هذه القصة سمعتها من
الدكتور / طارق السويدان في أحد أشرطته
كان هناك شاب متدين وتقي مسلم ويعلم من أمور دينه الكثير
ذهب إلى أمريكا للدراسة وتعرف هناك على مسيحي وتوطدت العلاقة بينهما
ذهب مع صاحبة ذات يوم إلى الكنيسة
فلما دخل القسيس
وقفوا الجميع لتحية القسيس إلا المسلم
فعرف القسيس إن هذا الشخص مسلم فقال له : انت مسلم ؟
قال له : نعم
قال القسيس :أنا سأسألك ( 22 ) سؤالاً وكان يريد أن يوقعه في الحرج
فكانت تلك اللحظات أشبه بمناظرة بين القسيس المسيحي والشاب المسلم
فسأله القسيس
من هو الواحد الذي لا ثاني له ؟
ومن هما الاثنان اللذان لا ثالث لهما ؟
ومن هم الثلاثة الذين لا رابع لهم ؟
ومن هم الأربعة الذين لا خامس لهم ؟
ومن هم الخمسة الذين لا سادس لهم ؟
ومن هم الستة الذين لا سابع لهم ؟
ومن هم السبعة الذين لا ثامن لهم ؟
ومن هم الثمانية الذين لا تاسع لهم ؟
ومن هم التسعة الذين لا عاشر لهم ؟
وماهي العشرة التي تقبل الزيادة ؟
وما هي الأحد عشر اللاتي لا ثاني عشر لها ؟
وما هي الإثنا عشر اللاتي لا ثالث عشر لها ؟
ومن هم الثلاثة عشر الذين لا رابع عشر لهم ؟
وما هو الشيء الذي يتنفس ولا روح فيه ؟
وما هو القبر الذي سار بصاحبه ؟
ومن هم الذين كذبوا ودخلوا الجنة ؟
وما هو الشيء الذي خلقة الله وأنكره ؟
وما هي الأشياء التي خلقها الله بدون أب وأم ؟
ومن هو المخلوق من نار ومن هلك بالنار ومن حفظ من النار ؟
ومن الذي خلق من الحجر وهلك بالحجر وحفظ بالحجر ؟
وما هو الشيء الذي خلقة الله واستعظمه ؟
وما هي الشجرة التي لها اثنا عشر غصناً وفي كل غصن ثلاثين ورقة وفي كل ورقة خمس ثمرات ثلاث منها بالظل واثنان منها بالشمس ؟
فابتسم الشاب المسلم ابتسامة الواثق بالله
ولأجاب على الأسئلة وقال :
الواحد الذي لا ثاني له هو الله سبحانه وتعالى
والاثنان اللذان لا ثالث لهما الليل والنهار
والثلاثة الذين لا رابع لهم أعذار موسى مع الخضر
في إعطاب السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار
والأربعة الذين لا خامس لهم التوراة والإنجيل والزبور والقرآن الكريم
والخمسة الذين لا سادس لهم الصلوات المفروضة
والستة التي لا سابع لهم فهي الأيام التي خلق الله تعالى بها الكون
والسبعة التي لا ثامن لهم هي السبع سموات
والثمانية التي لا تاسع لهم هم حملة عرش الرحمن
والتسعة التي لا عاشر لها وهي معجزات سيدنا موسى عليه السلام
وأما العشرة التي تقبل الزيادة فهي الحسنات
والأحد عشر الذين لا ثاني عشر لهم هم أخوة يوسف عليه السلام
والاثنا عشر الذين لا ثالث عشر لهم هي العين التي انفجرت
لسيدنا موسى عليه السلام حينما ضرب بعصاه الحجر
والثلاثة عشر الذين لا رابع عشر لهم هم اخوة يوسف عليه السلام وأمه وأبيه
وأما الذي يتنفس ولا روح فيه هو الصبح
وأما القبر الذي سار بصاحبة
هو الحوت الذي التقم سيدنا يونس عليه السلام
وأما الذين كذبوا ودخلوا الجنة هم أخوة يوسف عليه السلام
و أما الشيء الذي خلقه الله وأنكره هو صوت الحمير (إن أنكر الأصوات لصوت الحمير )
وأما الأشياءالتي خلقها الله وليس لها أب أو أم هم
آدم عليه السلام ، الملائكة ، ناقة صالح ، وكبش إبراهيم عليهم السلام
وأما من خلق من نار فهو إبليس
ومن هلك بالنار فهو أبو جهل وجماعته
وأما من حفظ من النار فهو إبراهيم عليه السلام
وأما من خلق من حجر فهي ناقة صالح
وأما من هلك بالحجر فهم أصحاب الفيل
وأما من حفظ بالحجر فهم أصحاب الكهف
وأما الشيء الذي خلقه الله واستعظمه هو كيد النساء
