ديمقرطيتكم ولدت مذبوحة بسكين فتواكم

[aboutaha]

هكذا هي حالتنا نحن الشعوب العربية

ما ان يطل علينا نور امل حتى يبلعه ظلام المؤامرات


فرحنا في الفترة الاخيرة ان شيئا نسمعه سمعا وسنراه هذه المرة امام اعيننا مجسدا بالانتخابات الحرة والنزيهة المزعومة


انها الديمقراطية .... انها الحرية .... انها صوت العضو وتأثيره في المجتمع هنا ...


ولكن ... وللاسف ... ما ان اطلت براسها هذه الديمقراطية حتى ذبحت بسكين التكليف الشرعي (ان صح التعبير) فتصدرت الفتواي تحرم وتنذر وتتعود مرتكبي الجريمة
واي جريمة يتكلمون عنها

جريمة( ممارسة الحق الطبيعي لاختيار مشرف على خيمة سياسية) كان الحلم ان نرى مشرفا من انتاجنا نحن كاعضاء


فلماذا نحن دائما صفقة

لماذا نحن دائما لعبة بين ايدي الكبار

لماذا تسلبون منا حقنا في الترشيح وحقنا في التصويت


ومن من الاعضاء يجروؤ بعد اصدار فتوايكم من التوصيت هنا وهناك


وخير شاهد على ما اقوله

حكاية ... ترجف لها الاقلام ... وتهتز من فظاعتها الافكار ... فتنتج احباطا على احباط...لا يكون بعدها الا تراجع في العمل السياسي والمحصلة حكم الفرد الواحد

انت لا تفكر نحنا منفكر عنك

انت ارتاح نحنا منتعب عنك

هل انت افهم من مولانا العلامة ؟؟ الذي يرى مصلتنا فيما نفعله ونقوله

اركبو معنا في سفينة النجاة



الحكاية الموجعة يا سادة يا كرام

جاءني على ايميلي اعلان انتخابي .... يدعوني احد المرشحين لانتخابه ... صراحة كبر الحلم عندي واحسست انه يقترب ويدنو ... وما هي الا دقائق معدودة ... ياتي نفس المرشح الذي كان يعد بالحرية والعدالة والتقدم والنهضة

يرسل لي اسفا ....انه تم الضغط عليه من سماحة العلامة المفتي الماسك (دستور من خاطرو) وانه ما باليد حيلة

اننا اذن امة ((ما باليد حيلة))

اننا اذن امة ... اقعد اسكت اصمت التزم نحن نرسم لك الخط وانت تمشي

انني انعي اليكم بكل اسف وحسرة ...انعي اليكم الامل والحلم .... فابتعدو من الطريق ايها الاعضاء وليكن الصوت الواحد ولتكن انتخاباتهم كما ارادوها (بالتزكية)

ديمقرطيتكم ولدت مذبوحة بسكين فتواكم

[سيدي حرازم يطرونس]

فتوى سياسية وليست دينية


ها نحن نعيش في زمن بات يوصف بأنه سريع التغير، فالأشياء من حولنا باتت في حركة متسارعة، والدنيا تتغير، ولا شيء يبقى على حاله. وبالرغم من هذه الحقيقة، ما زلنا نجد أن هناك من حولنا من يخاف التغيير ويتوجس منه، بل ويحاربه.

لقد تعودنا منكم يا أعداء التغيير والإصلاح الالتفاف حول خيارنا الديمقراطي تحت ذريعة العوائق والخصوصيات وعدم اقتناعكم بخطاباتنا وذلك في الحقيقة خوفا على مصالحهم. مثل ذريعتكم الأخرى المشهورة بوقوففكم ضد التغيير لأن الأولوية الآن حسب زعمكم للقضية الفلسطينية علما أنكم لم تحرروا حتى شبر واحد من فلسطين منذ 60 عاما.

