اللطم و التطبير في عاشوراء .

[جهراوي]

بدأت هذه الطقوس و ابتدعت و كانت بصورة حزن كبير سيطر على الذين بايعوا علياً ثم هربوا عن اللقاء تاركين علي رضي الله عنه وحيداً أمام الجيوش حتى مل علياً ممن معه و من نفاقهم فخاطبهم و وصفهم بأبشع الصفات من كذب و حقارة و قلة دين و عقل فقال عنهم: "استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا، و أسمعتكم فلم تسمعوا، و دعوتكم سراً و جهراً فلم تستجيبوا، ونصحت لكم فلم تقبلوا" إلى قوله " لوددت والله أن معاوية صارفي بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم و أعطاني رجلاً منهم" [ نهج البلاغة ص (224) ] .
و زاد الحزن عليهم عندما كاتبوا الحسين ببيعته و نصرته و عندما أقدم تركوه وحيدا فريدا يلاقي حتفه كما تركوا ابن عمه من قبل مسلم و هربوا من حوله و تركوه ليقتل وحيدا فزاد الهم عليهم و أحسوا بتأنيب الضمير فبدؤوا بعقاب أنفسهم بضرب صدورهم و لطم الخدود من باب عقاب أنفسهم عما بدر منهم و عقاب على خيانتهم للحسين و من قبله مسلم و علي ، و كلما زاد الإحساس بالجرم زاد الفرد منهم الضرب و اللطم و النحيب و شق الصدور و رفع النواح و استمر كل جيل يعاقب نفسه عما فعله أجداده من خيانة للعهد و خيانة للرب ، و مع مرور الزمن و موت أوائل القوم الذين خانوا العهد و عاقبوا أنفسهم جاء جيل لا يعلم السبب الرئيسي لهذه العبادة المبتدعة فظن كل منهم كما كان ينشر علماء الدين أن هذه العبادة حزنا على الحسين و آل البيت فقط و ليست لخيانتهم للعهد والبيعة و استمر الأجيال تظن ذلك و أن هذه العبادة تقرب لله بحب الحسين و نسوا أنها أصلا عقاب من أنفسهم لأنفسهم لخيانتهم البيعة التي برقابهم للحسين و أنها عقاب الدنيا و عند الله عقاب اشد بإذنه تعالى ، فسبحان الله كيف غير العقاب إلى تقرب و عبادة .
و يؤكد هذا القول و صف زينب بنت علي رضي الله عنهما للشيعة و هي تقول :"يا أهل الكوفة يا أهل الختر و الخذل فلا رفأت القبرة ، و لا هدأت الرقة ، إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا ، تتخذون أيمانكم دخلا بينكم . ألا هل فيكم إلا الصلف و الشنف و خلق الدماء و غمز الأعداء ، وهل انتم إلا كمرعى على دمنه ، أو كفضة على ملحودة ؟ ألا ساء ما قدمت أنفسكم ، أن سخط الله عليكم و في العذاب انتم خالدون... أتبكون؟ …أي والله فابكوا. إنكم و الله احرياء بالبكاء ، فابكوا كثيرا و اضحكوا قليلا فقد فزتم بمعارها و شنارها ، ولن ترحضوها بغسل بعدها أبدا…"
و هذه الحقيقة التي يحاول الشيعة تغيرها بحجة البكاء على الحسين و هم قاتلوه .
توسع و انتشار هذه البدعة النكرى
هذه العبادة المختلقة أخذت بالتوسع في العهد الأول بين الشيعة و التشيع و عندما أراد الشيعة البحث عن عبادات يخالفون بها بني أمية و أرادوا من خلالها إظهار اختلاف عقيدتهم عن باقي المسلمين و لذلك سعوا إلى التهويل و التشديد من ضرورة هذه العبادة و ضرورة الأخذ بها فجعلوا لها لباس يميزها و هو السواد بحجة الحداد على الحسين و آل البيت و عندما جاء زمن البويهيين الذين حكموا إيران والعراق باسم حماية الخلافة العباسية قاموا بتنمية الاحتفالات بهذه المناسبة و أصبحت جزءا من الكيان الشيعي و زاد في الأمر الشاه إسماعيل الصفوي فقام بإعلان الحداد الكامل في العشر الأول من محرم و الحداد يشمل كل البلاط الصفوي في كل عام بل و يستقبل الشاه المعزين و المتباكين في عاشوراء و كانت هناك احتفالات خاصة لهذا الغرض تجتمع به الجماهير و يحضره الشاه بنفسه ، كما أن الشاه عباس الأول الصفوي و الذي استمر حكمه خمسين عاما كان يلبس السواد يوم عاشوراء و يلطخ جبينه بالوحل و يتقدم المواكب التي تسير بالشوارع و هي تنشد أناشيد الرثاء للحسين و اللعن لبني أمية .
دور السفارات البريطانية في تشويه الإسلام
و لا احد يستطيع الدور البارز الذي لعبته السفارات البريطانية في هذا المجال فعندما علمت جهل القوم و سذاجتهم قامت السفارات البريطانية في الهند بتمويل هذه المسيرات في الشوارع و صرف الكثير من الأموال لتهويل هذه المسيرات و بثها على وسائل الإعلام و ذلك من باب تشويه الإسلام أمام الغرب، و لذلك قامت هذه السفارات بتعليم الشيعة ضرب القامات على الرؤوس و استعمال السلاسل و السيوف و منها انتقل الأمر إلى إيران و العراق و لبنان و كانت السفارات البريطانية تتكفل بجميع المبالغ التي تتكلفها هذه المسيرات في كل من الهند و إيران والعراق و كانت بريطانيا و للعهد القريب تحتج بهذه المسيرات و هذه الصور البشعة من الجهل لترد على من يطالبها بالانسحاب من مستعمرتها في الهند و غيرها من الدول و لا يزال التاريخ يذكر عندما زار ياسين الهاشمي رئيس الوزراء العراقي لندن للتفاوض مع الانجليز لإنهاء الانتداب و قد قيل له " نحن في العراق لمساعدة الشعب العراقي كي ينهض من الهمجية والتخلف و الوحشية التي يعيشها " وهم يرونه صورا للآلاف الناس في المواكب يضربون أنفسهم بالسيوف كما اروه فلم لمواكب الحسينية في شوارع النجف و كربلاء و الكاظمية فأنكس الرأس و صمت وهو رئيس الوزراء، و لا يزال التاريخ يذكر عندما أعلن احد علماء الشيعة و هو السيد محسن الأمين العاملي تحريم هذه الأمور في 1352 هـ كاد أن يقتل من قبل رجال الدين أنفسهم ، فسبحان الله أي عقل للقوم و أي دين له ينتسبون .
دور إيران في تشويه سمعة المسلمين
أخذت إيران منذ إعلانها جمهورية إسلامية على حث الناس لإحياء هذه الأمور و هذه العبادة بل و تمول الشيعة في كل مكان لكي يقيمون احتفالات كبيرة جدا لهذه العبادة و الغريب أن بعض هؤلاء الشيعة لا يجدون قوت يومهم و مع ذلك إيران تمول هذه الاحتفالات و تنساهم بحجة الدين و التشيع، و كل سنة في نهاية هذه الاحتفالات تشاهد هذه الصور المخجلة و الصور البشعة من دماء و ضرب للرؤوس و الصدور تبث على جميع وسائل الإعلام و يكتب تحتها أعياد المسلمين ، فأي تشويه يبحث عنه اليهود على الإسلام اشد من ضرب النفس و تعذيبها في الديانة الشيعية.
النهاية
هذه عقيدة القوم و هذه عقولهم فهم يبكون على الحسين و لا ندري ما يبكيهم ، فهل يبكون الحسين لأنه دخل الجنة ، أم هل يبكون الحسين لأنه من شباب الجنة، أم هل يبكون لأن الحسين عند ربه راضا مرضيا ، أم أنهم يبكون لأنه لقي ربه في الفردوس الأعلى إن شاء الله.
و الحقيقة إنهم لا يبكون الحسين أبدا بل يبكون مصيرهم و مصير أجدادهم الخونة الذين خانوا الله و رسوله و الصحابة وعلي و الحسين أنهم يبكون مصيرهم القادم بإذن الله جهنم و باس المصير ، يبكون عقابهم في الدنيا فزادهم الله عقابا قبل الآخرة و جهلا فوق جهلهم . إنه القادر على ذلك.
قال الله تعالى: "قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً. الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً" فاحمدوا الله أيها المسلمون على نعمة العقل و أن جعلكم على الهدى و لم يجعلكم مثلهم على الضلال.

