مشروع صناعة مبدع من الخيمة

[سيدي حرازم يطرونس]

المشاركة الأصلية بواسطة المشرقي الإسلامي

مجئ الحبيبة كان له وقع كوقع خوافر الجياد ... هذا لم يُذكر لي في القطعة . ولو رجعت إلى كلامي لوجدت أنني قلت أجعلها في انتظار السياق الذي توضع فيه .من أين لي أن أعرف أنك تتحدث عن حبيبة أتت ؟ وهذا ا لكلام الذي أوردته صحيح فعلاً ،لكن شتان بين التعبير في شكله المجرد والتعبير في سياق الجملة لأن المعايير في الحكم على كل ستختلف ..تحياتي

أو مون ديوووو
لا بأس يا صديقي..
فقط، إسأل العم جوجل عن خيول العشق الوحشية.

[فرحة مسلمة]

يوجد في النهر مالا يوجد في البحر.نشكر تواضعك أخي أبو طاه (aboutaha)لك ميزة ربما لا يملكها غيرك وهو الهدوء

ما رأيتك تشاجرت قط حتى في أيام غزة المحرقة كنت هادءا وتشارك وترد بلطف دائما.

وهذا ما أشارك به:

روح المواساة

التعبير المتدفق

قمع الخوف والخجل

والخيال الواسع

شكرا لك ايها الأخ الفاضل المشرقي الإسلامي على إبداعك هذا واتمنى لك التوفيق.

[المشرقي الإسلامي]

المشاركة الأصلية بواسطة farhamuslima

يوجد في النهر مالا يوجد في البحر.نشكر تواضعك أخي أبو طاه (aboutaha)لك ميزة ربما لا يملكها غيرك وهو الهدوء

ما رأيتك تشاجرت قط حتى في أيام غزة المحرقة كنت هادءا وتشارك وترد بلطف دائما.

وهذا ما أشارك به:

روح المواساة

التعبير المتدفق

قمع الخوف والخجل

والخيال الواسع

.

أختي العزيزة :
تعبيراتك هذه عادية وليست مجازية باستثناء كلمة التعبير المتدفق فهي كلمة مجازية .التعبير
فيها شبهتيته بالبحر ، وهذا تعبير مستهلك أو مكرر .. الخيال الواسع كلمة عادية أو كلمة كثيرًا ما
تستخدم وليست مجازية بالشكل الكافي .
قمع الخوف والخجل مجازية نعم وإن كان من الممكن أن توجدي عبارة أشد منها .. لكن بما أن هذه هي المحاولة الأولى فلا بأس .
مثلاً:
تصفعني الخُطا
تنساني الأحلام
ترسمني المخاوف
تلبسني الهزيمة
لا بأس بمحاولاتك الأولى .. أمتعينا بالجديد وأنا في انتظارك بإذن الله .
من الضروري لك أختي العزيزة ألا تخافي من الخطأ وألا تضعي نفسك في إطار مقارن بما تشاهدينه
من العبارات المتقنة ، لأننا كلنا كنا كذلك وأنا على وجه التحديد كانت لي بدايات توحي بأني خريج مدرسة محو الأمية .. تشجعي وامتلكي الجرأة ..أكثري المطالعة لما سنورده بإذن الله من أمثلة كثيرة للغاية .فقط اعلمي أننا في بداية الطريق وأنك بمرور الوقت بإذن الله ستكتسبين خبرة وقدرة ما كنت تتصورينها ..
في انتظار جديدك أختي المثابرة ..وهذا الذي قرأته مقبول مبدئيًا ..
في انتظارك ..

[إيناس]

بصراحة الإمتحانات وبحثي الجامعي سببوا لي بطئا في الفهم والإستعاب .....
لم أفهم جيدا أخي المشرقي،
هل يجب أن نأتي بتعابير مثل تلك التي أتيت بها ؟
أم نشارك بخواطر لنا ؟
أو نكتب خواطر تحمل كعنوان هذه التعابير ؟
أو فقط وضع تعابير مجازية الآن وبعدها سيتم نسجها وحياكتها مع بعضها لخلق لوحة فنية من ألوان هذه التعابير المجازية ؟

وسامحني أخي لأني فعلا ما فهمت الطلب لذلك رأيتني وضعت عناوين لخواطر لي في بوح الخاطر ...
يبدو أني سأرسب من أول درس .....

[المشرقي الإسلامي]

أختنا العزيزة إيناس :
أهلا بك ومرحبًا بمشاركاتك ..
وصية شبابي
وتكسرت جناح الخير
على شاطئ الذكريات
هذه أنا ...
ياقاتل الحب .......
هذه العبارات تكسرت جناح الخير جميلة جدًا فيها تشبيه
للخير بأنه طائر له جناح.
شاطئ الذكريات عبارة مجازية كأن الذكريات بحرًا له
شاطئ .
وكذلك قاتل الحب كأن الحب إنسانًا يُقتل .
لكن هذه التعبيرات يا أختي العزيزة مكررة ، حاولي إيجاد
تعيبرات من مخيلتك أنت .. مثل :
ارتعاشات الأمل
بوابة الذكريات
جموح الغربة
ارتشاف الضنا
مراودة الدروب
اختباء الشمس
اضطراب القلم
تلعثم الأماني
......
أنتظر مزيدًا وشكلاً جديدًا

[فرحة مسلمة]

شكرا لك أستاذي الكريم وجزاك الله كل خير أنا حقا خرجت من محو الأمية في اللغة العربية لأن ثقافتي أجنبية.

