ثـقـافـة سـيـاســيـة أم ثــقـافـة الـكـلام بـبـلاش..!!!!

[على رسلك]

المشاركة الأصلية بواسطة DR.ali

مع أحترامي لكِ

الناقص لا يقيم ناقص

اذن أنت تؤمن بأن نكون شعوب امعية


ولا يمكن أن اتخيل في اي خانة قد تصنف ما تكتبه إن كنت ترى نفسك ناقصا.!!



مثقف سياسي أم الكلام ببلاش


وإن كنت لا أعتقد أنك في الخانة الأولى ،فمجرد نعتك نفسك بالناقص

فأنت بذلك تجعل نفسك ابعد ما تكون عن تقديرك وشعورك بأهمية ما تكتبه

[على رسلك]

المشاركة الأصلية بواسطة هنودة

والله موضوعك شيق فقبل أن تسألي عن الوعي السياسي عند المثقف العربي أنا أقدم سؤال ما هو تعريف المثقف العربي؟ وماهي المعايير التي بها نحكم على الشخص مثقف أم لا؟
أما عن ماهي أسباب فشلنا في التعبير عن مكنوناتنا السياسية فهي القليل من الرهاب السياسي و القليل من انعدام الوعي السياسي والكثير من القمع السياسي+عدم الاعتراف بآراء المواطن......................

مرحبا هنودة ..


عندما يكون الالمام بحال الأمة وما يحاك ضدها ومعرفة ابعاد تلك المؤمرات وواجبنا

كمواطنين وكمسلمين ضد تلك المؤمرات سواء داخلية وخارجية .وكيف نتصرف


بحس مرتفع لما يعود بالنفع لديننا وأوطاننا بروح حرة هنا أرى أنا ملكنا ثقافة واسعة


وليست تبعية لأراء الأخرين


هذا مفهومي وباغتي للثقافة السياسية

[أبو مهند]

الاقرب انها سياسة ثقافه ببلاش >>> بسبب التعتيم وغياب المعلومه حتى على المثقف والمهتم >> واذا غابت الحقيقه حلت محلها الشائعه >>> وهو مانتعامل معها اليوم
مع الشكر

[على رسلك]

المشاركة الأصلية بواسطة أبو مهند

الاقرب انها سياسة ثقافه ببلاش >>> بسبب التعتيم وغياب المعلومه حتى على المثقف والمهتم >> واذا غابت الحقيقه حلت محلها الشائعه >>> وهو مانتعامل معها اليوم
مع الشكر

مرحبا أخي الكريم


يوجد بديهيات ومسلمات في الأمور السياسية واقصد في الفهم العام


ويبقى لنا عقولا نفكر بها ونعرض على ما يدور حولنا .على ديننا مصالحنا


ونعرف عدونا ..فهل هذه تحتاج ذلك الجهد وتلك الدقة ...



شكرا لتواجدك

[جاسم محمد صالح]

كل لغاتي اصبحت مبهمة
رأسي غدا جاهلي وجثتي مسلمة
... حينما يمسى الكلام لغوا وسفسطة وفراغا في فراغ لاتبقى له قيمة
ويكون الصمت افضل من الكلام
قال آباؤنا في امثالهم الشعبية :
اذا كان الكلام من فضة ---------- فالسكوت من ذهب
اسكتوا ... جزاكم الله وجزانا خيرا

[على رسلك]

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم محمد صالح

كل لغاتي اصبحت مبهمة
رأسي غدا جاهلي وجثتي مسلمة
... حينما يمسى الكلام لغوا وسفسطة وفراغا في فراغ لاتبقى له قيمة
ويكون الصمت افضل من الكلام
قال آباؤنا في امثالهم الشعبية :
اذا كان الكلام من فضة ---------- فالسكوت من ذهب
اسكتوا ... جزاكم الله وجزانا خيرا

لن نسكت جزاك الله خيرا وجزانا


سنتكلم فالساكت عن الحق شيطانا اخرس


سننكر حتى نصل لاضعف الايمان هو الانطكار بالقلوب

وما دام متاحا لنا باللسان فلن نتجاوزه


شكرا لهذه المداخلة

[ابن حوران]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بغض النظر عن المداخلات التي لا تمت الى عنوان الموضوع بصلة، واتي ـ مع ذلك ـ تدلل على أهمية الموضوع، إذ أنها تعبر بحسرة عن واقع مرير يحس به الإنسان في منطقتنا بشعور هو أشبه بشعور انعدام الوزن على صعيده الفردي والجماعي.

