العرب في الأدب الفارسي: بدو مخادعون حفاة "يأكلون السحالي"

[صتيمه]

دبي- العربية.نت

يتناول تقرير "العربية.نت" الأسبوعي للكتاب إصدارا عن صورة العرب في الكتابات الفارسية وذلك من خلال باحثة أمريكية نشرت الكتاب الذي ترجم للعربية والفارسية، إضافة إلى أخبار أخرى عن إصدارات جديدة حول الخليج، ومنع كتاب في الأردن.


"الأيرنة" والعرب !

إذا كان رباعيات الشاعر الإيراني عمر الخيام أطربت بعض العرب لسنوات طويلة، فإن كتابا جديدا يدعو العرب لليقظة من "غفلتهم" عما يُقال ويُنشر عنهم في المؤلفات الفارسية؛ بأنهم بدو حفاة، مخادعون، جلودهم سوداء، و "يأكلون السحالي".

"صورة العرب في الأدب الفارسي الحديث" كتاب من إصدارات دار قدمس للنشر والتوزيع في دمشق، وهو كتاب من تأليف الأمريكية جويا بلندل سعد, وترجمه عن الإنجليزية صخر الحاج حسين. ويعتبر الكتاب المؤلف من 200 صفحة من القطع الكبير ,الأول من نوعه الذي يبحث في صورة العرب في أدب جيرانهم الفرس.

ومؤلفة الكتاب الأمريكية المتخصصة في الدراسات الإيرانية، قسمت كتابها إلى خمسة أجزاء: المقدمة: خصصتها للحديث عن الكتاب ومحتوياته والشخصيات التي تشكل أرضية بحثها، وكذلك موضوع ( الأيْرَنَة )، أو: الشعور الذاتي الإيراني الحديث بدءاً من القرن التاسع عشر انطلاقًا من العداء للآخر، وعلى نحو خاص، للعرب. والفصل الأول جاء بعنوان "كتابات الرجال" ، وتناولت به آراء الرجال, بحيث تعاملت الكاتبة مع صورة العرب في مؤلفات خمسة أدباء إيرانيين: محمد علي جمال زاده، صادق هدايات، صادق جوباك، مهدي أخوان ساليس، ونادر نادربور.

أما الفصل الثاني فقد خصصته المؤلفة لتناول نتاج مجموعة من الكاتبات الإيرانيات البارزات مثل الشاعرة فروغ فرخ زاده، وطاهره سفرزاده والروائية سيمين دانش فسار .


يأكلون السحالي وجلودهم سوداء

وفي سياق الحديث عن الكتب الفارسية أيضا، جميع المؤلفات المذكورة أعلاه تظهر معاداة العرب على نحو جلي حيث يظهر العربي بصفات (مخادع، جشع، غشاش) .هذا الكتاب صدر مؤخرا بترجمة إيرانية حيث وجه الناشر الإيراني ناصر بوربيرار في مقدمة النسخة الإيرانية، انتقاداً لاذعاً للمثقفين الإيرانيين في عدائهم للعرب بالقول " هذا الكتاب يوضح لنا مدى ارتباك مثقفينا في تبيين هويتنا القومية ويبحث عن فجاجة معاداة العرب المنتشرة والتي أصابت تقريبا كل الأدب الإيراني المعاصر بالاعتلال ونخرته حتى مستوياته العالية "، كما تذكر صحيفة "عكاظ" السعودية في عرض لها للكتاب.

ويؤكد الناشر، وهو فارسي الأصل من مدينة طهران أن العداء للعرب بين أصحاب الرأي في إيران، ظاهرة حديثة العهد، لم تتعد القرن الأخير. ويضيف "عندما نعود إلى باعث هذا العداء اللامعقول ضد السكان الأصليين من عربنا (عرب الأهواز ) وكذلك ضد الشعوب العربية المجاورة التي تشاركنا في الدين، وهو عهد الشاه رضا البهلوي، يتضح لنا أن جميع أهل القلم تقريبا يتفقون ويتناغمون، على الأقل في موضوع معاداة العرب، مع رغبات الشاه رضا البهلوي".

وتناولت صحيفة "الرأي" الأردنية الكتاب في عرض خاص ، وتحدثت عن أدباء فرس آخرين تم الحديث عنهم في الكتاب مثل ( ميرزا آغا خان كرماني) الذي قال إن العرب '' حفنة من آكلي السحالي .. الحفاة العراة والبدو الذين يقطنون الصحراء ''، وكذلك (شاه رخ مسكوب) الذي قال إن إيران أصبحت مسلمة لكنها لم تتعرب وهو كتب : '' كانت إيران شجرة جديدة غُرست في مناخ الإسلام لكنها نبتت في تربة ذاكرتها القومية الخاصة بها ''.

وقد صور هذا الشاعر القومي الفارسي العرب بأنهم أقل مدنية من الفرس .. وفي سفرنامة (كتاب الأسفار) لناصر خسرو (القرن الحادي عشر) تظهر صورة العربي البائس غير المتمدن.. ومثل هذين المتعصبيْن قومياً هناك صادق هدايت (1903 - 1951) الذي وصف العرب في معظم أعماله الأدبية بأنهم متوحشون وقساة ومتعطشون للدماء وأنهم موبوؤن وقذرون وبشعون وأنهم أصحاب جلود سوداء.


_______

الفرس قوم بهت قبحهم الله
ادعوا جميع القراء لقرائة التاريخ الاسلامي بتأني ستجدون ان العرب نشروا الاسلام وفتحوا الفتوحات في الشام والعراق ومصر وفارس واقاموا دول عظمى للاسلام وستجدون ان البربر نشروا الاسلام في شمال وغرب افريقيا وفتحوا الاندلس وستجدون الكرد قد طردوا الصليبيين من الشام وحرروا الاقصى وستججدون الترك قد دمروا اعظم دول الروم بيزنطه وحلوا مكانها ونشروا الاسلام في اوروبا ودافعوا عن الجزيره وشمال افريقيا ومصر ولكن اذا اتيتم للفرس ستجدون انهم لم يسلموا حقا وانهم لم يقدموا للاسلام اكثر من عالم او عالمين اما عامتهم وخاصتهم ودولهم التي اقاموها من قبل البويهيين وحتى الصفويون ومن بعدهم لم يقدموا للاسلام اي شيئ لم يفتحوا شبرا واحدا ولم ينشروا الاسلام ولم يدافعوا عنه في معركه واحده ولذالك لانجد لنا بطلا واحدا من فارس غير الصحابي الجليل سلمان فالعرب منهم الخلفاء وقادة الفتوحات والكرد يكفيهم صلاح الدين وابن تيميه والبربر يكفيهم شرفا طارق ابن زياد والترك منهم الب ارسلان والفاتح والصاعقه والقانوني والسلطان الغزنوي والخ لكن الفرس اتحدى ان تسموا لهم بطلا واحدا ذاد عن الاسلام هم دائما كانوا خنجرا في ظهور المسلمين ولم ينسوا قط ان الاسلام اطفئ نارهم ودمر امبراطوريتهم

[زهير الجزائري]

كل كلامك صحيح ان حقدهم على العرب سيبقي كامن في نفوسهم لانه العرب دمرو فارس شكرا صتيمة

[جهراوي]

ياسيدي .. هذا واقع فقد قالها عمر بن الخطاب قبلهم .. حيث قال (( : كنا أعرابا يقتل بعضنا بعضا ونأكل الجعران , حتى أعزنا الله بالأسلام )) ..

واليوم ياسيدي إبتعدنا عن الأسلام .. فعدنا كما كنا .. وكذلك القرآن قال في البدو أكثر مما قال عنهم العجم ..

(( الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله على رسوله والله عليم حكيم ))

(( ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر عليهم دائرة السوء والله سميع عليم ))

((وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم ))


((سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيئا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا))

((قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الى قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يؤتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما ))

أما عن أكل السحالي .. فهذا واقع .. فنحن إلى اليوم نأكل الضبان .. و الضبان هي جمع كلمة ( ضب ) والذي هو نوع من السحالي يشبه التمساح إلا أن حجمه صغير حيث أن طوله لا يتجاوز المتر .. و يوجد بكثره في منطقة الخليج العربي.. وقد أكله الصحابه أمام الرسول صلى الله عليه وسلم فلم يستنكر ذلك عليهم .. مع أنه لم يأكل منه .. أما عن اللون فنحن قياسا إلى العجم تعتبر ألواننا داكنه نوعا ما .

[على رسلك]

نعم كنا حفاة وكنا نأكل السحالي

وسنبعث حفاة عراة غرلا

اطفأنا نارهم ودكينا ايوانهم وجندلنا كسراهم ورستمهم


فلا نامت أعين الحاقدين

[صتيمه]

المشاركة الأصلية بواسطة زهير الجزائري

كل كلامك صحيح ان حقدهم على العرب سيبقي كامن في نفوسهم لانه العرب دمرو فارس شكرا صتيمة

العفو اخي الكريم زهير والحمد لله الي فضح حقدهم للجميع حتى لايخدع في شعاراتهم احد رغم ان القله تاثروا بتقية الروافض

تحياتي

[صتيمه]

المشاركة الأصلية بواسطة جهراوي

ياسيدي .. هذا واقع فقد قالها عمر بن الخطاب قبلهم .. حيث قال (( : كنا أعرابا يقتل بعضنا بعضا ونأكل الجعران , حتى أعزنا الله بالأسلام )) ..

واليوم ياسيدي إبتعدنا عن الأسلام .. فعدنا كما كنا .. وكذلك القرآن قال في البدو أكثر مما قال عنهم العجم ..

(( الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله على رسوله والله عليم حكيم ))

(( ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر عليهم دائرة السوء والله سميع عليم ))

((وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم ))


((سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيئا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا))

((قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الى قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يؤتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما ))

أما عن أكل السحالي .. فهذا واقع .. فنحن إلى اليوم نأكل الضبان .. و الضبان هي جمع كلمة ( ضب ) والذي هو نوع من السحالي يشبه التمساح إلا أن حجمه صغير حيث أن طوله لا يتجاوز المتر .. و يوجد بكثره في منطقة الخليج العربي.. وقد أكله الصحابه أمام الرسول صلى الله عليه وسلم فلم يستنكر ذلك عليهم .. مع أنه لم يأكل منه .. أما عن اللون فنحن قياسا إلى العجم تعتبر ألواننا داكنه نوعا ما .

اخوي انت فاهم الموضوع غلط اولا مادخل الاعراب رغم ان الله عز وجل ذمهم ومدحهم مثل اهل القرى وكذالك الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابه الموضوع عن العرب وعن قوميه تكرههم ولديها عقده منهم بعكس العرب اللذين يعترفون انهم قبل الاسلام لاشئ ولاعندهم حقد على احد

تحياتي

[صتيمه]

المشاركة الأصلية بواسطة طومانباى

لا تعليق ألبته

صدقت وهي كذوبه

تحياتي

[صتيمه]

المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك

نعم كنا حفاة وكنا نأكل السحالي

وسنبعث حفاة عراة غرلا

اطفأنا نارهم ودكينا ايوانهم وجندلنا كسراهم ورستمهم


فلا نامت أعين الحاقدين

صح لسانك اخي على رسلك والله فلا نامت اعين الحاقدين

تحياتي