المقاومة الرهيبة الكونتيسا عيشه او لاله عيشة قنديشة

[هـــند]

المشاركة الأصلية بواسطة aneeda

هل ارى شرك في المقال ام ان قراءتي تكذبني
من هي عيشه القنديشه
اتق الله يا رجل ولا تشرك بالله وتعبد عيشه وتقدسها
واعلم ان الله يغفر كل الذنوب الا ان تشرك به شيئا

ومن قال أنه أشرك عائشة قنديشة هي اسطورة من الأساطير الشعبية كأمنا الغولة وبو عشرين ظفر أي من الخرافات التي تجدينها في كل الدول سواء المسلمة أو غير المسلمة. و يقال أنها من الجنيات المشهورات بالنسبة للمشعودين والدجالين وحكيت فيها قصص كثيرة هذا فقط معاذ الله ان يكون شركا بالله نستغفر الله.

[سيدي حرازم يطرونس]

Aïcha Kandicha tiens de son Statut social comtesse, effectivement, mais en espagnole.

"Aïcha la Condesa" devien a un tour de langue prés...

L'histoire de Aïcha Kandicha, viens de l'andalousie, ou elle fesai partie de la 'résistance' contre Alfonso VIII de Castille.

D'une beauté inégalé, et souvent trop bien habillée... une comtesse ca va de soit ! ... elle attire les hommes - souvant assez gradés de l'armée adverse- vers sa tente, la ou ils sont tués !

De la vient cette "mystification" et origine diabolique de cette femme !

L'histoire n'a fait que traverser le détroit, avec les bagages des musumans fuillant l'andalousie !

وهذا ما تقوله المراجع الفرنسية....
وتقريبا هي نفس القصة التي ساقها إسم المستخدم، من حيث كونها في الاصل سيدة حقيقية وكانت مقاومة ضد الإسبان تفتن الرجال من كبار العسكر فتجرهم بعيدا لتجهز عليهم.. وعيشة قتديشة تحريف شفهي للاسم الأول عائشة الكونتيسة.
ولأنها كانت مصدر رعب كبير عند الجميع حيث ارتبط اسمها بالقتل والاغتيالات الغامضة والمخيفة فقد تحولت الى اسطورة وماما غولة مثلما حدث مع إسم هانيبعل الذي كانت الامهات في روما تخوفن به ابناءهن حتى لا يعصين الاوامر.

[صلاح الدين]

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض و لا في السماء و هو السميع العليم .
---*---

المشاركة الأصلية بواسطة اسم المستخدم

اغرب من كل ما يدور حول هذه الشخصية الغريبة ان الشخصية حقيقية و هي امرأة موريسكية (مثل سيدي حرازم قدس الله سره) و تنحدر من نفس الجهة في اسبانيا مثله .

سيدي اسم المستخدم ، ايها الغريب الجميل : و لماذا تستغرب ما يدور حول شخصية للا عيشة المريسكية ؟!!!

لا تستغرب إلا " البهامة " حاشاك التي يتصور أهلها أنهم وحدهم فاهمين و متفردين ...!

سواء كانت إمرأة خارقة أو جنية فهذا من عالم الشهادة ، و لم نصل بعد إلى عالم الغيب الذي نؤمن به و نوقن .


مادام سيدي حرازم قدس الله سره لم يمت و مازال يسيح في الخيام ، فلا خوف على سكانها من تأديب للا عيشة المريسكية للمتحذلقين


دمت سيدا و محبا للسادة ،
و هذه صورة لكل عشاق الكونتيسة ، الشيء لله أولياء الله ...

[زهير الجزائري]

ياجماعة انتم تستعملمون عبارات عبدة القبور كثير فلا تكون كالقبورين الذين يقدسون التراب والارواح الخيرة والشريرة ايها السادة انتم السادة ولاسادة غيركم فلا شايللاه ولبا مسلمين ومكتفين ولاهم يحزنون

المشاركة الأصلية بواسطة صلاح الدين القاسمي

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض و لا في السماء و هو السميع العليم .
---*---


سيدي اسم المستخدم ، ايها الغريب الجميل : و لماذا تستغرب ما يدور حول شخصية للا عيشة المريسكية ؟!!!

