إقتباس:
الوافـــــي
أخي الكريم / محيي الدين
الموضوعات التي طرحت للتصويت تخص ( الأعضاء ) وإختيارهم للمتميزين
وقد اعتمدنا الأسماء التي اختارها المشاركون في تلك الموضوعات
أما المشرفين فلم نطرح تصويتا في الخيام المرئية للتصويت عليهم أو لهم
فقد أخذنا رأيهم وتم التصويت على المتميزين منهم في مكان آخر
وأنا أعتب معك على كل من لم يشارك في تلك الموضوعات
والأسباب هنا مهما كانت ليست ذات قيمة في ظل رفض المشاركة ، والمطالبة بها في مكان آخر
|
أهلا أخى الوافى :
اولا : اود ان اشكرك و كل من خلفك لمحاولتكم النهوض بالحوار و الخيام فلكم الشكر
و اتفاقك معى ان هناك تقصيرا من الاعضاء فى استعمال حقهم فى التصويت
بداية لفهم ما اريده من هذا الموضوع
إقتباس:
وسيكون للترشيحات مستقبلا أسلوب آخر بإذن الله غير الذي اتبع في هذا الشهر
وسيكون الترشيح عن طريق المشرفين للأعضاء البارزين في خيامهم من حيث التواجد والمشاركة والفعالية ، وستطرح كافة الأسماء المرشحة للتصويت لإختيار المتميزين وفق رؤية الأعضاء لهم
وسيتم إن شاء الله منح الوسام للأعضاء الخمسة الأول الذين يحصلون على أعلى الأصوات في التصويت
|
أرجو ان لا يكون ما حدث تثبيط لكم و تفعلون كما فعلتم فى خيمة الحرية
فلو استطعتم فعلا الاستمرار فى ترشيحات المتميزين اعتقد انها ستكون دفعة كبيرة للاعضاء بل و تنافس أرى انا بوادر له فى بعض الخيام
من تركيز بعض الاعضاء تواجدهم و كثرة مشاركتهم
و اسلوب الادارة فى الترشيح لا يعنينى بقدر ما يعنينى ان يكون على اسس من العدل
و اعطاء كل ذى حق حقه
إقتباس:
بقي ما كتبته عن والدنا الكبير / أبو إيهاب
والأسلوب الساخر الذي تحدثت به عنه وعن الشيخ عادل ، فأقول :
نحن نحترم الكبير ونجله ونقدره في أي موقع مهما كان ذلك الموقع
وحريٌّ بنا أن نضع رجل تجاوز الثمانين من عمره في مكانه الذي هو أهل له دون أن نتطاول عليه بالسخرية مما يقوم به ، فيكفينا شرفا تواجد مثله بيننا ، وإن كان الأمر بالمواقع والمراتب فله صدر المكان ولنا جميعا آخره
وأنا هنا أعتذر له وللشيخ عادل نيابة عن حوار الخيمة العربية إن وجدا فيما كتبته عنهما ما يسوء .
