الإنسان العربي والحيل النفسية

[عصام الدين]

المشاركة الأصلية بواسطة د.علي

لا أدري، لماذا هذا التعليق بذات ؟
وما دخل سليمان الدويش هنا ؟
ما معنى ظلامي؟ وما معيار الظلامية؟
ما معنى مستنير ؟ وما معيار الإستنارة ؟
ما دخل التافه تركي الحمد مستشار الملك عبدالله وتعظيمه ؟ ما الهدف من تعظيم تركي الحمد مستشار الملك عبدالله المنعم بنعيم الملك؟
هل مؤلفات السكس وسب الإله هي الإستنارة وما سواها قمع وو ... ؟

حبيبي الدكتور علي..
صدقني، لقد توقعت ردك، خصوصا وأني أعرف رأيك في الكاتب تركي الحمد وقد جمعتنا محاورة ثنائية سابقا حول نتاجه.
صديقي،
ما قصدته، ليس الدفاع عن تركي الحمد، ولكن نقلا لوصف وتعليق على رد فعل الذين هاجموه واختاروا ألفاظا غير ملائمة، مثل كلمة "البصاق".. ووجدت هنا يا أخي أن المعارض لم يستطع الرد على الكاتب، أو أنه لم يستطع إقناع الناس بأنه الأصوب والأحق بأن يُقرأ ويُتبَع، أو أي شيء آخر.
الطريقة التي هوجم بها تركي الحمد والعبارات التي استعملت والتعميم والتكفير والتسفيه بطريقة فجة والشتم السوقي من طرف "دعاة"، خصوصا أمام متابع مثلي، قرأ جميع كتب وروايات تركي الحمد بلا استثناء، كلها قرأتها، وبالتالي أعرف ما يتحدثون عنه، وهذا ما جعلني أعتبر أن معارضي وأعداء تركي الحمد لم يلجؤوا لتلك الطريقة في الرد والمعاملة، إلا كـ "حيلة نفسية"، لكي لا يسحب البساط من تحتهم ويصير ذكرهم في خبر... أخوات كان.

هذا كل شيء.

[د.علي]

المشاركة الأصلية بواسطة عصام الدين

حبيبي الدكتور علي..
صدقني، لقد توقعت ردك، خصوصا وأني أعرف رأيك في الكاتب تركي الحمد وقد جمعتنا محاورة ثنائية سابقا حول نتاجه.
صديقي،
ما قصدته، ليس الدفاع عن تركي الحمد، ولكن نقلا لوصف وتعليق على رد فعل الذين هاجموه واختاروا ألفاظا غير ملائمة، مثل كلمة "البصاق".. ووجدت هنا يا أخي أن المعارض لم يستطع الرد على الكاتب، أو أنه لم يستطع إقناع الناس بأنه الأصوب والأحق بأن يُقرأ ويُتبَع، أو أي شيء آخر.
الطريقة التي هوجم بها تركي الحمد والعبارات التي استعملت والتعميم والتكفير والتسفيه بطريقة فجة والشتم السوقي من طرف "دعاة"، خصوصا أمام متابع مثلي، قرأ جميع كتب وروايات تركي الحمد بلا استثناء، كلها قرأتها، وبالتالي أعرف ما يتحدثون عنه، وهذا ما جعلني أعتبر أن معارضي وأعداء تركي الحمد لم يلجؤوا لتلك الطريقة في الرد والمعاملة، إلا كـ "حيلة نفسية"، لكي لا يسحب البساط من تحتهم ويصير ذكرهم في خبر... أخوات كان.

هذا كل شيء.

حبيبي عصام الدين
لا أغيب عنك الحقيقة، أنني شاركة بالموضوع بعد ما رأيت ردك ولأسباب ذكرتها أنت وهو رأيي في تركي الحمد، قراءة لمؤلفات هذا الرجل، كما يقول أستاذ النقد والنظرية د.عبدالله الغذامي:

ألا أدعوك إلى ما هو أجمل من ذلك ، سأدعوك إلى فنجان قهوة وجلسة سواليف ، هل تحب أن أقول لك قصة واحدة فقط ...؟ لقد اقترح ناقدان عربيان مهمان أحدهما من المغرب والآخر من الشام أن يحرر خطاب رسمي إلى أحد من يظن نفسه روائيا يطلبان منه ترك الكتابة ، وذلك لشدة غيظهما من رداءة نصوصه ، وكانا يريدان أن يكون ذلك بقرار ومحضر من لجنة علمية مهمة جدا ، ولكن القوم بعد التداول اكتفوا بحذف اسم ذلك الشخص ونسيان الموضوع . لقد بلغت رداءة هؤلاء هذا الحد وأكثر ... ألم أقل لك إن فنجان قهوة وجلسة سواليف أجدى وأنفع .
المصدر : الساخر .

وعالعموم الرجل لم يراعي الأداب في مؤلفاته وألفاظها"القذرة" فلا أرى بأساً في قول سلمان الدويش ، أنه إذا قابله سيبصق في وجهه ...
فضلا أنه رجل إقصائي فمنذ دار الندوة إلى الإباحية السعودية حيث تُحذف المشاركة الجادة ( وإيقاف العضوية ) ، وتبقى مشاركات تافهة مثل " نتمنى نراك في منبر الحرم .." في مقالاته التي ينشرها هناك.
الظريف حبيبي أن المنتدى الذي ينشر مقالات سلمان الدويش ينشر أيضا تعليقات ومقالات تنتقد سلمان وتمجد الحمد، بل وتنشر قبل حوالي السنة مقالات إلحادية متطرفة ، إذاً المشكلة عند من بضبط؟
أمر ظريف أخر لما تنشر مواضيع تعذيب في السجون أو التحقيق تجد تمجيد غير طبيعي لهذا السلوك البربري في المنتدى الإباحة السعودية، في ظل إستنكار - وإن كان كافراً ! - في منتدى يقبل مقالات سلمان الدويش، مجددا المشكلة عند من بضبط ؟ هذا السؤال أوجه للجميع وليس لك صديقي العزيز ...

نعاني مشاكل، نعم، لكن نحتاج إلى الموضوعية وهذا وشاكلته لا يتحلون بها .


اتهلا