الثقافة السياسية

عنوان مركب من كلمتين، إن فككناهما دخلنا في سلسلة طويلة من الحديث، قد تضيع فيها الغاية من فتح مثل تلك المواضيع، فلنتناول العنوان بشقيه كما هما.

دأبت منذ عقود على الانتظام في شراء مجلات دورية (شهرية) وفصلية تمثل كل خطوط التفكير السياسي في منطقتنا (الإسلامي، والماركسي، والقومي، والليبرالي، وتلك التي تعبر عن الكيانات الرسمية الحكومية). وقد اختفى من تلك المجلات (الطريق ذات التوجه الماركسي التي كانت تصدر كل شهرين من بيروت) و (الوحدة التي كانت تصدر من المغرب) و (دراسات عربية التي كانت تصدر عن دار الطليعة في بيروت ممثلة للخط القومي) ومجلة (آفاق عربية) التي كانت تصدر عن وزارة الثقافة العراقية .. والاختفاء كان، إما بسبب التمويل أو لأسباب أخرى.

كنت أعتقد ـ ولا زلت ـ أن الاطلاع على الكيفية التي يكتب بها مفكرون ومحللون سياسيون من مختلف الأطياف، تساعد على تمرين النفس في التعاطي مع الكل، دون الوقوع بمصيدة الاستعداء والسباب وضيق الأفق.

لكن، المشكلة الكبرى، أن تسويق المادة الثقافية السياسية، أصبح صعبا، لغياب المثقفين واضمحلال أعدادهم بسبب الانكسارات النفسية التي مر ويمر بها المثقف العربي. فلمن تقرأ؟ ولمن تستنبط؟ ولمن تحلل؟ وإن قرأت واستنبطت وحللت، ما هي النتيجة؟ هذه تساؤلات يسألها المثقف حتى فترت همته وقل اندفاعه لتطوير نفسه.

هذا الواقع، كان هدفا مستترا لأعداء الأمة، لكي ينثني أبناؤها عن مواكبة ما يجري حولهم. وبالمقابل امتلأت وسائل الإعلام بالمثقفين السياسيين الموظفين ضمن برنامج يسهم في تحقيق الهدف المستتر نفسه.

إن الثقافة السياسية، قد تكون موجودة في نفوس الأميين، كما هي موجودة في نفوس المتعلمين، بشكل حقائق أو شبه حقائق، أو أكاذيب، تشكلت فأصبحت كالأورام، يخرج منها ليعبر عنها ما يشبه (الصديد). ويعتقد أصحابها بأنهم تعبوا من قول ما لم يقولوه، أو قالوه ولم يتابعوا إحداث القناعة في نفوس المتلقين ليتبنوا ما جال بخواطرهم.

في زمن الانكسارات النفسية، يخبو النشاط الثقافي والفني، لدرجة أن يعتقد البعض أنه اختفى.. لكنه في الحقيقة موجود وينتظر إعادة تشكيل وتوظيب.

احترامي وتقديري أختنا صاحبة الموضوع (على رسلك)

[اللغة العربية]

إخوتي في الله أرجو أن يكون الحوار بعيدا ً عن السخرية من رأي وآخر، والتعبير عن الآراء والخواطر شيء صحي ويدل على الجرأة وثقافة المجتمع ولا نريد أن يظن شخص أنه يقول الحق ويفهم عن الآخرين فالكل يكتب ما يفهم وهذا ليس عيبا ولكن العيب هو عدم احترام الآخر. والعرب عامة لديهم ثقافة سياسية ويتعاملون بما يأمرهم به دينهم فالكثير ليس لديه الحنكة ولكنه يتعامل بقلب طيب وصدق وعاطفة وفي السياسة الصدق ممنوع بل المطلوب أن يكون الشخص كاذبا مراوغا لا دين له ولا ضمير وأنا أقول لكم وبصدق عالمنا العربي الاسلامي مليئ بالعقلاء ولكن سياسة الغرب أن نبقى مهمشين نجحت بأيدي بعض الخونة من أبناءجلدتنا ولو رجعنا لأصولهم لوجدنا منهم من كان جده أجدته صهيونية أو صهيوني أو غربي حاقد . لذلك علينا أن نرجع إلى مقولة" في الاتحاد قوة" و " أحب لأخيك كما تحب لنفسك" و"يد الله مع الجماعة" " وتحابوا تهادوا" فالقوة ليست بالسخط والحقد والاستهزاء بالغير "واتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم ترحمون".