|
حقيقة لا اعلم كيف فهمت كلامى عن الاستاذ/ ابوايهاب و غيره
يا اخى أنا لا اتهكم و معاذ الله ان اكون كذلك
و لكن انا احببت ان اقرب مثال على عدم مشاركة الدعاة الناس فيما يحدث لهم
فعندما تجد مفتى حاصل على اعلى الشهادات العلمية يتكلم عن الختان للاناث كما لو كان هو سبب كل بلاءنا
و عندما يستشيط غضبا اذا اراد ولى امر ان يقلل من سعار الشهوة لبنته فيطلب الختان لها و هو سنة
ثم يغض الطرف عن قتل الابرياء
و حرمان الناس من حقوقهم ليل نهار
او عندما يكون شيخا كبيرا للازهر يتحدث عن جلد الصحفيين اذا قالوا ما يخالف سادته او عالما هنا او عالما هناك فى كل وطننا الكبير يتركون الناس
للظالمين يأكلونهم قطعة قطعة دون ان يقول أحدهم كلمة حق
صحيح قد يكون رأسه ثمنا لها و لكن على الاقل يكون أرضى الله و رسوله
و قلت ان مجتمعنا الخيموى هو خلية مصغرة من مجتمعنا الكبير
و انا لم امس احدا من اخواننا بكلمة سوء فى شخصهم الكريم
بقدر ما عنيت ان يشاركونا ما نحن فيه
و اذا كان فعلا هناك ما يسوءهم شخصيا او هم فهموا كذلك
فاعتذر لهم كثيرا
إقتباس:
|
أما أخي الفاضل / بن حوران ، فهو رجل كتبنا عنه أن كثير من أعضاء الخيام لا يعرفون عنه إلا ما يرون ، ولا يدركون ما يقوم به من جهد في الحوار ، ولا أراك أخي محي الدين إلا من أولئك رغم أنني كنت أعتقد خلاف ، وإن كان الأخ بن حوران وهو الرجل الذي نقدر له سنه ( أطال الله في الطاعات عمره ) لا يشارك الأعضاء فيما يكتبون ، فإنك أخي محيي الدين لم تشاركه أيضا فيما يكتب ، فكيف تعتب على أمر لم تقم به أنت قبل ذلك ، ولعل من المفيد أن نذكر أن أي متابع لموضوعات الأخ بن حوران لن يجد فيها أحد إلا الفائدة والفائدة فقط ، وهذه مزيّة يفتقدها الكثيرون .
|
ايضا الأخ / ابن حوران
لم امسه شخصيا من قريب او بعيد
بل قلت اننى اول من رشحه فى السياسة لعقلانيته
و كنت فيما سبق اقرا له
بل اننى شاركته فى احد موضوعاته الآخير فى السياسة
و قلت عنه انه من اروع ما قرات فى السياسة من كلام متزن
و لكن لماذا دائما نعتقد ان مجرد نقد انسان فى موقف ما هو اهانة له
لماذا دائما نعتقد ان الاشخاص الذين نقدرهم و نعزهم يجب ان نحوطهم بهالة من القداسة
متى نعلم ان كل انسان منا يجب ان يسعد اذا قدم له اخوه بعضا من ملاحظاته
و ما علاقة احترامى له او تقديرى لقلمه بان اقول شيئا ارتئيته أرى انه ينقصه
للآسف :
دائما نعتقد ان مجرد الرد على عالم او فقيه او مجاهد او كاتب كبير
ينتقص منه و لا ادرى لماذا جعلت الشورى اذا ؟؟؟؟؟؟؟؟
اليست للحوار و التشاور و النقد
عندما يختلف ابو بكر الصديق رضى الله مع عمر ابن الخطاب رضى الله عنه
فى موضوع اهل الردة دار بينهم نقاش
و قال الصديق لعمر رضى الله عنهما " اجبار فى الجاهلية خوار فى الاسلام !"
فهو لم يقلل ابدا من قدر سيدنا عمر رضى الله عنه او حجمه
و قبلها عمر رضى الله عنه و عاد الى ما راه الصديق رضى الله عنه
ان اختلافنا مع العلماء و الكتاب و القادة يجب ان ننزع عنه هالة القداسة
فهم بشر مهما انجزوا لنا و البشر يخطئ و يصيب
إقتباس:
|
وهنا أقدم بإسمي وبإسم إدارة الحوار أحر التعازي لأخينا بن حوران في وفاة زوجته رحمها الله تعالى وأسكنها وسيع جناته ، والتي توفاها الله في أوائل أيام عيد الفطر المبارك ، ونسأل الله أن يرحمها ويتغمدها بفضله وأن يجمعها به في جنات النعيم ، وعزائنا موصول لكل أبنائه وبناته سائلين الله أن يلهمهم الصبر والسلوان ، وأن يجبرهم في مصابهم
|
و انا كذلك اقدم احر التعازى اليه و رزقه الله الصبر
و جعل لفقيدته دارا خيرا من دارها و اهلا خيرا من اهلها
و جمعها به فى الاخرة فى جنات النعيم
و لله ما اخذ و له ما اعطى و كل شيئا عنده بمقدار
آمين
النمط الخطي
