ديانة الشيعة اللعينة وكسر الصنم

[كريم الثاني]

ملاحظات لا بد منها :


1 - نُبارك للزميل الفاضل " المصابر " على تميزه ونُثمن قدرته على إبداع أفكار جديدة تخدم الأمة وتنهض بها ، ونشكره أيضا" على عمله الدؤوب في خدمة الدين ومحاربة الرافضة .

2 - بعد أن ينقض زميلنا المصابر على آخر رافضي نتمنى عليه أن يوجه قلمه وسيفه بإتجاه العدو الصهيوني الذي يحتل بيت المقدس ويعيث في بلاد العرب والمسلمين فسادا" ،،،،

هذا إن سمح له ولي الأمر بذلك " أبو متعب " حفظه الله ورعاه .

3 - كثير من إخواننا السلفيين مهوسون بعدائهم للشيعة والفرق الإسلامية وهو إنما يُعبر عن حاله نفسية غير طبيعية ويُعبر أيضا" عن قصور وعدم قدرة على على إبداع فكري تنويري يُخرج الأمة من سباتها العميق ويضعها في مسارها الطبيعي كحضارة إنسانية لها بعدها الألهي والإنساني الراقي.


4 - جاء في كلام الزميل الفاضل " محي الدين "


(( معلش هو سؤال بسيط يعنى
اذا كان ابولؤلؤة عليه لعنة الله و الملائكة و الناس اجمعين قد قتل سيدنا عمر ابن الخطاب
رضى الله عنه فى المدينة ثم اقيم عليه الحد و دفن فى المدينة فكيف فر الى ايران ؟؟!! ))

أقول للزميل الفاضل محي الدين شكرا" لك على ملاحظاتك المميزة ولكن تذكر أن هناك إشكاليتين مهمتين في هذا الكلام ويمر عليها المارون دون نظر أو تمحيص .

الأولى : الدافع وراء قتل ابي لؤلوه لعمر بن الخطاب فأنا أُؤيد الرأي الذي يقول أن وراء قتل عمر هو المغيرة بن شعبة وليس اليهود ولا الفرس المجووس .

الثانية : أن أبو لؤلوة لم يقم عليه الحد ،،، بمعنى لم تُقم له محاكمة عادلة يُبين بها وجهة نظرة ،،، بل مات مقتولا" أو طعن نفسه وأنا أستبعد ان يكون هذا الغلام المجوسي قد طعن نفسه .

والأهم من ذلك أن الذي قتل الهرمزان عبيد الله بن عمر أيضا" لم يُقم عليه الحد .



وهذه كله في دولة العدل والإسلام .


فلا تستكثر أن يأتي زميلنا المصابر ويتبنى الكثير من القضايا السياسية المغلوطة ويبني عليها إعتقاداته .


وشكرا" لكم .

[طارق الليل]

لا يشك عاقل بقلة العلم والعقل للشيعة والتناقض والاضطراب ، وأنهم من أكذب الطوائف وأبعدها عن الدين، ومعتقدهم من أخبث المعتقدات، وهم أشد بدعة من الخوارج فهم كفروا من لم تكفره الخوارج كأبي بكر وعمر رضي الله عنهما وكذبوا على النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة كذبا ما كذب أحد مثله بينما والخوارج لم يكذبون بصيغتهم لكن الخوارج كانوا أصدق وأشجع منهم .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ( والرافضة أشد بدعة من الخوارج، وهم يكفرون من لم تكن الخوارج تكفره كأبي بكر وعمر، ويكذبون على النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة كذباً ما كذب أحد مثله.

[طارق الليل]

الأولى : الدافع وراء قتل ابي لؤلوه لعمر بن الخطاب فأنا أُؤيد الرأي الذي يقول أن وراء قتل عمر هو المغيرة بن شعبة وليس اليهود ولا الفرس المجووس

الأخ كريم الثاني

على أي أساس بنيت قولتك المؤيدة هذه ؟

[أبو مصعب العباسي]

المشاركة الأصلية بواسطة كريم الثاني

كثير من إخواننا السلفيين مهوسون بعدائهم للشيعة والفرق الإسلامية وهو إنما يُعبر عن حاله نفسية غير طبيعية ويُعبر أيضا" عن قصور وعدم قدرة على على إبداع فكري تنويري يُخرج الأمة من سباتها العميق ويضعها في مسارها الطبيعي كحضارة إنسانية لها بعدها الألهي والإنساني الراقي.

