العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السيـاسية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نقد كتاب التذكير بفضل كلمة التكبير (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نقد كتاب أبواب الأجور (آخر رد :رضا البطاوى)       :: تحميل احدث العاب الكمبيوتر و الجوال 2019 (آخر رد :أميرة الثقافة)       :: وأمـا بنعمة ربك فحـدث (آخر رد :اقبـال)       :: تنزيل العاب كمبيوتر 2020 مجانا (آخر رد :أميرة الثقافة)       :: نقد كتاب العادلين من الولاة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: تنزيل العاب و تحميل العاب كمبيوتر حديثة مجانا (آخر رد :أميرة الثقافة)       :: نقد كتاب تنبيه الحذاق على بطلان ما شاع بين الأنام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال ثقتي بنفسي كيف أبنيها (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 26-10-2006, 01:23 AM   #11
allamy
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2006
المشاركات: 3
إفتراضي

اتضحك استهزاءا من كلامي ؟؟
اضحك كما شئت
وليكن واضحا جليا لكل من يقرأ الموضوع مدى xxxxxxx
xxxxxx
وايضا دليل على عدم قدرتك على انك لم تتعرض نهائيا لاي من الافكار التي تعرضت اليها في ردي
وان كنت تشكك في للمره الثانيه باني سني كما كفرت الشيعه قبل ذلك
فاني لست بحاجه منك ومن امثالك لان اثبت لهم اني سنّي..اما عن ردك فانك لاتتمتع بحسن اللياقه
وتعتقد ان جميع من يعارضوك الراي اعداءا لك
وكم مره اكثرت القول اليك ان الحوار يكون بالاسلوب الحسن وليس ببذاءة الالفاظ
اتق الله وانت كنت رجلا حق الرجوله قم بالرد المقنع على ماكتبت انا سابقا واترك التفاهات لاصحابها
وبالنسبه للايه التي استعنت بها على الرد علىّ فمكانها ليس هنا لان الموقف المقصود من الايه كان موقف للرسول صلى الله عليه وسلم
وتعلم كيف تتكلم
لاتنقل ايه من القران وتضعها في غير مكانها


وانا ادعوا المسلمين سنه وشيعه ان يتحدوا من مبدأ ان المصالح مشتركه وان كان هناك خلاف من الناحيه الدينيه فلنترك هذا الخلاف لوقت نكون فيه في حاله نستطيع النقاش فيها ولنقاتل من عادانا
فان عدونا يعادي الاسلام ولم يأتي ليعادي سني او شيعي لحاله
ركزوا في القضيه الحقيقيه ودعوا من يبعدكم عن الحقيقه

آخر تعديل بواسطة رنـا ، 06-11-2006 الساعة 08:45 PM.
allamy غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 26-10-2006, 01:27 AM   #12
على رسلك
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2005
الإقامة: في كنف ذاتي
المشاركات: 9,019
إفتراضي



أخي المصابر كل عااام وأنت بخير


لقد أصبح الوضع هنا( زر مكة لتأكل بصل عكا )


غريبه هذه الوثيقه وغريبةالتجاوزات التي فيها من وضع الرافضة والسنه في خندق واحد ووصفهم جميعا بالمسلمين !!أين فتاوي العلماء ؟؟أين مجلس الافتاء؟؟؟

لاول مرة أرى مثل هذا ..؟يستطيعون أن يقولوا تعايشوا ولكن لا يقولوا مسلمين..

