كثير من المسلمين للأسف يبدؤون صلاتهم بخشوع جميل ... وما هي إلا ثواني حتى يبدأ الشيطان في الوسوسة لهم ..
ويبدأ الصراع ..
حتى يصل المسلم للتشهد الأوسط أو الأخير وقد وقع في شباك الشيطان أو شباك نفسه الأمارة بالسوء والتي تتمنى أن تنتهي تلك الوقفة أمام الله لترتاح .. إلا من رحم ربي.
وفي خضم كل هذا يفقد المسلم لحظات هي (في رأيي) من أحلى لحظات الصلاة .
لحظات أسترجع وأتخيل ذلك الحوار الرائع ..
حوار التشهـّد
يبدأ المشهد بسيدنا رسول الله وهو يمشي في معيـّة سيدنا جبريل في طريقهما لسدرة المنتهى في رحلة المعراج.
وفي مكان ما .. يقف سيدنا جبريل عليه السلام ....
فيقول له سيدنا محمد ..
أهنا يترك الخليل خليله ؟
قال سيدنا جبريل : لكل منا مقام معلوم .
يا رسول الله ... إذا أنت تقدّمت اخترقت .. وإذا أنا تقدّمت احترقت
(وصار سيدنا جبريل كالحلس البالي من خشية الله)
فتقدم سيدنا محمد إلى سدرة المنتهى .. واقترب منها ..
ثم قال سيدنا رسول الله : التحيات لله والصلوات الطيبات
رد عليه رب العزة : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته.
قال سيدنا رسول الله : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
فقال سيدنا جبريل (وقيل الملائكة المقربون ) : أشهد أن لا إله إلا الله .. وأشهد أن محمدا رسول الله.
هل نستشعر في عند قراءة التشهد هذا الحوار الراقي ؟؟
هل نستشعر أن سيدنا رسول الله تذكرنا هناك عند سدرة المنتهى .. حيث مواطن الأنوار والأسرار ... حيث من المستحيل من روعة المكان أن تتذكر الأم وليدها.
ولكنه بحنانه تذكرنا هناك
استشعروا روعة هذه الكلمة
( السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين )
تذكر عباد الله الصالحين الذين نرجو أن نكون منهم ليشملنا سلام سيدنا رسول الله
كم نحبك يا رسول الله
كم نتمنى أن نراك في المنام ولو معاتبا .. المهم أن نكحل أعيننا بطلعتك.
صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله
هل بعد هذا ستقرأ التشهد كما كنت تقرأه سابقا ؟؟
هل بعد ذلك ستصلي على سيدنا رسول الله في الصلاة الإبراهيمية بنفس الفتور ؟؟
هل ستكثر بعد هذا من الصلاة على حبيبك سيدنا محمد ..؟؟
بارك الله فيك و جزاك خيرا . اللهم صل على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد كما صليت على ابراهيم و على آل سيدنا ابراهيم و بارك على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم و على آل سيدنا ابراهيم انك حميد مجيد.
بسم الله الرحمن الرحيم عن أبى هريرة رضى الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ( إن الله تجاوز لأمتى ما حدثت بها نفسها ما لم تعمل به أو تتكلم . " رواه البخارى " )هذا الهدى النبوى يبين أن الإنسان قد تمر بذهنه خواطر ووسوسة مر السحاب ولا تصل الى الأستقرار فيبشرنا النبى الكريم صلى الله علية واله وسلم أن الله تبارك وتعالى لا يؤاخذنا بها 0ويقول د / محمدأحمد على سحلول الأستاذبجامعة الأزهر سابقا : أن الخاطر إذامر بالانسان ولم يستقر عنده لا يُؤاخذ به بل يُكتب له به حسنة وهذا من خصائص الأمة المحمدية فالأمم السا بقة كانوا يُؤَاخذون بها أماإذا استقر الخاطر فى القلب إلى حد الرسوخ وقوة العزيمة فإن الأنسان يُحَاسَب عليه 000وقد بدأ الحديث مؤكداً بأن الوسوسة وهى حديث النفس والشيطان بما لا خير فيه ولا تقع من ورائِه فائدة لا يُؤاخِذ الله بهاوهذه بشارة ٌ عظيمةٌٌ للمسلم الذى لا تدعه نفسه الأمارة ُ بالسوء أن يهدأ ويستقر أو لا يتركه شيطانه أن يعمل عملا خالصاً لوجه الله الكريم 0 والفرق بين حديث النفس والشيطان أن حديث النفس يثبت على حالة واحدة فإذا انتقل الحديث من حالةإلى أخرى فيعلم الأنسان أن هذا من دسائس الشيطان 0 فلو حدث الأنسان نفسه بسب إنسان لم يكن سباباً ولو حدث نفسه فى الصلاة لم يكن عليه إعادة الصلاة ولكن الله حرم الكلام فى الصلاة 00أما إذا خرجت الوسوسة فى صورة عمل أو كلام فيؤاخِذ الله عليها 00ويشير إلى ذلك رواية النبى صلى الله عليه واله وسلم " ان الله تجاوز عن أُمتى ما وسوست به صُدورها ما لم تعمل به أو تتكلم " ( منقول عن الكاتبة / نادية عز الدين 0لقاء الإيمان / الجمعة 12 من صفر عام 1824 هجرية 0 ) إنتهى 0 اللهم أجعلنا من الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه ، وجزاك الله أحسن الجزاء أخى الكريم 0رب إغفر لى ولوالدى وللمؤمنين والمؤمنات يوم يقوم الحساب ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين 0
__________________
كَبُرَت خِيانةً أن تُحِدث أَخاكَ حَديثاًهو لك مُصِدق وأنت له كاذِب (شبل الباز )
ما هي قصة التشهـّد ؟؟!!
عن وسوسة النفس 00!!؟؟
النمط الخطي
