" أمي .. وحديث عن العيد "

[م ش ا ك س]

اليوم كنت أتحدث مع أمي عن يوم العيد...
سألتني إن كنت أخرجت ثيابي من الخياط أم لا
ولأنني لم أخرجها حتى الآن ... سألتني مالذي سأفعله إن كانت غير مناسبة
سألتها ما لفرق بين العيد وبين أي مناسبة أخرى كـ اجتماع عائلي ، زواج ، وليمه
لم يعد العيد يوم يستحق أن نهتم به قبل ليلته ....

سألها أخي الصغير : كم بقي على العيد ...
قالت له يومان أو ثلاثة فقط
لم تلاحظ عليه أي اهتمام فلم يفرح باقترابه
سألته إن كان يتمنى أن يكتمل الشهر
قال لها : نعم .. فليس هناك حدث جديد في العيد سوى أنه سيأتي أناس لا يعرفهم إلا بأشكالهم ولا يراهم إلا بالمناسبات الكبيرة ، وبالونات توزع للأطفال ليس له نصيب منها بحكم أنه أصبح كبير حتى (الشروخ والصواريخ)* منعوها هذا العام

قالت لي بأنها قرأت بالجريدة بأنهم سيقيمون احتفالات في أيام العيد فخذ إخوتك الصغار إليها
أخبرتها بأن احتفالاتهم مكرره وتافهة وثقيلة كـ هم ويعتقدون أنها مسلية
وأنهم عندما يأتون بفريق صيني يقوم بحركات بهلوانية سنشعر بحلاوة يوم العيد
ويعتقدون أنهم عندما يقيمون مسرحيات غير هادفة يتخللها بعض الكلمات المنحطة والتي يلقونها وكأنها هفوات أتت عفوية أثناء الحماس الزائد أنهم بذلك يشعروننا بحلاوة يوم العيد
هذا غير معرض السيارات المصممة من قبل الشباب والتي يدفع فيها صاحبها ابن أحد التجار آلاف الريالات ويذهب لرؤيتها الفقراء ليتخيلوا أنفسهم ( على مقعد الراكب) فأحلامهم لا تصل إلى أن يتخيلوا أنفسهم خلف المقود لسبب واحد وهو أنهم لا يعرفون كيفية قيادتها ولو أنهم يعرفون كيفية قيادتها لتخيلوا أنهم ( سائقين ) يعملون عند صاحبها


قالت (آآآآه يا ولدي ) لقد ماتت فرحة العيد ورحلت مع تلك القلوب الطاهرة وتغير بعدهم كل شيء .. الناس ، القلوب ، الأحاديث ، لم يتبقى شيء من رائحة الماضي
رغم أن حياتهم كانت صعبه إلا أنها كانت جميلة لم يكن فيها شيء معقد ولم يكونوا يهتمون بالمظاهر فالناس كلهم سواء يخرج ابن التاجر ويفعل كما يفعل ابن الفقير

طلبت منها أن تحدثني عن يوم العيد فقالت :
كنت طفلة وكان يوم 28 من رمضان يخرج جميع أطفال الحارة من الإناث ونلبس ملابس العيد ونجتمع عند أول بيت في الحارة ونبدأ بطرق الأبواب ففي عيد الفطر نقول(أبي عيدي عادت عليكم هالزمان وكل زمان ....نسوق الحمار أو نوقفه؟)* وفي عيد الأضحى نقول ( حَقِقٌونا حَقِقٌونا .. لا جاء أبونا حققنا كم )* ثم يفتح أحدهم الباب ويبدأ بتوزيع ما تجود به نفسه علينا إما (قريض)* أو(حلاوة ملبس) أو (ريال) وهكذا حتى آخر بيت في الحارة ثم تعود كل منا إلى بيتهم حاملة عيديتها وفي يوم 29 يخرج الأطفال من الذكور ويفعلوا كما فعلنا
أحياناً كان الأولاد الذكور البالغين يترصدون لنا فإن رأوا معنا ما يستحق مصادرته قاموا بمصادرته منا وتركونا نبكي ومن يرفض يهددونه بأنهم سوف يقوموا برسم علامة X بالفحم على ثوبه الجديد حينها نخاف أن ينفذوا تهديدهم ونقوم بتسليمهم شيء مما لدينا لنعبر من أمامهم بسلام

سألتها هل قاموا في أحد الأعياد بتنفيذ تهديدهم ورسموا علامة Xعلى ثياب أحد الأطفال
قالت لا أذكر أنهم رسموا على ثوب فتاة لأنهن مسالمات ويفتحن أكياسهن بعد التهديد مباشرة ويتوسلن لهم بألا يأخذوا كثيراً

سألتها هل كان هناك من يطردهم من الجيران عندما يطرقون الأبواب
قالت : نادراً ما يحدث وإن حدث نقول لهم ( عشاكم شب الفارة ، وايدامه بول حماره، وأبو جعل يبد له ، والخنفسان قفرة له )*




معاني الكلمات
*(الشروخ والصواريخ) = ألعاب نارية
*( نسوق الحمار أو نوقفه؟) = عندكم شي تعايدونا فيه أو نمشي
*( حَقِقٌونا حَقِقٌونا) = عطونا عيديتنا
*(لا جاء أبونا حققنا كم )= إذا جاء من الحج
*(قريض) = نوع من أنواع المكسرات
* (قفرة له) = اللحم الناشف