إن سيدي الماسك ق.س لم يتدخل إلا كمشارك في الحملة الانتخابية مثله مثل باقي المشاركين ولم يصادر حق أحد بل سلك طريق الإقناع والحجة في السياسة وأعطة فتوى سياسية بمعنى قناعة ورأيا يراه صوابا في السياسة.. ولم يقم باستغلال الدين ولا تحدث عن الإسلام أو الفقهاء في شيء.. وأنتم وقفتم ضده يا أعداءُ التغيير والاصلاح الرافضون للحرية والحقيقة استمساكاً بما وجتم عليه آباءكم من المشرفين السابقين، من موروث ثقافي انتهت صلاحيته للاستهـلاك الادمـي كما تنتـهي صـلاحية أيِّ طعـام او شراب او دواء فأصبح سُمَّاً زُعافاً.

نحن بحاجة إلى التغيير لأنه من طبيعة الحياة ومن سمات التطور، وبحاجة كذلك لأن يكون التغيير حقيقياً ، عميقاً يطال جوهر الأشياء لا أشكالها فقط. التغيير صنو التجديد ولكل جديد بهجة، لكن المهم هو احداث التغيير الإيجابي وإدامته والاستفادة منه في تحسين ظروف الخيام وتوسيع هامش الحرية في المنتدى.

هناك معسكر الرافضين للإصلاح والتغيير. أناس يستمرئون الواقع ويستطيبون الركود فلا يعجبهم أن يحاول أحد أن يحرك ساكناً. هناك أناس يقولون لا وبالإجماع لكل شيء جديد أو مستجد. هؤلاء لا يرون أبعد من أنوفهم ومواطىء اقدامهم.

الرافضون للتجديد ليست لديهم أهداف محددة، ولا تهديهم رسالة أو تقودهم رؤية. يعيشون في الضباب ويزعجهم نور الشمس. الرافضون للتغيير لديهم أجندات خاصة، ومصالح ذاتية يعملون على إدامتها ما استطاعوا إلى ذلك سبيلا.

الخائفون من التغيير يغلقون على أنفسهم منافذ الضياء، ويمتهنون الرفض طالما جاء من أحد غيرهم. لا يجدون بديلاً ولا يطرحون حلولاً، ولكنهم يحافظون على الأمر الواقع، لرافضون للتغيير لا يطيب لهم إلا ترديد مقولة "حط رأسك بين الروس". يفتقدون القدرة على المبادرة، ويتضايقون من أن يأتيهم أحد مثل سيدي الماسك بمبادرة فتواه السياسية (وليست فتوى دينية تفرض فرضا على الناس) أو حتى مجرد رأي أو دعوة للتأمل بواقعهم الحاضر. يرون أن كل شيء ممتاز، ولا حاجة إلى "خربطة" الأمور.

الخائفون من التغيير تعوزهم الثقة بأنفسهم وتنقصهم الجرأة في التفكير. والخائفون من التحديث أناس يتوقعون الفشل لأي محاولة لإصلاح الواقع. يقولون لك إن شيئاً لن يتغير، وأن الموجود هو الأفضل، ربما لأنهم لا يقرؤون أو لا يفهمون ما يقرأون، وربما لأنهم عاشوا في طفولتهم وشبابهم ثقافة يسودها الخوف. يشعرون بالتهديد فيما لو سمعوا صوتاً يهتف أو لاحظوا شيئاً يتحرك، ويبادرون للتشكيك والتشويش والتهويش وربما أكثر من ذلك.

حين يصبح الخوف مرضاً وعندما تغيب إرادة التغيير لدى بعض الأفراد أو الجماعات تكون هناك الكارثة القادمة ببطء.
نعم، المشكلات من حولنا كثيرة وهذه سنة الحياة، ولذلك لا يمكن حل المشكلات بواسطة التعايش معها وكأنها قدر لا يمكن التعامل معه. معظم المشكلات من صنع البشر أنفسهم، ولكي يحصل التغيير نحتاج لسماع الأفكار النيرة من الأسياد، وللعقول الكبيرة المؤهلة التي تؤمن بامكانية الوصول الى اهدافها المحددة. لكن الأهم من ذلك كله هو الجرأة والايمان بالفكرة المراد تحقيقها، والمشاركة في الانتخابات بكثافة...... والتصويت على سيدي حرازم يطرونس.