لا تستغرب إلا " البهامة " حاشاك التي يتصور أهلها أنهم وحدهم فاهمين و متفردين ...!

سواء كانت إمرأة خارقة أو جنية فهذا من عالم الشهادة ، و لم نصل بعد إلى عالم الغيب الذي نؤمن به و نوقن .


مادام سيدي حرازم قدس الله سره لم يمت و مازال يسيح في الخيام ، فلا خوف على سكانها من تأديب للا عيشة المريسكية للمتحذلقين


دمت سيدا و محبا للسادة ،
و هذه صورة لكل عشاق الكونتيسة ، الشيء لله أولياء الله ...

أخي صلاح الدين القاسمي
هل تؤمن فعلا أن هناك اولياء لله يدفعون الشر ويجلبون الخير للبشر* ...
شخصيا لا اؤمن بكل هذه .
فلماذا نذهب للفروع والله موجود عجيب امرنا
---
* لا أقول أنك تؤمن مجرد سؤال بريء من أخ محب لك ولقلمك الراقي .

[صلاح الدين]

بسم الله الواحد الأحد الفرد الصمد ،
أحمده حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه على نعمه التي لا تحصى و آلائه التي لا تعد ، فوحده النافع و الضار و المعطي و المانع ، سبحانه يختص برحمته من يشاء و وحده لا يسأل عما يفعل و الغير يُسأل ،
و الصلاة و السلام على الحبيب الشفيع ، خير الخلق أجمعين سيدنا ومولانا محمد و على جميع الصحب و الآل .
---*---

المشاركة الأصلية بواسطة DR.ali

أخي صلاح الدين القاسمي
هل تؤمن فعلا أن هناك اولياء لله يدفعون الشر ويجلبون الخير للبشر* ...
شخصيا لا اؤمن بكل هذه .
فلماذا نذهب للفروع والله موجود عجيب امرنا
---
* لا أقول أنك تؤمن مجرد سؤال بريء من أخ محب لك ولقلمك الراقي .

أخي المحترم د .علي : حياك الله و بياك
قبل أن أجيبك على سؤلك يا أخي ، أسألك بدوري : و هل فهمت من مداخلاتي ما يوحي بذلك ؟!
إطلاقا يا سيدي الكريم ،
و لكن لكل مقام مقال قد يلتبس على البعض لأن من يمتلك مفاتيح لغة ما ، يقدر على النفاذ إلى معانيها البكور .

لا نافع و لا ضار و لا معطي و لا مانع إلا الله عز وجل ،
و حتى إذا رأيت نفعا أتاك من غيره و ضرا حصل لك من سواه ، فإنه " نفع " أو " ضر" حركته يد القدرة الإلاهية :
فالمعدوم لا يعتبر أصيلا ، ولا أصيل و لا موجود بحق إلا الله تعالى .

إذا فهمتني في السطرين السابقين ، هان علينا باقي الفهم

دمت تجليا جميلا ،
و دام حبك نبراسا لكل الحيارى .


مع مودتي الخالصة .

[redhadjemai]

المشاركة الأصلية بواسطة dr.ali

أخي صلاح الدين القاسمي
هل تؤمن فعلا أن هناك اولياء لله يدفعون الشر ويجلبون الخير للبشر* ...
شخصيا لا اؤمن بكل هذه .
فلماذا نذهب للفروع والله موجود عجيب امرنا :new6:
---
* لا أقول أنك تؤمن مجرد سؤال بريء من أخ محب لك ولقلمك الراقي .