وأما الشجرة التي بها اثنا عشر غصنا وفي كل غصن ثلاثين ورقة
وفي كل ورقة خمس ثمرات ثلاث منها بالظل واثنان منها بالشمس ، فالشجرة هي السنة .. والأغصان هي الأشهر .. والأوراق هي أيام الشهر ، والثمرات الخمس هي الصلوات ثلاث منهن ليلاً واثنتان منهن في النهار
وهنا تعجب القسيس ومن كانوا في الكنيسة من ذكاء الشاب المسلم
فهمّ الشاب أن يغادر ، ولكنه عاد وطلب أن يسأل القسيس سؤالاً واحداً فقط
فوافق القسيس
فقال الشاب المسلم
( ما هو مفتاح الجنة ؟ )
عندها ارتبك القسيس وتلعثم وتغيرت ملامح وجهه ولم يفلح في إخفاء رعبه
ولم يجب ، فطلب منه الحاضرين بالكنيسة أن يرد عليه ، ولكنه رفض
فقالوا له لقد سألته اثنان وعشون سؤالاً .. وأجابك عليها
وسألك سؤالاً واحداً ولا تعرف إجابته ؟؟
فقال إني أعرف الإجابة ولكني أخاف منكم
فقالوا له نعطيك الأمان .. فأجابه القسيس بقوله :
نظمها / إسماعيل بن أبي بكر المقري ـ رحمه الله ـ
والعجيب فيها أنك عندما تقرأها من اليمين إلى اليسار تكون مدحا
وعندما تقرأها من اليسار إلى اليمين تكون ذماً
من اليمين إلى اليسار في المدح
طلبوا الذي نالوا فما حُرمــــوا = رُفعتْ فما حُطتْ لهـــم رُتبُ
وهَبوا ومـا تمّتْ لــهم خُلــــــقُ = سلموا فما أودى بهـــم عطَبُ
جلبوا الذي نرضى فما كَسَدوا = حُمدتْ لهم شيمُ فــمـــا كَسَبوا
من اليسار إلى اليمين في الذم
رُتب لهم حُطتْ فمــــا رُفعتْ = حُرموا فما نالوا الـــــذي طلبُوا
عَطَب بهم أودى فمــــا سلموا = خُلقٌ لهم تمّتْ ومـــــــــا وهبُوا
كَسَبوا فما شيمٌ لــــهم حُمــدتْ = كَسَدوا فما نرضى الذي جَلبُوا
قد يستغرب البعض من عنوان الموضوع
وهو في الحقيقة
ربما أكون أنا أو أنت أو هو أو هي أو قد نكون الكل وقد نكون البعض
أن علاقتنا نحن البشر كعلاقة الأعداد الرياضية ببعضها البعض
فمنا الصفر ومنا العدد واحد وقد نكون الاثنين معاً
لكن ما لا ندركه إلا متأخرين أين موقعنا إن كنا أصفاراً
وأين نضع الأصفار إن كنا آحاداً
فتارة نجد أنفسنا على يمين العدد واحد
أي أننا نشكل بذلك علاقتنا بالشخص
ونكون بالقرب منه بل والأثير إلى قلبه
وتارة نرى أننا ابتعدنا قليلاً عنه وإن كنا شكلنا بذلك رقماً صعباً
إلا أن الوصول إلى ( الرقم واحد ) يأخذ الكثير من الوقت والجهد
وتارة نجد أنفسنا بعد أن كنا صفراً أو أصفاراً على اليمين نجد أنفسنا أصفاراً على الشمال
فربما تجد نفسك صفراً على شمال ( الرقم واحد ) بدون سبب يذكر
وتجد نفسك صفراً وحيداً مهجوراً شاحباً منهوك القوى
فقد أُخذ منك ما يريد وانتهت بذلك صلاحيتك
في أن تكون صفراً ذا فائدة بالنسبة له
حينها لن تشعر إلا بشيء واحد
وهو إنك إنسان غبي وأنك إنسان مغفل
خُدعت من ممن تظن أنه صديقك وأحب الناس إلي قلبك
وستفقد ثقتك بمن حولك وقبل كل شيء ستفقد ثقتك في نفسك
وستحاسبها حساباً عسيراً على سوء اختيارك وعلى ثقتك به
وستندب حظك على الأيام التي قضيتها معه معتقداً أنه صديقك المخلص وبئر أسرارك
والذي سيبذل كل ما يستطيع من جهد ليساعدك في محنك
وربما ستجده ينقلب ضدك ويصبح من ألد أعداءك
وهذا أقسى من أن تكون على شماله
أن تكون عدوه بدون سبب
إلا أنك أحببته ورغم ما فعله بك
فلا تستطيع أن تكرهه أو تنبذه من حياتك
هذه السمكة ادهشت مواقع الانترنت في شتى انحاء العالم
لأن لها اسنان انسان وشفايف مشابهة للانسان ايضا
انظروا ودققوا بها جيدا لكي ترونها جيدا
ليس لدينا الكثير لنقوله غير انها تبدو غريبة جدا
وقد قام باصطيادها احد الصيادين بنفسه
النمط الشجري