[aboutaha]

بسم الله ما شاء الله من اين تاتي بهذه الجمل المكررة اعلاه التي تشبه بعضها

سيدي المرشح المحترم الذي نجل ونحرتم

البرنامج الانتخابي لا يرفعه كثرة احرفه بل مضمونه


وحكاية التغيير والاصلاح فاعلم يارعاك الله اننا دائما كان شعارنا التغيير والاصلاح

ولقد قدمنا من شهداء اليوزرات هنا في الخيام الكثير

ولهذا رايت الضوء سوف يعود حينما شاهدنا كثرة المرشحين والخيار سيكون للاعضاء


انما لما غيّمت السماء وامطرت وعظا وفتاوي تحرم الترشيح عاد الظلام يخيم على اهل التغيير والاصلاح



عزيزي الذي نحترم المرشح الكبير المتفرد بصفات قل نظيرها


ليس شرطا ان يفتي العلامة بتحريم ان يرشح نفسه اي عضو من الاعضاء

بل يكفي ان يعمم فتوى بانتخاب شخص حتى يربك الشعب وياخذه (بالامر والنهي والترهيب والترغيب) الى مرشح محدد
انه بهذا يصادر حريتي بالتفكير حريتي بالاختيار حريتي بالتصويت .... فانا ان صوت ضد فتواه الكل سيخرجني من الجماعة

قرات يا عزيزي في بياناتكم انكم حزب حرية


فاين الحرية في اصدار الفتاوى الانتخابية


وجعلي قلبي صلاح الدين اعطيتو صوتي فاعتذر قال اجته فتوى صادرة من اعلى منصيب في حزبكم فتراجع


تصبحون على حرية


على فكرة ليش تزعل

انا بدي عشرة من امثالك يترشحون هذا يعني اني احبكم



تصبحون على ديمقراطية مشروطة

[الأميــــــــــر]

أعتقد أن صلب الموضوع موجه لي أنا سخشيا ...

أنظر جزء من فتوى سي الماسك التي نهى فيها عن ترشحي أنا و زهير الجزائري أمام الملأ أجمعين ...

و بالمقابل بايع فيها سيدي حرازم يطرونس .

الرابط :

http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=77485

[aboutaha]

المشاركة الأصلية بواسطة امير الظلام

أعتقد أن صلب الموضوع موجه لي أنا سخشيا ...

أنظر جزء من فتوى سي الماسك التي نهى فيها عن ترشحي أنا و زهير الجزائري أمام الملأ أجمعين ...

و بالمقابل بايع فيها سيدي حرازم يطرونس .

الرابط :

http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=77485

نعم ... ويا حسرتي على امير الظلام وزهير الجزائري الذين سحبو ترشيحهم بعد ان داسو على طموحاتهم تنفيذا لفتوى كبير اهل الذكر كما جاء في الفتوى الصادرة اعلاه

خوفا من ان يصيبهم فالج ان عصو او فقر ان خالفو او يصيبهم مس


ان كان المرشحون ابتعدو رهبة وخوفا وطمعا فكيف بنا نحن الاعضاء المساكين ؟

[الشيخ]