من يقتل من ومن خان من ومن تخادن على من أهل التقية بلا رقية .ما هذه الوثيقة

الضعيفة التي تتغزل في الرافضة .هم يعلمون أن القوة لهم وأن أهل السنه هم المستضعفون

هناك فلماذا يجعلونهم في سله واحدة ..الرافضة ليسوا كفره..؟؟سبحان الله ماهذا الذل والخوف


هل جاء دور المجوس ونيرانهم وإيوانهم ...ونحن نجمعهم معنا وبنفس المسمى والصفة والعقيدة خوفا منهم ..؟؟ وثيقة اسم يحمل معنى كبير جدا

اللهم انصر المجاهدين في بلاد الرافدين.أما وثيقتهم فلينقعوها في الفرات أو دجلة وليشربوها
__________________






شكرا أيها الـ...غـيـث
على رسلك غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 26-10-2006, 01:58 AM   #13
allamy
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2006
المشاركات: 3
إفتراضي

اخي على رسلك
جزاك الله كل خير على اهتمامك بالموضوع
انت تكلمت من جهه جميله في الموضوع وانت على حق والمصابر جزاه الله خيرا على حق فيها
شكرا لكم
ولكن اوضح هنا فقط واريدكم ان تعلموا ان الشيعه ليسوا كلهم رافضه

آخر تعديل بواسطة allamy ، 26-10-2006 الساعة 02:31 AM.
allamy غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 26-10-2006, 04:11 AM   #14
الوافـــــي
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 30,397
إرسال رسالة عبر MSN إلى الوافـــــي
إفتراضي

المصابر

الرد الذي أعنيه هو ما سأدرجه هنا
وأما الآية الكريمة فليست قول الوافي بل هي قول رب العالمين

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي
عندما كانت الحرب في لبنان
لم تكن بين السنة والسنة
بل كانت بين السنة والشيعة والدروز والمسيحيين بكافة طوائفهم
المسألة لا تتعلق بشيعي وسني
المسألة تتعلق بدماء تنزف ، وأرواح تزهق ، وبيوت تهدم ، وأسر تشرد
المسألة ليس لها علاقة بدولة العراق أو دولة إيران
المسألة لا علاقة لها بالنيات أو ما سيتم في الغد
المسألة أكبر من ذلك كله

تدخلت المملكة العربية السعودية سابقا في لبنان
وكان لها مع توفيق الله التوفيق بين الأطراف هناك
مع كل ما حدث وكان
وعندما تستضيف المملكة إجتماع العراقيين تحت مظلة منظمة المؤتمر الإسلامي ومجمع الفقه الإسلامي وبدعوتهما لمناقشة ما يدور في العراق
فإنها تفعل ذلك ليس من أجل المدى القصير الذي لا نرى من خلاله إلا ما تحت أرجلنا
بل من أجل المستقبل البعيد
فغدا سيرحل الأمريكان وأعوانهم شاؤوا أم أبو
وغدا كما اليوم سيبقى العراقيين في العراق
غدا سيبقى الشيعي والسني والكردي والدرزي هناك
فلن يستطيع أحد أن يقضي على أحد
فهم أعرف الناس بحالهم وشأنهم
فإن تعايش النصراني مع السني والشيعي والدرزي في لبنان
أيعجز العراقيين في أن يتعايشوا معا ..؟؟؟
ولا أظن أن أحدا يستطيع أن يزايد على الدكتور / حارث الضاري وأهل السنة الذين حضروا في العراق
الخاسر الأكبر مما يجري في العراق هم أهل السنة
وما يحاك لهم وضدهم أكبر من أن يتصوره عقل
ونظام الفيدراليات ليس عنّا ببعيد ، ولعل كل متابع للشأن العراقي يعرف ماذا يعني أن يحصر أهل السنة بين دول ثلاث ( الكرد والشيعة والأردن )
العاقل هو الذي لا ينظر إلى ما يجري في العراق على أنه بطولات
البطولات هي أن يكون الجميع ضد المحتل ، وما عدا ذلك يجب أن نجد له إسما آخر
الشيعة يقتلون
والسنة يقتلون
والأكراد يقتلون
والجميع يلقي باللوم على الجميع
قطع مظلمات كقطع الليل أو أشد حلكة
وقد تفرغ بعضنا إلى التصفيق لمن يسجل أكثر الأهداف من هذا الفريق أو ذاك
والضحية للأسف هم أهل العراق