[على رسلك]

المشاركة الأصلية بواسطة اللغة العربية

إخوتي في الله أرجو أن يكون الحوار بعيدا ً عن السخرية من رأي وآخر، والتعبير عن الآراء والخواطر شيء صحي ويدل على الجرأة وثقافة المجتمع ولا نريد أن يظن شخص أنه يقول الحق ويفهم عن الآخرين فالكل يكتب ما يفهم وهذا ليس عيبا ولكن العيب هو عدم احترام الآخر. والعرب عامة لديهم ثقافة سياسية ويتعاملون بما يأمرهم به دينهم فالكثير ليس لديه الحنكة ولكنه يتعامل بقلب طيب وصدق وعاطفة وفي السياسة الصدق ممنوع بل المطلوب أن يكون الشخص كاذبا مراوغا لا دين له ولا ضمير وأنا أقول لكم وبصدق عالمنا العربي الاسلامي مليئ بالعقلاء ولكن سياسة الغرب أن نبقى مهمشين نجحت بأيدي بعض الخونة من أبناءجلدتنا ولو رجعنا لأصولهم لوجدنا منهم من كان جده أجدته صهيونية أو صهيوني أو غربي حاقد . لذلك علينا أن نرجع إلى مقولة" في الاتحاد قوة" و " أحب لأخيك كما تحب لنفسك" و"يد الله مع الجماعة" " وتحابوا تهادوا" فالقوة ليست بالسخط والحقد والاستهزاء بالغير "واتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم ترحمون".

شكرا أخي على النصيحة القيمة ..


واتفق معك بعدم حنكة العرب في التعامل مع السياسة


لقد تشربنا ثقافة الغرب ولويت ارذذرعنا بسبب الانبهار بحضارتهم الزائفة

ولا اعتقد ان للجذور والمصاهر سببا في ذلك مع اني لا اعرف

حكامنا من جذور صهيونية



شكرا لتواجد وحياك الله

[صلاح الانصارى محمد]

بالرغم من ان الموضوع المطروح صيغ فى كلمات قليلة الا انة يفجر قضايا كبيرة وشائكة فى تقديرى _ فدعونا اولا نتفق على ماهو المطلوب من المثقف العربى تجاة الشعب وتجاة السلطة_ فى تقديرى ان المثقف السياسى ؛ هو مثقف منحاذ امعتقدات سياسية وبالتالى فهو لة دور نقدى تجاة السلطة ودور تنويرى تجاة الشعب ؛وربما يكون المثقف السياسى اديب او شاعر فيصيغ ارائة بشكل فنى فى الحالتين؛حالة اتفاقة مع السلطة اوحالة اختلافة معها والامثلة عديدة فى مجتمعنا العربى وخاصة المصرى- بوصفى مصرى- صلاح جاهين قدم مرحلة حكم جمال عبد الناصر مغناة من خلال عبد الحليم حافظ الامر يختلف مع احمد فؤا نجم واشعارة النقدية لفترة حكم السادات ؛واذا اخذنا بيرم التونسى وسيد درويش وانحياذهم الواضح للشعب نجد ان للمثقف دور سواء كان المثقف مؤيد او معارض ؛هنا ينحاذ الشعب لة او يرفضة ويجب الا يغيب عن بالنا ان المثقف ليس زعيم سياسى؛وليس محرض ؛انما هو يلعب دور تنويرى او تبريرى ؛فالذى يقوم بالدور التنويرى يبقى الاخر يزول من ذاكرة الشعوب
_ صلاح انصارى محمد _القاهرة

ansary_salah@hotmail.com