سبحان الله ...
أريد أن أسألك سؤال ، إذا ما كنت تعرف دين الروافض ، وما هو التوحيد ، وما هو الشرك بالله ، وما تفرق بين موحد و مشرك ، وما معنى السلفية ، هل هي جماعة أم حزب أم تنظيم أو منهج ، فلماذا تجرأ بافتراءات باطلة مبنية على هوى نفسي ، وعلى جهل بالعقيدة ، لتطعن على طريق الخير و الهدى ؟
هل تسمي التحذير من الشيعة والفرق اٌلإسلامية حالة نفسية غير طبيعية ؟ وتسميه قصور وعدم القدرة عى ابداع فكري تنويري ...؟
فما هي الحالة النفسية الطبيعية عندك هل هو السكوت عن الحق وترك أهل الضلال يدعون المسلمين إلى الشر والفساد ؟
وماهو الإبداع الفكري التنويري الذي يُخرج الأمة من سباتها العميق كما زعمت ، هل هو التقريب الكاذب ، والوحدة الخادعة بين الحق والباطل ؟
إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

[كريم الثاني]

الزميل الفاضل ،،، العباسي ،،، حياك الله .


أولا" : أنا لا أقصد الإساءة لأحد عندما أقول حاله نفسية غير طبيعية ، فعلماء النفس يقولون كلنا مرضى ولكن بدرجات متفاوته .


ثانيا" : لعل أكبر دليل على الحالة النفسية غير الطبيعة لدينا هو إختيارك لأسمك أنت وشريحة لا بأس بها من أبناء الأمة ، فهروبها من الواقع المهزوم الى الماضي والعيش بالماضي هو دليل على الحالة غير الطبيعة فلا أعتقد أن هناك اليوم من يُسمي نفسه " مصعب " أو " أبو مصعب " أو أبو دجانة ،،، وغيرها من الأسماء التي لا تنتمنى لواقعنا مع إحترامنا لأصحابها قديما" وحديثا" .

ولنا في رسول الله عبرة فالرسول لم يسمي أبناءه لا حرب ولا جحش ولا مصعب ولا حنظله ولكن سماهم " إبراهيم ، القاسم ،،،، الحسن ،،، الحسين " وهكذا دواليك .


ثالثا" : الإبداع الفكري الذي يُخرج الأمة من سباتها المبني على التقريب الصادق وليس الكاذب والتعايش الحقيقي المبني على الصدق وعلى الثقة بالله أولأ" وبالنفس والعقيدة ، وأنصار أو دعاة هذا التقريب موجودون بيننا ومن كل الطوائف والفرق الإسلامية فهم بين صفوف أبناء السنة والشيعة والصوفية ووجودهم ليس حكرا" على طائفة أو فرقة .

ولنا أيضا" في سلوك رسول الله عبرة !!!!!

يمكنك العودة الى " وثيقة المدينة " التي أرسى بها رسول الله دعائم دولته الإسلامية الرائعة .




للحديث بقية وشكرا" لك .

[أبو مصعب العباسي]

المشاركة الأصلية بواسطة كريم الثاني

ثانيا" : لعل أكبر دليل على الحالة النفسية غير الطبيعة لدينا هو إختيارك لأسمك أنت وشريحة لا بأس بها من أبناء الأمة ، فهروبها من الواقع المهزوم الى الماضي والعيش بالماضي هو دليل على الحالة غير الطبيعة فلا أعتقد أن هناك اليوم من يُسمي نفسه " مصعب " أو " أبو مصعب " أو أبو دجانة ،،، وغيرها من الأسماء التي لا تنتمنى لواقعنا مع إحترامنا لأصحابها قديما" وحديثا" .