الإسلام ليس ملكا لفلان أو فلان أو فلان
ولا يوجد متحدث بإسم الإسلام من رب العالمين اليوم
ولكن مصيبتنا اليوم أن هناك من يرى أنه هو ( الإسلام )
وما عداه ليس من الإسلام في شيء
ومع هذا التفكير لن يستقيم الأمر أبدا
__________________



للتواصل ( alwafi248@hotmail.com )
{ موضوعات أدرجها الوافـــــي}


الوافـــــي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 26-10-2006, 05:57 AM   #15
المصابر
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: أرض الله
المشاركات: 5,633
إرسال رسالة عبر ICQ إلى المصابر إرسال رسالة عبر MSN إلى المصابر إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى المصابر
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي
المصابر

الرد الذي أعنيه هو ما سأدرجه هنا

دبجت ردك بمقدمة عن أتفاق الطائف و سيأتى تفنيده فى حينه

وقد سألتك سؤال مركب عل يزيل اللبس

أن ليس هناك أدنى علاقة بين ماحدث فى الطائف و الوثيقة

موضوعنا هنا و أعتقد أننى لن أرى لك ردا على سؤالى أبدا ما حييت

الا أن تختم الموضوع أنت و تتحفنا بغلقه حجرا على الأخرين

أبداء رأيهم كما فعلت سلفا بالرغم من وعودك هناك بالرد على أستفساراتى

و ما أرجوا من المولى الا حسن السبيل و هو أعلم بما نسره و ما نعلنه
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي
المصابر

وأما الآية الكريمة فليست قول الوافي بل هي قول رب العالمين

و من الذى القى فى خلدك أن تلك الأية قولا للوافى

و لا حول ولا قوة الا بالله



و هل تعتقد يا الوافى أو تجزم لنا أنها قيلت فى موضوعنا هذا

أو قيلت فى راجى عفو الرحمن الفقير اليه المصابر

أتقى الله يارجل و لا تأمنن مكره

فهو يمهل و كأنه يهمل

و لكن له على كل غلطه تبعه فلا يغرنك به الغرور

هدانى الله و اياك و المسلمين لما يحب و يرضى

أنه ولى ذلك و القادر عليه
__________________

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) ابراهيم
كفر من لم يكفّر الكافر والمشرك
أعيرونا مدافعكم اليوم لا مدامعكم .تحذير البرية من ضلالات الفرقة الجامية والمدخلية
المصابر غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 26-10-2006, 06:08 AM   #16
المصابر
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: أرض الله
المشاركات: 5,633
إرسال رسالة عبر ICQ إلى المصابر إرسال رسالة عبر MSN إلى المصابر إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى المصابر
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك


أخي المصابر كل عااام وأنت بخير


لقد أصبح الوضع هنا( زر مكة لتأكل بصل عكا )


غريبه هذه الوثيقه وغريبةالتجاوزات التي فيها من وضع الرافضة والسنه في خندق واحد ووصفهم جميعا بالمسلمين !!أين فتاوي العلماء ؟؟أين مجلس الافتاء؟؟؟

لاول مرة أرى مثل هذا ..؟يستطيعون أن يقولوا تعايشوا ولكن لا يقولوا مسلمين..

من يقتل من ومن خان من ومن تخادن على من أهل التقية بلا رقية .ما هذه الوثيقة

الضعيفة التي تتغزل في الرافضة .هم يعلمون أن القوة لهم وأن أهل السنه هم المستضعفون

هناك فلماذا يجعلونهم في سله واحدة ..الرافضة ليسوا كفره..؟؟سبحان الله ماهذا الذل والخوف


هل جاء دور المجوس ونيرانهم وإيوانهم ...ونحن نجمعهم معنا وبنفس المسمى والصفة والعقيدة خوفا منهم ..؟؟ وثيقة اسم يحمل معنى كبير جدا

اللهم انصر المجاهدين في بلاد الرافدين.أما وثيقتهم فلينقعوها في الفرات أو دجلة وليشربوها

و أنتى بخير أختنا الكريمة

دائما يا أختنا ما يردد السياسيون

أن لا أخلاق فى السياسة

و أنه دائما الغاية تبرر الوسيلة

و أن صديق صديقى ..... صديقى

و

عدو عدوى ..... عدوى

هذا ما جناه علينا الفكر المادى و الألحادى

و يقال

قل لى من تعادى أو تصادق أقل لك من أنت

فالشيعة يثخنون فى المجاهدين و أهليهم

و الظاهر لنا أن قد أوجعهوهم

فلماذا لا يغير البعض من لهجاتهم تجاههم

خاصة بعد مسرحية بيروت الهزلية التراجيديا و لعبة حزب اللات هناك

و ما يدريك أن تلك الوثيقة بتعليمات من الست كونداليزا

فى مؤتمر القمة لوزراء الخارجية العرب الذى عقد للأسف بالقاهرة

و حضره وزراء خارجية سبع دول عربية مرة واحدة

مستحيل أن ينعقد فى أى ملمة مر أو يمر بها بنو العرب

و ما نملك الا

حسبنا الله و نعم الوكيل

رب أجعل كيد من أراد الأسلام و المسلمين بسؤ فى نحره

و بدد جمعه و شتت شمله

أمين أمين .
__________________

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) ابراهيم
كفر من لم يكفّر الكافر والمشرك
أعيرونا مدافعكم اليوم لا مدامعكم .تحذير البرية من ضلالات الفرقة الجامية والمدخلية
المصابر غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 26-10-2006, 10:09 AM   #17
الوافـــــي
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 30,397
إرسال رسالة عبر MSN إلى الوافـــــي
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المصابر

دبجت ردك بمقدمة عن أتفاق الطائف و سيأتى تفنيده فى حينه

وقد سألتك سؤال مركب عل يزيل اللبس

أن ليس هناك أدنى علاقة بين ماحدث فى الطائف و الوثيقة

إن كان تصالح المسيحيين مع الدروز والشيعة والسنة في لبنان
فهل من الصعوبة أن يصالح الشيعة والسنة والأكراد في العراق
أعدت لك النص لعلك تقرأه ، ولكنك لم تفعل لهذا اختصرت عليك الطريق
وأتمنى أن تقرأ النص كاملا ففيه تفصيل لا يصح أن أضعه لك هنا مرة أخرى
الحرب هي الحرب وأمريكا هي أمريكا حينما احتلت لبنان بجيشها أو بجيش إسرائيل
أو حينما احتلت العراق بجيشها أو بجش بريطانيا وغيرها
فقد أعد قراءة ردي ، وتجاهل إسم كاتبه للحظات فلعلك تدرك ما فيه
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المصابر


أو قيلت فى راجى عفو الرحمن الفقير اليه المصابر

أتقى الله يارجل و لا تأمنن مكره

فهو يمهل و كأنه يهمل

و لكن له على كل غلطه تبعه فلا يغرنك به الغرور
وهل تجدني من السذاجة أن أكتب لك وأنت ( ناقل ) للموضوع
الخطاب موجه لكاتب الموضوع ، ولا أظنه أنت بالتأكيد
فالذين عملوا في مكة عملوا بنياتهم ، وكاتب الموضوع كتب بنيته
وكل يعمل على شاكلته ، فما الذي أغضبك في الأمر ...؟؟
إلا إن كنت ترى أن كلام الله لا ينطبق إلا على غيرك فتلك ثالثة الأثافي
ولعل ما جاء في نهاية ردي السابق جوابا لما كتبته في ردك بعد ( إتق الله )
__________________



