الجامعة المختلطة و لماذا هذا التضاد ؟؟

[محى الدين]

المشاركة الأصلية بواسطة إيناس

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

لدي فقط سؤال والله يعلم أني أطرحه من باب الجهل به لا الإستفزاز

الإختلاط بحرم الجامعة مرفوض،ولو كان للعلم والمعرفة، طيب، سأسلم بهذه المُسَلَّمة وسأحاول أن أقنع بها عقلي المتمرد المشاكس وأخرصه، لكني لا أستطيع أن لا أدلي بإعجابي برد الأخ أبوطه عندما قال ...ً يا حبيب ألبي صارلنا عشرين يوم مختلطين بالحرم وخارج الحرم ما حدا منعنا ً يعني ربنا سبحانه وتعالى لم يحرم الإختلاط في الحرم الأطهر والأنقى، حرموا الإختلاط في حرم جامعي ...؟؟؟؟

سؤالي هو لماذا سياقة المرأة للسيارة حرام ؟ بصفة عامة ليس فقط في هذا الموضوع
هل هناك آية أو حديث نبوي يحرم سياقة المرأة لسيارة أو لناقة أو سياقة أي وسيلة أخرى من وسائل النقل ؟
أم هو فقط إجتهاد آدمي ..؟

وشكرا لمن سيتكرم بتنويري ..

مرحبا إيناس:
شوفى لأنك عزيزة عندى سوف أرد عليكى
و سوف أكرر كلامى الذى تعبت من تكراره
بسبب بعض المعوقين ذهنيا و ربما جسديا
لعل الوقت لم يسعفك لتقرئى كل ما جاء فيه
الموضوع باختصار هو :

السعودية افتتحت جامعة تقنية .......ماشى الحال لحد هنا
طبعا هتقولى ماشى ...اذن نكمل
و فى هذة الجامعة سمحت بأمرين مهمين و هى لم تسمح بهما خارج اسوار هذة الجامعة
و هما الأختلاط و عدم التقيد باللبس التقليدى للمرأة السعودية و كذلك بقيادتها للسيارة
ماشى الحال لحد هنا.....
طيب ايه المشكلة و الغرض من الموضوع :
أنا قلت فى عنوان موضوعى الذىيلخص المشكلة : لماذا التضاد؟
يعنى ما أريد ان أقوله:
يا اصحاب الجامعة التقنية :
اذا كان الأختلاط و قيادة المرأة حلال و سوف تطبقونه داخل الجامعة
فلماذا لا تعمموا هذان الأمران خارجها؟
و اذا كان الاختلاط و قيادة المرأة حرام و تحرمونه خارج الجامعة فلماذا
تحللونه داخلها؟
أعتقد ان الموضوع واضح لحد هنا... هو مجرد تساؤل فقط يرقى لدرجة التعجب الشديد بل و الأنكار
نأتى لسؤالك/
هل هناك ما يحرم قيادة المرأة للسيارة ؟
نقول لا ....
لايوجد هذا من وجهة نظرى و الله أعلم و لكن ايضا اذا وجد نص او سبب يدعو للتحريم
فسوف آخذ به طالما هو يتفق مع القرآن و السنة و سوف احترمه
كده جاوبت سؤالك
الآتى....
هو فوق البيعة اكراما لك و لعل بعض العقول التى انتهى تاريخ صلاحيتها تفهم
أما الاختلاط فهناك اختلاط مسموح به و هناك اختلاط خطره شديد و هو حرام
فالاختلاط بين المرأة و الرجل و بدون تواجدهما منفردين فى مكان واحد طالما هو فى وجود الآخرين و طالما المرأة تلتزم بمعايير الدين فى ملبسها و كلامها فلابأس
فهذا الاختلاط موجود فى الحج و العمرة و فى خروج النساء لصلاة العيد و الجمعة و غيرها
أما اذا كان الأختلاط الشائن الذى نراه و الذى يتبعه انفراد بين رجل و امرأة
و اختلاط الحابل بالنابل وعدم الالتزام بالمعايير الشرعية فى اللباس و الكلام و الزينة فهذا هو الشر بعينه و الذى تعانى منه كل بلد سمحت بهذا الاختلاط المشين
و هو حرااااااااااااااااااااااااااااااام و الخلوة بالاجنبية حراااااااااااااااااام و لو كان يعلمها القرآن الكريم
كما جاء فى الحديث الشريف

و أخيرا و ليس بآخر:
بنات سيدنا شعيب لنا فيهن القدوة الحسنة
لننظر كيف كان يخرجن للعمل و كيف كان حالهن مع الرعاة و الرجال
و كيف كان كلامهن مع سيدنا موسى
قصة جميلة فيها كثيرا من المعانى

الآن استأذنك يا ايناس لأرد على المعوق ذهنيا
هل فهمت يا plhv

[إيناس]

يااااااسبحان الله ....