ولنا في رسول الله عبرة فالرسول لم يسمي أبناءه لا حرب ولا جحش ولا مصعب ولا حنظله ولكن سماهم " إبراهيم ، القاسم ،،،، الحسن ،،، الحسين " وهكذا دواليك .

لا يا أخي الحبيب ، هروبنا من الواقع المهزوم إلى الماضي الحافل بالانتصارات المذهلة لصحابة رسولنا صلى الله عليه وسلم وتابعيهم ، هو دليل على حالة نفسية طبيعية ومثالية ، لأن في أولئك قدوة حسنة لنا في كل شيئ : في المنهج و الأخلاق والجهاد ومولاة المسلمين ومعاداة الكفار ، والدعوة وحتى في الأسماء و الكنى ، فسميت نفسي أبو مصعب نسبة إلى الصحابي الجليل مصعب بن عمير رضي الله عنه ، ولسنا ملزمين بتسمية أنفسنا أو أبنائنا بالحسن والحسين والقاسم وغيرها لأن نبينا صلى الله عليه وسلم لم يجبرنا على ذلك ، ولا أريد أن أكني نفسي بأبي القاسم لأن أبى القاسم هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وقد نهى الصحابة رضوان الله عليهم عن ذلك ، فنحن نختار هذه الأسماء أفضل من أسماء الكفار كجون و دانيال وديفيد وغيرها فهذا دليل لاعتزازنا بأمتنا و تاريخنا.
ثم لماذا سميت نفسك بكريم ألا تعلم أن الكريم هو الله فلماذا لم تسمي نفسك بعبد الكريم ، ثم أضفت اسم الثاني فهل يوجد كريم الأول ، أو أنك تهرب من الواقع المهزوم إلى واقع الملوك والحكام بترقيم أنفسهم كحسن الثاني و محمد السادس ...؟ فهذا دليل على الحالة النفسية غير الطبيعية عندك أنت.

ثالثا" : الإبداع الفكري الذي يُخرج الأمة من سباتها المبني على التقريب الصادق وليس الكاذب والتعايش الحقيقي المبني على الصدق وعلى الثقة بالله أولأ" وبالنفس والعقيدة ، وأنصار أو دعاة هذا التقريب موجودون بيننا ومن كل الطوائف والفرق الإسلامية فهم بين صفوف أبناء السنة والشيعة والصوفية ووجودهم ليس حكرا" على طائفة أو فرقة .

أما التقريب الذي ينادي به العديد من أبناء الأمة الإسلامية – وأنا أحسن الظن في نيتهم لأنهم يريدون جمع شمل الأمة وعدم تفرقتها – فأول من نادى به هم الشيعة وكان لهم أول مؤتمر عقد في طهران ، وهم في الحقيقة يريدون تقريب أهل السنة إليهم وليس العكس ، فا ستجاب لهم العديد من المخدوعين من أهل السنة ، فلو درست كتب الشيعة لوجدتها تكفر أهل السنة كلهم ، ويعتبرون أنهم نواصب و أنهم أنجس من الكلاب ، ويستحلون دماءهم وأعراضهم ، وأنهم أشد عداوة من اليهود والنصارى ولك ما حدث في العراق خير دليل وأقوى برهان لذلك ، ولو أردت المزيد إقرئ التاريخ المرير لأمتنا معهم ، كيف غدروا بالمسلمين وتآمروا مع الكفار ، فقتلوا الملايين وشردوا الآلاف من بيوتهم وأحرقوا المساجد ومزقوا المصاحف وعبثوا بالتراث من إحراق للكتب وتدمير المكتبات ، فهل مثل هؤلاء تريدون الوحدة معهم ؟
أرجوا مراجعة هذه المسألة جيدا والعناية بها لأنها قضية حساسة جدا وشكرا.

[الحقيقة.]

بارك الله فيك على إضافة هذا الموقع (كسر الصنم )الذي يعد من أفضل المواقع في فضح الرافضة المجوس ...

[كريم الثاني]

الزملاء الأفاضل ،،، الزميل " أبو مصعب " ،،، السلام عليكم جميعا" .


سأبدأ يا ابا مصعب كلامي من حيث إنتهيت ،،، وسؤالك عن إسمي لأقول لك :




مشاكل هذه الأمة " الأمة الإسلامية" كثيرة وأحد مشاكلها انها لا تقرأ القرآن الكريم ،،، وإذا قرأته لا تتدبر معانيه ،،، وإذا تدبرت لا تعمل به .


فأنت مثلا" ،،، وعلى سبيل المثال لو قرات جيدا" لما سألت سؤالك ،،، ولو كنت صاحب خبرة لغوية لما سألت أيضا" ،،، هناك فرق يا أبا مصعب بين أن تقول " فلان كريم " وان تقول " الكريم " .

ولو رجعنا الى القرآن الكريم لوجدناه إستخدم لفظ " كريم " في مواقع كثيره وبمعاني مختلفة :

وإليك بعض الأمثله على ذلك :


1 - قال تعالى :

(( وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما ))


فأطلق هنا صفة الكرم على القول ،،،،


2 - قال تعالى :

(( فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم ))

لاحظ هنا انه استخدم لفظ كريم لوصف الرزق ،،، فنقول رزق كريم


3 - قال تعالى : (( اولم يروا الى الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ))


زوج كريم ،،،

4 - قال تعالى : (( وكنوز ومقام كريم ))

مقام كريم ،،،


5 - قال تعالى : (( ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ))


لاحظ جيدا" هنا أن القرآن اطلق على الرسول لفظ " كريم " سواء أكان إسما" أم صفة .


6 - قال تعالى : (( انه لقران كريم ))

وهنا قال أيضا" قرآن كريم .

ولكن لاحظ معي أنه أي عز وجل عندما تحدث عن نفسه ،،، ماذا قال :

(( فتعالى الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ))

وقال أيضا" :

(( يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم ))

ولم يستخدم لفظ الكريم إلا في قوله تعالى :

(( ذق انك انت العزيز الكريم )) وهذا له تفسيرة المختلف .



فتامل يا رعاك الله ،،، فإختياري لأسم كريم ليس فيه أدنى شبهه ، وقد كنت حضرت هذا الرد على الزميل عادل السلفي يوم خاطبني قائلا" : (( لا كريم الا الله )) ولكني تريثت قليلا" وقد آن آوان التوضيح .

واسم كريم اسم دارج على السنة الناس وهو لفظ لطيف من حيث اللفظ والمعنى ليس حوشي ولا يُقارن بإسم " مصعب " ،،، جميل أن نتيمن بالصحابة ولكن الأجمل ان نتيمن بأخلاقهم الحميدة لا بأسمائهم فقط ،،، ظنا" منا أننا بهذا نحقق مجدا" قد سلف .


تقول :

(( ولا أريد أن أكني نفسي بأبي القاسم لأن أبى القاسم هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وقد نهى الصحابة رضوان الله عليهم عن ذلك ))





ويحك يا رجل هل نأخذ ديننا عن الصحابة وفيهم رسول الله ،،، فلماذا إذا بعث الله بشرا" رسولا


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!






واما بالنسبة لموضوع التقريب فهو موضوع قديم جديد ليس وليد الساعة أو المرحلة ،،، والقائمين عليه من الطرفين هم على درجة عالية من الوعي الديني الحرص على مصلحة الأمة ،،، والذين يرفضونه بالغالب هم بعض مشايخ نجد سامحهم الله ،،، لأسباب معروفة جيدا" .