وتعلمت لغتي والحمد للله على فضله وانا في تحسن واشكرك جزيل الشكر على إبداعك الذي سينفع الجميع إن شاء

الله.

تدفق التعبير الفياض

السباحة في أعماق الخيال

ملامسة المشاعر والترويح عنها

تخفيف حمل الحزن وملاطفته.

[اليمامة]

يعني أنا اللي طايحة من ظهر القفة

ليه ما رديت على مشاركتي أخي المشرقي الاسلامي؟

[السيد عبد الرازق]

أخي الفاضل المشرقي الإسلامي .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنت لست بعيدا عني وأنا لست بعيدا عن مجموعة مغامير وساقية الصاوي ومكتبة مبارك .
فأحد أبنائي كان عضوا معهم .
وكان ينقل لي أخبارهم بين الحين والحين . وقد أحضر لي ديوان الشاعر نزار شهاب الدين والذي تم نشره عن طريق دار أكتب للنشر عن طريق الأخ الفاضل يحيي هاشم .
ويوما ما سنلتقي .
أما قلت الأولي فهي قالت والخطأ لسرعة الكتابة .
واحترم وجهة نظرك كاملة وأشكرك علي تعليقك ونقدك لها .
في مسألة الصلاة
مشهد الصلاة الحقيقية هي مشهد لقاء سيدنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه في رحلة المعراج والتي كان من عطاياها الصلاة . وكما تعلم قول سيدنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه ليس للمرء من صلاته إلا ما عقل منها والتي عبر عنها شاعرنا نزار شهاب الدين بسجدة الروح .
ونزار كان يصف الصلاة كاملة من منظور آخر .
وهذه المسألة مسألة مشرب وذوق وتجربة . فصلاة كل واحد غير صلاة الآخر وإن اتفقا في الشعائر والسنن والفرائض أقصد الروحانية المنبعثة من حضور العبد في الصلاة .
أما الحب .
وصوره في حب الخلق وحب الرجل للمرأة وحبها إليه . ففيه كلام كثير ومتعدد . وربما يري أحدهم الخلق والحق في مقام ما يسمونه بمقام الفرق .
ولكن في مقام الجمع كما قال مولانا عز وجل . ومارميت إذ رميت ولكن الله رمي . وماقتلتموهم ولكن الله قتلهم . مع وجود ظاهر الأسبات في الموقفين ولكن هنا الفاعل علي التحقيق هو الله جل جلاله .
وأري صور تجليات الحق في الأشياء في القرب والبعهد والطاعة والمعصية وحينما يكون العبد قريبا من الله تعالي يري الأشياء بنور الله تعالي أو قل بنظر الله تعالي .
والخاتمة طبيعية لأن الأشياء تتلاشي وتغيب بمغيب الشمس المسافرة ويبقي الضوء المنبعث من فجر أهل العرفان .
فهو الحب الحقيقي الذي لاينتهي ولايتلاشي ولايغيب في هذه الحياة وفي البرزخ وفي البعث ويوم القيامة وفي الجنة وفي اللقاء مع الحق جل جلاله .
ولو يتسع المقام لأوردت لحضرتك بعض القصائد لبعض الشعراء الكبار ولكن ربما يكون هناك متسع من الوقت ونعرض فيه .
عموما سيدي أنت هنا بذلت جهدا مشكورا أسأل الله أن يثيبك عليه ويجعله في ميزان حسناتك .
وأبشرك عندي ثلاثة أبناء .
الأول . منخصص في الدراسات العربية والإسلامية .
الثاني . في الأدب العربي والنقد والعروض والقافية وتحقيق كتب التراث الإسلامي .
الثالث . في العقيدة والفلسفة . وهم علي أعتاب درجة الماجستير بمشيئة الله تعالي وعونه .
تحياتي وتقديري با أبو حميد .
وتقبل مني . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[المشرقي الإسلامي]

أشكرك أخي العزيز صاحب السمو ، وأرجو أن يُترجم هذا مستقبلاً بإذن الله ،وأرجو كذلك
أن تتوالى الردود من الأصدقاء حتى أتأكد من أننا نسير في الطريق الصحيح بإذن الله .
شكرًا على حسن تفاعلك وأنتظر إبداعاتك .تقبل تحياتي .

[السيد عبد الرازق]

وقفت علي غصن الزمان كطائر

أشدو وبعض الشدو منك يريح