أخي عثمان أخي محي الدين هل تعرفان إنكما متفقين ولكما رأي واحد في هذه القضية ؟؟؟؟

بعد قراءتي لرد عثمان على الخاص (الذي لا أستطيع نقله هنا إلا بعد إذنه) وقراءة ردك محي الدين هنا، وجدت أنكما لاتختلفان فالإثنان تُجمعان على أن هناك فرق بين الإختلاط وبين الخلوة الغير الشرعية كغرفة أغلقت أبوابها ونوافذها وأرخيت ستائرها، وهنا أتفق معكما كذلك الإثنين فلقد نهى الشرع عن كل قول أو عمل يؤدي إلى مفسدة، كان بين الجنس الواحد أو بين الجنسين. والخلوة الغير الشرعية بين الإناث والذكور حرام بإجماع علماء الأمة الإسلامية سعوديين كانوا أو غيرهم.

أما التعامل بين الجنسين ولقائهما المحكوم بالضوابط والآداب الإسلامية من غض البصر وخفض الصوت وعدم التبسط بالكلام أو التطرق إلى مواضيع يحرمها الشرع أو يستنكرها العرف ومن الطرفين طبعا فهو لا حرج منه.

وسبحانه يقول: ًوَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءً ....ً فشهادة المرأة هنا يستلزم حضورها ما تشهد عليه من المسائل والقضايا، والإجماع على جواز حضورها وما يقتضيه من اجتماعها بأطراف المعاملة من القضاة والشهود....

ولنا كذلك في رسول الله عليه الصلاة والسلام مواقف أباحت للمرأة مصاحبة المقاتلين في ساحة المعارك لمداواة الجرحى وتقديم الماء والطعام ....وهي حالات لابد من تعامل مباشر بين النساء والرجال.

والتعامل والتعايش وغيره ياسادة من تصرفات الإنسان المسلم ذكراً كان أو أنثى تحكمه قواعد إنسانية وأخلاقية وإسلامية، سواء كان هذا الإختلاط بين الذكور-والذكور أو الإناث-والإناث أو بين الإناث-والذكور ....

بالنسبة لقيادة المرأة للسيارة فأنا شبه متأكدة أنه لا يوجد نص قرآني يحرم قيادة المرأة للسيارة، وأن الرسول صلى الله علية وسلم لم يحرم على الصحابيات ركوب الابل أو الدواب التي كانت من وسائل النقل أنذاك، و قيادة المرأة للسيارة أسلم لها من ركوبها مع السائق الأجنبي لأن ليست لكل النساء أزواج أو إخوة أو محرم...

وطبعا حُكْم تحريم قيادة المرأة هو فقط على اساس افتراض سوء الاخلاق فيها لان كل الاشياء الي بني عليها التحريم لا تدخل عقل انسان قليل الذكاء....،
ياخي يحرموا القهاوي الي ضيعت صحة ووقت شبابنا ويحرموا القنوات الي من جد تنشر الفساد، يحرموا تعليق قضايا المراة في المحاكم، يحرموا كل زوج يضرب زوجته، يحرموا الربا العظيم الي صاير في الاسهم والقروض، يعني الي تدور فساد في سيارتها ماتقدر تاخذ تاكسي او تروح كعابي ؟

أخي محي الدين، أنا فهمت قصدك من طرح هذا الموضوع ومن إستنكارك للتعارض وهذا النفاق، لأنه ما عنده إسم ثاني ...

أخي عثمان كذلك فكرتك ورأيك يصب في نفس مغزى موضوع الأخ محي الدين، لكن المشكلة أنكما لم تنسيا بعد إختلاف حصل خارج هذا الموضوع،

فشوية سماح وقليل من التفهم وبعض من صبر، وربع كيلو محبة ستصلان إنشاء الله إلى رؤية بعضكما بالرؤية الصحيحة إلي يستاهلها كل واحد فيكما ....

[إيناس]

مكرر..............

[transcendant]

سبحان الخالق .. كلما فتحت الخيمة إلا و عثرت على جنونك و دموعك ..

سوف أجعلك تنول شرف ردى عليك

أنت تدرك جيدا أنني أعرف قيمتك على حقيقتك .. فلا تستخدم معي أساليب البغاء .
تحديتك .. لو كنت نصف رجل فقط .. لرددت على أول ردين لي .. و لكني ربحت الرهان كالعادة .
و اعلم أنه لولا الموضوع لما نلت مني حتى البصاق .

لكن قبل كل شئ هل أنت متاكد ان ما تحمله كتفيك رأسا به عقلا يفكر ؟!!

كما أنني متأكد تماما أن بين كتفيك لا توجد رأس بتاتا .

فاذا كنت لا تفهم فاخبرنى لافهمك بدلا من هذا التخبط الذى تقوله
عنوان موضوعى هو :

إسمع يا .... ما لا يمكن فهمه هو موقفك الزئبقي ..

