بعد -.
يعمل جاهدا لنشر الدعوة بما منّ الله عليه من علم وهداية ، فله جولات دعوية داخل وخارج المملكة العربية السعودية كما أنه له محاضرات ودروس وخُطب داخل وخارج المملكة .

له عدة دروس وفتاوى على الشبكة العنكبوتية في عدة منتديات حوارية من أهمها


منتديات مشكاة

وله صفحة شخصية على الشبكة العنكبوتية بموقع صيد الفوائد:
http://saaid.net/Doat/assuhaim/index.htm

فبارك الله لنا بشيخنا الكريم وبعلمه ونفع به الإسلام والمسلمين آمين..

وبعد أن تعرفنا على سيرته العطرة - حفظه الله - نتمنى من الجميع أن يلتزموا بأمور عدة منها :

1/ الشيخ ضيفا على حوار الخيمة ، ومن آداب الضيافة الترحيب بالشيخ ووضعه في موضعه ومكانته ، وهذا ما نأمله من الجميع .

2/ أن تكون كافة الأسئلة في مجال تخصص الشيخ حفظه الله ، والبعد عن كل ما لا يفيد .

3/ أن تكتب الأسئلة المراد طرحها على الشيخ في هذا الموضوع وسيتم بإذن الله ترتيبها ومن ثم عرضها عليه عند بداية الإستضافة بإذن الله .

4/ سيتم فتح المجال لكل الأعضاء بطرح أسئلتهم على الشيخ مباشرة أثناء اللقاء ، مع رجائنا أن تكون الأسئلة مختصرة ومركزة لتكون الفائدة أكبر ، وأن تقتصر المشاركة الواحدة على سؤال واحد لإتاحة الفرصة لبقية الأعضاء بالمشاركة .

5/ سيتم حذف أي مشاركة لا تلتزم بما ذكر أعلاه .

هذا وأسال الله ان ينفعنا وإياكم بهذا اللقاء ، إنه ولي ذلك والقادر عليه فهو سبحانه وتعالى بالإجابة جدير.

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
بارك الله بالقائمين على هذا المجهود اكبير وسنتواجد إن شاء الله تحاياي
هيثم العمري غير متصل  
غير مقروءة 25-02-2008, 12:39 AM   #179
اليمامة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ اليمامة
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: بعد الأذان
المشاركات: 11,171
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة هيثم العمري
بارك الله بالقائمين على هذا المجهود اكبير وسنتواجد إن شاء الله تحاياي
لا تنسى تواجدك
يوم 19 ربيع الأول 1427 الموافق ل 17 أبريل 2006
__________________
تحت الترميم
اليمامة غير متصل  
غير مقروءة 02-03-2008, 06:43 PM   #180
lamkhantar1
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2008
المشاركات: 8
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا ، وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك .
lamkhantar1 غير متصل  
موضوع مغلق


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .