روائـع فـي مــتـــصــفـــحـات هــذا الــيـــوم ...!!!

[على رسلك]

قوله تعالى: (مَثَلُ نُورِهِ) أي: مثل نور الله تعالى في قلب المؤمن، وهو النور الذي يهتدي به،

كما قال فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ ..وكان ابن مسعود يقرأ: "مثل نوره في قلب المؤمن".

وقيل .. مثل نور قلب المؤمن، وكان أبي يقرأ: "مثل نور من آمن به" وهو عبد جُعل الإيمان والقرآن،

في صدره ..

لا شرقية ولا غربية: لا يهودي ولا نصراني، لأن منهم من يقدم الصلاة قبل الشروق من الفجر ..

ومنهم من يؤخرها بعد الغروب من الليل ..

توقد من شجرة مباركة: إبراهيم، نور على نور، قلب إبراهيم، ونور: قلب محمد صلى الله عليه وسلم ..

وروى عن ابن عمر في هذه الآية قال: المشكاة: جوف محمد، والزجاجة: قلبه، والمصباح: النور الذي جعله الله فيه،

قال ابن عباس: هذا مثل نور الله وهداه في قلب المؤمن كما يكاد الزيت الصافي يضيء قبل أن تمسه

النار، فإذا مسته النار ازداد ضوءًا على ضوئه، كذلك يكاد قلب المؤمن يعمل بالهدى قبل أن يأتيه العلم،

فإذا جاءه العلم ازداد هدًى على هدًى ونورًا على نور ..

وقيل : قوله (نُورٌ عَلَى نُورٍ) يعني: إيمان المؤمن وعمله. وقيل .. نور الإيمان ونور القرآن.

وقال الحسن وابن زيد هذا مثل القرآن، فالمصباح هو القرآن فكما يُستضاء بالمصباح يُهتدى بالقرآن،

والزجاجة قلب المؤمن والمشكاة فمه ولسانه والشجرة المباركة شجرة الوحي،

"يكاد زيتها يضيء" تكاد حجة القرآن تتضح وإن لم يقرأ، نور على نور: يعني القرآن نور من الله عز

وجل لخلقه مع ما أقام لهم من الدلائل والأعلام قبل نـزول القرآن، فازداد بذلك نورًا على نور

قوله عز وجل: (يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ) ..


قال ابن عباس رضي الله عنهما: اي لدين الإسلام، وهو نور البصيرة،

وقيل: القرآن (وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأمْثَالَ لِلنَّاسِ)

اي يبين الله الأشياء للناس تقريبًا للأفهام وتسهيلا لسبل الإدراك،

(وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)

أي هو أعلم بمن يستحق الهداية ممن يستحق الإضلال ..


حملة العرش ثمانية يتجاوبون بصوت رخيم‏.‏


يقول أربعة منهم‏:‏

سبحانك وبحمدك على عفوك بعد قدرتك‏.‏

وأربعة منهم يقولون‏:‏

سبحانك وبحمدك على حلمك بعد علمك‏.‏

ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية .. ان المتأمل الفرق .. بين من كانوا يعظمون الله .. عن علم

وفهم ودراية .. سواء أمن العلماء .. اومن الملائكة .. المقربين وحملة العرش .. او حتى ممن اصطفاه

الله من الانبياء .. عليهم جميعا افضل صلاة واتم تسليم ..

لينتهي .. معهم ويجتمع بهم .. بكلمة سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم .. وكلما استحضرت قلبك

بها .. واقبلت اليه .. واستعضمت قدرته .. كلما قربت اكثر .. وكنت في رضاه اجدر ..

والا فهو الغني .. عن دمك .. ومالك .. وماعليك ..




من أحد مواضيع سهيل اليماني

[محى الدين]

فكرة رائعة منك / الاخت على رسلك
و حيث اننى من يعشقون شعر أحمد مطر فاليكم بعضا من اقواله التى يحتاج كل منها الى مجلدات للحديث عنها
*******************
***الحل يحتاج إلى حمولة سبع سماوات من القنابل..ولا أظنها ستكفي لغسل العار ......!
***آخر قناة للحوار عندنا أغلقت بالرصاص، بعد انتهاء الخلافة الراشدة بساعة !
***أنا إرهابي، من قبل سبتمبر ومن بعده ..!
***سيغدو مستحيلاً على من سجد الملائكة لهم، أن يسجدوا للبهائم ...!
***احرقوا كل قصائدي في لينين !
***أنا رجل ولد ولم يعش ومع ذلك سيموت .....
***الحكومات لم تنزل من السماء بالمظلات، إنما هي نتيجة وضع شعبي مختل
***نحن شعب بإمكان أي مواطن فيه أن يكفّر جميع المواطنين، ويحجز الجنة التي عرضها ***السماوات والأرض..له وحده....!!!!
***ملعون أبو " تمبر " ..!
***الإسلام قلبي، والعروبة ملامحي وصوتي ...
***كيف استطيع التخلص من قطعان " المافيا اللغوية " التي تكتظ بها حظائر النشر الاحتكارية ؟
***في زماننا هذا، استأثر فرعون بخزائن قارون.
***أنا من يدفع للحكومة !
***سأنشغل، لبعض الوقت، بدفن كرامة أمّة كاملة لا تزال جثتها مرمية على رصيف شارع (الفيديو كليب) ..!
***دور الأنظمة هو نفس دور حمالة الحطب !
***جريدة ( الراية ).. نحرت الرقيب، على أعتاب لافتتي

[muslima04]

السلام عليكم ورحمة الله،،


قرأت هذه الكلمات اليوم فأحببتها كثيرا..تبارك الله ماشاء الله لا قوة إلا بالله ..

ذات يوما ستستيقظ ولن تجد حولك أحدا،فليس المهم ما تظنه في نفسك فقط

بل بما يراه الآخرون منك،،فاللؤلؤ في أعماق البحر ، والعود في ارضه ،والماء

في نهره، لم يجمل ولم يعطر ولم يروي أحدا ..

http://hewar.khayma.com:1/showthread.php?t=60973&page=2

[الفارس]

قبل الحافة :

لست أحلم بأحد .. !!






يفـتـنـني ويدهشـني ويـرعبني إلى حد الموت ( بول ريكور)
وهو يعلنها صريحة " القلب هو لحظة الضعف بامتياز"
. .
. . .
. . . .

نعم هذا هو القلب .. ذلك المفضوح باخفاقاتنا .. بخيـباتنا .. باحلامنا .. بحبنا ..
بضعفنا حينما نحدق في العالم من نافذة بقضبان صدئة ..
ياترى ما هو الدافع لكل هذا الجنون الذي نرتكبه باسم ( العلاقات ) ،
نـتـعرف على من حولنا ـ نسمي ذلك ( علاقات ) ـ فـنرتكب
حماقات في حقهم ، ويردون هم بما يشبه فعلنا .. نتعرف عليهم باسم
( المودة )، ( التـفاهم )،(الطيبة ) ،
( أشياء أو معاني مشتركة We Have Too Much In Common) ،
( التصارح ) ، ( البوح )، (التوافق ) ، ( البحث عن شعور جديد )..
. .
يا ترى كيف نبحث عن التصالح مع الآخرين ونحن لا نحققه مع ذواتنا ؟؟
أهذا ما يفسر سر ارتكابنا لحماقاتنا واحدة تلو ا لأخرى ؟؟ ربما .. من يدري ؟
.
.

أظن أن الواحد منا يبحث عن ثلاث احتياجات أساسية في الحياة ..
التصالح مع الذات ،
الوصول إلى مرحلة التوازن
والشعور بـ ( أنه كائن قابل لأن يـَحـب ويــُــحـب ) .

...

ولكن ما الذي يدفعنا بالفعل إلى ترميم الخارج قبل الداخل ،
وكأننا نحاول المواءمة بيـن ضديـن ،
ونحاول أن نفتعـل ( طــيـبة ) في الآخر ،
و( توافـقا ) بيننا ، لنجعله ما نـنـشده ..
أترانا بذلك نتحدى ( لوتريامون ) الذي أعلن في
" أناشيد مالدورور " تحديه لأي أحد يدله على إنسان صالح ،
ولعل هذا ما دفعه إلى التصريح بأن الطيـبة ليست إلا مقاطع رنانة ملفقة !!!!
....
كنت أتساءل كيف يحق لنا أن نمضي قدما في
الحياة ونحن لم نفكر يوما بالتصالح مع ذواتـنا .. ؟؟
كيف لم نفكر يوما بأن نحب ذلك الكائن الذي في داخلنا ؟؟
كيف لم نفكر ــ أبدا ــ في إبلاغه ذات صباح
بأنه الأقرب إلى قلوبنا ، وأنه الأكثر حظوة عندنا ؟؟
من لا يحب نفسه .. لن يأتي يوم ويحب الحياة أويحب الآخرين !!
وما أقصده بالحب هنا مخالف لما تعارف عليه البعض من الشعور بالأنانية .
إنه حب يحميك من قسوة الآخرين عليك ، ويجعل بينك وبين حماقاتهم سدا ..
نحن بحاجة ـ أحيانا ـ للقسوة على الآخرين لنحمي دواخلنا من جرحهم لنا ،
من حماقاتهم التي يرتكبونها ــ فقط ــ لأنهم احتلو مساحة في داوخلنا .
نحن نحتاج بالفعل إلى أن نؤمن
بما قاله ( نـيـتـشة ) " لتكن الرأفة بالنسبة إليك خطيئة " !!

.. ..
كثيرون من هم حولنا .. أقارب ، أصحاب ،
أصدقاء ، زملاء عمل ، جيران ، أحبة ، معارف ..
…
كل هؤلاء نبني معهم أشكالا من العلاقات ،
وبالتالي شيئا من الخيبة .. شيئا من القلق .. والكثير من الجراح ..
إننا وبكامل إرادتنا نسمح للآخرين بـ (السطو على مزاجنا ) ومن ثم تعكيره ..
متى استطاعوا إلى ذلك سبيلا !!

.. .. ..................
لماذا أشعر الآن أن المشرف سيحمل موضوعي على
عاتقيه وينفيه إلى الشتات .. إغفر خطيـئـتي أيها المشرف !!
.. ......................
نعم هذا ما نرتكبه كل ما وطدنا
علاقتنا بآخر ـ أيا كان ـ نسمح له بالسطو
غير المسلح على أمزجـتـنا،
ولكنه في حقيقته أقسى وأشد مضاضة،
ونكون حينها فقط كما قال
( فاضل العزاوي) "يومك خطوة الأعمى إلى بئره "..
ولكن يا ترى أي بئر ستحملنا إليه خطوتنا ..
وهل سنتمكن من الصعود بعد ذلك .. من يدري ؟
ربما تكون خطوتنا إلى البئر هي
بداية جديدة لعلاقة حقيقية ،
ولكن أخشى ما أخشاه أنها قد تكون بداية النهاية !!
لا يعني هذا أن تكون أرواحنا مقابر لنا نسكنها ونرتادها
كما يرى (بودلير)، أبدا ، على العكس من ذلك
تماما ، ولكن نحن
بحاجة إلى التعرف على فلسفة ( سارتر)
وهو يؤكد أن " أن الآخرين هم الجحيم " ..
ليس لنتبناها كليا ، ولكن لنضعها
على الأقل في الحسبان ولنحاول قصر الظلمات التي
نمر بها على ظلمتي ( كازانـتـزاكي )حينما أشار
إلى أن مأساتنا كبشر تتمركز في "الإقامة بين ظلمتين " إنهما الرحم والقبر ..
....
أليس من المؤلم ـ حقا ـ أن نعيش ظلمة ثالثة
بسبب علاقة كنا نظن أنها سبيل آخر لتحقيق إنسانيتنا ..؟؟
...
..
كلنا نخطئ ..
نعم ..
وكلنا مسموح لنا بالخطايا الصغيرة ..
ولكن لنحذر من أخطاء لن نغفرها يوما لأنفسنا ..
ألم يقل (عيسى مخلوف )
" ثمة ظمأ لا يمكن إرواؤه إلا غرقا "
...
أحقا أننا نعلن الحرب على أنفسنا دون أن ندري ؟؟
...
يا لبؤسنا ..أي حماقة نرتكب ؟؟

[على رسلك]

رد لأبن حوران ...

هنا

الوردة .. والكلمة ..
أوجه شبه كثيرة ..

هناك ورد بلا رائحة .. كما أن هناك كلام بلا طعم ..
والوردة إذا قطفت من مكانها .. لا يمكن إعادتها .. كما أن الكلمة التي ينطق بها صاحبها لن تعود الى مخابئها بعد سماعها ..
هناك ورود تكون مرحلة ممهدة لتكوين ثمرة .. كما هناك كلمات تكون بداية لمشاريع عملاقة ..
من خلال الورود وترتيب بتلاتها و ميسمها يهتدي الخبراء لتصنيف النبات .. ومن خلال الكلمات يستطيع الخبراء تصنيف من ينطق بها ..

في الأجواء الجافة تذبل الوردة وتفقد رونقها .. وفي الأجواء الجافة تختنق الكلمة و تموت ..
العنف يفقد الوردة ويهشم جمالها .. كما أن العنف يجعل الكلمات غير مفهومة ومليئة بالقبح والشتائم ..

تكتسب الوردة بهائها ممن يحملها أو في الموضع التي وضعت فيه .. وتكتسب الكلمة قوتها وتأثيرها ممن ينطقها ..

وتبقى كلماتكم أختنا الفاضلة ورودا تبث عطرها لمن يقترب منها

احترامي وتقديري

[العنود النبطيه]

إذا ازداد حبنا , تضاعف خوفنا على من الإساءة إلى من نحب
=============

كلما ارتفع الإنسان , تكاثفت حوله الغيوم والمحن
=============

لا تجادل الأحمق , فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما
=============

الفشل في التخطيط يقود إلى التخطيط للفشل
=============

قد يجد الجبان 36 حلاً لمشكلته
ولكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو .. الفرار
=============

شق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك
=============

من أطاع الواشي ضيَع الصديق
=============

أن تكون فرداً في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائداً للنعام
=============

لا تستحي من إعطاء القليل فإن الحرمان اقل منه
=============

لُمْ صديقك سراً , ولكن مجّده أمام الآخرين
=============

لكل كلمة أذن , ولعل أذنك ليست لكلماتي , فلا تتهمني بالغموض
=============

[الفارس]

لاتعطي كثيرا حتى لاتندم ..-..




تقسي على نفسك وتظلمها عندما تمثل دورا لا يليق بك


وترتدي ثوب ليس بمقاسك وتنتحل شخصية غريبه عنك


وتصم اذنيك امام صوت عقلك


حتى تضمن وجودك في قلب انسان ...لا يستحقك


فليس غباء ان تتعلق بانسان لدرجه تبذل له التضحيات بلا حدود


فكل منا لديه حكايه خاصه به ...يتقاسم بطولتها مع انسان اخر


يبذل فيها الغالي والرخيص حتى يضمن استمرارها


ولكن الغباء


ان تسمح ان يصل بك الحال بقبول دور يتعارض مع قيمك وصدقك ووفائك


وان تسمح بان يختار دورك ويرسم احداثك وتفاصيلك وفقا لمصالحه باسم الحب والصداقه



وان تمنحه العطاء بلا حدود وانت تدرك انه مصدر الضياع في حياتك


فهو يغتال مشاعرك واحاسيسك ويهين وفائك وصدقك



ولايتوانى في استغلالك مدركا لحجم المساحه التى يحتلها في قلبك





وعلى الرغم من انك تدرك ذلك في اعماقك الا انك تفضل اغماض عينيك عن الحقيقه المؤلمه




رغبه منك في التمسك باطراف علاقه تامل ان يصلح حالها


حتى لا تواجه الفراغ المخيف الذي سيخلفه بغيابه


وان تستيقض على صوت تحطم قلبك وتبعثر اشلاءه


ربما تقبل ان تكون الضحيه في علاقه انك الطرف الانقى منها



املا بالتغير ولكن الا تدرك انه لا بد للقطار ان يتوقف عند محطه الندم يوما ما


محاسبا ومعاتبا لك على اهدار مشاعرك على انسان لا يستحق ...لا يهتم ... لا يبالي بك


فيزور ذاكرتك ليعرض سذاجيتك امامك ويهديك لحظات ندم قاسيه …


.0. ممـا لامس أحساسي .0.


فنقلته,,,
__________________

درة الأكوان

أروع ما قرأت اليوم