[أبو مصعب العباسي]

السلام عليكم أيها الأخ الفاضل : كريم ثاني
قولك أنك سميت نفسك بكريم (نكرة ) أي أنك لا تريد أن تخلط هذا الإسم بالإسم "الكريم " والذي هو من أسماء الله الحسنى .
طيب ، فالآن لم يصبح إسما بل أصبح صفة وأنت تعرف اللغة العربية جيدا ، بمعنى وصفت نفسك بالكرم وهذه صفة حميدة ، ولكن ما ينبغي أن تزكي نفسك يا أخي لأن الله عز وجل قال : (و لا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن أتقى)

المشاركة الأصلية بواسطة كريم الثاني

تقول :
(( ولا أريد أن أكني نفسي بأبي القاسم لأن أبى القاسم هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وقد نهى الصحابة رضوان الله عليهم عن ذلك ))
ويحك يا رجل هل نأخذ ديننا عن الصحابة وفيهم رسول الله ،،، فلماذا إذا بعث الله بشرا" رسولا

أنت ما فهمت كلامي يا أخي ، أنا قصدي نهى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الصحابة رضوان الله عليهم عن تكنية أنفسهم بأبى القاسم ، فلم أرد تكرار لفظ : " سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم " فا كتفيت بقولي نهى الصحابة (بفتح التاء)
ولقد جاء ذلك في صحيح البخاري وصحيح مسلم، عن أنس رضي الله عنه: {أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في طريق مع بعض أصحابه، فقال رجل: يا أبا القاسم، فالتفت الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله! لست أعنيك، إنما أعني رجلاً آخر، فقال عليه الصلاة والسلام: تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي}.
وفي الصحيحين أيضاً من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي }

المشاركة الأصلية بواسطة كريم الثاني

واما بالنسبة لموضوع التقريب فهو موضوع قديم جديد ليس وليد الساعة أو المرحلة ،،، والقائمين عليه من الطرفين هم على درجة عالية من الوعي الديني الحرص على مصلحة الأمة ،،، والذين يرفضونه بالغالب هم بعض مشايخ نجد سامحهم الله ،،، لأسباب معروفة جيدا" .

بل سامحك الله أنت
يبدوا انك فيك إحدى أمرين اثنين وهما :
- إما انك مسلم سني ولا تعرف عن الشيعة إلا القليل ، فإن كنت كذلك فأنصحك بسماع هذا الشريط الرائع حول التقريب بين اهل السنة والشيعة ، فإنه بإذن الله سيزيل عنك الشبهات :
http://download.media.islamway.com/l...u3attqreeb1.rm
http://download.media.islamway.com/l...u3attqreeb2.rm
- أو أنك رافضي تكره علماء الحجاز وتنصب العداء للحق

[كريم الثاني]

الأخ الفاضل أبو مصعب العباسي ،،، حياك الله .


أخي العزيز ،،، لا أريد أن اعلق كثيرا" على الجزء الأول من كلامك حول الإسم ،،، لا لسبب إلا لأنني لا أريد ان أدخل في جدال شخصي ،،، فقط أقول لك أن الناس لا يسمون أنفسهم واباءاهم هم الذي يسمونهم ،،، ولو طبقنا الآية الكريمة التي أوردتها في مشاركتك على الأسماء لما جاز أن نتسنمى أو نسمي أبناءنا بأسماء الفضائل .


******************


الأحاديث التي اوردتها حو الكنية " أبا القاسم " والتسمية أحاديث غير صحيحة .

من هو الصحابي الذي كان حول الرسول وكنيته " أبا القاسم "


******************

وأما عن نفسي فأنا والحمد لله أعتبر نفسي مسلم ومسلم فقط ،،، لا أكفر الشيعة ،،، وأعتبر ان الفرق الإسلامية (( الأشاعرة ،،، المعتزله ،،، الشيعة ،،، الصوفية )) هي المكونات الأساسية للحضارة الإسلامية .


******************

وبالنسبة لقولك :

(( أنك رافضي تكره علماء الحجاز وتنصب العداء للحق ))


سامحك الله ،،، يا اخي الفاضل


وبقي أن ألفت إنتباهك الى ان هناك فرق بين علماء الحجاز ومشايخ نجد ،،، علماء الحجاز اليوم ليس لهم دور في صنع الحياة السياسية والدينية في بلاد " العم أبو متعب " ومنهج هؤلاء العلماء مختلف عنه لدى النجديين ،،، والمساجلات التاريخية بينهم دليل واضح لكل المهتمين والمتابعين .


وشكرا" .