اخي العزيز ابو طه انك ترى كما يرى الجميع ان اقطاب المعارضة في الخيمة هم من يريدون التاسيس للنظرة الاحادية و لاجل التمكين لمرشحهم فانهم يجيزون لانفسهم ما يعيبونه على غيرهم و لهذا اباحوا لانفسهم محاولة ذبح الديمقراطية الوليدة التي كثيرا ما يتباكون على غيابها هنا و حتى لا اطيل في الرد على ما كتب فانني ساحاول الاختصار ...
فحتى الان ثلاثة مرشحين اكدوا ترشيحهم و انتظر رد البقية و منهم حضرتكم اخي ابو طه و اعتقد انها فرصة لتقف في وجه من يحاول ذبح الديمقراطية بسكين الفتاوي الجاهزة تحت الطلب فلترفع التحدي اذن
و قد وضعت ردا في موضوع الترشح المغلق ارجو من الجميع التقيد بما جاء فيه بارك الله فيكم و لن اتوانى في استعمال مقصاتي التي اكلها الصدا من فرط اهمالي لها ...فاما ان نكون في مستوى التغيير المراد و اما فلن يكون هناك اي تغيير فقط امرا اتركه لوقته ان شاء الله

[زهير الجزائري]

المشاركة الأصلية بواسطة aboutaha

نعم ... ويا حسرتي على امير الظلام وزهير الجزائري الذين سحبو ترشيحهم بعد ان داسو على طموحاتهم تنفيذا لفتوى كبير اهل الذكر كما جاء في الفتوى الصادرة اعلاه

خوفا من ان يصيبهم فالج:new2: ان عصو او فقر ان خالفو او يصيبهم مس


ان كان المرشحون ابتعدو رهبة وخوفا وطمعا فكيف بنا نحن الاعضاء المساكين ؟

يازهير االاول في الخيام نحن في عصر يشبه عصر الظلومات فى اوربا حيث كانت الكنيسة هى كل شيء
وانت لا تعرف كرمات الامام بانديكتوس السادس عشر لعلمك هو الوحيد الذي كلم البوجغللو في عصرنا كما سمعنا من المقربين منهوفي رواية اخري كلم الببوش



البوجغللو * الحلزون

[aboutaha]

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ

اخي العزيز ابو طه انك ترى كما يرى الجميع ان اقطاب المعارضة في الخيمة هم من يريدون التاسيس للنظرة الاحادية و لاجل التمكين لمرشحهم فانهم يجيزون لانفسهم ما يعيبونه على غيرهم و لهذا اباحوا لانفسهم محاولة ذبح الديمقراطية الوليدة التي كثيرا ما يتباكون على غيابها هنا و حتى لا اطيل في الرد على ما كتب فانني ساحاول الاختصار ...
فحتى الان ثلاثة مرشحين اكدوا ترشيحهم و انتظر رد البقية و منهم حضرتكم اخي ابو طه و اعتقد انها فرصة لتقف في وجه من يحاول ذبح الديمقراطية بسكين الفتاوي الجاهزة تحت الطلب فلترفع التحدي اذن و قد وضعت ردا في موضوع الترشح المغلق ارجو من الجميع التقيد بما جاء فيه بارك الله فيكم و لن اتوانى في استعمال مقصاتي التي اكلها الصدا من فرط اهمالي لها ...فاما ان نكون في مستوى التغيير المراد و اما فلن يكون هناك اي تغيير فقط امرا اتركه لوقته ان شاء الله

لما تكون هناك فرصة حقيقية فنحن اول من نتفاعل معها بكل قوة بغض النظر من سيصل لسدة الاشراف .... فعملنا سيكون احياء للحريات ونهضة وتقدما وعملا ايجابيا لمجتمعنا سواء وصلت انا ام وصل منافسي ..... لكن اين هي الفرصة الحقيقية

عزيزي انت للان تجرب

وانا ارفض ان تجرب فيني



هات لنا موافقة من قيادتكم وادارتكم والتزام علني بالقبول بالنتائج مهما كانت لنقدم برامجنا وترشيحاتنا ونقوم بجولات انتخابية


اعطونا فرصة حقيقية لننقض عليها وسترى ان شاء الله كوكبة من المرشحين وكتبا بل مجلدات من البرامج والتصور لمستقبلن زاهن ورفيعن للخيام



عزيزي الشيخ (تارك اطفاله) هذا كلامك في الموضوع

لو تم فتح باب الترشح لمشرف السياسية ليتم التصويت بعدها مباشرة من طرف الاعضاء هل يمكن للفكرة ان تنجح

وهذا كلام في ردك على العنود النبطية

بنيتي العنود شكرا لمداخلتك هنا لكن تصحيح معلومة بسيطة هي انها ليست المرة الاولى بل هي الثانية و كانت الاولى في الساخرة ....انتظر بقية الاراء ان شاء الله لنرى ما يمكن فعله

وهذا ردك على هنودة

و لكن ربما هذه المرة ان تمت فستتم مباشرة بالترشح على المباشر ......فلنجرب اذن على بركة الله و نحن في يوم جمعة

جرب شيخي جرب ونحن من المتفرجين


حين يصح الامر ترانا في خدمة نهضة الخيمة ترشيحا او انتخابا


ثم لم تخبرنا انت واليمامة( فك الله اسرها )... ما دوركما بعد نجاح المرشح المنتخب ؟؟؟

[زهير الجزائري]

قصيدة اعتذار لبحر العلوم وحجة العصر واية الله الخ الشيخ ابو بانديكتوس السادس عشر قدس الله سره

اقدم الاعتذار
فانا لن اجازف
حتى احترق بالنار
لم يتبقي في
الحياة الى
دقائق معدودة
وتغرب من الشرق
الشمس....
وحتى لاتكون
نهاية الدنيا مأساتى
ياليت ماكان منى
ماكان ...
وماترشحت
واغضبت سيد الزمان
وافتى فتوة
غيرت معالم المكان
انى ابكى..
فهل تمنحنى
دموعى الغقران
وتغسلنى من ذنوبي
تكلمى...ياارض الخيام
أعدل هذا القضاء
صرت اخشي
انى التقي
في صفحة واحدة
مع شيخ القضاء

[aboutaha]

المشاركة الأصلية بواسطة زهير الجزائري

يازهير االاول في الخيام نحن في عصر يشبه عصر الظلومات فى اوربا حيث كانت الكنيسة هى كل شيء
وانت لا تعرف كرمات الامام بانديكتوس السادس عشر لعلمك هو الوحيد الذي كلم البوجغللو في عصرنا كما سمعنا من المقربين منهوفي رواية اخري كلم الببوش



البوجغللو * الحلزون

اهلا بزهير الاجمل

يا عزيزي نحن في عصر الوكالة الشاملة ...في عصر خلط كل شيء في كل شيء


مرة اعترضت على شيخ جليل في كلام سياسي قاله ووجهة نظر سياسية في البلد

فجاء احد مريديه مستغربا مني هذا الحرمان الذي انا فيه (حرمان بركاتو طبعا)

وسالني سؤال واضح وصريح يريد اقامة الحجة علي


قال لي

الم تاخذ منه امر دينك

قلت بلى


قال لي ...اذا في امر الدين والاخرة سلمت له فكيف بامر الدنيا

انظر كيف يتساهلون ويتسخفون بالعقول


جاوبته بالتالي :


قلت له ...في امر ديني ممكن اطالع في الكتب التي ينسب الفتوى اليها وادقق وممكن اقرا في القران لاتاكد من صحة الاية او اقرا في الحديث فانظر في مدى صدقه وفهمه



اما في امور سياسة البلد فكيف تقيم على الحجة في ان رايه الصواب


لن اقول فبهت الذي ....... ههههههههه



اخ زهير نحن في عصر الخلطة (العلنية) .... يقولون علنا نحن افهم منك فمن يتجرا ان يقول لهم خلاف ذلك


للاسف هذا خطاب ما يقال لهم ساداتنا العلماء







لدي سؤال يا زهير


ارى الشيخ ابو الاطفال اليوم يصحب معه الاقفال ونازل غلق بالمواضيع

ماذا هناك ؟