المجتمعات كلها لديها تراكم معرفي أسطوري ، هناك منه من يستدعيه بتمثل قيم خارقة في شخص أو شيء ، بسبب موقف ما أو سبب خارج عن الطاقة البشرية ويصعب فهمه بالأثر ، والإسلام في حد ذاته تعامل مع البنية الفكرية الأسطورية خاصة لدى العرب بمنتهى المنطق المطلق ، فكان الإستهجان للايمان بالجماد ، والقدرة الخارقة لإنسان يأكل الطعام ويحصل منه بالتحصيل ما يحصل مع الكل من بني جنسه بشقهم الحيواني ، والاستهجان إنما يقع بعد ترسيخ قيم لمعنى الوحدانية ومعنى إطلاق الضرر والنفع من الله وحده ، فالإسلام كدين وكمنهج لم يبخس الإنسان حقه في أن يتمثل البركة في الشيء أو الشخص ، أما الشيء فالكعبة أحسن مثال ، وليس مدعاة لأن يقول أحدهم أنها تمثل الوثنية الباقية من وقت الجاهلية ، لكن الإسلام قدمها رمزا وعينا ورسما يتجه إليه قلب كل من تلمس أثر الأصل في قلبه مؤمنا به وآمن بعجزه عن استدعائه صورة فجعل الله له مكانا يهفو إليه قلبه ....وأما "الشخص" فقد عالج الأمر بمنتهى الإستواء ..فكان الناس سواسية إلا بالتقوى .
و الإعتقاد ببركة الأشخاص وضرهم ونفعهم ، فذلك مرده لتداخل حقول كيان الإنسان ، فبوسع ظرف أو مظهر أن يؤثر على شيء ليس له علاقة به في الظاهر ، لكن يتلبس بسببه وعلته ، فإن كان الجهل من الإعتقاد بالأولياء بمكان ، فما مكان الإعتقاد بقدسية وولاية وما يقترب من العصمة ، لشيوخ وأناس كانوا سببا في هلاك الحرث والنسل ، وتخمر الذهن ، وهم أحياء ..؟

لاشيء سوى أن الأسطورة قابلة للتشكل لدى سكان النصف الأسفل من كرة الأرض بكل شيء بدءا من المصباح في الظلام انتهاء إلى الحذاء والجورب العطن ...ثم إليس من الجد بمكان ، هذا الموضوع لما فيه من رمز و"ولمز" محمودين ، أفلا يكون الولاء لساكن تحت التراب "فرضا" أرحم من الولاء لحي لابركة إلا في موته وانتهاء نسله وغروب وجهه إلى الأبد ؟؟

وأقول أخيرا : موضوع مربب يفهموه غير المرببين وشايللااااااااااه سيدي عثمان الزرمومي وسيدي عثمان عاصف صاحب الغيبة الصغرى

[aneeda]

[هنوده
يكفي تمسحه ب عائشه وقوله رضي الله عنها ويكفي تقديسه لها
فهذان دليلان على الشرك
اعود واقول اتق الله
فالله هو الاله الواحد الاحد المعبود الذي لا يرضى ان يكون معه شريك ابد
اتق الله قبل ان ياتي يوم يساق هو ومن مثله الى النار
ومن يتقرب الى الله بالقبور فذا هو الشرك الصريح بعينه
وما انا الا ناصحه لعله يعي نفسه ويتوب الى الله
تبارك الله وتعالي الذي ليس معه شريك في عبادته ولا في ملكه
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبد الله ورسوله
اللهم اني بلغت
فاتق الله واخلص العباده لله
وتقرب الى الله بالدعاء في الليل والنها بالله وباسما ئه وبصفاته العلى
وتقرب الى الله بالصلاه والصيام والصدقه
عسى ان يتوب الله عنا وعنكم

[اليمامة]

المشاركة الأصلية بواسطة aneeda

[هنوده
يكفي تمسحه ب عائشه وقوله رضي الله عنها ويكفي تقديسه لها

أختي عنيدة .. كيف تحكمي بأن قول رضي الله عنها شرك !!؟؟

الصلاة يا أختي على غير الرسول صلى الله عليه وسلم جائزة .. ومن باب أولى أن يكون طلب الرضا أو الترضي جائز