لقد كنت في المعسكر المناهض للمشروع .. لكن حين تدخل بعض من ترى أنهم أسيادك و هم كذلك .. سارعت إلى التقلب .. كيف سمح لك ما تبقى من ضميرك بالتقلب على موقفك المضاد و أفتيت بجواز سياقة السيارات و كأن الله أعماك أنني كتبتها لك في أول رد ؟

[/

كلام البغاء .
الفكرة هى فى التضاد ...بين داخل و خارج الجامعة
و اذا لم تفهم فأقرأ الموضوع الذى هو :

ما موقفك أنت ؟ إقرأ يا أعور ..أم علي شرح ما تكتبه ؟

و اخطر ما فيها هو أمران :
السماح بالاختلاط و السماح بقيادة المرأة للسيارة ..

الموضوع سهل و بسيط فقط يتطلب بعض التركيز فى القراءة و امتلاك بعض الأجوبة

طيب .. كن ربع رجل و اقرأ ما قلته و كان سببا في جريك لأساليبك المعتادة ..

قلت في ردي الثاني ... و قام محي الدين بسرقته في رده على الباحثون !!!!

الإختلاط مباح .. لأن من الغباء بناء جامعة بهذه الضخامة للذكور و من الجنون بناء نسخة عنها للإناث .

و القيادة مسموحة لأن مساحة الجامعة الشاسعة / 36 كيلو مربع يعني 6 كيلومتر ضرب

6 كيلومتر/ لا تحل للرجال ركوب السيارات و تحتم على الفتيات ركوب الجمال و الحمير .

و كتبت في ردي الأول ما يلي .. فهل هذا الكلام خارج الموضوع ؟
إن افتتاح جامعة تقنية كبرى للذكور و استنساخ أخرى عنها للإناث هو .. عبث لا يطلبه

غير الحمقى الجهلة .

الجامعة يفترض فيها أنها مكان لطلب العلم تضم الطلبة المؤهلين إناثا و ذكرانا و حتى

مخنثين ... فكيف استنتج البعض أن الجامعة التي أفتتحت حديثا هي بؤرة آسنة للرذيلة ؟

إن الحكم بانحلال أكثر من 20 مليون مسلم لوجود بعض المنحلين بشارع الهرم أو غيره

أمر مؤسف جدا و ظالم جدا و غير أخلاقي و لا نزيه .

إن إلحاق مستشفى بالجامعة هو ما يجب فعله و يجب إلحاق كل ما يحقق تطبيق المعارف

التقنية النظرية كلها .

من يدرس العلوم الإنسانية يطلب مكتبة و من يدرس الطب يطلب مستشفى و من يدرس

التقنية يطلب مشغلا .. فما الجديد ؟

في زمن التقنيات بالغة التعقيد و المعدات الطبية فائقة الدقة .. هل تطلبون أطباء يعالجون

المرضى بالقراءة في الفنجان ؟

شخصيا .. أعتقد أن الجامعة السعودية الجديدة هي ما يجب الإقتداء به .. و من يريد

العيش بين الأطلال و الدمن و يرى النساء جميعا بغايا و الرجال جميعا شواذ مثله فهو حر

في حيوانيته التي ارتضاها لنفسه .

بقي فقط أن يخرج علينا من يفتي أن إقرأ أمر موجه للذكور لعدم ورود إقرئي في سورة

العلق !!!!

و لأنك عاجز كما أعرفك تماما .. هذا ما كتبته ..

و هذا يتطلب مخزون فقهى و ثقافى
أشك أنك تملكه

و الدليل هو عجزك النهائي عن الرد على أي جزئية .. بل قمت بسرقة بعضها و كأنها ملك لأبيك .

فاذا كنت تعتقد ان العرق نجاسة

حسنا هو طاهر طهور .. فتوظأ به للصلاة و أظنك لا تستحي منه .

إعلم أنك لا تستوعب غير ما في رأسك الفارغ .. قلنا لكم .. نحن نسجد لله في أبهى مظهر و أحسن رائحة و ساترين لعوراتنا .. و قلتم .. لا .. فهنيئا لكم السباحة في برك العرق و العقبى للبول لأنك تعلم أنهما متشابهان علميا .

و لا تعرف شروط سجود الشكر

يبدو أنكم لم تستفيدوا من درس فرعونكم الغريق ..
أتحسبون الله واقفا ينتظر منكم أن تمنوا عليه بسجدة و أنتم نجسون ؟

فكيف يمكن ان تناقش موضوع كهذا !!

و رب العزة .. أنت أضعف المناقشين للموضوع .. أتحداك أن ترد على أي عضو ردا مقنعا .

فماذا لا تفهمه أنت من هذا الموضوع و تستغيث بالاعضاء ليفهموك إياه ؟؟

بحثت عمن يجيد فهم حركات الجمباز خاصتك .. و للأسف يبدو أنك البهلوان الوحيد في المنتدى .

اعتقد انك تفتقد التوافق العضلى العصبى
و هذة مشكلة عويصة ليس لها حل
مرحبا بك فى عالم المعوقين ذهنيا

أنت تعرف جوابي على هذه .. هي كلمة واحدة تعرفها و تعرف معناها .. jvljm