[كريم الثاني]

الزميل الفاضل الجهراوي ،،، حياك الله .


لنفرض ان كل ما قلته صحيح ،،، وان تخاذل الاتباع أدى الى مقتل الامام الحسين

صحيح من تخلف عن نصرة الامام نقول عنه متخاذل ،،، ولكن ماذا نقول عن الذي إجتز رقبة الحسين ؟؟؟

ماذ نقول عن الجيش العرمرم الذي سار ليقضي على الحسين وآل بيته ؟؟؟؟


ماذ نقول عن الخليفة الذي أمر بذلك ؟؟؟؟


***********


كلامك يا جهراوي ليس جديدا" ،،، فقد قاله من قبل معاوية وعمر بن العاص عندما قُتل عمار بن ياسر وقالوا قولتهم النكراء (( قتله الذي أخرجه ))


المتخاذل قاتل ،،، والقاتل ايضا" قاتل ،،، وإذا كان هناك عذرا" للمتخاذلين وهو الخوف ،،، فما هو عذر الباغين ؟؟؟



شكرا" لك .

[جهراوي]

المشاركة الأصلية بواسطة كريم الثاني

الزميل الفاضل الجهراوي ،،، حياك الله .
لنفرض ان كل ما قلته صحيح ،،، وان تخاذل الاتباع أدى الى مقتل الامام الحسين
صحيح من تخلف عن نصرة الامام نقول عنه متخاذل ،،، ولكن ماذا نقول عن الذي إجتز رقبة الحسين ؟؟؟
كلامك يا جهراوي ليس جديدا" ،،، فقد قاله من قبل معاوية وعمر بن العاص عندما قُتل عمار بن ياسر وقالوا قولتهم النكراء (( قتله الذي أخرجه ))
المتخاذل قاتل ،،، والقاتل ايضا" قاتل ،،، وإذا كان هناك عذرا" للمتخاذلين وهو الخوف ،،، فما هو عذر الباغين ؟؟؟
شكرا" لك .

الموضوع ياكريم عن التطبير .... التطبيييير
أما إذا كنت تريد التشتيت فإليك ما يقول علماء دينك ..
http://www.youtube.com/watch?v=l4L-9NE8npY
http://www.youtube.com/watch?v=IhrHn...eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=gh5D2...om=PL&index=87