المشاركة الأصلية بواسطة redhadjemai

المجتمعات كلها لديها تراكم معرفي أسطوري ، هناك منه من يستدعيه بتمثل قيم خارقة في شخص أو شيء ، بسبب موقف ما أو سبب خارج عن الطاقة البشرية ويصعب فهمه بالأثر ، والإسلام في حد ذاته تعامل مع البنية الفكرية الأسطورية خاصة لدى العرب بمنتهى المنطق المطلق ، فكان الإستهجان للايمان بالجماد ، والقدرة الخارقة لإنسان يأكل الطعام ويحصل منه بالتحصيل ما يحصل مع الكل من بني جنسه بشقهم الحيواني ، والاستهجان إنما يقع بعد ترسيخ قيم لمعنى الوحدانية ومعنى إطلاق الضرر والنفع من الله وحده ، فالإسلام كدين وكمنهج لم يبخس الإنسان حقه في أن يتمثل البركة في الشيء أو الشخص ، أما الشيء فالكعبة أحسن مثال ، وليس مدعاة لأن يقول أحدهم أنها تمثل الوثنية الباقية من وقت الجاهلية ، لكن الإسلام قدمها رمزا وعينا ورسما يتجه إليه قلب كل من تلمس أثر الأصل في قلبه مؤمنا به وآمن بعجزه عن استدعائه صورة فجعل الله له مكانا يهفو إليه قلبه ....وأما "الشخص" فقد عالج الأمر بمنتهى الإستواء ..فكان الناس سواسية إلا بالتقوى .
و الإعتقاد ببركة الأشخاص وضرهم ونفعهم ، فذلك مرده لتداخل حقول كيان الإنسان ، فبوسع ظرف أو مظهر أن يؤثر على شيء ليس له علاقة به في الظاهر ، لكن يتلبس بسببه وعلته ، فإن كان الجهل من الإعتقاد بالأولياء بمكان ، فما مكان الإعتقاد بقدسية وولاية وما يقترب من العصمة ، لشيوخ وأناس كانوا سببا في هلاك الحرث والنسل ، وتخمر الذهن ، وهم أحياء ..؟

لاشيء سوى أن الأسطورة قابلة للتشكل لدى سكان النصف الأسفل من كرة الأرض بكل شيء بدءا من المصباح في الظلام انتهاء إلى الحذاء والجورب العطن ...ثم إليس من الجد بمكان ، هذا الموضوع لما فيه من رمز و"ولمز" محمودين ، أفلا يكون الولاء لساكن تحت التراب "فرضا" أرحم من الولاء لحي لابركة إلا في موته وانتهاء نسله وغروب وجهه إلى الأبد ؟؟

وأقول أخيرا : موضوع مربب يفهموه غير المرببين وشايللااااااااااه سيدي عثمان الزرمومي وسيدي عثمان عاصف صاحب الغيبة الصغرى

هذا الرد مواضيع متداخله لا موضوع
الكعبة قداستها جائت من أصلها إذا انها ليست من الارض اساسا
وبنتها الملائكة بداية ثم استلمها البشر نهاية ، انا شخصيا وقت ذهابي الى مكة ابقى مدة طويلة في تأمل الكعبة بنوريتها العجيبة والطاقة التي تحيط بها وساحات الحرم المكي .
ولا أختلف معك فيما ذهبت إليه
بخصوص العصمة ننتقد الشيعة .. ونأتي بنفس المنهج بطريقة ملتوية ؟؟؟
المشكلة يا أخي رضا ليست في عصمتهم المشكلة في القانون الذي يوفر بيئة خصبة
لتكاثرهم وتوفير .. الحماية والسياط لهم بل وتطاير الرقاب ؟؟؟
وكل هذا يتم بأسم الله أو الدين ..
وأيضا في عقلية نسبة كبيرة من الشعب التي تؤمن فعلا بأن هؤلاء هم اولياء الله وانهم مهتدون ولا يأتيهم الباطل ..ألخ
وماذا نحن فاعلون إلا إصلاح الجيل القادم واعداده ...وربما إصلاح ما تدمر ..