للتواصل ( alwafi248@hotmail.com )
{ موضوعات أدرجها الوافـــــي}


الوافـــــي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 07-11-2006, 03:54 AM   #18
ابو معاذ التونسي
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2006
المشاركات: 5
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة allamy
يامصابر
اسم اعتقد انه على غير مسمى
فيما تعتقد انك تناقش وانت مثير للفتن
انت الان برأيك الذي لا يمس للحقيقه بشئ حول الشيعه
كيف انت تقول هذا عن الشيعه وهم يشهدون ويوحدون
الم تعرف ان من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله دخل الجنه
والمقصود هنا الاعتقاد والتصديق الحق بالوحدانيه ...وليس كما تدعي
ثم انت كيف تستهزأ بعلمائهم ...وقد حرم عليك ذلك ؟؟؟
الم يحرم علينا سباب اهل الكتاب ؟؟؟فما بالك بأهل الدين؟
غير انك لا تملك من حق الفتوى شئ لان الفتوى تكون بشروط ايها المدعي
عار عليك ماتفعل ومنك نحن براء
هل المسلم من يسب ويلعن وان كنت حقا تعتقد انهم مخطؤن فهل هاذا اسلوبك في توضيح الخطأ؟
كيف تنعت علماءهم بهذه الالفاظ الغبيه التي توضح مدى وقاحة فكرك وبيئة تفكيرك
انا فقط كتبت هذا لانه من واجبي الديني ولا اخشى ان تم حذف الرد لانه سيعاقب من قام بمسح ردي امام الله لانه يكون قد منع من ايقاف فتنه واظهار الحقيقه
عموما يا من تسب الشيعه!!!
من الذي يدافع عن الاسلام الان ومن يحارب اسرائيل وامريكا ومن قال لا لامريكا اليس هم الايرانيون
اليس هو حزب الله
لا اقول لك كن شيعيا ولكن لاتكفر احدا وكن مسلما حق الاسلام
وبلسانك تستطيع هداية القلوب بدل ان توقظ العداوة والبغضاء
انا مسلم سني وليس شيعيا ولكني ادافع عن الحق
اخيرا ومن معنى كلامك اننا يجب علينا ان نكون مع اليهود والنصارى كثر من كوننا مع الشيعه
انت لا تستطيع التحليل نهاااااائي وهذا تحليلي لعقلك!!!!!
شكرا
وانا مع الاخ الوافي في كل ماقال
ونحن لا نكون ضد اي موحد او مم كان من اهل الكتاب طالما هو يحترمنا
فالاسلام دي سلام وهكذا فعل الصحابه في فتوحاتهم الاسلاميه
ومن عادانا نعاديه هذا ديننا
قال تعالى: " خذ العفو وأمر بالعرف واعرض عن الجاهلين "
تعالى يا allamy و اقراء ما قاله اهل العلم من اهل السنة و الجماعة في الشيعة الروافض

آخر تعديل بواسطة ابو معاذ التونسي ، 07-11-2006 الساعة 04:00 AM.
ابو معاذ التونسي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 07-11-2006, 03:58 AM   #19
ابو معاذ التونسي
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2006
المشاركات: 5
إفتراضي

أقوال أهل العلم من السلف في الروافض


الإمام مالك رحمه الله

قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام . السنة للخلال ( 2 / 557 ) .

وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )

قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) .


جاء في الصارم المسلول؛ (و قال مالك رضي الله عنه، إنما هؤلاء أقوام أرادو القدح في النبي عليه الصلاة والسلام، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في الصحابة حتى يقال؛ رجل سوء، ولو كان رجلا صالحاً لكان أصحابه صالحين)،


و أهم من ذلك هو موقف الإمام مالك ممن يسب أمهات المؤمنين. أخرج ابن حزم أن هشام بن عمار سمع الإمام مالك يفتي بجلد من يسب أبو بكر و بقتل من يسب أم المؤمنين عائشة فسئله عن سبب قتل ساب عائشة رضي الله عنها فقال لأن الله نهانا عن ذلك نهياً شديداً في سورة النور اللآية 17 و حذرنا ألا نفعل ذلك أبدأ.

فالذي ينكر القرأن ويسب الرسول صلى الله عليه وسلم و أحد من أهل بيته و بخاصة زوجاته هو زنديق مرتد يقتل و لا تقبل توبته.


الإمام أبو حنيفة رحمه الله

إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد: (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم).


الإمام الشافعي (عبد الله بن إدريس) رحمه الله

قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .و قال الشافعي: (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!) الخطيب في الكفاية و السوطي.


الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله

رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم .. روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال : (ما أراه على الإسلام).

وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) .

وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة : ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .

قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21


الإمام البخاري رحمه الله

قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) . خلق أفعال العباد ص 125 .


ابن حزم الظاهري رحمه الله

قال ابن حزم رحمه الله عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه: ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) . الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) .


أبو حامد الغزالي رحمه الله

قال : ( ولأجل قصور فهم الروافض عنه ارتكبوا البداء ونقلوا عن علي رضي الله عنه أنه كان لا يخبر عن الغيب مخافة أن يبدو له تعالى فيه فيغيره، و حكوا عن جعفر بن محمد أنه قال : ما بدا لله شيء كما بدا له إسماعيل أي في أمره بذبحه .. وهذا هو الكفر الصريح ونسبة الإله تعالى إلى الجهل والتغيير ) . المستصفى للغزالي ( 1 / 110 ) .


القاضي عياض رحمه الله

قال رحمه الله : ( نقطع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم إن الأئمة أفضل من الأنبياء ). قال: (وكذلك نكفر من أنكر القرآن أو حرفاً منه أو غير شيئاً منه أو زاد فيه كفعل الباطنية والإسماعيلية )


شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة : ( وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف ، والكذب فيهم قديم ، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب ) .

و قال رحمه الله : (( أما من اقترن بسبه دعوى أن علياً اله أو أنه كان هو النبي وإنما غلط جبريل في الرسالة فهذا لاشك في كفره. بل لا شك في كفر من توقف في تكفيره.

وقال أيضاً عن الرافضة : ( أنهم شر من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج ) . مجموع الفتاوى ( 28 / 482 ) .


ابن كثير رحمه الله

ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة في السنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليها بقوله ولو كان الأمر كما زعموا لما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، من أن يفتأتوا عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلا ومن ظن بالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ، ومن وصل من الناس إلى هذا المقام فقد خلع ربقة الإسلام ، و كفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل من إراقة المدام ) . البداية والنهاية ( 5 / 252 ) .




السمعاني رحمه الله

قال رحمه الله : ( و اجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم ) . الأنساب ( 6 / 341 ) .


الإسفراييني رحمه الله

فقد نقل جملة من عقائدهم ثم حكم عليهم بقوله : ( وليسوا في الحال على شيء من الدين ولا مزيد على هذا النوع من الكفر إذ لا بقاء فيه على شيء من الدين ) . التبصير في الدين ص 24 - 25 .


عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله

قال البخاري : قال عبد الرحمن بن مهدي : (هما ملتان الجهمية والرافضية). خلق أفعال العباد ص 125 .


الفريابي رحمه الله

روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال : كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) .


أحمد بن يونس رحمه الله

الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) . قال : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 .


ابن قتيبة الدينوري رحمه الله

قال : بأن غلو الرافضة في حب علي المتمثل في تقديمه على من قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته عليه ، وادعاؤهم له شركة النبي صلى الله عليه وسلم في نبوته وعلم الغيب للأئمة من ولده وتلك الأقاويل والأمور السرية قد جمعت إلى الكذب والكفر أفراط الجهل والغباوة ) . الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة ص 47 .


عبد القاهر البغدادي رحمه الله

يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشامية والجهمية والإمامية الذين أكفروا خيار الصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) . الفرق بين الفرق ص 357 .

وقال : ( وتكفير هؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقد زعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدى له فيه .. وما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض ) . الملل والنحل ص 52 - 53 .


القاضي أبو يعلى رحمه الله

قال : وأما الرافضة فالحكم فيهم .. إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر ) . المعتمد ص 267 . والرافضة يكفرون أكثر الصحابة كما هو معلوم .


