المرأة العربية بين حضور الجسد و غياب العقل

[ياسمين]

احتلت المرأة جانبا مهما في الموروث الثقافي العربي، إلا

أننا حين نقترب منها فإننا نقترب جسديا، إذ تم التركيز،

بشكل مفرط، على الجسد باعتباره أداة للمتعة و اللذة دون

إغفال بعض الجوانب التكميلية، كالحياء، والخجل، والصمت،

والدلال، والغنج..

ـ لماذا لم يتم النظر إلى الجنسين ـ الرجل والمرأة ـ بعين

واحدة، وكأنهما من ماهيتين مختلفتين؟

ـ لماذا ارتبط الفكر والعقل بالرجل؟ وارتبط الجسد بالمرأة؟

ـ هل هذا التوجه العام في النظرة إلى المرأة راجع إلى

ظروف بيولوجية، طبيعية خلقية، أم إلى ظروف لها ارتباط

بمستوى تفكير الجنسين، والصراع التاريخي بينهما؟ بمعنى

هل هذا التمايز الحاصل بينهما راجع إلى طبيعتهما أم إلى

عوامل ارتبطت بكل ما هو وضعي، عرف، تقاليد، عادات..؟

ـ لماذا تم تغييب عقل المرأة؟ هل هذا التغييب راجع إلى

اتقاء عقلها الموسوم ًبالمكر والحيلة ً ؟ أم أن الأمر تقصير

منها؟

ـ لماذا تم التفكير في المرأة جسديا ولم يتم التفكير فيها عقليا؟

ـ ألا يحاول الرجل من خلال تناوله جسد المرأة تضليل فكرها

ومحاولة توجيهه نحو جسدها والاعتناء به؟ لأنه لو تم العكس

لربما كانت ثقافة أخرى ومجتمع من نمط آخر؟

ـ ماذا قدمت الفلسفة في ظل هذا الوضع؟ هل حاولت الإجابة

عن أسئلة وقضايا الإنسان كجسد وعقل؟

لمقارنة هذه الأسئلة سنحاول البحث عمودياـ حفريا فيما

احتفظت به الذاكرة العربية شعرا، حكاية، وأمثالا...


يتبع