أبو حامد محمد المقدسي رحمه الله

قال بعد حديثه عن فرق الرافضة وعقائدهم : ( لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين أن أكثر ما قدمناه في الباب قبله من عقائد هذه الطائفة الرافضة على اختلاف أصنافها كفر صريح ، وعناد مع جهل قبيح ، لا يتوقف الواقف عليه من تكفيرهم والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام ) . رسالة في الرد على الرافضة ص 200 .


أبو المحاسن الواسطي رحمه اله

وقد ذكر جملة من مكفراتهم فمنها قوله : ( إنهم يكفرون بتكفيرهم لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابت تعديلهم وتزكيتهم في القرآن بقوله تعالى : ( لتكونوا شهداء على الناس ) وبشهادة الله تعالى لهم أنهم لا يكفرون بقوله تعالى : ( فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين ) . ) . الورقة 66 من المناظرة بين أهل السنة والرافضة للواسطي وهو مخطوط


علي بن سلطان القاري رحمه الله

قال : ( وأما من سب أحداً من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع إلا إذا اعتقد أنه مباح كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم أو يترتب عليه ثواب كما هو دأب كلامهم أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة فإنه كافر بالإجماع ) . شم العوارض في ذم الروافض الورقة 6أ مخطوط .


القاضي شريك رحمه الله

وقال محمد بن سعيد الأصبهاني : ( سمعت شريكاً يقول : احمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة ، فإنهم يضعون الحديث وتخذونه ديناً ) . وشريك هو شريك بن عبد الله ، قاضي الكوفة من قبل علي (رضي الله عنه). أحد أعظم و أعدل القضاة في التاريخ الإسلامي.


أبو زرعة رحمه الله

وقال أبو زرعة الرازي : ( إذا رأيت الرجل ينقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق ).


إذا كان لا يكفيك هؤلاء فلا فائدة ترجى منك......
ثم اهولاء تكفيريون

آخر تعديل بواسطة ابو معاذ التونسي ، 07-11-2006 الساعة 04:05 AM.
ابو معاذ التونسي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 10-11-2006, 01:31 AM   #20
المصابر
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: أرض الله
المشاركات: 5,633
إرسال رسالة عبر ICQ إلى المصابر إرسال رسالة عبر MSN إلى المصابر إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى المصابر
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المصابر

[COLOR="blue
إن حفظ الدماء والأموال والأعراض والمساجد لا يكون إلا بالجهاد ، ونحن عندنا وثيقة من الله بكيفية حفظ كل هذا ، أما كتابة المواثيق والعهود مع من لا عهد لهم ولا خلاق من الذين غدروا بعلي والحسن والحسين - رضي الله عنهم أجمعين - ثم تباكوا عليهم !! ثم غدروا بالأمة الإسلامية على مر التاريخ ، فهذا من الكذب على الذقون الذي نقول فيه ما قال حبيبنا وخليفتنا وقرة عيننا وتاج رأسنا مُرهب الشياطين وقامع المبتدعين ومغيظ الكافرين : أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه :

"لست بالخب ، ولا الخب يخدعني"

لا والله ليس للكفار ولا أذنابهم إلا السيف ، ومن مات في هذا السبيل من المسلمين فنسأل الله أن يتقبله في الشهداء ، أما أن نقف مكتوفي الأيدي ونوقع وثيقة ننتظر من الرافضة العمل بها ، فهذه كذبة لا يقرها التاريخ ..

نسأل الله أن يعز الإسلام المسلمين ، ويذل الكفر والكافيرن ، ويُظهر المجاهدين على المرتدين والصليبيين ، وتعود العراق حاضرة من حواضر أمة الإسلام ، ويعيد أبناءها صياغة تاريخ أسلافهم الفاتحين ..

والله أعلم .. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

كتبه
حسين بن محمود
29 رمضان 1427هـ

يرفع بمناسبة وفاة الوثيقة التى أمر بتوقيعها العم بوش .
__________________

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) ابراهيم
كفر من لم يكفّر الكافر والمشرك
أعيرونا مدافعكم اليوم لا مدامعكم .تحذير البرية من ضلالات الفرقة الجامية والمدخلية
المصابر غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .